官之廉洁，在对金钱财物的态度上表现出来。司马迁说过：“取与者，义之表也。”意思是对财物的取和与，既是廉洁与否的标志，又是道义与否的标志。下面讲几则古代在取与上为官廉洁的故事。
窦静庵，清代理学名士。当时有一个淮扬（今江南一带）商人的子弟游学京师，听说江南学使与窦静庵是老友，便带了八百两银子去贿赂窦静庵，请他帮忙写信在学使面前疏通一下。窦静庵坚决拒绝，对这个商人的子弟严肃地说：“你这是以贿赂来破坏学校的录取制度，如果都像这样，将把科举功名糟蹋得不成体统！”这个商人子弟只得恨恨而去。尚书徐健庵听到了这件事，赞道：“真古君子也，爱一言而掷八百金。一个人，如果有这样的品德，难道还有任何别的事情改变他的志向和操守吗?”正因为窦静庵守廉洁，重取与，所以，他一生乐于清贫，安于清贫，住的是低下狭小的房屋，经不住风雨，外面下大雨，屋里下小雨。连跟随他的仆人，也受不了这种清苦，大多相继辞去。家中只得由子侄辈亲自守门打杂。
清代福建将乐县令李皭(ｊｉàｏ)，刚上任就与家人约定：“我做了县令，除了俸金以外的钱，都应该算作不正当的钱，你们千万不可以在这方面拖累我。”有一次，他下乡视察税收，跟随的仆从摘了路旁桔树上的一个桔子。他回头看见了， 便严肃地指责道：“哪能这样，坏法就是从你们这样开始的。”说罢，他立即下马，杖打摘桔的仆人，并命令仆人偿还桔子钱给树主。在他的官宅内，有桂树两株。开花时，满园飘香。李皭指着满树的桂花向他的家人告诫说：“这树是公家的，你们擅自采折，我是要处罚的。”所以他家里的妇女，连折一小点桂花插在头上也不敢。每当春秋行乡酒礼的时候，他就下乡，到老百姓中访贫问苦。村里的大人小孩、牧童村妇，都亲热地围绕着他，听他讲事说理，如同聚在一起的一家人一样。由于教化好，所以县内无盗贼，犯法的人也极少，在他的衙内，很少听见责打罪犯的鞭子声。他做县令三年，自己不乱花一厘一毫，有上司向他索取馈赠，他也根本不理会。
清代陆朗夫曾任湖南巡抚，初到任时，盐商们以白银三万两进献陆朗夫，问其故，盐商答道：“这是老规矩。我们现在进献这些，以后，我们还会按时进献。”陆朗夫拒收这些银子，并交待以后绝不准再送。商人们说：“如果大人不接受，这银子就不知归何处了。”陆朗夫便命令把这些银子用来平盐价，于是市场上的盐价顿时下降，为百姓带来实惠。
乾隆时期，有一个刑部主事叫黄永年，他平反冤假错案，不取一文，使许多无辜者得以伸冤昭雪。黄永年终日疲于审察案件，对于有疑问的案子，他一定要认真查访辨析，有冤情者，必弄个水落石出，予以昭雪。一日，有一广东人到他的住宅拜谒。守门人送进名片，他不认识。黄接见时，此人伏地向黄永年叩头致谢。黄连忙扶起问其缘故。这个广东人说：“前不久我被诬陷判死刑入狱，若不是主事大人为我平冤昭雪，我现在早已成冤鬼了。”说着从怀中拿出宝珠一盒送给黄，说：“公之大德，无以为报，献上宝珠一盒，聊表寸心。”黄当场就脸色大变，严厉拒斥道：“我为刑官，心中明白守法的重要，我所期望的是不辜负我的职责。你这样做，是在污辱我！”这广东人只好收了珠宝盒，怀着对黄永年深深的敬意离开。
（章理佳撰写）
（见《清稗类钞·廉俭类》）
赞曰：廉洁重取与，钱财视粪土。
窦李与黄陆，名节传千古。
※诗作者：詹佑寒
