“朋友就是用来麻烦的”，一个人的身边可以没有家人、没有亲戚，但是不能没有朋友。既然一个“义”字让你们走到了一起，那你就要舍得为朋友付出、与朋友肝胆相照、为朋友两肋插刀，一个只会单方面索取的人不会得到真的朋友。
当然，舍得为朋友付出是“义”字的表现，但是，也不要忘记道德与法律的底线，帮朋友不是“助纣为虐”，如果你看着朋友走向歧路，还为了“义”字包庇、隐瞒甚至助上一把的话，这反而是把朋友推向火坑了。
6.多一份信任，少一点猜疑
如今人们正面临着多变的社会，很多父母在教育自己孩子时常常会说：“与人交往要多留个心眼”，“别看谁都像好人”……在这样的教育下，很多人养成了多疑的性格，对任何人任何事都以怀疑的态度对待。“信任”在他们的世界中像熊猫一样珍贵。其实，人之所以会多疑，除了教育影响之外，还有很多方面的原因。
《红楼梦》中多愁善感的林妹妹寄居于外祖母的家，她从心底就觉得低人一等，因为这种想法，便逐渐形成了疑神疑鬼、患得患失的性格。其实，这都是她心胸狭窄所造成的，她对任何人都没有信任感，便对所有人的意图都产生了怀疑。有些人自命清高、唯我独尊、没有自知之明，他们对周围的人或事都觉得不可思议，由此产生了种种猜疑，诸葛亮的空城计之所以会成功，便是利用了司马懿的这种心理。
人与人的性格、能力是有差异的，有些人的进步可能快些，有些人的进步就慢些。在起跑线相同、目标相同的情况下，发令枪响之后也会产生各种各样的差异。所以，人不能要求永远相同，也不能因此怀疑一切而对世界产生偏见。很多人多疑的原因不是来自于别人的超越，而是源于自己的内心。
有一则古代寓言，说的是有一个人丢了砍柴用的斧头，他起初怀疑是邻居的儿子偷的。自此之后，邻居的儿子办事、说话甚至连走路的样子他都觉得像一个偷斧子的人。后来斧子找到了，他再看那位邻居的儿子也不像偷斧子的人了。
可见，有时候怀疑都是由自己不健康的心理引起的。这些猜疑虽然不是出于恶意，却让被猜疑人感觉不舒服，甚至火冒三丈。因此，再好的关系也会破裂，即使可以办成的事，也会失败。
一位青年男子爱上了一位漂亮聪颖、柔情似水的女子，他们形影不离，海誓山盟。
但是，也许是因为男子对她爱得太深的缘故，或者是这位男子在风度翩翩的外表中包藏着一颗狭隘自私的心所致，他对她处处看管，以至于她的一举一动、一言一行都处处留心，就算与男同事说句话也对她纠缠不休。他怕她变了心，被别人抢去。
后来，他开始限制她的活动，甚至暗地里进行跟踪。
最终，女子断然与这位白马王子分道扬镳。她的这种选择在外人看来可能会觉得没有道理，但又有谁能理解，整天被自己的心上人用“怀疑”来折磨的感受呢？她纯洁的心灵经受了很大的煎熬，最后才做出了这样的决定。
猜疑是一块“暗礁”，它源自于内心，却让人无法把握，他们觉得别人时时都会攻击、伤害自己。在他们的眼中，草木皆兵，风声鹤唳，每个人都是潜在的“杀手”，这样的人是无法得到真正的爱情和真正的友谊的，同样也不会成就任何事情。避免猜疑的最好办法就是多一分信任，当你信任你身边的人，信任这个世界的时候，你的心情就会得到舒缓。
培养信任之心的第一步可以遵循“眼见为实，耳听为虚”的原则，对于任何事情都应该相信自己的判断，绝对不要因为间接的消息而动摇。听到其他人传给你的消息时，一定要反复甄别、仔细推敲，在没有证实的情况下不要胡思乱想，更不要信以为真，这样你便不会瞎起疑心了。
其次，对什么事情都要坦诚些，以信任的姿态去做任何事情。有些人谈恋爱时，特别愿意给对方“下套”，让对方去猜自己的内心，一旦对方不按照自己的思路来时，便会对感情产生怀疑。试想一下，如果一个人总让你去猜，你就一定能猜得对吗？当你对对方进行所谓的“考验”时，实际上就是在考验自己，久而久之，爱情便成了一种煎熬。
里奇是小镇上一个出了名的地痞，他整日游手好闲、酗酒闹事，他经常借钱不还、敲诈勒索，甚至还嗜赌成性。小镇上的人都很讨厌他，见到他唯恐躲避不及。
一天，里奇醉酒后失手打伤了前来讨债的债主，被判刑入狱。入狱后他幡然悔悟，对以往的言行懊悔不已。
五年后，里奇从监狱中出来了，他充满希望地回到小镇上想重新做人。但是，当他找地方请求打工赚钱时都被拒绝了，谁也不敢让他来工作；当他来到亲朋好友家借钱时，遭到的都是一双双不信任的目光。
食不果腹的里奇在小镇上溜达了一个星期，依然找不到出路。他那颗刚充满希望的心开始滑向失望的边缘。在走投无路下，他只好敲响了镇长的大门，恳求镇长可以借给他一些钱。
听完里奇的话，镇长什么都没有说，他转身回屋拿出了1000元，把l000元钱递到了里奇手中，温和地说道：“人们都说你不会还钱，但我相信你现在已经不是那样的人，也许他们对你有误解。”
里奇平静地看了镇长一眼后，消失在镇口的小路上。
数年后，里奇从外地归来，还领回来一个漂亮的妻子。这些年来，他靠1000元钱起家，苦命拼搏，终于成了一个腰缠万贯的富翁。
到了小镇，里奇还清了所有亲朋好友的旧账，他来到镇长的家，恭恭敬敬地捧上了1000元钱，说道：“谢谢您！”
事后，费解的人们问镇长：“当初，你为什么相信里奇日后能够还上l000元，他可是出了名的借钱不还的地痞。”
镇长笑了笑，说：“要是以前我肯定会怀疑，但是我相信现在的他不会欺骗我。”
一个即将走向极端的人就这样被镇长的信任拯救了过来。没人能用威逼利诱争取到信任，因为它来自于一个人的灵魂深处，是活在灵魂里的清泉，它可以拯救灵魂、滋养灵魂，并能使人的内心变得纯洁和自信。请不要戴着有色眼镜去看人，向失望的人伸出你的手，也许一个小小的动作能改变一个人的一生，出现意想不到的奇迹。
有人说，猜疑也是一种矛盾，凡是疑心比较重的人也往往容易产生被人猜疑的错觉。也就是说，别人本来没有怀疑你，你却一直感受到别人的怀疑。由此，种种忧郁、苦恼等不良情绪便会接踵而至来侵蚀你的内心，这不是自讨苦吃吗？
你给世界一个微笑，世界也会微笑着看着你；你给别人一份信任，别人也会对你深信不疑。多一份信任，少一份猜疑，让你的人生远离灰暗的色调，把你的交际圈无限扩张起来，好风凭借力，助你入云霄。
7.要想有好人缘，眼里得能揉得进沙子
常听人说“什么样的心胸决定什么样的人生。”成大事者必然为心胸宽广之人，我们在与人交往中，拥有一个包容的胸怀，会赢得伙伴甚至对手的尊敬，还会不断化危机为转机。俗话说：“宰相肚里能撑船”，我们与人相交时一定要有容人之量，对于他人的是非对错，少一些计较。多一些包容。能容人之所不容、忍人之所不忍，才能求大同存小异，为自己的生存创设一个良好的环境。
虽然身边有很多事让我们看不惯，但有些事你越是计较它就越是严重。“水至清则无鱼，人至察则无友。”如果你觉得身边没有一个人能让你容得下，那就等于自己孤立自己，久而久之，你便会与社会格格不入，周围被冰块包裹。事实上，你只需要洒脱一些，加强自我修养，充分了解自我，与人交往时从对方的角度设身处地的思考、处理问题，对对方多一些理解与体谅，那么你身边的冰块便会自动融化，你也会很快融入社会之中。
宋朝大才子苏轼喜幽静，闲来无事时，他时常会到附近的寺庙里找佛印和尚一起下棋、喝茶、聊天。
有一天，两人正在喝茶。苏轼突然想逗一逗佛印和尚，便装作很认真的样子问佛印和尚：“佛印，你看我像什么？”
佛印仔细地端详了一会儿苏轼，对苏轼说道：“我看你像一尊佛。”
听到了佛印的回答之后，苏轼哈哈大笑，心里万分高兴，他又笑着问佛印：“你知不知道我看你像什么？”
佛印摇摇头，笑着说：“我不知道。”
苏轼笑着说道：“我看你像一堆屎。”
听了苏轼的话，佛印和尚并没有生气，只是平静地对苏轼笑了笑。
回到家以后，苏轼越想就越开心，就把这件事告诉了自己的妹妹。听了这个故事以后，苏小妹笑哥哥亏大了。
苏轼的妹妹苏小妹也是一个才女，她不仅才思敏捷，而且很机灵，常常帮助苏轼化解难题。于是，苏轼好奇地问道：“我怎么会吃亏了？”
苏小妹对苏轼说道：“哥哥，我们常说，一个人心中有什么，外在就会看到什么。佛印把你看成一尊佛，说明他心中有佛，但是你却把他看成是一堆屎，不是说明你心中正装着一堆屎吗？”
听了妹妹的解释，苏轼先是一愣，接着他意识到自己亏大了，继而哈哈大笑。
我们佩服佛印和尚的气度，苏轼那样说他，他竟然不生气，还莞尔一笑，没有在心中记恨苏轼。他的宽容让苏轼更敬重他，也让我们更加敬重他。我们也很佩服苏轼的气度，他性格活泼，喜欢开玩笑，吃了一个暗亏后，反而开怀一笑。也许只有像佛印和苏轼那样豁达的人才能彼此相知，成为知己吧！
我们在与人相处时，不能太较真、认死理。人生短暂且宝贵，需要我们做的事情也有很多，我们为什么要为那些不愉快的事情耿耿于怀呢？“一笑泯恩仇”，每个人在做人做事的方式和方法上都有自己的风格，我们不能以自己的风格去衡量别人，更不能把自己的时间都花在计较别人的事情上，那样岂不是既丢掉了自己好不容易织成的人际关系网，又浪费了不可再生的时间吗？
从前，一个寺院里面有一个很调皮的小和尚，他特别喜欢趁着夜色翻出寺院到外面去玩。但是他的个子比较矮，于是他就在翻墙的时候把一张凳子放在院墙边。
一天晚上，用过斋饭之后，住持独自在寺院里散步。当他走到寺院南边的高墙时，突然发现了一把座椅斜靠在墙上，他马上想到这是有人趁着夜色跑出去了。
住持没有离去，他把凳子搬开了，而是自己默不作声地在院墙边等候。
一直等到午夜时分，那个外出游玩的小和尚才在墙头悄悄地伸出了头，只见他四处观望了一下，然后慢慢地翻过墙来，跳到了椅子上。但是他踩到凳子上的时候，发现这根本就不是凳子，而是住持！
这个时候，小和尚害怕极了，他战战兢兢地等待住持发落，他认为住持一定会狠狠地骂他一顿，还会把他狠狠地打一顿。
谁知，住持只是微微一笑，并没有责怪这位小和尚，而是心平气和地说：“晚上外面危险，我只是想确定一下你是否能安全回到寺院，这样我就可以放心地睡觉了。”说完，住持就走了。
回去以后，小和尚从住持的宽容中得到了启示，他认真地反省了自己，还收住了自己的心暗地里努力修炼，再也没有偷偷地翻过一次墙。过了很多年之后，他成了一位颇有造诣的高僧。
“人非圣贤，孰能无过。”在别人犯错的时候，我们应像那个住持一样宽以待人，而不是去责骂或惩罚犯错的人，让其自省并发现自己的错误，这样会得到不同的结果。试想一下，如果那位住持发现了小和尚翻墙之后，对他大加责备，并处罚了小和尚会怎么样呢？也许，小和尚不仅不会引以为戒，而且会适得其反，继续偷偷地翻墙，甚者会在心里记恨住持，更加不会勤加修行了。
一个拥有良好的修养的人凡事都会把别人的感受放在第一位，遇到事情可以从对方的角度考虑周全。当你对朋友多一些体谅与理解时，那么你们之间的关系也会增近一层。而当你面对那些无礼或者挑衅的人时，更没有计较的必要，“你站在桥上看风景，看风景的人在桥下看你。”当对方挑起事端逼你就范时，你以宽阔的胸怀包容了，对方便会自惭形秽。如果你与他较起真来，那么只会让别人在一旁看热闹。
在公共场合中，我们更要注意自己的形象，特别是对于那些素不相识的人，不要因为一些小事而起争执。如果对方遇上烦心事，正心气儿不顺，矛盾就很容易产生了，这时候，如果你较真，那你就会成为对方发泄及情绪转嫁的对象了。如果对方没有素质、没有修养，你与他计较更是把自己的水平降低，让别人看了出好戏，使你尊严尽失。
因此，人与人相处时，要互相体谅、互相理解，得饶人处且饶人。不要总是因为一些鸡毛蒜皮的小事而摆出一种“眼里揉不下沙子”的姿态，人与人之间能有什么深仇大恨呢？无非是看不惯、反感而已，“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”做一个像弥勒佛那样的人，不去计较别人的是非对错，那么你必定会有一个好人缘，你的交际圈也会不断扩展。
8.守礼有礼，礼多人不怪
孔子留给我们为人处世的五字真言：“仁义礼智信”，其中的“礼”指的是待人之礼，处世之礼，也就是人的举手投足之间所散发出的气质。诗经云：“谦谦君子，赐我百朋”，中国自古以来就是礼仪之邦，无论做什么事都要把“礼”放在第一位。
小时候的“礼”重点指的是礼貌，像“请、谢谢、对不起”这类话，是我们从小就学习的为人处世必不缺少的三个词。现在的“礼”更偏指于礼仪、礼数，它是从一个人的言谈举止间流露出来的，能直接反映出一个人是博学多识还是孤陋寡闻，是接受过良好的教育还是浅薄粗鲁。一个守“礼”有“礼”的人会在交际中受到人们的欢迎，给人留以风度翩翩、不同凡响的好印象。
动物王国举正在举办一场舞会。当音乐响起时，大狗熊赶忙扔掉手里啃了一半的玉米，一边大口嚼着玉米渣，边寻找自己的舞伴。
大狗熊看到了美丽的梅花鹿，它便走到梅花鹿跟前，邀请梅花鹿跳舞。
梅花鹿见大狗熊嘴里还在不停地嚼着玉米渣，身上也脏兮兮的，便说：“对不起，大熊。我今天头痛，不想跳舞。”
大狗熊又继续邀请小猴、小象，但它们都以想休息会儿为理由委婉地拒绝了大狗熊的请求。大狗熊只好没趣地回到座位上，一个人无聊地喝起酒来。
一会儿，大狗熊发现狮子走到梅花鹿跟前。当狮子一弯腰，绅士般地伸手邀请梅花鹿跳舞时，梅花鹿欣然和它一起步入了舞池。第二支舞曲响起时，小猴、小象等主动去邀请狮子跳舞。
看到这一切后，大狗熊大惑不解地问刚从舞池下来休息的野猪，“老哥，你帮我想想，为什么我邀请梅花鹿、小猴跳舞时，它们要么说头痛，要么说想歇一会儿，可现在它们反而主动去邀请狮子跳舞，难道狮子的血统比我高贵吗？”
野猪上下打量了一番大狗熊，说道：“不，老弟，问题不是出在这里，你应该在自己身上多找找原因。”
“从我自己身上找原因？”大狗熊不明白了。
“你瞧瞧你自己的形象吧，全身上下都是玉米渣，脏兮兮的，好像刚从野战场回来一般。你再看看狮子，全身上下光洁干净，举止彬彬有礼，要多斯文有多斯文，这就是它赢得大家好感的根本原因。”野猪说道。
