生活中人来人往，每个人都会结交很多朋友，这些朋友里有挚友，也有点头之交，“朋友”二字网罗的人是形形色色，有的朋友对你很真诚，而有些和你相交也许只是看中了某种利益。也许你是个很重朋友感情的人，要让你对你的朋友作出远近亲疏的区分觉得很为难。但是，对待不同的朋友我们要采取不同的方式和策略，错误的友情会给你带来错误的行动，最后吃亏的可能就会是你，为什么不对朋友作一个分级，好好地保护自己呢？这说的也是交友方圆有度。
分等级可简单地分为“可深交级”及“不可深交级”。
可深交的，你可以和他分享你的一切；不可深交的，维持基本的礼貌就可以了。这就好比客人来到你家，真正的客人请进客厅，推销员之类的在门口应付就可以了。
如果要稍微细分一点分级，理顺朋友关系，就可以建立一个朋友档案。
要建立一个有效的朋友档案，第一步就是筛选。把与自己的生活范围有直接关系和间接关系的人记在一个本子上，把没有什么关系的记在另一个本子上，这就像是打扑克中的“埋底牌”，把有用的留在手上，把无用的埋下去。
第二步就是排序。要对自己认识的人进行分析，列出哪些人是最重要的，哪些人是比较重要的，哪些人是次要的，根据自己的需要排队。这就像打扑克中要“理牌”一样，明白自己手里有几张主牌，几张副牌，哪些牌最有力量，可以用来夺分保底，哪些牌只可以用来应付场面。
由此，你自然就会明白，哪些关系需要重点维护和保护，哪些只零要保持一般联系和关照，从而决定自己的交际策略，合理安排自己的精力和时间。
第三步，要对关系进行分类。生活中一时有难，需要求助于人，事情往往涉及到很多方面，你需要很多方面的支援，不可能只从某一方面获得。
比如，有的关系可以帮助你办理有关手续，有的则能够帮助你出谋划策，还有的则能为你提供某种信息。虽然作用不同，但对你都可能是至关重要的，所以一定要进行分门别类，对各种关系的功能和作用进行分析、鉴别，把它们编织到自己的关系网之中。
设计朋友档案也许不难，但是把它的内容落到实处就不那么容易了。有了一个好的朋友档案后，你应该懂得如何保护和维护这个档案，使它一直有效。你应该不断和档案上的人保持联系，加深彼此的相互了解和合作，保持旧的关系，发展新的关系，使自己的重要人物越来越丰富。
当然，你的朋友分级档案也要根据你的交际变化作调整。
在实际生活中，需要调节人际结构的情况一般有三种：
一是奋斗目标的变化。也许你的奋斗目标已经实现，于是，新的奋斗目标就出现了，比如你想弃政从商吧，这需要你及时调节人际结构，看看哪些人对你的新目标更有用，以便为新的目标有效地服务。
二是由于生活环境的变动。在当今这样的信息社会，人口流动性空前加快，本来在甲地工作的你，忽然到乙地去工作。这种环境变动，势必引起人际结构的变化。
三是某些人际关系的断裂。天有不测风云，朝夕相处的亲人去世了，在悲哀的同时，不能不看到人际结构的变化。
为此，我们在建造人际结构时，就要努力为自己建造一种开放性的人际结构，及时进行新陈代谢。而一切使人际结构僵硬化、固定化的态度和方法，都不是方圆交友的人所应持有的。
做人的气节
你见过古代的铜钱吗？一枚小小的铜钱可以把我们做人的道理显示出来。那就是做人要外圆内方。方，就是做人的正气以及做人的原则，意思也就是说要具备良好的品质。
方是做人之本——从我们出生开始，在家庭、学校受的教育都是做人要善良正直，这就是人们所说的方。
做人的原则
生活中的每个人因为所处的环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同。自然，在每个人的心灵中都存在着不同的做人原则。
做人的原则可以说是有很多方面。就好比是对待学习、生活、工作等等，生活中的每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得哪些事应该努力去做好，什么事情可以去做，什么事情不可以做。
作为生活中的人是不可以没有原则的。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度。假如你自己都不知道你应该去做些什么事情，不应该去做些什么事情，那么，就很容易走入歧途。因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，游离于社会之外是不可能的。
做人要有一定的原则，但是这些原则也是与时俱进的。社会中的每一天都在变化，观念也在不断的更新，需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下，法律和道德准则会有所不同，这个时期这样做可能是正确的，而同样的做法放在另一个时期就是错误的，甚至在有的时候是违法的。那么，做人的原则也要随着社会的不断变化而调整。
做人要有一定的原则，但是还应当考虑到原则和发展之间的关系。在有的时候，做人的条条框框真的是很多，如果养成了固有的行为习惯，则可能会束缚人的思维，让人失去开拓创新的精神，甚至思想僵化，很难适应不断发展变化着的社会环境。所以，生活中的每个人在遵守做人原则的同时，还要随时做出适当调整，让自己的做人原则时时刻刻可以适合时代的要求，但不能让原则束缚和禁锢自己的思想。
一个人在把握做人的原则上，还是需要一定的限度的。给自己制定做人原则的时候，要合情合理，并且还要切实可行。人总是要有一点精神的，不能没有一丝丝的追求。但是，要让自己感觉到目标经过努力是可以达到的，如果突破了这个原则，那么，太重的压力则是让自己背包袱，会成为沉重的负担。在生活中，不管是做人的原则，还是目标或者是理想，最后的目的都是“快乐”，这样才能达到人生幸福的最高境界，如果活的太累了，那么是永远也快乐不起来的。
做人难，要想做一个好人更难！因为要做好人也是需要一定的原则的，它有道德水准的约束，需要忍让谦和。忍：事临头三思为妙，小不忍祸端常起，互无欺各自平安；让：退一步海阔天空，让三分心平气和，能让人并非我儒，变干戈和睦常乐；谦：人有成绩莫自夸，骄胜自大无益多，历览天下许多事，成由谦虚败归奢；和：世上谁能无有过，莫为小事动干戈，和与人交受众敬，百忍堂中有太和！
说自了，不管是做事情还是做人都需要有一定的原则，希望这些原则能够成为自己不断完善人生的起点，把握适度，不求最好，只求更好，在不断进步的过程中快乐自己，奉献社会。
节——做人的原则
究竟什么是节呢？节就是做人的原则，也就是说：“做人的原则是比生命还珍贵的东西”。视原则胜生命，因其难为，故而可贵。每一个时代，中华民族都有这样的楷模，因而为国人景仰，历史传颂。当然，对于古代的守节的行为，生活在现代的人们都不了解。甚至有人认为是迂腐。武王平定商纣后，天下归周，而伯夷、叔齐却耻做周的臣民，为守气节，不吃周粮，在首阳山隐居，平常的日子都是采一些野菜来充饥，最终被活活的饿死了。
最能考验中国人气节的是在抗日战争时期，有很多优秀的中华儿女，宁死也不当汉奸。这些人里不乏有钱的商人，有权的官员，有名的文人。杨靖宇、赵一曼、张治中、吉鸿昌等等留下姓名的，还有那些死去也没有留下姓名的抗日英雄，面对日本人的威胁利诱，宁死不屈，这不就是伟大的民族气节的体现吗？
在解放战争时期，江姐面对敌人的诱惑，酷刑的威胁，一个共产党员的气节如青松一样，一点也不动摇。最后保护了同志，牺牲了自己。这不是伟大的共产党员的气节吗？我们的党正是拥有了这样的气节，才能在抗日战争时期打败日本帝国主义，在解放战争时期击败蒋介石。
朱自清宁愿死去也不吃美国的救济粮，梅兰芳蓄须明志，不给日本人唱戏……中国人一向都是非常有骨气、有气节的。正是这个民族，历经侵略者蹂躏，却始终不能被征服，这就是中华民族的气节。
汪精卫在日本人面前失了节，成了中国的大汉奸，他永远被中国人民钉在耻辱柱上。
现在，在商品经济的大潮中，有很多的人经不住诱惑而失了节。张子善在战争中没有失节，但是他在金钱诱惑下却失了节，由革命的功臣成了革命的罪人。胡长清也在金钱面前失了节，从一个党的高级干部变成了阶下囚。
在人的一生历程中，遇到困难是不可避免的，但面对困难，气节不能丢。在人的一生中，也往往会遇到诱惑，但是面对诱惑，气节是不可以丢的。因为它是我们构建和谐社会的精神财富。
做人要正直
有些人说，因为正直，屈原才会在谗言中泪洒汨罗江；因为正直，文天祥才会死于元朝的屠刀；因为正直，哥白尼到死才敢畅所欲言；因为正直，苏格拉底才会不得不饮恨而亡……
正直，难道带绘人们的都是一些血、泪、勒索以及恶徒的嚣张吗？
不，不是这样的！因为有了屈原的痛苦，才会有中华儿女对祖国的一片尊敬；有了文天祥的《正气歌》，才让我们有了对人闯的希望；有了“日心说”最终的出版，才会使科学再一次的进步；有了苏格拉底的前驱，哲学最终引导着人们的思想，走向成功的道路。
正直的人，可能会被身旁的一些小人所迫害，遭遇崎岖的人生道路与内心凄惨的伤痛。但是孟子不是说过这样的一句话吗：“天降大任于斯，必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤。动心忍性，曾意其所不能。”因为正直的人，必要担当起社会的重任。所以，痛苦只会让他们变的更加的坚韧、更加的刚强。
那么，到底什么才算是正直的呢？
正直，就是所谓的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚强意志。是要有骨气的屹立于天地间！
正直，就是所谓的“不以物喜，不以己悲”的豁然的心灵。既要肩负着社会的责任，又要有豁然的心胸，以此来调整心灵的宁静！
正直，就是所谓的“我自横刀向天笑，去留胆肝两昆仑”的勇气。高瞻远瞩，深思熟虑，有了勇气，才可以对那些黑恶的势力不屑一顾！
所以，做人一定要做一个正直的人！
人生最棘手的一个问题就是做人的问题。如何才可以在纷繁的尔虞我诈的现代社会中做一个成功的人呢？静心沉思，生当作人杰，死亦为鬼雄。同样作为社会中的一个人，当然不希望比别人差。都希望自己可以走向成功，或许如今不一定拥有，但是这并不是一件可悲的事情，可悲的是不敢向往拥有。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。一个人一旦没有了梦想，也就预示着他人生的浪漫剧降下了帷幕。生活中的每一个人都应该有一个自己心中的梦想。
智人给我们留下启示：做人一定要像铜钱那样方中有圆，圆中有方，外圆内方。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆就是处事要老练，圆通，善于技巧。方是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁。方，正是人内心所具有的一种特殊的品质，一个人的心灵杰出，那么他的行为才会杰出；一个人的心灵美好，那么他的气质才会美好。
