“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。”这句话的意思也就是说，当政治清明天下太平的时候，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱的时候，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就要刚直与圆滑连合起来运用。
在面对人生必须选择时，我们应该像波涛中的巨石，用内心的坚韧以及顽强抵挡强烈的冲击，以成熟的圆滑让这凶悍的振荡全部消失而去，坚守着一份执着。不要以自己的棱角伤害内心的坚强，悲壮的牺牲是不可能换回该有的人生价值，圆滑的处世是一种变通，快乐幸福的人生掌握在我们自己手中。
做人与做事
每个人都渴望成功，一个人想要发财的心理是非常正常和无可厚非的，能带给人快乐的财富是美好的。谁会做到一文不名而心平气和？谁会做到腹中空空而快乐幸福？不能养家糊口，丰衣足食，怎能会让家人感受爱的关怀？工作不能顺顺利利的，要想事业有成，赚钱有赚钱的门道，做人也有做人的原则。
成功并非唾手可得，金钱也永远不会俯拾即是，不管是做什么事情都要付出代价，付出努力。具体到我们的实际工作中也是一样的道理，要想获得成功以及财富，须努力做到：学会低头。
很多人经过十几年的学校教育，可以说是满腹经纶，胸怀壮志。然而书本知识与社会实践存在一定的差异，在工作中遇到诸多与书本理论相冲突的地方是不可避免的，甚至是用理论无法解释和解决的问题。同样的，一个人加入一家新公司、谋到一个新的工作岗位，很多过去工作中的经验不可以全部适应新的要求。因此，要学会以低姿态进入工作，保持低调，学会低头。
有一次，富兰克林去拜访一位前辈。那个时候，他还是一个年轻的小伙子，得意洋洋，当他昂首挺胸，迈着大步走进房间时，不料他的头重重地撞在了门框上，疼得他直揉搓。前辈迎上来笑着说，是不是很疼呀，这将是你今天来访的最大收获。为了让年轻气盛的富兰克林学会低头，这位前辈可以说是付出了很多的心血。最终事实证明，这位前辈的教导是及时的，也是成功的，这可从富兰克林的自身得到验证。一是他之后成为著名的政治家和杰出的科学家，二是他曾经告诫人们：缺乏谦虚就等于是缺少见识。我们有理由把这句话作为富兰克林的检讨书，与此同时也是促使他成功的座右铭。从这段小故事中我们能够得到这样的启示：学会低头首先是学会谦虚，谦受益，满招损。自古以来，提倡谦虚反对骄傲的名言比比皆是。
俗话说：“山不厌高，水不厌深，学然后知不足”。作为受过高等教育的人，走进社会的时候就更应该要学会懂得谦虚，因为一知半解的人多不谦虚，见多识广的人才能做到知与行的统一。进入工作当中面对那么多的强手，他们理论基础深厚，经验丰富，你初来乍到诸事不精能不谦虚吗？谦虚的态度易于被领导、同事所接纳，易于得到别人的指点以及帮助，从而你自己进步的也会更快。学会低头，并且还要学会自查，自己的水平高到什么程度，自己的能力有多大，自己有什么长处和短处，都要了解的清清楚楚。老子说：“知人者智，知己者明”，一个人首先要正确的看待自己，然后才会正确的看待别人和所有的事物，特别需要反观自己，查找不足，这样才可以戒除妄自尊大、高傲自满的毛病，也才能朝着既定的目标积极进取，永远都不停留，一直达到成功。
内心中正的老实人
选择合适的时间圆滑一点，同样也可以获得别人对你的好感。其实对于这样的问题，200多年前乾隆年间的纪晓岚已经做过很好的解释。他觉得做人要“处事圆滑、内心中正、不同流合污而为人谦和”。这句话的意思就是说，在处理具体事情时，能够合适的把握好一定的尺度，依情况不同而采取不同的处理方法，但是内心一定要诚实忠厚，做人要保持诚信。该坚持的事，应该坚定地表达自己的想法。能够妥协的事，应该学会设身处地理解别人的意思，做出适当的妥协，甚至有些时候放弃自己的建议。如果一个人不管是做什么事都发生不必要的冲突，把别人打的头破血流，不但会让人觉得你是个好斗的公鸡，也觉得你情商偏低；但是如果一个人不管遇到什么样的事，一点主见也没有，只会点头奉承，那不但会被认为生性圆滑，而且这样的人也得不到他人的尊敬。
从社会交往的能力以及适应力的位置来观察，为人选择适当的圆滑，是一种良好的社会交往能力的体现。他们往往对所处的环境以及他人的感受有着极其敏锐的判断，会根据当时的环境说出在当时最应该说出的话，做出在当时最应该做出的事。这种人往往不管是在哪一方面都适应得比较好，可以在很短的时间内投入到一个全新的人际环境当中。
做人要诚信，以诚信为本。可是，人与人之间的交往说到底还是需要心与心之间的交流的。所以我们在处事圆滑的同时，一定要记牢：为人诚实，诚信为本。设想一下与一个不但在处事上圆滑，而且在为人上也虚伪的人长期交往，如何会让人感觉到放心昵？这样的人怎么会得到真正的朋友呢？
做一个老实人，意思也就是说处事灵活而心态成熟的人；在和他人交往的过程中保持适度的弹性，把话说到恰到好处，学会婉转和含糊，以保持平衡的人际关系；重视生活中的应酬，经过一些生活以及工作的细节树立好的人缘；与此同时也要和朋友进行真正有价值的交往，在日常生活中建立起深厚的友情。在工作中，对不同的同事采纳不同的方式和策略，并且还要做到让你的老板赏识你喜欢你，与上级保持良好的人际关系，以便于更好的开展工作。面对你想要去干的事情，既要执著，也要会懂得变通，要学会懂得保护自己的利益，明智地把那些和你没有关系的事情摆脱掉。而且一定要为人善良，不可伤害到其他的人。
我们时常感叹：“社会不公，小人当道”，有没有想过可能是因为自己的过于“刚毅”而导致的人际关系紧张，由于自己缺乏变通而导致的处事僵硬？如果是这样的话，那么，我们是不是也应该去改变改变，去做一个“圆滑的老实人”呢？
灵活处世，平和待人
宋初，太宗、真宗当政时，张咏曾两次督蜀，政绩显著，深得民心，第一次督蜀离任的时候，蜀郡百姓强行拦住张咏，不让他离开，朝中的信使没有办法，只得如实回复。太宗听了之后，于是就再次下令让他督蜀，并且赞叹地说：“咏在蜀，我无后顾之忧了呀！”
张咏第一次去四川赴任的时候，恰好赶上了饥民暴乱，朝庭派遣王继恩、上官正两人领兵前来平叛。然而，两个人一到益州，就在那个地方花天酒地的享乐起来，也不约束部下，以至兵卒到处奸淫抢掠，什么坏事都做。张咏作为蜀郡的执政长官，对平叛的军队虽然没有管理的权限，但却有管理当地治安的权力。所以，他就下了一道律令，凡是扰民者，一律按暴徒当场斩首。并将律令张贴各处，让人尽知。
这一道律令刚发下来的那天，张咏的手下便捉了几个抢掠财物的士兵，问张咏应该怎样处罚他们，张咏对部下说：“你只要依照命令行事就行了，不要报到我这里，我可是什么都不知道啊。”部下明白了他的用意。原来张咏为了不得罪王继恩和上官正，又要维持好治安，因此才下的这道律令。王继恩、上官正一旦计较起来，自己也好推说不知。果然，第二天王继恩就找上门来，责问张咏说：“你的属下有什么权利杀死我的士兵？”张咏虚张声势地说：“王将军，这件事情我一点都不知晓，请你不要生气，事后我一定要查清此事情！”接着张咏又说道：“听说有些兵卒胡作非为，什么事情都做，要是部下按律令把他们当成暴徒处治了，我也一点办法也没有啊！”王继恩看到张咏一脸正气，又不敢发作，只得不了了之。但是城内的治安却突然的大有转变，逐渐的好起来了。
又过了月余，王继恩和上官正仍然还没有出兵的迹象。张咏想：假如向朝庭汇报这件事情，一定会得罪这两个人，说不定事情会变得更糟糕。突然，他灵机一动，有了办法。有一天，张咏在军帐中设盛宴款待二人。张咏说：“知道我今天为什么要宴请二位和诸将校吗？我今天为二位摆下的是饯行酒啊！”王继恩和上官正两个人都不理解他的意思，正待相问，只见张咏却抛开了二人，端着酒杯对帐下的军校们说：“今天我在这里为诸位饯行，你们蒙受国家厚恩，为国效力，在这个时候，正是大家推卸不掉的责任啊！诸位此行，随二位将军，当直抵寇垒，平荡丑类。建功立勋，以报皇恩；假如在此地一直就这样耽搁下去，劳师旷日，朝庭怪罪下来，此地还是你们的死所啊！”一番话，说的众军校激昂慷慨。王继恩和上官正看到了这样的形势，知道他表面上是在激励众将士，但话的潜台词却是在严责自己啊！二人自知理亏，也只好顺势而下，一起齐声道：“今日蒙张蜀督相送，明日定当直捣贼窝。”第二天，便整军出征，领兵深入，果然获得了胜利。
