人间是一部大典。这大典会让每个人面对金钱与物欲的严峻考验。在考验中，你会获得来自人间与心灵的感悟。
一、金钱与物欲
古人唱道：“路中纷纷，引人悠悠，载驰载驱，惟钱是术。”《周易·颐》低吟：“虎视眈眈，其欲逐逐。”李白在《古风》中咏叹：“物苦不知足，登陇又望蜀。”这些，不禁使我想起了皆知的谚语：当了宰相望封侯，做了皇帝想成仙。物欲，在某些人的心中，像一头饥饿的野兽，虎视眈眈，其欲逐逐，不可遏制。他们惟钱是术、得陇望蜀、永不知足。
有的人，为着金钱与物欲，甚至连小命都可以搭上，抱着元宝跳井者，有之；剖腹藏珠者，有之；带着金钱进棺材者，更有之。《资治通鉴》一语道破：“剖腹藏珠爱财而不爱命。”
利令智昏。如此张狂而糊涂的物欲，从何而来呢？韩非子在《解老》篇中一言以蔽之：“祸难生于邪心，邪心诱于可欲。”可谓一语中的。依我看来，欲生于无度，邪生于无禁。既无度，而又无禁，那邪欲便如一群饿虎扑食，乃至更甚，如蛇吞象，没有知足的时候。犹如这世间，不少贪官，贪污受贿，数以千百万计，甚至上亿元，好几辈子都花不完的。到了这份上，已经不是贪官占有财富了，相反，是财富占有了贪官，占有了贪官的身心甚至于生命。这以后，贪官的名誉、地位以至性命，便已不在自己的掌控之中了。
金钱与财富，本身并不坏，坏的是取之不义、用之无道。“财富与粪便相同，积蓄时发出恶臭，散布后使土地肥沃。”托尔斯泰此言不无道理。你的财富如果取之有道，又甘愿散布在老百姓的土地上，便会使土地肥沃起来，获得丰收。
金钱与财富，或许会雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。要紧的是，拨开迷雾，保持那份难得的冷静与清醒。
二、黄金枷锁
“黄金的枷锁是最重的。”这是巴尔扎克深沉的警世之语。黄金是美好的，迷人的，但由它制成的枷锁却特别沉重，而且充满着令人昏眩的诱惑。你一旦跌进这样美丽的陷阱，便难以自拔。浮名浮利浓于酒，醉得人心总不醒。
常言道：天下之祸，莫大于贪。欲不可纵，纵欲成灾。汉代桓宽鉴于历史的教训，在著名的《盐铁论》中道出了醒世恒言：“美味腐腹，好色溺心。”《尚书》也发出了警世通言：“欲败度，纵败礼。”宋代司马光告诫君子们：“多欲则贪慕富贵，枉道速祸。”多欲亏义，贪必谋人，贪欲是一切邪恶的根源。它必然令人自戴黄金枷锁，自陷人生泥淖。
金钱的贪求和欲望的贪求，促使人们沦为它的奴隶，这是人生的辩证法。有道是：“事能知足心常乐，人到无求品自高。”人生在世完全无求是不可能的。但清心寡欲、知足常乐，却是可以做到的。如此，便能捍卫人格、独立自主，不至于沦为金钱与贪欲的奴隶了。
贪欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基。我们不是禁欲主义者，但我们主张凡事不要“太”，清心寡欲，知足常乐，节制自己，常怀善良之心，常行道义之举。这便是我们生活于人间的感悟之一。
