都江堰，一个水声潺潺的名字。站在时光尘烟之中的郡守李冰，成就了这个天府之国。直到今日，都江堰仍被水利专家奉为水利工程的典范，即使是历史上的几次大地震，都未能摧毁这股泽被黎民的涓涓清流。
都江堰渠首傍城。五条河穿城而过，灵岩山矗立于城区，山水、城林、河堰相融。都江堰，宛若一颗璀璨的明珠，静静地闪烁在碧波荡漾的岷江中游，仿佛一道永恒的风景，横亘在巴蜀大地。
“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”余秋雨曾这样毫无忌言地赞誉。都江堰，位于四川都江堰市城西，古时因属都安县而名为都安堰，宋元后称都江堰，被誉为“独奇千古”的“镇川之宝”。这座始建于公元3世纪的大型水利工程，利用江河出山口处的特殊地形、水脉、水势，仅仅用了“深淘滩，低作堰”这六个字，便驯服了大自然最为凶悍的水神，在几千年的光阴里，为旱涝无常的四川平原提供了庇护和濡养。轰鸣汹涌的江水从李冰父子脚下流过。“上善若水，水善利万物而不争”说的大概就是这位蜀中太守吧。
都江堰工艺精湛，造型优美，功能显著，是世上迄今为止使用年限最长，以无坝引水为特征的宏大水利工程，也是我国科技史上的丰碑。整个都江堰水利工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程，以及百丈堤、人字堤等附属工程构成。李冰根据历经几载绘制出的水系图谱，分析水流及地形特点，在坡度较缓处，凿开一道楔形口子——宝瓶口。宝瓶口是内江进水咽喉，宝瓶口的水尺和古水则是内江能够“水旱从人”的关键水利设施。
而都江堰的飞沙堰以杩槎截流导流、卵石护岸、竹笼盛石块筑堤，按“遇弯截角，逢正抽心”的准则建成。在精密的计算之下，飞沙堰将岷江一分为二，江水四六分为内江与外江，外江用于泄洪，内江用于灌溉。内江河床比外江稍低，枯水期时，水往低处流，内江水比外江多，保证灌溉用水量；而当洪水来临时，多余的水量即从外江流出，内江不会发生洪灾。更精巧的是，飞沙堰还利用离心力将岷江水泥沙的八分排向了外江。
通过飞沙堰的排洪排沙功能，宝瓶口的引水和控制进水的作用，都江堰水利工程科学地解决了江水的自动分流、自动排沙、自动排水和引水的难题，收到了“行水灌田，防洪抗灾”的功效，既解决了排淤的问题，又保证了灌溉的水质，成为世界水利工程史上的典范之作。
而从另一个角度来说，都江堰本身就是一个伟大思想的结晶：水能为患，水能为利。它的无坝引水，自流灌溉等体系的完美协调，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协调统一，充分展现了古代中国劳动人民朴素的智慧。
“古蜀多水患，成都平原尤甚。”就凭这朴素的智慧，都江堰在两千多年的光阴里，稳稳当当地造福着四川平原，成为了“天府之国”的富庶之源。时至今日，灌溉面积已逾一千万亩，同时也保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。
正如唐太宗李世民所言：水能载舟，亦能覆舟。都江堰所代表的水文化特征，展现出深远的历史和现实意义。诸如“二王庙”、“伏龙观”、“观景台”等处的人文景观；改建鱼嘴时挖掘出土的东汉李冰石像和“饮水思源”石刻；歌颂李冰父子降龙治水的民间传说和具有宗教色彩的祭祀活动；数不胜数的祭水、祭神、祭人的诗、词、书画的文学作品，甚至还有由此延伸出来的水文学、水文物、水神学……都江堰带着强烈的地域色彩，形成了独具特色的水文化。
千百年来，成都平原沃野千里，“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府”。当那一江雪浪从岷山脚下飞泻而下，从云端奔来，千万匹无羁无绊的白鬃烈马忽然被都江堰套上了笼头，编成了队列，左规右矩，听凭调遣，服务于万民。这里仿佛是一个伟大的检阅台，台上有一位伟大的司令官。这个伟大的检阅台就是都江堰，而这个伟大的司令官就是李冰。两千多年来，司令官所用的指挥旗上始终写着：岁岁安澜。
而都江堰作为“川西平原绿色生态屏障”，生态环境绝佳，地形多样，平原、丘陵、低中高山齐备，地形地貌奇特，植被丰富，是岷江上游和成都平原的重要生态屏障。位于龙溪-虹口自然保护区的高山湖泊——龙池，在密密的丛林间，有包括大熊猫、金丝猴、珙桐等珍稀物种在内的珍禽异兽，被誉为“世界天然植物园”、“野生珍稀动物基因库”。同时还建有亚洲规模最大的杜鹃专类植物园和苔藓园，是中科院全国生物多样性研究的五大基地之一。
都江堰一带有不少名胜古迹，还有星罗棋布的诸多人文景观。作为蜀中的重要通道，它在西蜀文化与藏羌文化之间交汇，形成了独具特色的民族民俗文化。“拜水都江堰，问道青城山”，进入都江堰地界，只见满目青葱，翠山如城，云雾缭绕，一派神奇幽静之状。
与都江堰工程相邻的青城山，自古就是蜀中名山，以“幽甲天下”著称。灵秀山水，不外乎奔腾蜿蜒之水，清秀巍峨之山。都江堰，青城山，一个是人类智慧的伟大创造，一个是造物主的神来之笔，以流水的灵动，蜀山的空幽，体现了自然、生命、和谐的道教哲学。
“明月松间照，清泉石上流。”青城山是中国道教发祥地之一、天师道的祖山祖庭，凝聚了道教文化的精华。“天地与我并生，而万物与我为一”的道家思想体系，以一种顺其自然的超然生死观，追求和谐的至上境界。于是，青城山，更多时候，接受着芸芸众生的游览和瞻仰，以她的灵秀幽静，带着天人之道的凛然，净化俗世中人们疲惫的心灵。
都江堰以水的轻柔，青城山用山的硬朗，阐释了深邃的道家文化中的“阴阳”与“虚实”之道。山水有道，都江堰人用自己顺天知命的闲适生活态度，诠释了最朴素的生活哲理：大千世界，万事万物，皆循道而生，循道而存。
