只要我们懂得使自己保持平衡的艺术，就能千百倍地增加自己的力量。平衡的生活是一切效率、美好和幸福的密秘所在。一辈子无所成就、庸庸碌碌的人中，其实有不少人能力很强，但由于他们总是处于自命不凡的状态，因而无法正常的工作和生活。
不要被生活淹没
人的一生就像一次远航，我们的小船不可能总是风平浪静地行驶，当遇到大风浪的时候，如果你把握不住自己的船舵，就会被风浪所淹没。
因《醉红尘》、《花帜》等作品而使香港刮起了一阵“梁旋风”的梁凤仪，大学毕业后随同丈夫前往英国伦敦，丈夫攻读博士学位，而她成了一个纯粹的家庭主妇，她每日在家打扫房间、买菜、做饭，过着恬静舒适的生活。时间一长，梁凤仪发现这平静的家庭生活中隐藏着爱情危机，她虽竭尽所能挽救她的婚姻生活，然而却失败了。
梁凤仪只好独自面对人生，将精力投放到她所热爱的事业上。在她事业有所成就后，又重新组建了家庭。夫妻恩爱，儿子孝顺，快乐似乎总围绕着她，然而她并没有因此放弃她的工作、她的爱好。一个年过半百的女人居然身兼不下20个社会职务，且每天坚持写作，先后发表了《尽在不言中》、《醉红尘》、《豪门惊梦》等多部作品，成为深受欢迎的小说家。
不被生活缠绕
走人社会，我们有了家庭，有了孩子，同时有了责任感，我们开始为家庭的舒适体面，为孩子的幸福而奋斗。目标就是多挣钱，买房子买汽车。
锅碗瓢盆，油盐酱醋占去了我们大半的时间。看着电视打着毛衣，陪同爱人照顾孩子，钻入厨房搞点创新……这一切让我们感到生活的美好，日子的无忧无虑。
但是，在你睡不着觉的时候，可否想到过，你从前的理想就是这些吗？你的理想实现了吗？你还在为理想而奋斗吗？你可能会说：从前的理想太不切实际了。
我要提醒你：平庸的生活中暗藏着危机，如果你不能剪断生活的缠绕，必将被生活淹没。
不要把希望寄托于孩子身上
很小的时候我们就已经开始勾画自己的未来：我要成为一名设计师或者做一名宇航员，去探索宇宙的奥秘。
有了孩子之后，我们似乎忘了自己的理想，而是把希望寄托于孩子身上，希望孩子长大以后能够出人头地，借孩子头上的光环来照耀一下自己。于是我们甘当人梯，放弃自己的工作，自己的理想，将全部精力倾注到孩子身上，让他们吃最有营养的食品，穿最喜欢的时装，上最有名的学校，受最好的教育。下班后我们围着孩子团团转，上班时偷偷地在脑子中拟订最新教子计划。
的确，教育下一代是我们责无旁贷的责任，但我们不能只寄希望于孩子，而忘记自己的理想，自己对社会、对人类的责任。我们的责任绝对不只是教育好一个孩子，我们也要活出价值，活出意义，为孩子做好榜样。
不要学习市侩
社会上总是有那么一些人，他们不把精力用在工作上，而是用在怎样弄虚作假、投机钻营、讨好上司、走后门、拉关系上，他们居然还活得很好。
那些使国有企业破产的人，自己却风风光光，有钱有势。
那些巧立名目中饱私囊、愚弄百姓的人，在领导的位置上居然坐得很牢。
这些歪门邪道必定不是立身之法，随着社会制度的日趋完善，这些市侩习气必定会没有容身之地。
不管我们周围人怎样，我们永远不要忘记我们世代相传的立身法则：勤奋、诚实、敬业。靠本事吃饭。
不要成为金钱的奴隶
俗话说，有钱能使鬼推磨。虽然钱不是万能的，但没钱却是寸步难行。钱给人带来很多东西，满足人的生存需求。
人只有满足了基本生存要求才能做到知理知法，如果温饱不能保证，则天下大乱。钱可以避免商人因行情不好而忧愁，农民为卖粮食不领“白条”而欣喜。
但是，挣钱的作用是为了使自己更方便，所以钱不是神，而是仆。有钱人比别人更方便，所以富贵人对人更应该宽厚，更有修养，做个有修养的有钱人，使言行与身份相称，思想与地位相符。否则，有失身份，有损形象，还不如做个穷人，免遭唾弃。
巴尔扎克笔下的葛朗台虽然拥有很多金钱，但他每天也就是听听金币的响声，舍不得吃，舍不得喝，舍不得给女儿陪嫁妆，落个众叛亲离的下场。
对待金钱我们应有这样的认识：
钱财乃是身外之物，生不带来死不带去。
钱财是为人的生活服务的，人不可做钱财的奴隶。
金钱只是交换的一种媒介物，只有在交换过程中才能体现它的价值，不要将钱深藏于地下。
金钱要流动，否则它就是一堆废品，不能吃也不能喝。
让金钱在利己的同时，利他人利国家。
立世安身与心理障碍
社会是一弯湍急的流水，很多人在水中挨过淹，挨过呛，感触良多，心态难平，以致生出了很多不能正确对待社会和不能正确对待人生的“心理障碍”，这些“心理障碍”其实是一种疾病，它有碍精神健康。但很多人却不觉得，并没有意识到这种疾病对自己的损害。直到年过“不惑”，某些客观的损害已成定局，他们才在自我叹悔中认识到自己的“毛病”，而这时青春年华早已逝去。
由自卑而心生嫉妒
如果一个人有了强烈的嫉妒心，那么他就会抱有一种“事不关己，高高挂起”的思想。别人遇到挫折和难题的时候他只会在一旁幸灾乐祸，让他帮助别人更是休想。
我们知道，人们的自卑感大多是由于人际比较而产生的。人们之所以认为自己的某种需要的满足小于别人，是因为把自己这种需要的满足程度同别人相比较。比如两人干同一工种，甲头脑活，手脚勤快，产值利润高，工资奖金自然就高。乙如果是个小心眼的人，自卑之余也许会产生强烈的嫉妒。即使表面不说什么，心里却总以为人家偷工减料了，吹牛拍马了，设备先进了等等。受这种心理因素的支配，乙和甲共事显然不会和睦。一个怀有强烈嫉妒心的人，不要说他会主动帮助别人，就是别人碰到困难一筹莫展的时候，他还会在一边幸灾乐祸。有位个体户半夜发现有人乘隔壁店铺主人不在家而人室行窃。他的电话就在床边竟然不向警方报警——因为平时这家店铺的生意比自己好。以上这种消极“回报”的心理，虽然不至于主动表现在言行上，但对健康的人际关系有着极大的腐蚀作用。
由不满而口出怨言
有道是“怒发能冲冠，恶语会伤人。”人与人之间，难免会磕磕碰碰的，尤其是上下级之间，由于原则和利益的冲突，理智和感情的冲突，上级一些正确的或欠妥当的做法很容易引起某些人的不满，以致牢骚满腹、怨声载道。小王一贯懒散，业绩平平，故参加工作五六年了，一直是办公室一般干部。新来的大学生小琴业务熟练，做事主动，并有创新意识，颇受上司赏识。一年后小琴被提升为办公室副主任，这让“资深”的小王如鱼刺在喉，不吐不快。于是他人前人后讲话无所顾忌，什么上司任人唯亲了，什么小女子目中无人了，最后发展到隔桌对骂，弄得二人的关系一天比一天紧张。这种表露出语言的消极回报方式，同那种埋在心底的嫉妒相比，对人际关系更加有害。
因失利而实施报复
人们在追逐利益的同时难免失去一些利益。由此而产生怨恨、嫉妒心理，甚至实施报复。
同以上两种消极回报方式不同的是，报复需要付诸行动，所以更具破坏性。一位姓白的农户有一天家里丢失了祖上留下来的几十块银元，他怀疑是邻居偷的。而此邻居是地方上很有势力的人物，人财两旺，如日中天。由于没有足够的证据，警方调查半年未果。他便错误地认为，如今这世道好人怕坏人，我不能眼睁睁地破大财。于是他铤而走险，干起了小偷小摸的勾当，最后发展到行凶抢劫，锒铛入狱。报载某青年苦追一女孩未获成功，遂生变态心理，趁夜专挑相貌、身体和该女孩相似者或猥亵，或破相，弄得人心惶惶，最终也落入了法网。由此可见，这种“冒天下之大不韪”的“回报”行为，着实令人痛恨。
人们在对利益的追逐中不断失去某些利益是正常的，如因失利而生猜疑、怨恨、妒意，并因此实施报复，却是心理变态的反映，这样离幸福会越来越远。
那么，如何走出消极回报的心理误区，使之朝积极、健康的方向发展呢？
——调整心态，“节外生枝”
一个人因为生理或心理上的缺陷而产生自卑感是在所难免的，但同时也应变成为工作或学习的动力，扬己之长，补己之短。古希腊的狄摩西小时候口吃，为了弥补这个缺陷，他面对大海，口含石子，苦练说话，终于成为雄辩家。左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，修成《兵法》；还有张海迪、奥斯特洛夫斯基……自己认识到这方面不如别人，应争取在另一方面一枝独秀。所谓“失之东隅，收之桑榆”，讲的就是这个道理。
——借助想像，平衡心绪
因不满而生怨恨，由怨恨而口出怨言，在这种恶性循环的影响下，“情”郁于中，自然要发之于外，这于人于己都是不利的。借助或调侃或激昂的想像，可以在一定程度上削弱这种心理，达到某种程度的平衡。比如女朋友吹了，不妨想“我这次‘考试’没通过，下次再‘补考’”；比如在平庸的老板手下备受压抑，不妨想“有朝一日我办公司你来打工”……过去国外有些工厂的资本家曾经利用工人的不满心理，创办所谓“出气俱乐部”，提供工头、经理的模拟像，让工人任意打骂、出气，借以提高工人的生产积极性。
——重整旗鼓，再度冲刺
人生得失无常。“塞翁失马，焉知非福。”暂时的失利并不意味着永远的失败，明智的人应该从中吸取教训，走出阴影，继续干下去，直到成功。一种行业因某种原因干不成，则应在客观条件许可的情况下改行他业，并努力奋斗，使愿望得到满足。
我们生活的社会，充满了竞争，同时也充满了诱惑。愿望与理想总是存在一定的差距。因此，我们要保持一颗平和的心态不断地调整自己，最终总会找到属于自己的幸福。
不可忽视精神空虚
读者看了题目后定会发问，精神空虚也能算病么？难道它比癌症、艾滋病还厉害？
回答是肯定的。精神空虚所导致的“生命意义缺乏症”，对个人、家庭及社会的危害不容小觑。君不见在现实生活中，许多人精明能干，下海经商，开公司办企业，成了腰缠万贯的大款，人人羡慕。然而，他们赚了钱有了名之后，有些人却沉溺于灯红酒绿之中，醉生梦死；有些人被“白色幽灵”所俘虏染上了毒瘾。有人说这是愚昧。
其实，他们谁也不愚昧，有谁见过愚昧无知者能挣大钱、干出业绩来？他们何尝不知道寻花问柳、吸毒会导致病魔缠身，最终落个身败名裂的可悲下场呢！还有那曾风靡一时的“法轮功”，竟能使成千上万人人迷。有人说是缺乏科学知识才上当受骗的，但依我看，迷恋“法轮大法”的信徒中，有几个不知道人是从猿进化来的？有几个不知道地球绕着太阳转？又有几个不知道由生到死是生命的必然归宿？更何况练功者中还有不少高级知识分子。凡此皆为精神空虚使然，从而迷失了自我。
随着社会的进步，我们已步入一个价值多元化的时代，也是最易让人们感受生存受挫的时代。在物质文明高度发展的今天，精神文明的发展有时却显得有点儿苍白无力。致使不少人特别是中老年人因感到精神空虚，活着无意义而陷入人生沼泽。这种生活意义的迷失和价值观上的功利主义，便会使人感到毫无幸福可言，心灵空虚精神苦闷，这便是“生命意义缺乏症”，心理治疗学上称为“精神神经症”。
人是地球上惟一追求意义的生物，追求人生的意义是人类的本性。有些人总是在忙忙碌碌，东奔西跑，以追求美好的物质享受。但有的人拥有别人做梦都想得到的东西，却不懂得珍惜，于是便去寻找其他东西，想来弥补空虚的心灵。不少人去吸毒，让毒品来麻醉自己，过那种“飘飘欲仙”的虚幻生活，明知会毁了自己也不在乎。经历过人生坎坷，过了大半辈子的中老年人之所以发生迷失自我的现象，是功利主义价值观在作怪。他们面对人生的秋天，许多人尤其是患有不同疾病的老人，产生悲愁的心理，精神上被空虚和死亡的恐惧所困扰，认为“人生一世，草木一秋”。成也好败也罢，谁都难免去火葬场化为一缕青烟。
为此，有必要对患“生命意义缺乏症”者进行心理剖析。对生命的意义的看法，因人而异。但人们都十分渴望拥有充实的人生。只有追求人生的意义，生命之光才会得到升华。在人的社会实践中，执著的追求，不懈的努力，迟早都会有所创造有所收获，就像我们登山看日出一样。攀登就是意义，就是追求，因为心中憧憬着拥抱太阳的希望。丰子恺曾在文中说：“只有希望中的幸福，才是最纯粹、最彻底、最完全的幸福。”德国哲学家康德归纳过：“人们要想幸福，但人们想要值得的幸福，”为什么有些人会迷失自我，患上生命意义缺乏症呢？从客观上说，他们容易产生恐惧和空虚，一切希望随着死亡而灰飞烟灭，便认为人生是一场空，最终是无意义的。因此，对待心灵空虚必须给予心理治疗。
“物壮不老，是谓不道。”人就是此物中的一种，逃不了生老病死的自然规律，那么是不是说死亡能销毁人生的一切意义呢？不是的。人虽然最终的命运都是死亡，但死的意义有所不同，有鸿毛泰山之别。关键是对待死亡和生命的态度，生命意义缺乏症者应该清醒地认识到。
“功名利禄，逐世转移”，千万莫陷入功利主义价值观的泥潭。“高风亮节，千载长存”，以正确的态度对人生，认识到人生并不空，应肩负起自己的责任。还应看到“人事有代谢，往来成古今”，生命的有限性是人类生命的实质特点，也是生命意义的真正组成要素，正因为人生是有限的，才使我们有一种紧迫感、使命感，为实现人生的目标去工作去奋斗，珍惜光阴也就是珍惜生命。
总而言之，我们要树立科学的人生观、世界观、价值观，保持平衡的心态，坦诚地面对生活，面对人生，实现人生价值。
