也许你在工作中遭到了挫折，也许你的爱人抛弃了你，也许你觉得生活没有乐趣。更糟糕的是，在这种时候，你找不到解脱的办法，只好逃避，或者喝酒喝得酩酊大醉，或者从此一蹶不振地胡混下去。
为什么不正视生活的打击，站起来再走下去呢？我们生在这个世界上，就要在这个世界上生活下去，战胜一切挫折，获得自己的成长。
可是，怎么做才能从挫折中站起来呢？面对着痛苦、悲哀和失败，怎样乐观地生活下去呢？下面几点建议可供借鉴：
□ 要选择生活
去寻找那些曾经战胜过生活打击的人们，在书本里，在现实生活中，你到处都能找到他们。从他们身上你能汲取经验，建立起生活的信念。
□ 你既要原谅自己，也要原谅别人
无论是什么烦恼，其中总有一些原因，主要是要敢于正视现实。自己犯了错误，造成了烦恼，首先要坦白地承认，从内心里说“我很难过，绝不再犯了”，然后把内疚和失败扔到脑后去，用新的信念和热情充实自己的生活。同时，也要用这种态度去对待别人的过错，不要把别人对不起你的地方总放在心上，常想想，别人也许并不是有意伤害了你。
□ 要恢复自尊心
要相信自己的理想和能力，不要总怀疑自己会失败，就是真正失败了，也要看一看，是不是因为条件还没有成熟，或者我们目前还不能胜任，但是以后是会成功的。
□ 回到朋友们中间去
别人过多的关心或者询问往往会唤起痛苦的回忆，所以，遭到打击以后羞于见人，愿意_个人单独相处，这是可以理解的，但是，你最终是要走回到大家中间去的。有的时候，人和人之间的感情是治疗精神创伤的良药。你不妨找一位朋友谈谈，把你的烦恼和不幸告诉给他，你或许会从他那里得到温暖，得到帮助的。
□ 热心帮助别人
帮助别人，也是医治自己精神上的创伤的好办法，有一个人，年轻时候开车，不小心撞死了一个横过马路的小孩，他的内心一直很痛苦。后来，他把毕生的精力都放在儿童福利事业上，用这个来摆脱内心的痛苦和不安。
□ 在平凡的小事中寻找生活的乐趣
在遇到生活的打击的时候，你还要学会在平凡的小事中寻找生活的乐趣。在遭受生活的打击以后，对生活的任何兴趣都是可贵的。所以，一旦发现了自己的兴趣，就要牢牢地抓住它。翻翻以往的信件，看看过去的日记，可以把你带回到过去欢乐的日子里，你一定能从中找到重新开始生活的力量。
96．通过完善自我跨越生活中的障碍
人生之路充满了艰辛，每个人都会遇到各种各样的障碍。困难和逆境是在所难免的。但是，我们可以通过提高自身素质，不断完善自我，轻松地跨越人生的各种障碍。具体可以从以下8个方面努力：
□ 耐力
一些人认为所谓成功，无非就是那套ABC理论——才智、闯劲和勇气。但我们要想成功光有这三条是远远不够的。你还必须以顽强的耐力对付生活中遇到的各种坎坷、障碍。布克’特·华盛顿曾说过：“我以为，衡量一个人成功与否，不完全是以他在生活中所得到的地位为标准的，而是由他在努力通往成功的路上越过的障碍多少作为尺度的。”
我们每个人都得对付那些令人头痛的、失意的事情。我们暂且把地位问题放在一边，为了成功，你必须具有耐力。一位有名的拳击家在他的《再战一回合！》中充分表现了这种顽强的耐力。他写道：“再战一回合！当你双脚站立不稳，马上就要跌倒的时候，再战一回合！当你精疲力尽，无法抬起双臂防御对手的进攻时，再战一回合！有时，你被打得鼻青脸肿，无力再战，甚至你希望对手干脆猛击一拳将你打昏过去的，此时此刻——再战一回合！记住，一个常常‘再战一回合’的人是不会被打垮的。”
□ 谦虚
本杰明·富兰克林说过“知识之门永远对任何人敞开”。如果你所掌握的仅仅是你在学校所学的那些东西，那么在今后15年里，在选择职业时，你的能力和你的价值水平将是最低一级的。亨利·福特断言：“一个人无论实际年龄已过八旬还是刚刚成年，如果他停止学习了，那么他就是衰老了。不断努力学习的人，不仅能保持青春的活力，而且能使自己更加有价值……”
□ 体谅
马克·吐温在他的一篇作品中写道：“善良，是一种世界通用的语言，且盲人可感之，聋人可闻之。”能体谅他人，这是种美德，这是件很严肃、很重要的事。对人体贴入微、宽宏大量，这种美德是无价之宝。
□ 关怀
关怀这个词也可用“富有同情心”或“诚心诚意”等词来表示。如果你肯花钱、花时间，去保护、资助那些值得你这么做的人，你就可以称得上是关怀他们的。有了这种品德，你就会成为一个诚实、热情的人，工作上你就会踏踏实实而不是偷懒耍滑。请你们记住：对你的老师、同学、朋友、家人和那些你应帮助的人，凡你能做到的，你都应尽力而为。
□ 独创
在日常生活中，这是件最难的事。往往是由于怨天尤人这种坏习惯毁了我们的独创性。不满足于现状是建立一个新世界的必要条件，但你也不要忘记，不满足于现状虽造就了社会公仆，可也为产生玩世不恭的人提供了适宜的土壤。一般地说来，一些人探索生活，找到了答案，但又对这个答案深感不满，于是世界上就出现了公仆、新世界的建设者和新方法的发明者。另一些人，他们没找到答案，这就使他们对人类文明、社会生活持有了一种抱怨以至于抵触的态度。
要具有独创性也必须同时有很大的耐心，也需要你坚持不懈地努力，把理想化为行动，这是使理想不至于破灭的惟一可行之路。
□ 热情
我所经历的越多，我就越可以肯定，热情是通往成功之路的一个秘诀。无论是成功者还是失败者，他们所具有的能力、才干和智慧往往相差无几。如果两个人的工作水平相当，而那个热情的人就会发现命运的天平是倾向他（或她）那一边的。才智略为欠缺但具有热情的人往往能够超过虽有才干而缺乏热情的人。保持你们的热情吧！
□ 自制
一个在各方面都分散自己精力的人，是不会有什么创造性的。必须学会控制自己。拿破仑曾说过：“我们惟一能控制的便是我们的头脑，如果我们不控制它的话，别的力量就会来左右它了……”如果自己不能控制自己的头脑，思想总被其他各种思想干扰、左右的话，这样的头脑是没有价值的。
□ 正直
这是一条传统的美德，恐怕有人认为它早已过时了，而我认为，这传统美德之所以留传至今，正是由于时间的考验证明它确实具有强大生命力的缘故。正直与廉洁相通；正直的美名与始终不渝地坚持直理、忠实于信仰是紧密相连的，它是你建立生活大厦的坚实基础。
97．在生活中保持适当的弹性
鲍波一直认为自己在理智地选择朋友。他最不屑于与那些虚伪做作、口是心非的人攀谈。
但后来碰到的一件事使他面临困惑。一次，鲍波去参加一个笔会，有一位作者为人坦荡，性格豪爽，说一不二，认准一个方向绝不回头。鲍波认为这自然是一个可以结交的朋友。
但几天相处，大家都感到与他在一起很尴尬。比如他坦荡得无所拘束，什么粗话都说得出口，豪爽得不拘小节，把没洗过的脚搁在桌面上，与他交谈，从来没有商量妥协的余地。他说话办事不看场合，不理解对方的难处，一句话就可以把对方说得跳起来。后来，众人只能对他敬而远之，远而避之。
鲍波为此感到困惑！我们不是一直提倡真诚坦率吗？为什么对这位朋友的言行举止有无法相处之感呢？
后来，鲍波才渐渐想明白了。真诚坦率是指一个人本质的内涵，在具体问题上，我们应该有弹性。
陶渊明不为五斗米折腰的故事被历代传诵，世人都认为他淡泊、超然，是个了不起的人。但陶渊明不为五斗米折腰，因为他家里还有人替他种田烧饭，让他悠然望南山。这个“不折”，也是有条件的一种洒脱，这一段话很可以为我们如何理解为人处世提供借鉴。
青年人崇拜潇洒，热爱真诚，这是值得鼓励的。但潇洒与真诚都是有条件的，没有一定的物质条件，就不可以潇洒。陶渊明如果没有人为他种田烧饭，他饿了三天三夜，还有力气去采菊花吗？还有兴致去看南山吗？真诚，同样有前提，我们对朋友可说真话，直露腑肺，倾心交谈，但并不是对一切人，而且说真话也要看场合。
生活中的有些青年人往往把真诚坦荡的内涵曲解了，他们认为真诚就是想到什么说什么，想到什么做什么，把臭脚搁在桌子上与人聊天，自然不会让人感受到美妙的享受。由此可见，具有理性的文明人应该在性格上具有一定的弹性。所谓弹性，那就是能屈能伸，刚硬粗大的树枝易于折断，而细柔的藤条却不脆弱，因其坚韧，才使它充满活力。在某些场合，如在大是大非上，我们应该像坚硬的树干一样刚直不阿，但在一些细小的问题上，我们又必须像细柔的藤条一样显示它的灵活性与多变性。
98．把幸福当作一种态度、一种选择
一位妇女两周来一直吃着不涂黄油的烤面包片，而且冒着严寒在公园各处慢跑，然后她爬上浴室的磅秤，指针依然停在锻炼前所指的数字上。她感到这跟她近来的所有遭遇一样给她以打击，她是命中注定永远不会幸福的。
她在穿衣服时，对着紧绷绷的牛仔裤紧皱眉头，这时却在裤兜里发现20块钱。接着她姐姐打来电话说了件趣事。正当她急急忙忙向车子跑去，为还得加汽油而恼怒不已时，却发现室友已经替她加满了油箱，而这就是那位自认为永远不会幸福的女人。
每天我们似乎都被各种媒体有关幸福的讨论所包围。有个残酷无情的论点是，有某种东西是我们为了争取幸福应该去做的——做出正确的抉择，或者说对自己有套正确的信念。
由此联想到的观点是：幸福是一种永恒的状态。如果不是总感到幸福，我们就认定有问题。
然而多数人却体验不到永恒的幸福状态，而是某种更为平庸的东西，一种混合物。散文家休·普拉什曾称之为“不可解决的问题，模棱两可的胜利和含含糊糊的失败，难得有宁静安详的时刻”。
你也许不会说昨天是一个幸福的日子，因为你和老板发生了误会。但是难道就没有幸福的时刻、安详宁静的时刻？那么你想一想，有没有收到过老朋友的来信，或者，有没有陌生人问你这么漂亮的发式在哪做的？你记得过了一个不愉快的日子，但也不要忘记那美好的时刻也曾经降临过。
幸福就像一位和蔼可亲、带有异国情调的来串门的蒂莉姨妈，她在你最料想不到的时刻来临，阔绰地请你喝酒，酒过一巡后翩然离去，留下一丝栀子的清香。你不可能命令她来临，只能在她出现时欣赏她。你也不可能强求幸福的到来，但当它降临时，你肯定能够感觉到。
当你带着满脑子的问题，走在回家的路上时，竭力留心太阳怎样把城市的窗户点着了“火”。倾听在渐暗的暮色里嬉戏的孩子们的喊叫声，你就会感到精神振奋，仅仅就因为你留心了。
幸福是一种态度，而不是一种状态。幸福是在擦拭百叶窗时聆听一曲咏叹调，或者是愉快地花一个小时整理壁橱。幸福是一家人团聚，共进晚餐。它存在于现实，而不是未来时日的遥远期望。我们如果能钟情于正在经历的生活，就会感到更加幸运，并且会体验到更多的幸福。
幸福是一种选择。在它出现时，伸出手来抓住它，就像抓住一只在蔚蓝的天空里飘向大海的气球。
99．使生活过得更完美的法则
□ 接受挑战和忍受痛苦
我们必须随时准备忍受命运带给我们的不幸，否则我们就永远不敢去希望，去爱。如果没有准备接受痛苦的打击，其中包括感情上的打击，我们就永远体会不到什么是真正的快乐。我们应该相信，对于任何一种痛苦都有一种方法可以制止它。当一个人的要求遭到拒绝的时候；当一个人疾病缠身的时候；当一个人的梦想得不到实现的时候；当一个人面临这些不幸的时候，该怎么办呢？
首先精神负担不要太重，从失望和灾难中解脱出来，就是说要把你心灵深处的某一部分彻底舍掉。敢于承认这个事实：不幸是生活的一部分，但不是永久的，并且不幸是可以忍受的。
□ 广交朋友
人人都需要几个亲密的朋友，伴随我们度过一生。
夏季的一天，在海边，一个小男孩和一位小姑娘用岸边的沙土精心地造一座城堡。就在他们马上就要完成的时候，一个大浪把“城堡”冲成了一片湿湿的沙土。当时，旁观的人都以为这两个孩子准会大哭起来。出人意料的是，他俩手牵着手，快乐地冲向岸边，然后又坐下来重新开始。
人的一生中花费许多时间和经历建造的东西都是建立在沙土之上的，大浪随时都会把它们冲倒。在这个时间，如果有一个人紧紧地握着你的手，你就不会感到太悲伤，你就会有信心重新开始。
□ 相信你能对别人产生影响
人世间，不可能人人都富裕，不是人人都有天资。但我们能利用我们的创造力做一些流芳百世的事情。一位有经验的速记员或一位老工人可以向新职员或新工人传授工作经验；教师更能够通过授课而对他人产生影响。我们所知道的最持久的一种满足就是在一些小的但又是重要的方面影响别人。
□ 活着，就要过得有意义
哲学家霍勒斯·凯伦曾经说过：“有些人因为想到总有一天会死掉，而选择了及时行乐的生活道路；另外一些人对生活充满信心，而生活得很有价值。前一种人即使活着，他们的灵魂却已经死了；后一种人却虽死犹生。无论我什么时候死，我决心做后者。”
“生活到底意味着什么？”生活不是只去写成一部伟大的著作，不是去积累钱财和权势，而是爱和被爱。我们应该相信生活就是对财富和经验的积累过程。每交一个新朋友，每体会到一个新的真理，每一个新的经历都能使我们变得更加丰富。
生活就像一部好书，你对它体会得越深，书中的意思就体现得越明确，书中的角色显得越有血有肉，最后，你会从中得到一种完美的享受。
