下面我会用《梦的解析》中的一段来说明一些象征性的问题，但是请读者注意，它同样不具备范例性，只是在百年前的时代背景下所产生的某种象征，对于这个客观事实一定要清楚。比方说在国内的大多数地区，“小姐”和“发廊”这两个词基本是被毁了（别说你不知道）；还有，假如在2007年，你说“凤姐”这个词，大家首先会想到的是《红楼梦》里那个泼辣的王熙凤。但现在你说“凤姐”，估计只要是消息不太闭塞的地区，大家都会想到……是谁我就不说了，反正不会是王熙凤。另外，“芙蓉”这个词儿也是这么个情况。
1. 象征、性象征
好了，现在让我们来看看弗大爷所举的这个例子吧。以下内容摘抄自《梦的解析》的第六章第五节。
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这节选自一名年轻女人的梦，她是因为害怕受到诱惑而患上的空旷畏惧症。
夏天，我在街上行走，戴着一顶形状奇怪的草帽；它的中间部分向上弯卷，而两边则向下垂（在这里，病人的叙述稍微犹疑一下），其中一边比另一边垂得更低。我兴高采烈的，同时也很自信；而当我走过一堆年轻军官的时候，我想：“你们都不能对我有所伤害。”
因为她不能对这帽子产生任何联想，所以我告诉她说：“这个中间部分竖起而两边向下弯曲的帽子，无疑是指男性生殖器。”也许你会觉得奇怪，为什么她非要拐弯用帽子来代表男人，但记得这句话“Unter die Haube Kommen”（词面的意思是“躲在帽子下”实际上是“找一位丈夫结婚的意思”）。我故意不问她帽子两端下垂的程度怎么不同——虽然这种细节一定是解释的关键所在。我继续对她说，因为她的丈夫具有如此漂亮的性器，所以她不需要害怕那些军官。也就是说，她没有想要从他们那里得到任何东西的必要。而通常因为“被诱惑”的幻想，她不敢一人单独无伴地出去散步。基于其他材料，我已经好几次向她解释其焦虑的原因。
这时，做梦者对此分析的反应是奇特的，她收回对帽子的描述，并且声称她从来没有提到帽子两边下垂的事。但我确定自己没有听错，所以不为所动并坚持她这样说过。她沉默了好一会儿后鼓足了勇气才问道，她丈夫的睾丸一边比另一边低有什么意义，是否每个男人都是如此？就这样，那帽子特殊的细节就被解释了，而她也接受了这个解释。
在病人告诉我这个梦的时候，我已经对这顶帽子的象征感到熟悉了。别的较不清晰的梦倒使我猜想帽子还可能代表女性性器官（弗洛伊德原附注：请看克契格雷伯的一个相似的例子：斯特科尔也记录了一个梦，梦里有一顶帽子，中央插着一根弯曲的羽毛——这象征着阳痿的男人）。
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通过这个例子我们很容易就看到问题的所在：当时欧洲的穿着礼仪、时尚与现在是完全不同的，所以在那个时代这种象征不但是成立的，而且也是较为普遍的现象。假如现在有人认定“大帽子就是代表男性生殖器”的话，那么请你走到街上并且指给我看，究竟谁戴着高高的礼帽上街了（当然，我并不排除部分梦中帽子象征着男性生殖器，但是很显然那不具范例性了，而是鲜见的个例）。很明显，这个梦中把男性生殖器替换为帽子，是由于那位女士不好意思问询。这种类型的替换是因为从生活中延续而来的“羞涩”——在现实生活中不敢干的事儿，不见得到了梦中就敢干（大多数情况下），所以梦在表现上会用一种自我认定的或者约定俗成的模式来进行概念性的替换。
例如男人通常把生殖器戏称为“鸟”（这点上好像东、西方都一样）或者“雀”（雀，在这里是采用一种方言性质的发音，音qiǎo，同“巧”，还得带个儿音），或者称呼自己的生殖器为“小弟弟”（女性会用“小妹妹”）来作为形容（梦中则直接成为象征）。
例如前面我说过的那位从马上掉下过的朋友，当时他不小心被马踢到生殖器后，在相当一段时间内都担心自己会不会丧失男性功能。所以除了梦到“怒放的鲜花”，他还曾梦到自己找不到弟弟了，而急得满头大汗地四处寻找。可事实上他是整个家族里最小的孩子，别说弟弟了，堂弟、表弟都没有。这种“找弟弟”的梦就是一种象征（因为他不愿直接说出自己的担心，所以在梦中延续了这种态度采用象征而并不点明）。
讲解完再多提一句：弗洛伊德描述的那位女士在梦中所表现出的疑惑点（睾丸一高一低），其实在男性身上很常见，属于正常现象。请有过性经验并且抱有同样疑惑的女读者安心。
我认为，通过前面以及在上一节中所做的分析，还有讲解过的梦实例后，对于象征性的问题再多说下去只是在浪费时间，所以我们就往前走，顺着目前的话题继续。
关于象征物的替换，请看下面这段内容。这部分来自《梦的解析》原文选段：
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所有长的物体如木棍、树干，以及雨伞打开时都形容竖立的阳具，代表着男性性器官，还有长而锋利的武器，如刀、匕首、矛也都一样。另外一个常见但却并非完全可以理解的物体是指甲锉——也许和使用时上下挫动有关。
箱子、皮箱、柜子、炉子则代表着子宫。一些中空的东西如船，各种容器也具有同样的意义。梦中的房子通常指女人，尤其是描述各个进出口时，这个解释更毋庸置疑了。而梦中对于关注是否紧闭房门的问题就更简单了（参见《一个歇斯底里病患的部分分析》里杜拉之梦），所以在这里就不必要去说明开门的锁匙代表什么了；那个“爱泼斯坦女爵”的歌谣中，沃兰利用锁和钥匙的象征来架构某种动人的偷情暗示。（参见《性学三论》中的第二部，关于“诞生的理论”。）
一个走过套房的梦则是逛妓院或到后宫的意思，不过由萨克斯所举的例子看来，它也可以代表婚姻。
当做梦者发现一个熟悉的屋子在梦中变为两个，或者梦见两间房子（而本来是一间）时，我们发现这和童年时对性的好奇有关。在童年时，女性的生殖器和肛门是被认为属于单一的区域——下部，后来才发现原来这个区域具有两个不同的开口。
阶梯、梯子、楼梯或是在上面上下走动都代表着性交行为，而做梦者攀爬着光滑墙壁，或者由房屋的正面垂直下来（常常在很焦虑的状况下），则对应着站立的人体，也许是重复着婴孩攀爬着父母或保姆的梦回忆。而“光滑”的墙壁是指男人，因为害怕的关系，做梦者常常用手紧捉着屋子正面的突出物。
桌子、台子也代表着女人，也许是利用对比的关系，因为在这些象征物中，其外观是没有突起的。一般说来，木头（wood），从其文字学上的关系来看，是代表着女性的质地（materie）。“Madeira”（群岛）这词的意义也是葡萄牙文中的森林（wood）。因为“床与桌子”形成了婚姻，所以后者在梦中常常取代前者，因而代表性的画面被置换成吃的画面了。
至于在衣着方面，帽子常常可以确定是表示男性性器官，外衣（mantel）也是，虽然不知道这象征有多少程度是因为发音相似的缘故。在男人的梦中，领带常常是阴茎的象征。毫无疑问，这不但因为领带是长形的，并且是男人所特有的、不可缺少的物件，还因为它们是可以依据各人的爱好而加以选择的——其实这种自由是受到大自然所禁止的（请对照《精神分析公报》上所刊登的关于一位19岁的躁郁病病患的图画相比较：一位男人挂着一条蛇领带，而这蛇正弯向一位小姐。另见《人类学》杂志上“害羞的男人”：一位女士闯入浴室，撞见一位来不及穿上衬衣的男人。他很尴尬，赶快用衬衫的前面部分盖住自己的喉咙部位并说：“对不起，我还没有打好领带。”）。在梦里利用这种象征的男人，通常在真实生活中是很喜好领带的（近乎奢侈），常常收集了很多。
梦中所有的复杂机械与器具往往代表着性器官（通常是男性），在描述这方面内容时，梦的象征作用都巧妙地发挥着。还有各种武器和工具也无疑都代表着男性生殖器，如犁、锤子、来复枪、左轮手枪、匕首、军刀等。同样，梦中许多的风景，特别是那些桥梁，或者长着树林的小山，都很清楚地表示着性器。马基诺维斯基曾经出版了一组梦的图片（由做梦者画出来），展示了梦中出现的风景与地点。这些画都很清楚地刻画出梦的显意和隐意分界，如果不注意的话，它们看起来就像是设计图、地图等，但如果用心去观察则知道它们代表人体、性器官等，这时那些梦才能被真正了解到。至于遇到那些不可理解的新词汇时，应该考虑它们是不是从一些具有性意义的成分拼接出来的。
梦中的小孩也常常代表性器官。想起来的确是，不管男人或女人都是习惯于把他们的性器官叫“小男人”、“小女人”、“小东西”。斯德科尔认为“小弟弟”是阴茎的意思。他这么认为是对的，如梦中和一个小孩子玩，或打他等通常指手淫。
表示阉割的象征则是光秃秃的，如剪发、牙齿脱落、砍头。如果梦关于阴茎的常用象征两次或多次重复出现，那么这是做梦者用来防止阉割的保证。梦中如果出现蜥蜴——那种尾巴被切掉又会再长出来的动物，其实具有同样的意义。
许多在神话和民间传奇中代表性器的动物在梦中也有着同样的意思：如鱼、蜗牛、猫、鼠（表示阴毛），而男性性器最重要的象征则是蛇。小动物、小虫则表示小孩子，比方说不想要的弟弟或妹妹，被小虫所纠缠则是怀孕的象征。
值得一提的是，最近呈现于梦中的男性性器的象征——飞艇，也许正是利用其飞行和与形状的关联。
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好了，看完原文现在我们回来。
之所以把这段放在这里，而不是在更前面的章节中提出，是因为我相信读者对于梦的象征意义，目前应该已经具备了一定的辨析能力。假如我在很早的时候就提出这点，恐怕不是招致非议就是会误导部分读者——那不是我所希望的，也并不是读者想要的。
这些在《梦的解析》原书中列举的象征物，许多已经被其他象征物替换掉了，例如飞艇（不是气球，是真正的载人飞艇）。估计很多读者包括我目前都没亲眼见过那东西。飞艇那东西没亲眼见过就真的不足以造成冲击性记忆（我听朋友形容过亲眼看到那东西后有多震撼），也就很难会被梦选为素材——这一点适用于很多与时代脱节的象征物。我活了三分之一个世纪了都没戴过那种欧式的大礼帽，所以对那东西我没啥概念，也就很难把它当作“弟弟”的象征。
在节选最开始的部分所提到的“长形物体及凸起物象征男性性器”，我个人认为比较具有范例性。因为类似的梦我也做过，也曾听别人说起过（实际上这个理论也是传播最广的，对心理学稍感兴趣的人基本上都知道，并且也曾不同程度地传播过），所以在这里就不举例来反复做无谓的强调了。同样，对于为什么要进行替换，也无须再过多解释（我可以为此而添加很多梦例，但是假如真的由着我的性子来，恐怕这本书得加厚一倍，而且我得拖稿好几个月，我的编辑肯定会疯）。
在接下来说下个问题之前，我单独就“性象征”这点多说几句：在解梦的时候，对于“象征”这个问题，千万不要生拉硬拽地往上套关联，因为很多时候梦的象征是没有绝对定式的，也不可能有绝对定式，其实也就只能有概念上的某种相仿效果而已。再有，这种象征，尤其是性象征，是直接跟文化、语言、环境等人文因素有着很大关联的（例如在中国传统文化中，有“天父地母”的说法，其实这就是很明显的一种性象征。但是不同于弗洛伊德前面所列举的那种直观特质，我们中国的这种性象征则是以“远、近、疏、亲”来作为标志——傻子都看得出，这不同于前文提到过的那种“以直观外形作为性象征”概念），对于刚刚列举的那些只能作为参考来看待，千万别当成“性象征词典”背下来，没多大用处。我觉得吧，灵活变通第一。其实这跟上学一样，有的人上学的时候成绩好得离谱，走上社会就成傻子了，谈个恋爱都不会。我个人看法：还得多学学弗大爷，人家上学拔尖儿，但没学傻——情书写得那也是相当棒……又跑题了，领会精神就成，无论对我刚刚说的还是“性象征”这事儿，都是领会精神就成。
2. 同性恋及倒错的性象征着什么
接下来让我们洗把脸再说另一个问题，那就是：同性恋及性别倒错的问题（指梦原始愿望的啊，不是社会问题，咱别扩大化）。
有时候一些梦经过分析后，我们会发现梦中的原始欲望是一种同性恋倾向。难道说，这是我们潜意识中有同性恋的欲望吗？
假如你能确定这个梦的原始欲望就是这样的，同时你的性取向是标准的异性（非双性恋或者摇摆不定的），那么我会说：是的，是同性恋倾向的愿望。但，请区分一个关键问题：同性恋倾向不是同性性行为，这个很重要。
