简单地说，它被看做表达一个特定的从迦勒底人的时期到神哲派（有知识的人）的时期，或者从文明世界的一个极点到另一个极点的原始事实或神话的常见的形式。在斯堪的纳维亚人对待宇宙树灰烬的仪式和佛教徒对待菩提树的仪式中都能够看到这个标志。它的原型并不在埃及，而是巴比伦的安萨塔权杖，其中较低的安萨塔权杖构成了上面的椭圆形，或球状体的一个圆锥形支撑物。神哲派占领了原始的基督教和哲学异教徒之间的未定领域，并把它刻在他们的坟墓上，对于他们来说，圆锥形代表的是死亡和生命。在每个异教徒的神话中，它一般都是女神，或者天堂之母的象征，而无论她以什么名字出现——米力塔、阿斯德尔特神、阿芙罗狄蒂、爱色斯、马塔还是维纳斯，几块出于对她的崇拜而被奉为神圣的高地，像基于对宙斯的崇拜而被奉为神圣的几块高地一样，都呈现出了圆锥或金字塔的形状。祭拜亚速尔人的多产之神所用的祭坛一般也是这个形状。也有偶尔的例外，比如锥体会被插入一边或另一边，或者隐约在一直随附的神秘树中看到。
在对中美洲民族原始的家乡岛——阿兹特兰的阿兹特克语描述中，在金字塔或者大山的顶端都会有树出现。
斐博先生认为金字塔是矗立在伊甸园中央地带的神圣的高山的翻版，是亚特兰蒂斯的奥林匹斯山的副本。被引证的作者相信这一说法是正确的，他补充道：
“托马斯·莫瑞斯虽然算不上这方面的权威，但他个人也有同样的看法，并在他的《印第安古人》第三卷中明确了这个观点。他认为古代金字塔有三种特殊的用途，即作为天文台、庙宇和坟墓。现在不管它们是在什么日期被建造的，也不管它们是什么人建造的，不管它们是在非洲还是在亚洲，在尼罗河的低谷还是在迦勒底的平原，埃及的金字塔无疑是被用于恰恰相反的用途的。根据希罗多德的说法，它们是被希克撒斯王朝引入的。柏拉图学派的哲学家蒲洛克勒斯则把它们同天文学联系了起来——他补充说，这种科学是埃及人从迦勒底人那里学来的。因此，我们可以合理地推断它们既被用于庙宇来崇拜星星也被用于天文台以观测天象。后来到了祭司们的后代的时代，王族出于骄傲和迷信的动机霸占了它们的神圣领域，并把每个金字塔内的房间用作了坟墓。”
在神们居住的大山的开拓者心中，仿照金字塔形状制成的物品是非常宝贵的，它被赋予——可能大山本身也被赋予了——对太阳和火的崇拜。同一个作者说：
“萨比教徒的崇拜曾经盛行于新世界是一个真实存在的现象；在某种程度上，北部大洲的游牧部落仍然保留着这种崇拜，而且在大征服时期它是秘鲁的国教。在赤道以南的乌玛禹湖和的的喀喀湖岸边，发现了一些圆形或方形的祭坛残留物，与里海上凸起的拜火教（Gueber）相似，这就证明了该宗教也是他们的更文明的前辈的宗教。因此，我们发现，在这些以及其他把新世界已经灭种很久的人和旧世界的民族联系起来的古代遗迹中，发现了轮廓清晰的马耳他人的十字架标志。前面提到的墨西哥腓罗荷，被用最精湛的雕刻技术刻在一块巨大的多边形花岗岩上的浅浮雕上，并构成一座巨石墙的一部分，它上面的十字架被围在圆环里，还伴有雕刻得很工整的流苏状装饰物。虽然那些装饰物没有按照什么特殊的顺序排列，但是十字架的四个部分还是各自准确地指向四个主要的方向。在一个古代秘鲁人的地下墓穴中发现了一个体积较小但是细腻程度一点也不逊色的纪念碑，在上面同样发现了这一规律——是一根笛子或者鸣管，它用质地坚硬的宝石打造，边上有很多装饰物，其中不仅有马耳他人的十字架，还有一些其他标志，风格与埃及方尖石塔和这个国家的大理石碑上的雕刻相类似。同样的图案也出现在同样古老的奥斯鲁斯科黑色陶器上。但是新世界中最引人注意的这种十字架形状，还是在另一种墨西哥腓罗荷上出现的十字架，它被刻在一块石膏做的匾上，它的发现者派克斯船长和他的朋友M·巴拉德利对它进行了描述。这个十字架形状的其他标志——一个盾牌，一对念珠或者珠链，与一座象征神的亚速尔纪念碑即使在最细微的地方都是一样的，这是一个特别的例外……”
如果要向世人展示金字塔形状的十字架的话，世界上没有哪一个国家能和印度相比。它可以与埃及人伟大的劳动成果相媲美，有时候甚至能超过它。实际上，如果不是亲眼看到这种勤勉劳动和举世无双的技术的纪念碑的话，单凭对另外一些已经消失很久的，被时间和冥顽的回教徒的愤怒摧毁了的纪念碑的描述，我们会感到难以置信，就像听到对‘坐落在皮立翁山的山顶’，‘使奥赛山看起来像个肿瘤’的博塞纳（Porsenna）的坟墓的描述那样。在恒河岸边的古代比拿勒斯城的粗雕也是一些与它有相同特征的东西。我们间接提到了班德·马德乌的大庙宇，这座大庙宇在17世纪就被奥隆皇帝拆除了。但是法国男爵泰伏尼尔保留了对它的详细描述，因为他曾在1680年到那里去旅行。这座庙宇的主体是由一个巨大的十字架图案构成的（就是圣·安德鲁的十字架），中间有一个圆顶，位置极高，圆顶的上部是一个巨大的金字塔形的塔。在十字架的四个末端，还有四座大小比例匀称的金字塔，这些金字塔通向外面的石阶逐渐上升，中间隔一段距离就有一个用于休息的平台，这让我们想起了希罗多德的书中所描述的贝利斯的庙宇。在赞木纳河岸边发现了类似建筑的遗迹。后来，在摩里斯作品中，他描述了这座建筑和其他许多类似的建筑，包括印度的艾勒芳达的地下庙宇以及艾罗拉和萨勒塞特的石窟；他还补充说，除了这些建筑以外，还有另外一座建筑，它就在纵横交错的金字塔形结构的旁边。在这座建筑里，陈列着印度人各种各样的标志。在科罗曼德岸边，赤拉姆布拉姆著名的庙宇中，有7面极高的墙，一面与另一面相互连接，围绕在中央的四边形周围，每一面墙的中央都有很多金字塔模样的入口，形成了一个巨大十字架的四肢。”
在墨西哥，金字塔四处可见。考特兹在给查尔斯·V的一封信中，提到了他在恰路拉看到了400座金字塔。它们的庙宇就建在这些“高地”上。墨西哥最古老的金字塔在迪奥狄华肯，离墨西哥城有8里格（里格是陆地及海洋的古老的测量单位，1里格=4.8公里——译者）的距离。两座最大的金字塔都是用切割过的石头堆砌而成，其最高处有一块平坦的地面，要经过四层才能到达那里。这两座金字塔是为了表示对太阳和月亮的崇拜而建立的。较大的一座金字塔大约有200英尺高，底部的面积为680平方英尺，占地11英亩。根据洪保德的测量，恰路拉的金字塔底部面积为1400平方英尺，有160英尺高，占地45英亩！埃及的基奥普斯大金字塔，底部面积为746平方英尺，高450英尺，占地12英亩~13英亩。显然，迪奥狄华肯金字塔的底部面积和基奥普斯金字塔的底部面积是差不多大的，而恰路拉金塔则几乎是他们的四倍。但是在高度上，基奥普斯金字塔远远高于美洲的两座金字塔。
赛纳·加西亚·库巴斯认为墨西哥迪奥狄华肯金字塔的建造目的与埃及金字塔的建造目的是相同的。他认为一共有10个特别的共同点：1.这些金字塔所选择的建造位置都是相同的；2.所有的金字塔都是朝向东方的；3.天文子午线都穿过这些金字塔中央的线；4.这些金字塔上的层和台阶的构造是完全相同的；5.较大的金字塔都是为了表示对太阳的崇拜而建造的；6.尼罗河有一条“亡灵的山谷”，而迪奥狄华肯有一条“死人的街道”；7.小一些的坟墩具有相同的性质，而且它们的建造目的相同的；8.两种金字塔都有一面是与小坟墩相连的；9.在为了表示对月亮的崇拜而建造的金字塔中都发现了同样的洞穴；10.这些金字塔的内部结构都是一样的。
反对意见是美洲大金字塔的形状与埃及金字塔不同，美洲金字塔的顶端被削去了，或者说它们是平顶的，但是这并不是一个普遍的规律。
“在犹加敦的许多城市废墟中，已经发现了一座或者更多座金字塔，它们的顶部没有发现任何建筑的遗迹，虽然在他们附近的金字塔上发现了类似的建筑。还有一些理由让我们相信在美洲已经发现了最完美的金字塔。沃戴苛在帕伦克附近发现了两座保留完美的金字塔，它们有31英尺高，底部是正方形的，顶部是尖的，侧面为等边三角形。”布拉福特认为有一些埃及金字塔，以及那些因为某些原因被认为是最古老的金字塔与墨西哥的神庙是一样的。在埃及有一种被称为斜纹坟墓的金字塔，它与墨西哥的金字塔类似，都是平顶的；在亚速尔也发现了这种顶部是平的金字塔。一位作家说：“实际上，从美索不达米亚到太平洋都能发现这种形状的平顶的庙宇。”腓尼基人也建造金字塔。在13世纪，旦米尼克的布罗卡参观了腓尼基的玛瑞斯或者玛拉索斯的城市废墟，并且用最赞叹的措词谈到了这些恢弘伟岸的金字塔，这些金字塔是用长达26英尺~28英尺的大块石头堆砌而成，石头的厚度甚至比一个长得很高的人还要高。佛古森说：“苏库和奥扎卡的金字塔建造者之间，或者艾克瑟奇亚科和包罗·巴杜的庙宇建造者之间存在某种联系，如果我们对肯定这个结论仍然犹豫不决，至少我们得承认这种惊人的相似性仅仅用纯属巧合是解释不过去的。”
同埃及的金字塔一样，墨西哥金字塔的侧面最后都是交汇于一个最高的顶点。
同样，可以通过小走廊进入墨西哥金字塔。根据阿尔玛瑞兹的说法，迪奥狄华肯的金字塔，在离底部69英尺的地方有一个走廊，它是在一个斜坡上，长达20英尺，足够一个人爬过去。在走廊的尽头有两个正方形的房间或者容器，每个房间有5平方英尺，其中有一个深达15英尺。
根据班克罗富特先生的记载，略温斯特恩先生声称：“这条走廊有157英尺长，它通入金字塔内部的部分的高度增至6.5英尺多；那个房间的面积多于6平方英尺，（外观上）从底部一直延伸到顶部；其他交叉的走廊都被瓦砾堆堵住了。”在基奥普斯金字塔中，底部以上49英尺处有一个相似的洞穴或者走廊，它有3英尺11英寸高，3英尺5英寸半宽。它顺着一个斜坡向下，尽头处有一个幽暗的容器或者房间，它还与通向金字塔主体部分的其他走廊相连。
埃及金字塔和美洲的金字塔外部都覆盖着一个厚厚的外层，它是用光滑而闪亮的水泥做的金字塔的外衣。
洪保德认为恰路拉金字塔与朱庇斯·贝利斯的庙宇、梅多·达荷奥俄的金字塔和埃及的萨卡拉金字塔群在样式上都是一样的。
在美洲和埃及，金字塔都是被用作埋葬死者。一个引人注意的事实是，甚至在英格兰发现的土木工事系统和坟墩都与金字塔非常相似。拉布克的希尔斯布里山是一座人造坟墩，高达170英尺。它与堡垒、街道（长达1480码）、圆形的壕沟相连，几乎与那些在密西西比山谷中发现的建筑完全相同。在爱尔兰，死者被埋在石制的墓穴中，上面凸起的金字塔形土堆是平顶的。人们称它们为“壕沟”（moats）。我们在俄亥俄州相似的平顶金字塔底部已经发现了石制墓穴。金字塔是发达的、完美的坟墩，并且这些结构奇妙的建筑可以追溯至希尔斯布里山以及中美洲和密西西比山谷中的土制坟墩。
我们发现在大西洋两岸，人们普遍崇拜作为神圣标志的前基督教的十字架徽章，而且它还被解释为民族文明起源地的岛屿上的四条河流。
在欧洲和美洲国家的每一个地方，我们都发现了对亚特兰蒂斯民族伊甸园的回顾，在那里，第一批人生活在原始的快乐与和平中，但是后来它被洪水淹没了。
在大西洋的两岸，我们都发现了金字塔，它的底座的四个边就像十字架的四肢一样，指向四个基本方位——这是对奥林匹斯山的回顾。我们还发现在对奥林匹斯山（阿兹特兰）阿兹特克语的描述中，金字塔是最主要、最典型的图案。
能用偶然的结果来假定所有这些奇妙的巧合吗？与其说美国和英国政府形式的相似之处是它们之间彼此继承或者相互联系的结果，倒不如说是因为人们同处于相似的环境中，自然地也是必然地达到了相同的结果。
