百川有余水，大海无满波。其量各相悬，贤愚不同科。
——孟郊
谦虚谨慎是一种良好的道德品质。谦虚指虚心、不自满，能接受别人的意见和批评。它包括两个要素：虚怀若谷的精神和实事求是的态度。谨慎则是指细致严谨、小心慎重，有严密的科学态度和很强的责任心。《尚书·大禹谟》说：“满招损，谦受益。”意思是骄傲自满会招来损害，谦虚谨慎能得到益处。这是我国古代总结出来的为人处世的道理。事实上，古往今来，对人类做出重要贡献的思想家、政治家、科学家，大都是谦虚谨慎的人。
我们为什么要提倡谦虚谨慎呢？因为，人们对于新事物总是有一个从无知到有知、从浅入深逐步认识的过程。人们对世界的认识和所要掌握的知识、技能是无限的，而一个人无论多么聪明、多么有才华，他的知识和本领也是非常有限的。因此，每个人都应持谦虚态度，不断学习、不断进取。一个人无论经验多么丰富，在错综复杂的客观事物面前，对问题的认识和处理也难免失于偏颇。因此，在待人接物和处理问题时，一定要持谨慎态度，切忌急躁轻率、鲁莽冒失。
一个谦虚的人，有自知之明，能够比较清醒地认识自己的优点和缺点，能够虚心接受别人的意见，能够正确处理个人和他人、个人和集体的关系。一个谨慎的人，为人严谨慎重，观察事物深入细致，分析问题缜密周全，待人接物热情而不轻浮。
谦虚谨慎的对立面是骄傲自满。骄傲自满的人自以为了不起，看不起别人，听不进批评意见，不接受新事物，有了点成绩就停步不前，盛气凌人。比如，有的人学习上有了点收获或者工作上有了点成绩，就扬扬自得起来；有的人事业上有了点成就或者有了点名气，就忘乎所以；有的人走上领导岗位或者职务提升了，就“官升脾气长”……
骄傲自满是一个可怕的陷阱，使人不能自拔，以致招来失败的祸殃。《三国演义》有关马谡失街亭和关公走麦城的故事，使人颇得教益。马谡为什么会丢掉战略要地街亭呢？是他不谙兵法、平庸无能吗？不是。此人熟读兵法，才气过人，平素深受诸葛亮器重。当司马懿的大军向街亭推进时，马谡自告奋勇，请求带兵前去镇守。行前，他听不进诸葛亮对作战形势深谋远虑的分析，自恃“某自幼熟读兵书，颇知兵法，岂一街亭不能守耶？”及到街亭，又骄傲轻敌，违背诸葛亮所指授的具体作战部署，并拒绝接受副将王平的正确意见。结果街亭失守，毁掉了诸葛亮进军中原的大计，导致了诸葛亮“挥泪斩马谡”的悲剧。
曾经“过五关斩六将”的关羽，文武双全，勇冠三军，但他骄傲自大，目中无人。东吴的大将陆逊、吕蒙正是利用了关羽这个弱点，设下“骄其心，懈其备”以取荆州的巧计，使关羽落得个失荆州，走麦城，一败涂地，身首异处的可悲结局。
骄傲是无知的别名，自满是智慧的尽头。人们常用“夜郎自大”形容骄傲自满。夜郎本是个小国，之所以自大，就是因为夜郎国王闭目塞听，所看到的黔中诸国都比夜郎小。其实，当时离它并不太远的汉朝，不知要大它多少倍！或许有人说，骄傲的人并不都像夜郎国王那样无知，其中有的人还是有些才华的，马谡、关羽不就是很有本事的人吗？这种看法虽有一定道理，但并不全面。常言道：人上有人，天外有天。你在某个方面有些本事，但在这方面比你本事大的还大有人在，又有什么可值得骄傲的呢？事实上，真正既有本事又胸怀大志的人是不会骄傲的，倒是那些一知半解甚至愚昧无知的人最容易骄傲。他们骄傲的本钱有大有小，即使没有本钱也可以骄傲，不是有人仅仅因为年纪轻而骄傲，有人又仅仅因为年纪大而骄傲吗？甚至连自己的长相也可以成为骄傲的资本。有则寓言说，长颈鹿因能吃到几米高的树叶而骄傲，小山羊却因能从篱笆缝中钻进去吃草而骄傲。总之，越无知，越容易找到骄傲的理由。
谦虚的人，虚心而求实，所以也往往是谨慎的人。谨慎的人，深思而熟虑，所以也往往是谦虚的人。谦虚谨慎的人，才持重稳健，足智多谋。诸葛亮本躬耕于南阳，后受刘备三顾而出，运筹帷幄，辅佐刘备从无立身之地到三分天下。诸葛亮能成此大业，是与他“生唯谨慎”分不开的。
谦虚谨慎，可以使人不断进取，建功立业；也可以使人于功成业就之时，防骄戒奢。纵观古今，杰出人物大多一生谦虚谨慎，即使在功勋显赫、位极权重之时，也能严于律己，廉洁奉公，死而后已。有些为官者，之所以颐指气使，专横跋扈，以权谋私，贪赃枉法，铺张摆阔，肆意浪费，无不是以骄傲自满为开端。真是：历览古今多少事，成由谦逊败由骄。
我国古代一些有远见的政治家曾反复论述过谦虚谨慎和骄傲自满对事业成败的关系。诸葛亮说：“将不可骄，骄则失败，失败则人离，人离则众叛。”唐朝名相魏征说：“念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。”意思是，想到地位高带来的危险，就应该谦虚谨慎，加强自我修养；害怕骄傲自满招来损失，就应该有江海一样能容纳各方汇集来的河流那样的度量。诸葛亮和魏征的这些话，今天仍值得我们借鉴。
