汉桓帝驾崩，皇后的父亲大将军窦武迎立灵帝，掌握了朝政大权，并要给自己封爵。卢植当时只是个老百姓，却仍上书规劝，告诉窦武天下正聚目而视，攒耳而听，你不能横夺天功以为己力，应该推辞掉封赏来保全声誉。可惜窦武不听信他的话。
在建宁年间，卢植被征为博士，开始走上仕途，熹平四年，九江闹叛乱，卢植因才兼文武，被四府推选出来任九江太守，领兵平定了叛乱。不久，因病辞去了官职。
赋闲期间作《尚书章句》、《三礼解诂》等，并上书要求朝廷设立学官，帮助后进。
一年后，又征任为议郎，与谏议大夫马日碑、议郎蔡邕、杨彪等并在东观，校中书《五经》传记，补续《汉记》，后转为侍中，迁尚书。
光和元年，卢植上书皇帝、提出八点建议：用良、原禁、御疠、备寇、修礼、遵尧、御下、散利等，但皇帝昏庸，并没有采纳。
卢植数次上书都没有回音，他渐渐明白自己不能挽救腐败的东汉王朝，只能是尽人事而听天命了。
中平元年，黄巾起义爆发，卢植被推举为北中郎将，奉命镇压起义。卢植很会打仗，连战连胜，杀起义军万余人，逼迫张角退守广宗。卢植派人挖沟筑围，造作云梯，准备一举平定叛乱。这时，太监左丰受皇帝派遣来到军中监督。有人告诉卢植应该贿赂他，但卢植不肯。左丰回去后在皇帝面前造谣：“广宗的贼兵很容易就能攻破，卢中郎却只修筑军事而不去攻打，真该遭到天谴。”灵帝大怒，罢了卢植的官，并用囚车押了回来，幸好没有杀他。
接任卢植的皇甫嵩讨平了黄巾军，他并没有改变卢植的行师方略，得胜后对卢植的军事才能大加赞扬。卢植因此重又官复尚书。
灵帝驾崩，大将军何进掌权，又召进并州牧董卓，共同对付太后。卢植素知董卓为人凶悍难测，劝阻何进，不幸又不被重视。
董卓到后，果然凌虐朝廷，百官不敢出声，只有卢植不时抗议，表示不服。董卓怀恨，要杀掉他。虽然蔡邕，彭伯等力保，卢植还是被免了职。
192年，卢植病死，当时他是袁绍的军师。后来曹操路过涿郡，称卢植“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干。”
后人所作的《后汉书》中赞扬卢植才兼文武，是个难得的人才。只是他的运气不好，碰上的都是昏庸或刚愎自用的上司，使他在文、武两方面都不得施展。
打草惊蛇
【释义】打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这……这不是在说我吗？”
王鲁愈看愈害怕，都忘了状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！
后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引申为“打草惊蛇”这句成语。
大材小用
【释义】把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。
南宋著名爱国词人辛弃疾，父亲在他童年就去世，由祖父抚养成人。
辛弃疾曾拜当时著名的田园诗人刘瞻为师，并和党怀英两人是刘瞻最得意的学生。有一次，刘瞻问他们两个人道：“孔子曾经要学生谈各人的志向，我也问问你们将来准备干什么？”党怀英回答说：“读书为了做官，为了取得功名，光宗耀祖。我一定要到朝廷里去做大官；如果做不了官，就回家隐居，学老师的样子写田园诗。”
刘瞻听了很高兴，连连称好，认为他的志向很高洁。辛弃疾却回答说：“我不想做官，我要用词写尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼！”刘瞻听了大吃一惊，要辛弃疾今后不要再说这样荒唐的话。此后，辛、党两人的生活道路截然不同：辛弃疾英勇地投身到抗金的民族战场上去，以爱国词人著称于世；而党怀英则混迹于金人统治集团，为金人做了一些帮闲乃至帮凶的工作。
金人南侵后，辛弃疾组织了两千多人的队伍在故乡起义。后来，又率领队伍投奔济南府农民耿京组织的起义军。不久，起义军接受朝廷任命，与朝廷的军队配合作战，打击南侵的金军。但由于投降派的排挤和打击，辛弃疾后来曾长期闲居在江西上饶一带。1203年春，才被任命为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。这一年，辛弃疾已经六十四岁了。
绍兴西郊有一处地方叫三山，当时著名的爱国诗人陆游就在那里闲居。陆游比辛弃疾大十五岁，当时快八十岁了，他的爱国诗句早已为辛弃疾所景仰，因此辛弃疾到任不久，就去拜访了这位前辈，两人一起议论国家大事，相见恨晚。陆游听了辛弃疾对形势的分析和统一、全国的设想，觉得他是一个很有才能的人，希望他在事业上取得成功。
次年春天，宋宁宗降下圣旨，要辛弃疾到京城临安去，征询他对北伐金国的意见。辛弃疾把这件事告诉陆游，陆游觉得这是辛弃疾施展自己才能的好机会，为他感到高兴。为了鼓励辛弃疾发挥自己的才能，陆游特地写了一首长诗赠给他。诗中写道，“辛弃疾是古代大政治家、军事家管仲、萧何一流的人物，现在当浙江东路安抚使，实在是把大的材料用在小处；鼓励他为恢复中原而努力，千万不要因为受到排挤不得志而介意。六十六岁那年，这位始终是被大材小用的爱国英雄，终于在忧愤中去世。
大逆不道
【释义】逆：叛逆。无道：指不合封建理法。指封建专制者对起来造反的人所加的罪名，意为罪大恶极。
秦朝灭亡以后，刘邦和项羽展开了长达五年的楚汉战争。
有一天项羽在阵前向刘邦喊话，要与他决一雌雄。刘邦回答说：“我开始与你都受命于楚怀王，约定先定关中的为王。但是我先定关中后你却负约，让我到巴蜀去当汉王。这是你第一条罪状。你在去救援赵军途中，杀死上将军宋义，自称上将军，这是你第二条罪状。你违抗怀王命令，擅自劫持各诸侯的兵马人员，这是你的第三条罪状。”接着，刘邦又揭露项羽烧毁秦宫、掘开秦皇坟墓，搜刮财物，杀死投降的秦王子婴，活埋二十万秦国百姓，杀害义帝等罪状。在讲到第十条罪状时，刘邦说：“你作为臣子而杀死君王，又杀害已经投降的人，为政不平，对订立的约定不讲信义，为天下所不容，属于重大的叛逆。你犯下如此十条大罪，我兴仁义之兵来讨你这个逆贼，你还有什么面目向我挑战！”
项羽听了刘邦的话，气得浑身发抖，命令弓箭手向刘邦放箭。结果，一箭射中刘邦前胸，汉军只好迟兵。
大器晚成
【释义】大：极致。器：度量。成：抵达。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
袁绍身边的一位门客，名叫崔琰，他从小喜习武艺，到了23岁才开始读《论语》、《韩诗》，求师学习。
由于他刻苦努力，学问也逐渐多起来。当时袁绍的士兵非常残暴，掘开坟墓将尸骨暴露出来。崔琰劝说袁绍不要这样做，袁绍认为他说得对，封他为骑都尉。后来，崔琰跟随曹操，为曹操出了不少主意。
在他做尚书时，曹操想立曹植为嗣子，而崔琰反对，他说：“自古以来的规矩是立长子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，尽管是亲属他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正，崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时既无成就也无名望，亲戚朋友都看不起他，可是崔琰却很器重他，崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成器，崔林将来一定会成大器。”后来，崔林果然当上了翼州主簿、御史中丞，还在魏文帝手下任过司空。
大义灭亲
【释义】大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不徇私情，使其受到应得的惩罚。
春秋时期，卫桓公有个叫州吁的同父异母弟弟。后来州吁篡夺君位，杀死哥哥卫桓公，自立为国君。
州吁驱使百姓去打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹臣石厚商量办法。石厚就去问的父亲——卫国的大臣石碏，怎样巩固州吁的统治地位。石碏对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石碏说：“陈桓公很受周天子的信任，陈卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石碏连连点头。
州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石碏的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣认为石厚是石碏的儿子，应该从宽。石碏就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石碏杀了儿子是“大义灭亲”，并记录了下来，后来人们称这种行为为“大义灭亲”。
恶贯满盈
【释义】贯：穿钱的绳子。盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
商朝末年，商纣王暴虐无道，激起老百姓极大的愤慨，就连诸侯们也看不过，认为他不像一个治国之君。当时有一个诸侯叫姬昌，他主张实施仁政，反对纣王的暴政，纣王便把他抓了起来。后来他的儿子姬发即位，便联合诸侯起兵讨伐商纣，大军渡过黄河，向商都进发，在牧野这个地方与纣王的军队交战，打了一场大仗。由于姬发所率的是仁义之师，深得老百姓的欢迎，百姓因而给予了很大的支持，而老百姓对纣王的军队却是深恶痛绝的，结果纣王打了大败仗，最后自焚而死，商朝也灭亡了。
姬发领兵进攻纣王之前，曾对全军发表誓言，誓词中列举了商纣的种种罪行，说商纣所做的坏事已经到头了，他罪大恶极，应该受到惩罚。号召大家齐心协力，为民除害。
奋不顾身
【释义】奋：奋勇。顾：顾及，考虑。奋勇向前，不考虑个人安危。
李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，因此在当时闻名朝野。
不料，李陵在和匈奴的战斗中，由于寡不敌众，无奈投降了匈奴。听说李陵投降，汉武帝很是生气，认为李陵辱没了自己对他的信任，朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。
只有太史令司马迁不这样认为，他为李陵上书说：“我和李陵一向没什么交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。而且我还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的时机再来报答国家。”
司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，是非不分，将他关进了监狱，施行“腐刑”。
以后，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。
赴汤蹈火
【释义】赴：奔向。汤：开水。蹈：脚踩。即使是滚烫的开水、炽热的烈火，也敢于去践踏。用来赞誉奋不顾身，不避艰险的勇士。
晁错是西汉颍川人，本来是个学者，汉文帝时，任太常掌故，曾根据伏胜的口诵，记录和整理了失传的《尚书》。后又调任为太子的“家令”。人们称赞他满肚子学问，叫也“智囊”。
太子刘启即位，即是汉景帝。晁错的声望日高，被任命为卸史大夫，权力在百官之上。他提出的意见，汉景帝均愿采纳。当时，分封各地为王的刘家子弟，都不服朝廷管辖，各自形成独立王国。晁错便向汉景帝建议，削减各诸侯的领地，加强中央的统治，防止叛乱。吴楚等各国王侯对晁错恨之入骨。晁错的父亲，听到这个消息，急速从颍川赶到京城，对晁错说：“皇上和各地诸王都是亲骨肉，你哪管得了他们之间的事？”
“可是，”晁错回答道，“如果我不管，刘家的天下就要保不住了。”
晁错的父亲气愤地说：“你只知道保住刘家，就不顾我们晁家了吗？”
晁错老父回到家里就服毒自杀了。后来吴楚七国以“清君侧”、“诛晁错”为借口，起兵叛乱，汉景帝在无奈之下把晁错处死。
晁错对汉景帝忠心耿耿，曾经提出很多重要的建议，他曾说过：“能打胜仗或坚守不退的，应当适当升级；能攻破敌人城池和阵地的，应该给予奖励；这样才能使将士‘蒙矢石，赴汤火’！”
改过自新
【释义】过：过错。自新：自己重新做人。自觉改正错误，重新做人。
汉朝有个名医叫淳于意，临淄（今山东淄博东北）人，曾任齐太仓令，因此被人们称为仓公。他非常爱好医术，曾跟随公孙光学医，并跟随公乘阳庆学习黄帝、扁鹊脉书。
阳庆七十多岁的时候，仍然无子，他看淳于意好学上进，就把他珍藏多年的秘方和医书全都传授给淳于意。淳于意医术日臻高明，终于成为一代名医。
公元前167年，淳于意被人诬告，并被判刑押解长安。淳于意有五个女儿，在他被押解的时候，都跟随在后面嚎啕痛哭。淳于意恨声骂道：“我只有女儿，没有儿子，所以现在有了急事，只会哭哭啼啼，却没有人能够替我奔走。”
淳于意最小的女儿缇萦，听到父亲的话非常伤心，于是她一路跟随父亲的囚车到了长安。她给皇帝上了一封奏书，她说：“我的父亲做官的时候，人们都称赞他为官廉洁，没想到现在却要受到刑罚的惩治。我现在悲痛地感到，一个人死了再也不能复活，一个人遭受刑罚的惩处，被砍掉手脚，就再也不能被接上了。即使他想改过自新，却也无济于事了……”她还说：“我甘愿给官府当奴隶，以此赎掉我父亲的罪过，好让他有改过自新的机会。”
汉文帝被缇萦的真情感动，就赦免了淳于意。缇萦救父成为了千古佳话。
顾名思义
【释义】顾；看。义；意义。看到名称，就联想到它的含义。
三国鼎立时期，魏国有一位大臣名叫王昶，在魏文帝时，担任过散骑侍郎、兖州刺史等职，魏明帝继位后，被封为扬烈将军，赐爵关内侯。他曾上书皇帝，主张从实践出发，适当改革先人的律令，只有如此，才能治理好国家。曾编著《治论》二十余篇。
王昶为人正直，注重名节，反对浮华虚伪。他给他的儿子、侄子起名字时，都用含有谦虚朴实意义的字、词，体现儒家和道家的思想。
他的侄子，起名王默，字处静；王沈，字处道；他的儿子，起名王浑，字玄冲；王深，字道冲。
王昶在给他的侄子和儿子们的信中说道：“为了使你们立身行事，一言一行，都符合儒家和道家的思想要求，所以我给你们起了含有深意的名字，希望你们看到自己的名字，就要想到它的深刻含义，从而很好地修身养性，立身行事，在行动上不要有所违背。”
王昶的儿子、侄子，遵照王昶的要求，经常思考父辈所起的名字，深刻领会其含义，按照儒道思想的要求，立身处世，积极进取，又不浮躁奢华，很受时人称道。后来他们都当上了朝廷的大官，受到皇上的封赏。
瓜田李下
【释义】在瓜田里走，不弯腰提鞋；路过李树下，不举手扶帽子。避免偷瓜、摘李子的嫌疑。 比喻君子应当主动远离争议，避免嫌疑。
北齐时，有个人叫袁聿修，少年老成，性格沉稳，才学过人。十八岁就当了本州的中正，兼尚书度支郎中，后来又升为博陵太守。
