一提到“性”，许多人就视它为洪水猛兽而忌讳莫及。之所以会这样，是因为人们总把性问题看成是人类生活中最隐秘的事情，而且还往往和黄色、淫秽之属联系在一起。其实，人类的性行为本来就是人类生活中一种最普遍的行为，因为每个人都是性行为的产物。早在我国春秋时代的《易经》就已指出：“人承天地，施阴阳，故设嫁娶之礼者，重人伦，广继嗣也。”这就是说，男女之间若没有性关系，就不能繁衍后代，没有后代，社会就不能发展前进了。
虽然“性”是人类繁衍生存的一种生理本能，但是从中医的节欲保精，养身健体来说，已婚男女应该适当节制性生活。《内经·素问》指出：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这是说，如果追求一时欢快而纵欲过度，使精损神耗。元气散失，违反了正常生活的规律，那么到50岁人体就衰老了。《三元延寿参赞书》曾对“性”的认识归纳为“欲不可早、欲不可纵、欲不可强、欲不可绝”四方面，郑金生先生并对此予以阐发，今辑取大意，介绍给读者。
我国古代历来有“不孝有三，无后为大”，或“早生贵子早得福”的封建伦理思想，因此那时的早婚现象比较盛行。中医认为：女子虽14岁来月经，男子虽16岁精气盛，但并不意味着他们的生殖系统和全身状况发育得十分成熟。因此，过早结婚或过性生活将会有损健康。中医书有不少这方面的劝告，如“未笄之女，天癸（月经）始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤”。这段话的意思是，未成年（未笄）的姑娘，月经才有不久，就和男性同房，这样就使身体还未发育完全就受到损伤。又如“精未通而御女以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾”。这是说男子年龄甚轻，连第一次遗精（中医讲精满则溢，睡中遗精，表明其精已满）都没有，就强行发生性行为，就使没有发育完全的身体及其内脏器官受损，将来会产生难以名状的奇症怪疾。所以，对于年龄还小的男女，中医不主张他们过早结婚，认为“男破阳太早则伤其精气，女破阴太早则伤其血脉”。而对于南北朝医家褚澄所说：“男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁”，我们则可以借鉴。
有的人虽然成年后结婚，但性欲亢盛，或性生活放纵而无节制，这是损人健康的重要原因之一。中医认为“欲多则损精，精损则伤五脏”。因为每一次性行为，无论男女，五脏都要参与其事，哪一脏的脏气不足，都会影响性生活的和谐。纵欲则不但丢失过多的精液，同时也损及五脏之精。因此，性生活过频的人，常见有目眩无光，神气减少，腰膝酸软，齿浮发落的症状。纵欲还逐渐消耗人的精力，使人精疲神乏，外强中干而徒有躯壳，一旦遇风寒袭击，必滋生他疾。
性生活的和谐与否，和身体素质有关，更重要的是男女双方应该共同创造一个惬意的性交环境和气氛。任何一方未达“神和意感”的境地，欲强交接，就会产生心理上的恐惧和厌恶，久之则形成恶性循环。这就是“欲不可强”的一方面。其次，性生活不能强力粗鲁，过分用劲。《内经·素问》告诫说：“因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。”说明伤了肾气，也就有损于骨骼。所谓“强力入房则精耗，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不能俯仰”。过度性交的人首先感到腰痛无力，就是因为损伤了肾的精髓，而“腰为肾之府”也。
至于性生活的频度以每周或每月多少次为适宜，这要根据年龄和自身条件来决定。《素女经》说：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄。”一泄就是排一次精。古人的次数规定，倒不必拘泥，但至少可以肯定，随着年龄递增，性生活的次数也就逐渐递减。总之，性生活后的第二天，以不感到疲劳和委靡不振为宜。
中医音乐养生是怎么回事？
音乐养生是中医养生学的一个组成部分。运用音乐来调剂人们的精神生活，改善人们的精神状态，从而起到预防、治疗某些心理情志疾病的作用，这在我国很早已有文字记载了。
那么音乐养生的道理是什么呢？战国时代的公孙尼在《乐记》中说：“凡音之起，由人心生也，物使之然也。”明代张景岳在《类经附翼》解释说：“乐者音之所由生也，其本在人心之感于物。”这就是说，音乐首先感受于人心，而心在中医生理学中又主宰着人的神与志，一曲活泼欢快的乐曲能使人振奋精神，激发情趣；而一首优美雅静的乐谱却让人畅志抒怀，安定情绪。相反，一曲悲哀低沉的哀乐，却能催人泪下，悲切不已。这就是所谓外因通过内因来调节心理上的不平衡状态。因此，音乐对于人的心理具有康复情志、娱乐养生的意义。
音乐发展至今已有四五千年的历史了。由于人们生活在大自然之中，因此，上古时代的人类最先接受的娱乐内容必然是大自然的湖光山色，以及风涛倾耳、瀑布欢腾、潺潺泉水、虎啸猿啼、空山鸟语、蝉鸣蛙噪等优美的天然乐章，这可以说是最原始的自然音乐了。人们生活在这种环境之中，身心必然要与大自然的天然乐章相协调，如此天长日久地闻听自然音乐之美，就能使他们的心境自然而然地处在良好的状态之中。自然音乐发展到后来就形成了民间音乐和宫廷音乐，所谓《下里》、《巴人》、《阳春》、《白雪》就指上面所言。古代帝王为了遣怀畅志，常以宫廷音乐来消除政务烦恼或康复情志疾病。金代医家张从正认为音乐是一味很好的良药，对于情志、精神郁闷不舒所引起的疾病，只要不断给予“笙笛”一类的音乐“良药”，就能治愈。这说明音乐不仅能改善外部环境的美好气氛，也能调节人体的内心世界。
近些年来，中医学比较重视音乐医疗和康复养生，并强调人体形与神的统一。中医认为：“天有五音，人有五脏，天有六律，人有六腑”，于是在《内经·素问》中便记述了“宫、商、角、徵、羽”这五种不同的音阶，并进一步将它落实到五脏，就出现了“脾在音为宫，肺在音为商，肝在音为角，心在音为徵，肾在音为羽”。那么为什么五脏能与“五音”相应呢？这要从中医“形神统一”的整体观加以理解。朝鲜金礼蒙的《医方类聚》说：“脾好音乐，丝竹（乐器）才闻，脾即磨矣。”经观察证实，音乐确能促进消化液的分泌和吸收功能，但是否直接作用脾胃所致，这还需要进一步研究证实。从脏腑学说来讲，五音合五脏；从五行学说理解，心属火，脾属土。音乐感受于心，然后根据五行生克规律，即“火能生土”，故心受之能对脾胃产生影响。其他各脏的原理也基本如此，都是通过音乐所产生的精神意识活动来使“五脏以应五音”的。所以《晋书·律历上》指出：“是以闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使方廉而好义；闻其角声，使人恻隐而仁爱；闻其徵声，使人乐养而好施；闻其羽声，使人恭俭而好礼。”说明音乐不但影响感情变化，而且也包括情志变化。不过对于古人的经验之谈，我们只能参考而已。
总之，不同的音乐乐曲对于不同年龄层次的人们，确实具有一定的怡情养生及康复医疗作用，愿人们在轻松欢快的旋律中欢度自己的一生。
中年人应怎样进行自我保养？
中年期可以说是人生的第二个黄金时代。因为这个时期，人的精力充沛，思想成熟，经验丰富。他们是各个工作岗位的中坚力量，或是政绩突出的业务骨干。但是，由于中年期人体的生理功能日趋下降，体质状态正悄悄地进入由盛趋衰的转折时期。而一部分人有因肩挑工作与家庭两副重担，有因经常埋头干事业而忽视了自身的健康，心力交瘁，疾病染身，以致过早出现发、齿脱落，视力减退，步履迟缓，记忆力下降等早衰现象。因此，加强中年期的自我健康保养是十分重要的。
所谓自我保养，就是自己起来和虚弱、疾病、衰老做斗争。也就是说，经过主观努力，采取养生保健措施来保护自身的健康。因此，中年保健必须要遵循以下几点：
（1）要少坐多动：俗话说：“人老腿先老。”常见有长年从事办公室工作的中年干部，不知不觉地感到两腿行走无力，人也变得疲倦发懒，这既是长期不爱活动，机体怠惰松弛的缘故，也是衰老开始的信号。应在调节饮食营养的基础上，加强运动次数，如散步、爬山、游泳或进行各种小运动量的球类活动。只要坚持不懈，可使腿部肌肉及全身骨骼和关节健壮有力，延缓老化过程。
（2）要少愁多乐：情绪对健康有明显影响。中年人一般都上有老、下有小，衣食住行样样操心，工作及家庭双重心理压力较重，容易产生情绪波动。中医所说的“七情”致病学说就足以说明，若持续的紧张心理则会造成精神上的疲劳，导致机体气血运行的紊乱而产生诸多疾病。因此，在情绪激烈或郁闷时，要及时进行自我克制或转移，正确对待人世间的不平之事，减少自我心理冲突，保持坦荡而稳定的心绪。对任何事若心胸宽畅、温和达观，则对身心有益。
（3）要营养适宜：合理地调配饮食营养是保证中年人身体健康的重要环节。饮食不调则营养不足，饮食过多则“长膘发福”，这些均于健康不利。
（4）要劳逸适度：中年人无论从事脑力、体力劳动，工作强度一般均较大。因此，既不能长期熬夜奋战，亦不宜在工作之余贪玩好耍，浪费精力；甚或酗酒打牌，摧残身体。中医的“五劳所伤”以及“不欲甚劳，不欲甚逸”等古训，就是劳逸适度的养生之道。
（5）要学会自我查体：中年人对自己的健康状况有一大致了解是很有必要的。例如在经过活动后有胸闷心慌的感觉，就应想到有无冠心病的可能；原因不明的消瘦乏力，食欲不振或大便发黑等，要警惕消化系统的病变。又有长期干咳、痰中带血，或血尿，或低热不退，或眩晕等，均要去医院进一步检查。另外，通过眼看手摸来发现身体的一些可疑体征，如皮肤、腹部有无肿块，乳房有否结节，阴道有否不规则流血等。这就需要人们掌握一些基本的医学卫生知识，以及时发现疾病征兆而去医院就诊。
（6）要节制性生活：性生活是夫妻日常生活之一，与生俱来，亦是一切生物得以生存繁衍的本能。但是中年人的性生活，一般说来应顺其自然，原则上要避免因性生活造成疲劳，委靡不振，影响工作和学习。《内经》讲：“不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”就说明如果性生活过频，就会导致早衰，影响健康。因此，每周过一次性生活，作为频度来说是比较适宜的。
（7）要善于调节业余生活：劳累一天，工作之余，丰富一下家庭或个人的业余生活，对身心有益。诸如听音乐、跳舞、看影视，或游览、垂钓、集邮、种花等活动，不妨因地制宜地采纳一些，日久必有益处。
为什么称中年期为“多事之秋”？
中年，一般指40—60岁这一阶段，人的年龄进入这一时期，就好比一年四季已进入了秋季。秋季既是自然界硕果累累的黄金时节，也是秋风萧瑟，花木凋谢枯萎的开始。人也同样，当步入中年后，由于智力发展达到最佳水平，故能在事业上做出一定的业绩和成就。但不能不看到，中年人大多肩负工作与家务的重任，生理机能已由成熟而逐渐转向衰退。因此，了解中年期的生理特点，采取行之有效的养生方法来防病抗衰，是十分必要的。
《素问·阴阳应象大论》曾对中年期的生理特点有如下论述：“年四十而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重，耳目不聪明矣。年六十，阴萎，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。”这就是说，年过40岁，脏腑功能将由盛转衰，由强转弱。经文还说：“五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。”均指出在中年期因生理功能衰退，将逐步出现面部皱纹增多，头发花白，腿脚行动不便以及性功能减弱等身体衰老的现象。
那么现代医学对此又有什么论述呢？西医学认为，衰老或老化是随着年龄的递增而逐渐发生的一种生理、病理性的退行性变化，它具有长期持续性、易受多种因素影响等特点。总的来说，随着年龄增加，人体原有的储备力减少，适应力减退，抵抗力下降和发病率增加。因此步入中年以后，由于体内无机物含量增多而使骨质疏松，脊椎骨骼有压缩，背部和下肢肌肉的强度减弱等原因，可常常出现关节肌肉不舒服的感觉，严重的发生骨质增生、骨折和骨关节病。中年以后，血管壁钙的含量逐渐增加，动脉壁的弹性下降，对血压的反射性调整能力也减退，因而既容易出现高血压病，也容易出现直立性低血压，诸如久蹲之后，突然站立时出现头晕、眼前发黑，以致晕倒的现象。血压和血脂的升高，都是导致冠心病、脑血管意外的主要因素。另外，中年人消化液的分泌量以及热量的需要和代谢率也日益减少，因此，从消化功能和热量需要来看，中年人应适当减少进食量。倘若吃得多，又缺少运动量，无疑使过多热量转化成脂肪而积聚体内，增加体重并加重心脏负担。中年期又面临着更年期，更年期内的中年人，无论男女，都会出现情绪不稳定、血压升高的表现，而女性更为突出。因此，更年期内对身体的调适保养得当与否，也是保证老年期身体健康的重要因素。
鉴于中年人对家庭、事业及社会负有较重的责任，而他们往往疏忽自身的生理转变及其疾病的潜在因素，因此说中年期为人生的“多事之秋”阶段是有道理的。但是，多事之秋可以变为硕果累累的金色之秋。其中的奥秘，就是要重视中年时期的身心保健。
