人心是一部大典。每个人都有属于自己的心灵。人的心，六欲七情，喜怒哀乐忧思恐。我们应当更多地去感悟人生的乐趣。
一、人生乐趣
有人说，高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。这话颇有些道理。那么，人心如何才能高兴、如何才能获得乐趣呢？
培根说得有意思：“小孩一生下来，便有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。”先悲后乐，先苦后甜，这是最普遍的生活哲理。
知识就是力量。知识给我们的人生与心灵带来了无穷的乐趣。这是常识。但许多人并不知道，人类感受过的最大乐趣之一是：迅速逃到无知中去追求知识。无知的巨大乐趣，是虚怀若谷，总让自己从零开始，去追求知识，从而获得巨大乐趣。我们忘记了苏格拉底之所以以智慧闻名于世并不是因为他无所不知，而是因为他七十岁时认识到他还什么都不知道，他自感还需要不懈地学习。
金钱就是资源，它会给人带来乐趣。这是常识。但许多人并不知道，或者不愿意相信：那些拥有太多金钱，并且多得不懂得怎样使用的人，是世上不快活的人。因为太多的金钱往往会给拥有者带来许多烦恼和意外的祸害。精粮万斗，日食三餐；广厦千间，夜眠八尺。个人的消费是非常有限的。太多的钱财处理得不好，便会惹来麻烦甚至于大祸。
在贝多芬看来，人生的乐趣就是童心的自由抒发。萧伯纳在《贝多芬百年祭》中写道：贝多芬是除了他自己之外谁也管不住的人，他不认任何人为师，“甚至在他已老到像一头苍熊时，他仍然是一只未经驯服的熊崽子。”他的乐曲“奔腾澎湃，这种有意的散乱无章，这种讽刺，这样无顾忌的骄纵的不理睬传统的风尚”，使他不同于十七世纪和十八世纪的音乐天才。“从只追求乐式的音乐家看来，贝多芬是发了疯了。”贝多芬的音乐是使人清醒而振奋的音乐，因为在他的音乐中，融入了他无所顾忌的真诚与童心，他为此而自得其乐。
卢梭的乐趣则深藏于心中。人世间的乐园在卢梭看来早已失去，惟一的乐园其实只在他的心中。那个时代，卢梭若不是被逼到绝处，未必能体会到心中的乐趣与幸福。
二、知足常乐
苏格拉底有一句名言：“知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。”这句话，充满朴素而又深刻的哲理。他是这样说的，也是这样做的，在生活上，他非常俭朴，十分知足。罗曼·罗兰也和苏格拉底一样，俭朴、本份而知足。他说：“每个人都应该知足，不该妄想越轨。”自奉甚薄的泰戈尔也主张：“要进行严厉的自我克制。”爱因斯坦生活的简朴是闻名遐迩的，而且数十年如一日。他情不自禁地表达了自己的意愿与内疚：“我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。”
有些人总有怀才不遇之心，为自己未曾遇见伯乐而深感惋惜，扼腕自叹。他们自诩学富五车、才高八斗，却总是得不到重用，为不公正的待遇而愤愤不平。事实上，这些人是有意地高看了自己。还是柏拉图说得好：“认识你自己并做自己的事。”我想，为自己正确定位是确立人生目标的前提。对于绝大多数人来说，平凡乃是最真实的人生。
节欲知足的好处是多方面的，有道是：寡欲能高寿，有德可延年。事能知足心常乐，人到无求品自高。寡欲少求，知足常乐，不仅有益于身心健康、延年益寿，而且可以提升人格与品德，使人因为脱离了丑陋的贪欲与低级的趣味而高尚起来。
知足常乐，无疑是人生最美好的乐趣。
