一、计划是成功的第一步
汉代史学家司马迁在《报任安书》写道：文王被拘禁在羑里时推演了《周易》；孔子在困穷的境遇中编写了《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙膑被砍去了膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬放到蜀地，有《吕氏春秋》流传世上；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》、《孤愤》；《诗经》300篇，也大多是圣贤们为抒发郁愤而写出来的。司马迁在这里告诉我们，苦难在一个人的成长过程中有着不可代替的作用，它可以让人们变得更加坚强。
1.苦难塑造坚强的人生
人并非生来就是坚强的，大凡坚强者都经受了苦难的塑造，凤凰涅槃才能得以永生，千古年来，多少伟人用自己的一生证明着这一点。
著名的丹麦童话作家安徒生从小就经历着苦难的磨练。童年的安徒生住在富恩岛上一个叫奥塞登的小城镇上，那里住着不少贵族和地主，而安徒生的父亲只是个穷鞋匠，母亲是个洗衣妇，祖母有时还要去讨饭来补贴家用。
那些贵族地主们生怕降低了自己的身份，都不允许自己家的孩子与安徒生一块儿玩。面对这样的遭遇，父亲看在眼里，气在心里，但是一点也没有在孩子的面前表露，反而十分轻松地对安徒生说：“孩子，别人不跟你玩，爸爸来陪你玩吧！”
安徒生的家很简陋，一间小屋子，破凳烂床便是家里所有的摆设，但这小小的空间还是塞得满满的，没有给孩子留下多大的活动空间。就在这样的环境下，安徒生开始着他的通话世界。
就在这么一间破烂的小屋里，父亲把它布置得像一个小博物馆似的，墙上挂上了许多图画和作为装饰用的瓷器，橱窗柜上摆了一些玩具，书架上放满了书籍和歌谱，就是在门玻璃上，也画了一幅风景画……父亲常给安徒生讲《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有时则给他念一段丹麦喜剧作家荷尔堡的剧本，或者英国莎士比亚的戏剧本。
故事的情节令小安徒生浮想联翩，常常情不自禁地取出橱窗里父亲雕刻的木偶，根据故事情节表演起来。这还不能让他感到满足，他还用破碎的布片给木偶缝制小衣服，把它们打扮成讨饭的穷人、没人理睬的穷小孩、欺压百姓的贵族和地主等，并根据自己的实际生活体验编起木偶戏来。
艰苦的环境没有挡住安徒生在童话世界中的前进，反而让他更加坚强起来，为了童话，他到街头去看油嘴滑舌的生意人、埋头工作的手艺人、弯腰曲背的老乞丐、坐着马车横冲直撞的贵族和伪善的市长、牧师等人的生活，获得各种感性经验，终于成了最伟大的童话作家。
苦难并不可怕，可怕的是在苦难中一蹶不振。只有像安徒生一样，在苦难中变得更加坚强，才能成为生活的强者。作为新世纪的青少年，要明白惧怕困难只能做生活的努力，在苦难中磨练，变得更加坚强才是生活的主宰者。
2.让苦难磨练人生
苦难教会了我们成长；苦难让我们变得更加坚强；苦难让我们在困境中越挫越勇；苦难让我们在生活中更懂得珍惜拥有的岁月，困难磨练着坚强的人生。
苦难，是一种有力度的人生体验，是生活给我们最美的馈赠，也是一种有价值的人生境界。对强者来说苦难是阶梯，对于弱者来说则是灾难。正是由于遭受不幸，才激起了人内心所积存的巨大潜能，促使着人们把它转变成力量，在我们的人生道路上创造完美的轨迹。苦难是磨难人生的催化剂，加速人们进步的步伐。
总之，苦难能使我们变得更加坚强。因此，作为新一代的青少年，要敢于接受苦难的历练。面对苦难，不要一味的埋怨、指责，而要心中充满“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志，让希望之舟驶向柳暗花明处。
面对人生中的种种悲伤和不幸，面对突如其来的疾病和死亡，我们都应坦然地面对，把这些苦难当作一次磨练，要在这磨练中变得更坚强。
司马迁身受宫刑，却撰写出一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；邓小平几起几落，却成为“障百川而东之，回狂澜于既倒”的一代伟人。苦难和挫折没有将他们压倒，却成为他们通往成功路上一张可贵的“通行证”。
我们新世纪的青少年面对苦难，也要以他们为榜样，在苦难中变得更加坚强，获取一张成功的通行证。
二、计划使你事半功倍
忍让、宽容是人必须具备的修养和品质。一事当前忍为高。著名学者胡适曾挨过10年的骂，但从不怨恨骂他的人。他强调：“我要用容忍的态度来报答社会对我的不容忍。因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。”胡适还说：“我们若想别人容忍我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解和度量。”
在隆安县乡里村间流传着一个“百忍成金”的民间故事。传说，有个年轻人，从小养成火暴脾气，结果做什么事都不顺，眼看已是而立之年，仍一事无成。
这天，年轻人跑去向一位老翁请教如何才能够做事成功。老翁说：“和气生财，你若能忍耐100次而不发脾气，便能成功了！”年轻人就试着照老翁的话去做了。
有这么一天，他家的鸡与邻居家的鸡斗啄，被啄死了。他就非常生气，正要发作，就想起老翁说过的话，马上就把火气强忍下去。又有一次，一个小孩子跌倒了，额头也被撞伤了，他就去扶起小孩子，并且还给小孩敷药。可小孩子的母亲以为是他撞倒的，就不分青红皂的的把他骂了一顿。这可真是冤枉了他！
但他却一直想着老翁说过的话，他便一直强忍着把火气给压下去了，就这样，他先后忍了99次。
等到他结婚之日，亲朋好友正兴高采烈地喝酒，这时，门外来了个乞丐，家人给饭菜他却不要，偏要新郎新自招待他不可！许多人都说：别理这个疯子。
可新郎官稍加思考，便欣然去见了那乞丐。乞丐对新郎说：“我年轻时因为脾气不好，气死了我父母，娶不了亲。今天我来向你请求，我年老了，不敢希望有什么花烛合衾，只求给我在你的新房里睡一晚，我死也瞑目了。”
谁知道老乞丐刚说完，众人便都忍不住，都骂他是个疯子，甚至要赶老乞丐走！新郎官也很恼火，但他想起自己的遭遇与乞丐有些相似，也同情乞丐的不幸，便忍气答应了。那天晚上，新郎让出新房给乞丐睡，自己则和新娘到偏房过了夜。
翌日，大家起床了，可乞丐睡的新房仍紧闭着门。大伙儿想去赶乞丐，新郎劝大家说：“天还早，让老人家多睡会吧！”
大家一等再等，直至日出三竿，新房里仍无动静。当大家忍不住推门进去时，乞丐早已无影无踪，只见床上有一堆金灿灿的金元宝，元宝上刻着“百忍成金”四个字。
这“忍”是前提，是美德；这“金”是结果，是收获，它不仅仅是黄金，是金钱，更是金子般高贵的人品。一个人不但要学会小忍，更要学会大忍。同学之间、朋友之间、家人之间，其实都没有什么过不去的坎，忍一忍吧！退一步，风平浪静；让人三分，海阔天空。
只要人人从我做起，一笑而过，彼此承让，百忍成金，那么世界将充满和谐的欢乐。一个人要学会忍耐，否则将会面临着失败一个人要大度开怀主动将在你手中主宰。其实，人要学会忍耐，只要能忍耐，一切都会过去，能够忍耐的人，是世界上最有勇气的人。俗话说“百忍成金”，意思是说，人要学会容忍，不以物喜，不以己悲是最好的境界。
中国有句古训：小不忍，则乱大谋。又说：沉默是金。其实这是与“百忍成金”有异曲同工之效。
天下没有比水更柔弱的东西了，然而在攻坚克强的战斗力上却没有什么能胜过它的。因为没有什么东西能替代它、改变它。弱小可以战胜强大，柔软可以胜过刚硬，天下人没有不知道的，但却很少有人懂得去身体力行。
忍辱方能负重，所以我们在与人相处中，若能设身处地为他人着想。不管你们之间有多大的仇恨或过节。只要你有退一步海阔天高的情怀，能站在对方的立场感受其心情，说不定那时你会自言自语地说：假如是我，可能也会这么做的。
那么你此刻的仇恨也会随心情感悟而疏缓减半，屡试屡想，你的仇恨将会由大化小，由小化无，甚至会化干戈为玉帛。倘若双方都能有这样的心态，人人都拥有如此胸怀。那么人与人之间何愁不能和谐相处。
不过忍也要有个适度。要因人因事而定度，千万不要忍过了头，金变成铁。无限度的忍是软弱的表现，更是丧失尊严的象征。人失尊严有如行尸走肉。所以一定要量力而为把握尺度，才能百忍成金。
三、想成功一定要有计划
做人凡坚忍者，必成大事。坚忍是一种明退暗进，更是一种蓄势待发。今天的坚忍是为了明天更大的成功。忍耐是很不容易的事情。“忍”字就是“心”上面加一把“刀”。
我国有句古话，叫“忍得一时之气，可消百日之忧”，又有句话叫“大丈夫能屈能伸”，讲的都是忍耐和忍辱的道理。忍辱貌似屈辱、怯懦，但与后者最大的区别在于懂得“有所为”和“有所不为”。而忍耐则是我们制胜的法宝。
忍耐是一种磨砺，是一种意志力的体现，是人与环境、事物对抗的心理因素、物质因素的总和。两军对阵勇者胜，两军相持久者胜。忍耐的极点便是柳暗花明。今天短暂的忍耐是为了明天更大的成功。
越王勾践卧薪尝胆，自污事敌，最后终于复国报仇就是一个最好注解。自古以来，“慷慨赴死易”而“从容就义难”。有的时候，坚持活着比选择死亡需要有更大的勇气。“忍人所难忍，才能成人所难成；忍人所不能忍，才能成人所不能成。”
忍而有度，人不可以有傲气，但绝对不可以没有傲骨！忍则乱而大坏，坏之极而发散，散将至人蹉跎，蹉跎蹉跎，锐气尽销之，先容后残，乃正忍，“忍”是一种高深的修养，是思想的最高境界。
勾践作为奴隶常常笑。不管是当众跪在吴王阖闾墓前，叩头叩得满面是血；不管是身为奴隶，为吴王拉车，受尽吴国国人唾骂之时；不管是被夫差带到列国诸侯之前，被人戏弄，就连最低等到的士兵都比他尊贵；勾践继续在笑，只是一直地笑！因为笑可以遮掩面上一切的表情，更可以遮掩不期然在面上流露出来的想法；没有人知道，笑面之下，真正的他到底在想什么！
勾践在人生最可怕的逆境中，体味出成为真正皇者之条件，就是必须要能屈能伸，能人所不能，忍人所不能忍！他把眼光放远，他要的不是意气之争胜，而是得到最后的胜利！
所以，勾践身为一国之君，居然开始笑着去替夫差拉车，恭敬地守着阖闾之墓，在夫差眼中他仿佛是一只驯化了的小狗！勾践毫不在意，对夫差忠心耿耿！勾践的行为大大出乎所有人的意料之外。结果，勾践成功感动了夫差，给放返越国！
返回越国的勾践已变成了另外的一个人。他不要锦衣美食、也不住华厦。他卧薪尝胆，提醒自己一定要努力奋发，复兴越国；再伺机而动，一举灭吴以雪当日之耻！他不断地磨练自己的心志。他虽尚未跟夫差再作正面交锋，但他的能力和意志已超越了夫差。
终于，勾践凭着他自己的斗志，加上范蠡和文种的协助，终于乘着夫差的出错，从后偷袭，直取吴国。最后，越王勾践终于历经十数年的励精图治、卧薪尝胆，实现了复兴的宏愿。自此，勾践专心国事，富国安邦。他终于成为最后的胜利者。
忍小节，成大事。《墨子·扬朱》篇说：“要办成大事的人，不计较小事”。孔子戒子路说：“齿刚则折，舌柔则存。柔必胜刚，弱必胜强。好斗必伤，好勇必亡。百行之本，忍之为上。”这些都说明，一个人在大事业之前若无法忍受小事，将无法成就伟大的理想。
德国著名诗人歌德到公园散步，迎面走来了一个曾经对他作品提出过尖锐批语的批评家，他站在歌德面前高声喊道：“我从来不给傻子让路！”
歌德却答道：“我正好相反！”歌德一边说，一边满脸笑容地让在一旁。歌德以幽默和宽容的方式避免了一场无谓的争吵，也显示了他的大度和忍让。
只有忍让别人的人才会获得他人的尊敬，只有这样的人才能看得更高，走得更稳。海之所以能纳百川，就是因为它的宽广，做人也同样如此，拥有一个广阔的胸襟，才能让你更加潇洒。
人们常说：“忍，忍，忍，忍字头上一把刀。”所以忍耐是一件很痛苦的事情，但它表现了了一个人的一种意志，更突出了一个人的一种品质，忍耐反映出来的是人的品格。
有这样一则寓言，说的是有个老婆婆，种了一大片玉米。到了秋天，一个颗粒饱满的玉米棒儿就自信地说：“因为我是最棒的玉米，所以老婆婆肯定会先掰我！”
可老婆婆来掰玉米的时候，并没有先掰它。玉米就自我安慰说：“没事，老婆婆她只是眼神不好，明天一定会把我掰走的！”
第二天，老婆婆又一连掰走了其他几个玉米。一连几天，老婆婆都没有来，玉米沮丧极了：“我总以为我自己是最好的，其实我是今年最差的，连老婆婆也不理我，不要我了。”
以后的日子，经历了烈日暴雨的颗粒变得坚硬了，整个身体像要炸裂一般，它准备和玉米秆一起烂在地里。可就在这时，老婆婆来了，一边摘下它，一边说：“这可是今年最好的玉米哟，用它做种子，明年一定有更好的收获。”
所以，对于每个人来说，几乎每个人在人生旅途上，都要受到命运之神的捉弄。当你不甘心做命运的奴隶而又不能扼住命运的咽喉时，必须学会忍耐。学会让所有痛苦在忍耐中化为轻烟，学会在忍耐中拼搏，学会在忍耐中锲而不舍地追求。而不是在逆境中轻易放弃。
忍耐是意志的磨练，爆发力的积蓄，用无声的烈火融化坚冰。生活的沧桑使生命埋下难言的隐痛，忍耐却使人相信，隐痛必将消失，暴风雨过后的天空会更清朗。
玉米棒儿忍耐了风吹日晒，最终迎来了沉甸甸的收获。使它走向美丽和成熟，使它彰显出生命的辉煌。
白居易有两句诗写道：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”要知道事物的真伪优劣，只有让时间去检验；要识别人才的真伪优劣，也只有让时间去检验。
“路遥知马力，日久见人心。”凡事要拿的起，放得下，不要计较一时的得失荣辱，不要太在意别人如何看待。相信自己，踏踏实实地走自己选定的路，认认真真地干自己想干的事，相信你也会成为那个最棒的玉米。
但更重要的是，忍耐不是屈服，而是积聚力量，准备着下一次的冲刺，忍耐不是退缩，而是高瞻远瞩，坚持下一个目标。广袤的天空能够忍耐乌云密布；雷辊电霍，才能挂上亮丽的彩虹；无边的大海能够忍耐暗礁四处、海啸肆谑，才能撑起远航的帆船；拔的青松能够忍耐风吹雨打；严寒酷暑，才能坚持脚下的土地。
没有逆境的人生是平淡无味的，是难以塑造我们坚强无比、无坚不摧的魄力与刚毅性格的，只有在逆境中，才能考验我们到底有多大的承受力，有多少挑战逆境的智谋，同样只有这样才能打造极具抗击能力的坚强的自我。
一个人无论如何伟大，相对于悠久绵长的历史而言，总是渺小的。就一个人的一生而言，也往往是逆境多而顺境少。这就要求我们凡事以忍耐为先，这样才有可能在下一次的战斗中取得更大的成功。
黑夜到来的时候，我们必须忍耐到黎明。寒冬来临的日子，我们只能忍耐到春天。霪雨霏霏的季节，我们同样期盼着雨过天晴。与过分热情的人在一起是一种负累，与木讷的人共处只会觉得沉闷。生命的过程本来就是一种忍耐。
忍耐使单纯的人走向成熟，使冲动的人变得理智；忍耐是一首温馨的小诗，忍耐是一掬清澈的山泉，忍耐是蓝天上一朵轻盈的流云，忍耐是一首旋律优美的小夜曲。忍耐有时伴着一种快乐，和着一种美感。就像久坐池边而不觉厌倦的垂钓者，就像王羲之笔染的墨池，就像围棋大师的一招一式。经历过苦难才知道幸福，雨过天晴后方能见彩虹。
四、要把计划写下来
名人罗素说：“希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们人们可以登上永恒之旅。”成功是许多忍耐的总和。伟人的特征之一，就是比平常人更会忍耐，小不忍而乱大谋。忍耐需要勇气，需要智能，更需要信念和力量。忍耐是成功的必备要素。
《圣经》中有一句名言：“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。”在成长的过程中，苦难是一个试金石，能熔炼出我们内在的深度。承受力和忍耐力，考验着我们的意志，也能发掘出我们内在的潜能和才华。
因为我们懂得忍耐是为了更大的成功，我们向往忍耐之后的美丽阳光。坚忍卓绝的意志，强毅不屈的气度，才是使我们能够在这充满战火气息的当今社会中，成为真正的强者与成功者的保证。
莎士比亚说过：“必要的忍耐是对付疯狗的良策。”忍耐不仅是个人修养，也是智者生存的方式。
张耳和陈馀是魏国的名士，秦灭魏后，用重金悬赏捉拿二人。两人只得乔装打扮改名换姓逃到陈国。
一天，一个官吏因一小事而鞭抽陈馀，陈馀想起以前在魏国是多么受重用，何曾受到这般侮辱，怒不可遏，当即想起来反抗，张耳在旁见状不妙，便用脚踩了陈馀一下，陈馀终于没吭声。
官吏走后，陈馀还怒气未消，张耳便数落他一顿：“当初我和你怎么说的？今天受到一点小小的侮辱就去为一个官吏而去死吗？”后来，陈馀和张耳的命运就截然不同：张耳成了刘邦的开国功臣，而陈馀辅佐赵王，被韩信斩首。一个能忍，一个不能忍，两人的最终命运竟有如此之大的区别！
所以，要想成就大事业者就要学会容忍，辛苦谋生活者要容忍，出门在外祈愿平安者要容忍，急欲摆脱困境者要容忍，商场致胜者更需要容忍……学会容忍，笑看人生。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
在面对人生各种问题的时候，千万要学会克制，学会忍耐，而不要像炮捻子，一点就着。这样只会像陈馀那样与成功擦肩而过。
也许忍耐是种痛苦，但是在某种程度上学会了忍耐就是学会收获快乐。因为人活一世，更多的时候需要忍耐，而不伤原则的忍耐往往比无谓的抗争有价值的多！
没有忍耐精神，是不能成就大事业的。懦弱、意志不坚定、不能忍耐的人，不能得到他人的信任与钦佩。只有积极的、意志坚强的人，才能得到人们的信任，才能获得事业的成功。
五、要适时调整你的计划
真正的勇敢者要有足以能面对恐惧的勇气，在遇到挫折时能够昂首挺胸而不卑躬屈膝，在取得胜利时能够谦逊谨慎而不趾高气扬。不论什么时候，勇敢都是人们的守护神。而是否具备勇敢这一能力，也很大程度上决定了他们以后的人生道路是否顺利。
我们应该知道，逃避是懦弱的表现，它除了让自己消沉外不能解决任何问题，只有勇敢地迎上，才能超越自己，超载生命的价值和意义。
我们若要生存下去，只能学会勇敢。拳击场上的拳击手，被重重的一拳击倒在地，会有很痛的感觉，他们也许觉得自己真的不想起来了，可比赛不能就此停止，他也不能就这样休息。于是，他强忍着疼痛依然要站起来，不论是在裁判数一还是数十之后，也不论是输与赢，他都要站起来面对。
所以，作为一个拳击手一定要勇敢，而我们在人生中，就要学习拳击手的这种精神，要勇敢地面对人生的一切挫折。
六、制订你的长期计划
学会勇敢就很重要。因为在成长的道路上，勇敢就是成长的垫脚石。只有勇敢，你才会向成功迈进一大步，缺少这种精神和品格，你就可能一事无成。因为勇敢，人生之路才会阳光明媚。
猎物为逃避捕杀，常会竭尽心机、奋勇向前，虽逃不出魔掌，但也死得悲壮。这就是勇敢，人也一样，危急时刻，为逃离火海，有人会从六楼纵身跳下；为脱离无情之水，即使只有一根稻草，有人也会抓住不放。这是因为他的勇敢，所以在他的心里就会有一点希望，而这一点希望足以让他有重生的勇气。而具有勇敢品质的同学，往往不满足于已有的知识、成绩、现状，不墨守陈规；他们的思维总是处于兴奋活跃状态，善于抓住新的知识，归纳出自己独特的见解。
在不同的人的字典里，对勇敢有着不同的诠释。曾经有一位军人，在回家探亲途中赤手空拳与车匪搏斗，身受重伤。生命垂危之际，他仍高昂着头呐喊：“抓歹徒！”因此，有人认为：勇敢，就是捍卫人格尊严的一个支点，有了它，即使你粉身碎骨，但你依然在人们心中树立了丰碑。
美国女孩玛丽有一天开门时，发现一个持刀男子凶狠地站在门前。不好，遇到劫匪了！这一念头骤然跃入玛丽的脑海，但她迅速地镇静下来。
她微笑着说：“朋友，你真会开玩笑，你是来推销菜刀的吧？我喜欢，我要一把。”接着便让男子进屋，还神采奕奕地对男子说：“你很像我以前一个热心的邻居，见到你我真高兴，你要咖啡，还是茶？”
原来满脸煞气的男子竟有些拘谨起来，结巴地说：“谢谢，谢谢！”片刻玛丽买下了那把菜刀，男子拿了钱迟疑了一下便走了。在转身离去的一刹那，男子对玛丽说：“小姐，你将改变我的一生……”
玛丽的这种勇敢才是一种智勇俱全的全新意义上的勇敢。而她的勇敢不仅救了她自己的命，更重要的是给了那个人一个全新的开始。所以到底什么是勇敢，不同的人应有不同的体现。我们应该学习玛丽身上的那种遇事不乱的镇定精神和刚毅品质，勇敢地面对人生的各种变故。
其实人生没有永远的伤痛，再深的伤痛，在治疗之后，伤口总会痊愈。人生也没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。我们就是在一次又一次的打击中成长壮大，弱者在打击中颓废，强者在打击中深刻坚强。因为勇敢，所以学会了坚强面对。
还是要学杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风吹不断；太刚强的树干，风中折枝。学会放弃，学会承受，学会坚强，学会微笑，而人生正是因为你多了那么一点勇敢，才会变得更加精彩。
