蝼蛄鸣和蚯蚓出 每年从夏季开始，农作物普遍开始进人生长旺盛的时期，在农业生产田间管理上来说，最忌出现农业害虫，损坏或影响农作物的正常生长。而农业害虫中的蝼蛄，农家俗名为“土狗子”，对节气规律性变化的反映，比较典型，即每年一到“立夏”节气，就会出现“蝼蛄鸣”的现象。所以，蝼蛄这种害虫，与别的“知时虫”一样，亦被列入七十二候，作为“立夏”节气一候的候应，概括叫做“蝼蛄鸣”，以示提醒人们在农业生产田间管理上，需要注意防止及消灭农业害虫。
蚯蚓，又称为“地龙”，或俗称“曲蟺”。它主要是以带有机物的土壤为食。对于改良土壤，有重要作用，亦可做家禽或鱼类的食饵。中医学上，将蚯蚓全虫入药，其性寒、味咸，功能清热、定惊、利尿。蚯蚓对节气规律性的反映，亦比较典型，即每年一到“立夏”节气，因天气开始渐渐炎热，地温亦随之渐渐升高，生长在泥土中的蚯蚓，便开始从土壤中钻到地面上来。所以，蚯蚓亦被列入七十二候，作为“立夏”节气二候的候应，概括叫做“蚯蚓出”。
螳螂生和蜩始鸣 每年一到夏季农历五月“芒种”节气，正值麦类有芒农作物成熟季节，即进入夏收夏种大忙季节。此时，农业生产上，最忌出现农业害虫。昆虫中的螳螂，以捕捉害虫为食，故为益虫。而“螳螂”的出现，正值“芒种”夏收夏种大忙季节，有助于农业生产消灭害虫，所以，它亦被选列入七十二候，作为夏季“芒种”节气一候的候应，概括名曰“螳螂生。”
蜩，也是一种昆虫，人们对它的认识，亦比较早，如《诗经·豳风·七月》里记载： “四月秀葽，五月鸣蜩。”蜩，亦称“蝉”，俗名为“知了”。“雄者能鸣，雌者无声，鸣于夏者日蜩。”自古始，蜩这种昆虫，对自然气候规律性变化的反映，亦比较典型，即每年一到“夏至”节气，就会出现“知了鸣”，所以，将它概括为“蜩始呜”，作为“夏至”节气二候的候应。
蟋蟀居壁蟋蟀这种昆虫有生活习性比较突出的特征，如古籍《礼记·注》里，做了观察记载：它“生土中，此时［指农历七月］羽翼稍成，居穴之壁。至［农历］七月［中旬］则远飞而在野矣”。
每年农历七月的两个节气，前者为“小暑”。此时，蟋蟀虽然“羽翼稍成”，但它仍然“居穴之壁”。所以，蟋蟀亦被列入七十二候，作为农历七月“小暑”节气二候的候应，概括名曰“蟋蟀居壁”。
腐草为萤 “萤”，古时名为“丹良”、“丹鸟”、“夜光”、“霄烛”等，即今俗称的“萤火虫”。这种昆虫，体长约10毫米，雌虫发光器生在腹部第七节，雄虫在第六和第七节。它所以能够发光，因它具有发光器，即发光的机理是由于呼吸时使被称为“荧光素”的发光物质氧化所致。每年一到“大暑”节气，这种昆虫，在腐草丛中就会出现。所以，它与别的“知时虫”一样，亦被列入七十二候，作为“大暑”节气一候的候应，概括叫做“腐草为萤”。
寒蝉鸣俗名“知了”，昆虫学名为“蝉”，亦称“蜩”。是昆虫中的一种，名曰为“寒蝉”，或曰“寒蜩”、“寒螀”。人们对这种昆虫的认识，亦比较早，如古籍《尔雅》里记载：“曰‘寒螀’，蝉小而青紫者。”《礼记·月令》里记载：“［孟秋之月，即农历七月］凉风至，白露降，寒蝉鸣。”所以，“寒蝉”与“蜩”一样，亦被列入七十二候，作为“立秋”节气三候的候应，概括称之为“寒蝉鸣”。
“知时植物”
桃始华和桐始华花卉历来为人们所喜爱。每年一到农历三四月间，正值桃花、樱花、海棠、杜鹃、牡丹等盛开的季节。花卉中的桃花，虽然没有牡丹那样名贵，但它对自然气候规律性变化的反映，比较典型，即每年一到“惊蛰”节气始开花。所以，它被列入七十二候，人们将它对节气的反映，概括名曰为“桃始华”，作为“惊蛰”节气一候的候应。
植物中的桐树，对节气规律性变化的反映，比植物中的桃树，更为突出，即每年一到“清明”节气，它不仅是始开花，而且有趣的是：据古书《月令气候图说》里记载：“桐木知日月，闰年一枝生十三叶。”（平年一枝生十二叶）所以，它亦被列入七十二候，作为“清明”节气一候的候应，概括名曰为“桐始华”。
萍始生和蘼草死萍，植物名，即“浮萍”，亦别称为“青萍”。大地上的百草，虽然繁多复杂，但人们在长期农业生产和生活实践中，逐渐认识到浮萍与众草格外不一样，它对节气规律性变化的反映，比较典型，即每年一到“谷雨”节气，它生长成熟，并浮生在水面，两面均为绿色。所以，它被列入七十二候，作为“谷雨”节气一候的候应，概括叫做“萍始生”。
蘼，即“蘼芜”，草名，亦名为“蕲苣”、“江蓠”。这种草它与“浮萍”一样，亦是与众草格外不一样，对节气规律性变化的反映，亦比较典型，一般的草，每年一到夏季“小满”节气，正值生长繁茂的时期，而“蘼芜”这种草则恰恰相反，每年一到夏季“小满”节气，却开始渐渐死亡。所以，这种草被列入七十二候，作为夏季“小满”节气二候的候应，概括叫做“蘼草死”。
王瓜生和苦菜秀 王瓜，亦称“土瓜”，属葫芦科。这种多年生的攀援草木，野生于山坡，分布于我国浙江、江苏、湖北、台湾等地。
在长期农业生产和生活实践活动中，人们逐渐发现野生植物中的“王瓜”，对自然气候规律性变化的反映，亦比较突出，即每年一到“立夏”节气，它就会始开花，生块根。所以，亦被列入七十二候，作为“立夏”节气三候的候应，概括叫做“王瓜生”。
莠，草名。又名“师姑草”、“赤雹子”，俗名“狗尾草”。这种植物，与许多植物格外不同，每年一到夏季“小满”节气，就生长成熟。按照古人的认识和说法，就是“感火之气［指炎热］而苦味成”。所以，这种植物被概括名为“苦菜秀”。不仅如此，而且因为它对节气规律性变化的反映，亦比较突出典型，故被列入七十二候，作为“小满”节气一候的候应，名曰“苦菜秀”。
麦秋至和禾乃登 在长期农业生产和生活实践活动中，逐渐形成这样一种生活习惯，就是将农作物成熟季节，称为“秋季”，或者简要称之为“秋”，所以，将每年农历四月麦收季节，称为“麦秋”。植物中的“麦以孟夏为秋”，与有的植物（如“桃花”）一样，对节气规律变化的反映，亦比较突出，所以，被列入七十二候，作为夏季“小满”三候的候应，概括叫做“麦秋至”。
每年一到秋季“处暑”节气，植物对节气规律性变化的反映，亦比较突出，并且比较普遍，连寸草都结子了，庄稼亦普遍开始渐渐成熟。
古时，将庄稼和粮食，总称为“谷”，如“谷物”、“五谷”、“百谷”，等。亦将庄稼简要称为“禾”。所以，将每年秋季“处暑”节气三候的候应，归纳概括名曰“禾乃登”。
鞠有黄华菊，为我国传统观赏的名花之一，它与花中之王牡丹一样，亦特别受到人们喜爱。菊与众花格外不一般，因只有“独菊华于阴”，即每年一到秋季农历九月间，“霜降”前，“寒露”节气时始开花。
每年在天高气爽、露结霜重、群芳尽落的清秋季节，菊却迎霜挺秀盛开。所以，植物中的“菊”，与别的植物一样，亦被列入七十二候，作为“寒露”节气三候的候应，概括叫做“鞠有黄华”（菊的古字，为“鞠”）。
荔挺出 冬季，植物中的百草，一般说来，每年一到“大雪”节气，居多皆枯萎了。但百草中的“荔”（它的形状似蒲而小根可制刷）却与众草生长的一般规律性不同，每年一到“大雪”节气，它却“挺出”生长，对节气规律性变化的反映，比较典型，所以，被列入七十二候，作为“大雪”节气三候的候应，概括叫做“荔挺出”。
“知时兽”
鹿角解和麋角解在长期农业生产和生活实践活动中，人们逐渐发现鹿与大雁和小燕一样，对节气规律性变化的反映，亦比较典型，即每年一到农历五月间“夏至”节气，就会出现“角解”（即鹿角脱落）的现象。对此，古籍《月令七十二候集解》里，做了比较透彻的解释：“鹿，形小山兽也。属阳，角支向前与黄牛一同。”因它“夏至一阳生，感阴气而鹿角解。解，角退落也。”所以，鹿同大雁和小燕一样，亦被列入七十二候，作为“夏至”节气一候的候应，概括叫做“鹿角解”。
麋鹿与众鹿格外小一样，过去一般认为它角似鹿非鹿，头似马非马，身似驴非驴，蹄似牛非牛，所以，被人们誉为“四不像”。不仅如此，它对节气规律性变化的反映，也格外不一般，众鹿每年一到“夏至”节气，就会出现“角解”的现象，而麋鹿却是每年到“冬至”节气，才会出现“角解”的现象。所以，麋鹿亦被列入七十二候，作为“冬至”节气二候的候应，概括叫做“麋角解”。
虎始交虎，不仅被列入“十二生肖”，而且还与“十二时辰”中的“寅时”相配。在长期农业生产和生活实践活动中，人们发现虎的生活亦很有规律性，每天一到寅时天亮，虎即醒，开始游走觅食，所以将“虎”与“寅时”相配，称作“寅虎”。
除此，人们还发现虎同鹿、麋鹿和“知时鸟”一样，对节气规律性变化的反映亦比较典型，即每年一到冬季“大雪”节气，才开始出现交配的现象。所以，虎与鹿一样，亦被列入七十二候，作为“大雪”节气二候的候应，概括叫做“虎始交”。
雷虹露霜雪及其他
雷乃发声与始电雷电的特征是彼此密不可分。其规律一般说来，基本上每年一到春季“春分”节气，就会出现“雷电”现象，即阴雨天气，当天空出现闪电时，闪道中因高温使水滴气化，致使空气体积迅速膨胀，而发出强烈的爆炸声。
