在现实生活中，我们应该学会舍得面子，学会低头。正如一位作家所说：“舍得面子，就是在陷入泥潭时，知道及时爬起来，远远地离开那个泥潭；舍得面子，就是上错了公交汽车后，及时下车，另外坐一辆车子。只有愚蠢的人才会在狼狈不堪的时候，对自己的鞋子说，我们是出淤泥而不染的。”
如果一个人想要实现自己的梦想，打造一片自己的天地，他就要舍得面子，比如学历、家庭背景、身份。不要过于在乎别人的眼光和批评。
有这样一个大学生，在校时成绩优异，大家对他的期望也很高，认为他一定会事业有成。事实也是如此，他的确有成就。但他既不是企业高管，也不是政府官员，而是卖蚵仔面线的小贩。
毕业后，他没有找到工作。后来，他得知家乡附近的夜市有一个摊子要转让，就向家人借钱，将它盘了下来。因为他对烹饪很有兴趣，便自己当厨师，卖起蚵仔面线来。他的大学生身份曾招来很多风言风语和嘲讽的眼光，但他从不在意，依旧坚持自己的选择。
他的生意越来越火，面摊也变成了面店。他还进行投资，很快赚到不少钱，成为同学中的富人。问及他的成功原因，他只有一句话：“放下身架，路会越走越宽。”
对于刚走入社会的年轻人来说，要想有所成就，不一定一开始就得从事“高人一等”“光鲜亮丽”的有面子的工作。就如故事中的男孩，他舍得面子，经历了别人眼中所谓“没面子”的工作，积累了经验，增长了阅历，最终取得让人艳羡的成就。
能舍得面子的人，他的思维富有很高的弹性，不会有刻板的观念，墨守成规。而是能吸收各种新鲜资讯，形成一个庞大而持续更新的信息库，这是他的资本。这能让他比别人早一步抓到好机会，而且是接踵而来的好机会，因为他没有面子的顾虑。所以，即便你的专业技能很出色，你的能力很强，你的头衔非常多，你的人脉网很广，你也要学会一项技能：舍得面子，这样，你才能真正赢得面子，提高实力。
4.舍弃面子，静静聆听
山外青山楼外楼，强中自有强中手。
为了学到最好的丹青技艺，一个年轻人四处拜师学艺。然而，他非常沮丧：尽管自己遍访名师，但毫无所获。不过，他并没有放弃，继续寻求名师。
一天，他来到了一座寺院，向这里一位擅长丹青的大师请教。一见面，他就对大师发牢骚：“为了能够提高丹青水平，我跋山涉水，遍访名师。但是，没有遇到一个能够让我佩服的老师。”
大师听后，笑着问他：“真的如此吗？”
年轻人灰心丧气地说：“林子大了，什么鸟都有。经历了这么多后，我才发现世上不乏徒有虚名的人。每次拜访，我都是慕名而去，却总是带着失望离去。虽然这些传言中的高手没有在我面前显示技艺，但我已经从他们的作品中看出了拙劣。”
大师仍然满面笑容，说道：“虽然与施主初次见面，但老僧已经觉得施主并非常人，应该对丹青有很高的造诣。老僧虽然对丹青一窍不通，但还是很喜欢看高手作画的。希望施主不吝墨宝，为老僧作幅画。”年轻人欣然答应。
待小和尚端来笔墨纸砚后，大师说道：“老僧还有一个不情之请。”
年轻人说：“大师尽管讲。”
大师说道：“老僧酷爱品茶，烦请施主画一幅倒茶图，一杯、一壶、一水即可。”
年轻人不假思索，拿起笔就画。没过多久，一幅栩栩如生的倒茶图就完成了：一股冒着热气的茶水从倾斜的茶中泄向桌上的茶杯。
大师沉默不语，年轻人赶紧问道：“大师，您是不是有不满意之处？”
大师摇摇头，说：“画是不错，但茶壶和茶杯的位置不对，茶杯应该高出茶壶才是。”
年轻人不解地问道：“大师，您是不是糊涂了？水往低处流，如果按照您所说，那么如何倒茶呢？”
大师哈哈大笑，说道：“你说得很对。其实，拜师也是如此。丹青大师如同茶壶，你如同茶杯。”
年轻人听后，恍然大悟。
生活中，有些人总会自抬身价，认为自己是人群中最出色的、最惹眼的。无论从事什么活动，他们总是有意无意地流露出唯我独尊，目中无人的态度。没有人愿意和这样的人交往，更没有人愿意把自己的知识技艺传授给这种人。就如故事中的年轻人，总是觉得众多名师不如自己，名师自然可以感觉到他的这种态度，当然不会传授他技艺。所以，他跋山涉水的结果就是徒劳无功。
我们要知道，“拜”只是虚心求知的第一步。如果在语言和行为中不知不觉流露出骄傲情绪，即使屡次拜师也难以得到真传。唯有舍下面子，虚怀若谷，才能耐心聆听教诲，让自己更上一层楼，赢得更多尊重。
一天，阳子居西去徐州，恰巧在客栈碰到西去秦国的老子。阳子居自以为有学问，态度十分傲慢。老子叹了一口气，说道：“以前我还认为你是个可以成大器的人，现在看来是朽木不可雕，孺子不可教了！”
阳子居听后，心里很不舒服，后悔自己当时的狂妄态度。他觉得自己应当放下面子，谦卑一些，敬重德高望重的老子。于是，他主动给老子拿梳洗用品，并脱下鞋子放在门外。然后，他膝行到老子面前，谦卑地说道：“老师，请您指出我的过失。”
老子说：“你回想一下，刚刚你的态度那么傲慢，表情那样狂妄。这样，将来谁敢和你相处呢？你应该懂得：最洁白的东西好像总有些污秽的感觉，德行最高尚的人总认为自己远不十全十美。学问虽了解了，在许多方面他是不行的。知道自己不行，你才知道自己真正行的地方；眼睛里只看到自己行，实际上，你哪个地方都不明白。”
阳子居满脸愧色，谦虚地说：“谢谢您，老师。您的教导让我明白了做人的道理。
最初，阳子居去徐州的路上，旅舍客人恭敬地迎送他。住店时，老板为他摆座位，送手巾，大家也给他让座。虽然大家对他毕恭毕敬，但彼此都不舒服。接受老子的教诲后，阳子居放下面子，态度随和。归途住店，客人都随意地和他交谈，他感觉非常舒服。
“山外青山楼外楼，强中自有强中手”。不要因自己身怀几分技艺就目空一切，否则只会犯下有眼不识泰山的错误，追悔莫及。舍得面子，虚怀若谷，就会得到更多的指点和教诲，从而不断进步，走向成功。
5.身居高位，也不能被面子束缚
面子，是一把自制的枷锁。
明朝人杨慎所着的《韬晦术》中有一句名言：“荣利之惑于人大矣，其所难居。”意思是说荣华利禄、高官显爵对于人的诱惑力很大，但是荣利场也是最难站稳脚跟的。这也就是在告诉我们，一个人位置越高越要舍得面子、自降身份，否则就要受到诱惑蛊惑，大祸临头。
《周易》中对此有相同的论断：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”一个人在成为大权在握的领导者之后，居安要思危，位置越高越要谨慎。天有不测风云，人有旦夕祸福，人们往往正是在位置越来越高，生活越来越富裕的时候，就忘记了福祸相倚的道理。古往今来，只有那些肯放下身份，舍得面子的成功者，才能趋利避害，获得最终的胜利。
唐朝安史之乱后，郭子仪因为平定有功被封为汾阳王，担任宰相一职，王府也建在长安城内，与诸亲王享受同等待遇。一时间，郭子仪地位显赫，荣耀一身。然而，虽然他戎马一生，屡建奇功，但从不居功自傲，他能放下身份，舍得面子，宽厚待人，因此在朝中有极高的威望。
唐代宗大历二年（767年），郭子仪父亲的坟墓被人掘了，对于一朝宰相来说，这该是多大的侮辱，然而盗贼却没有抓到。人们怀疑是朝中宦官鱼朝恩指使人干的，鱼朝恩一向忌妒郭子仪，并向皇上屡进谗言，一再阻挠皇上任用郭子仪。郭子仪虽然也有耳闻，却不动声色。
入朝时，皇帝率先提及此事，郭子仪哭奏道：“臣长期主持军务，不能禁绝暴贼，军士掘毁别人坟墓的事，也是有的。这是臣的不忠不孝，招致上天的谴责，不是人患所造成的。”满朝文武大臣本来十分忧虑，生怕郭子仪触景生情，闹出事端，但在听了他的回奏后，都对他无限钦佩，因为郭子仪首先想到的是国家安危，朝廷的安稳远比自己的私事重要得多。在国家安危面前，郭子仪能够舍弃面子，顾全大局，实在是令人钦佩。
汾阳王府自落成后，郭子仪命府人每日将府门大开，任凭人们自由进出。一天，郭子仪帐下一名将官要调到外地任职，来王府辞行。他知道郭子仪府中百无禁忌，就一直走进了内宅。不巧的是，郭子仪的夫人和爱女正在梳妆打扮，而王爷郭子仪却在一旁侍奉，母女俩一会儿要王爷端水，一会儿要他递毛巾，而郭子仪不但不生气，还忙得不亦乐乎。
将官看了此情景，虽当时不敢讥笑，但回家后，就立刻情不自禁地把话讲给他的家人听了。于是一传十，十传百，没几天，整个京城的人都把这件事当成笑话来谈论。眼看谣言四起，郭子仪倒不觉得怎样，他的几个儿子却觉得丢了自家面子，他们相约一起来找父亲，希望能像别的王府一样，关起大门，不让闲杂人等出入。郭子仪听了只是大笑，于是一个儿子又说：“父王您功业显赫，得到了普天下人的尊敬，可是您自己却不尊重自己，不管什么人，您都让他们随意出入，这成何体统。孩儿们认为，即使商朝的贤相伊尹、汉朝的霍光也不会像您这样做的。”
郭子仪听了这些话，收敛了笑容，语重心长地说：“我敞开府门，任人进出，不是为了追求浮名虚誉，而是为了自保，为了保全我们全家人的性命啊。”儿子们十分惊讶，忙问其中的道理。郭子仪叹了一口气，说道：“你们光看到郭家显赫的声势，却没有看到这声势随时有丧失的危险。月盈而蚀，盛极而衰，这是必然的道理。我爵封汾阳王，往前走，再没有更大的富贵可求了，本当急流勇退。可是眼下朝廷尚要用我，怎肯让我归隐。可以说，我现在是进不得也退不得。在这种情况下，如果我们紧闭大门，不与外人来往，稍有大意得罪小人，那人必然会落井下石，诬陷我们对朝廷怀有二心，并从中添油加醋，制造冤案，那时，我们郭家的九族老小都要死无葬身之地了。”
满招损，谦受益，这是古人留下的名言，也是当今社会生活中不可忽略的生活智慧。有多少人因为不懂得及时地抽身退出，而给自己带来祸患；又有多少人不明白过犹不及的道理，而让自己膨胀过度，反而不美。在面子问题上，郭子仪的确明智，他能在自己位高权重之时保持清醒的头脑，懂得福祸相依的道理，善于舍弃面子，自降身段来规避灾祸，所以才能四朝为臣。如果在他鼎盛时期，他不是对自己的高官厚禄感到自满，就是恃宠而骄，就难免会生出骄横之气，不能有容人之度，那么那些想和他作对的人也就有机可乘了。
智慧的人永远不需要太过张扬。不论我们处于什么样的位置，也不管眼前的风景有多么迷人，我们都不应该忘记一件事，就是美丽的风景之后可能隐藏着悬崖峭壁，稍不留意，就有丧生崖底的危险。只有时刻保持清醒的头脑，戒骄戒躁，才有可能规避祸患，求得自保。
