比时尚还时尚叫高尚
什么是高尚呢？
假如说，专柜里上了最时髦的裙子，你打算去买，在去专卖店的路上，遇见了一个蓬头垢面的乞丐，你又确信他不是骗子，然后把自己打算买裙子的钱匀出一部分来给乞丐，那么，你就是高尚了。
时尚是心底的私念纷纭，也是欲念洋溢，挖空心思美化自己的外表。
而高尚呢，不需要你挖空心思，全是自然流露，是不经意间，一挥手，一投足，所表达出来的涵养和气质。
有人问，假如说，我今天克制了自己，没去买那条裙子，把钱给了乞丐，明天开始攒钱，攒足了，再去，又遇见了先前那个乞丐，我是给还是不给呢？
那么，我觉得这就牵涉到一个惯性的问题。
你的高尚是否具有惯性？一次施舍，高尚一点点，再次适合，你又高尚一点点，仿佛你再给心灵提纯，你在让自己的灵魂“长个儿”。那当然是再好不过了！
若是你克制克制再克制，最终，还是没克制住，绕过乞丐，匆匆奔向专卖店，选对尺码，把那条裙子飞快地从模特身上撕下来，感叹道，总算这条裙子没有卖完。这样做，你就不高尚了吗？
我想问你，你走出店门的瞬间，望着那个熟悉的乞丐，苦瓜一样忧愁的脸，你是否面露愧色呢？
如果答案是肯定的，即便你这次没有施舍，也同样又搞上了一回，因为，至少你心底的善念还在坚守，还没有被麻木占领。
即便答案是否定的，你也没有什么负罪感可言，因为，相比较那些从没有施舍过的人，你毕竟曾经“高尚”过，你的历史是清白而闪光的。
而我们转过来想，时光匆匆，又有谁会记得你某年某月某日，穿过某个颜色的漂亮裙子呢？时尚终归要被新的时尚碾压在车轮下，遗忘在角落里，而高尚，却可以温柔我们的记忆，很长一段时间。
比时尚还要时尚一千倍的，叫做高尚。你说呢？
不带灵魂出游的人
国外一家航空公司招聘，很有意思——笔试、面试等所有的环节进行差不多以后，最终入选20人，最后，要从这20人当中选中两名作为小组负责人，这两人各领10人参加集训。怎么挑选呢？很简单，题目如下——假如有一次飞往泰国的航班，我们要在泰国逗留两天，然后返回，请你们各自准备自己的行李箱，你们会准备什么？
一天后，主考官进行开箱验货。发现大部分空姐带的都是化妆用品、护理用品、工作服等等，最终，有三位空姐被留了下来。她们分别来到主考官办公室。
空姐甲进入办公室，主考官问她：“我留意到你行李箱里带了一本书，你有阅读的习惯吗？”
“当然，我觉得只要稍有时间，我都要用阅读去打发寂寞。”空姐甲想也不想就说。
空姐乙进入办公室，主考官问她：“在沉重的行李箱里，你干嘛要塞一本书进去呢？”
空姐乙听到这个消息，起身站起，悻悻地对考官说：“如果你们连一本书也容不下，又何以面对浩渺的长空？”
主考官笑了，觉得刚才的提问很有意思，打算用同样的问题问空姐丙：“在沉重的行李箱里，你干嘛要塞一本书进去呢？”主考官说到这里，还故作生气状，表情添油加醋。
看到主考官面带不悦，空姐丙坦然地说：“原来考官是为这事儿生气呀，我压根也不想拿那本破书，只因为，我的假睫毛到处跑，我只有用一本书来夹它们。”
最后，甲乙两空姐成功晋级小组负责人。主考官分别给了她们这样的评语：“一个不带书的旅客就如一个不带灵魂出游的人，那岂不是很危险吗？而一个不带书的空乘人员，在辽阔的天空就如同心里消了磁，你猜猜会发生什么？”
大男人的温柔情怀
连续两遍通读了《曾国藩家书》，感受到了晚清重臣曾国藩另一面的别样温柔。
贵为晚清重臣，湘军之父的曾国藩，是我国历史上著名的战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人，晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，一等毅勇侯。按理说，这样的“治世之能臣”应该只顾着“扫天下”，而顾不上“扫一屋”。殊不知，曾国藩既能顾大家，也能顾小家，游刃于国家和家庭之间，殚精竭虑，心细如发。
《曾国藩家书》是曾国藩在外为官其间的家信，虽为家信，却能从中读到曾国藩为人子、为人兄、为人父、为人夫的细腻胸襟。书中借家庭琐事讲为人处世之道；借频频叮嘱与惦念表达中华传统孝道；借客居他乡见闻阐述忠君爱民之心。读此书，让您更通透地从另一个侧面看到立体曾国藩，如同置身在一个3D立体声的国学道场之中。
记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的治学和治军生涯，全书共收纳书信近1500封。这些书信在披露曾国藩波澜壮阔的报国之心的同时，更多的是以随笔的形式，讲述了曾国藩的家长里短，情殷殷，情切切，一切看似有意无意，甚至略显絮絮叨叨，却能在曾国藩对其家人连绵的叮咛和关照里，体现出曾国藩的深重情怀。
曾国藩一生叱咤风云，在晚清也是跺一跺脚，社稷都要颤三颤的人物，在行伍生涯中，他顶着屡败屡战的毅力，在外交上，他背负着“卖国贼”的误解和羞辱，换做是他人，早就焦头烂额，无暇顾及家庭了，而曾国藩却把家当成了真正意义上的“温情港湾”和“减压阀”，每每遇挫，每每有喜，从不忘第一时间通禀家人，与之分享。
曾国藩生在湖南一个偏僻的山乡，共有兄弟五人，他排行老大，另有姊妹两人，家族振兴的使命都落在了这个顶天立地的男儿身上，可谓是忍辱负重，在曾国藩为数不多的画像中，总有一副消瘦状，可以猜想是劳心所致，仔细看，瘦却一副倔强状，这一切，或许都源于曾国藩祖父自幼对他的训诫：“人以懦弱无刚为大耻，故男儿自立，必须有倔强之气”。是的，就是这股倔强之气，让他成了一名顶天立地的男儿。
曾国藩不仅立道如山，通过他的家书，更能让我们发现他的行道如水。所以，透过其家书的字里行间，不难发现他巍峨的秉性和这个巨人脚下的脉脉温情。
人说，生儿当如孙仲谋，此言差矣，曾文正才是！
青春的鸡血
喜欢看好莱坞大片，不是因为刺激的故事情节，也不是因为炫美的画面特技，而是在这样的影片里总能有意无意浮现一两个欧洲田园、农舍、别墅、草场……的情景。那样浓密的绿，那样温馨的居所，再下了些雪，有叼着雪茄的主人扛着猎枪，牵着狗，推门而出，雪地上，留下几排渐行渐远的脚印，遥远的林子里，枪声响了。
这种感觉，在我读刘屈艳扬的《要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上》里依稀可以找到不少相同的痕迹。
拿到这本书，首先感叹于书名原来可以取这么长，且是一句名人名言，其次感叹于作者的名字——刘屈艳扬，是双亲的姓氏合并而成，还是笔名，或是为了谐音“留取艳阳”？不得而知，但这丝毫不妨碍我对这本书的阅读。
世界真的巧合，正因为台湾某沙发客写了一本关于旅行的书，刘屈艳扬给她写了一篇书评，其文笔被出版社的编辑看上了，于是，就有了《要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上》这本书。
当下，关于旅行的书委实不少，纵观这些书的特点，无疑是把域外风情一一搬进自己的书里，书仿佛是一个舞台，途中所见的风物皆是道具，打开这本书，一部关于“揽胜”的戏剧就开始上演了。
刘屈艳扬似乎在诸多方面都避免了这样的雷同，她不吝用图，以满足人们的猎奇心理，这点还不重要，更重要的是她把看似平淡无奇的游记写出了自己的特色，融入了自己的个性。途中的幸福、心酸、快乐、无奈，都用讲述的形式一一呈现。
这是一场节俭的旅行，3000美元，途中，在阅览异域风物，品尝异地风味的同时，还要不间断地打一些零工，边积攒边休整边上路，何其自立，也是何其自励，更值得称道的是，刘屈艳扬总是把心酸和疾病一笔带过，留给大家的多是快乐和文艺的气息。
青春没有失败，面对青春，我们喜欢用一个“闯”字，闯出一片未来，或是闯出一番与众不同的回忆。
青春也不可以重来，所以，如果面对远方，你还是犹豫，不妨像刘屈艳扬一扬，给自己的心灵打一次“鸡血”！
上路的青春不落寞。
过
这里所说的“过”是一个动词。一个很有画面感的词。
我总觉得，什么词一旦搭上了“过”，就生活化了，就有亲昵感了，就温馨倍至了。
你看看，过日子，这个短语，总让人想起一股慢腾腾地小火，煨着生活小火炉，恩爱的小夫妻举案齐眉，女的洗手作羹汤，男的挥毫做文章的场景。当然，也能让人想起古诗文里“鸡栖于埘，牛羊下来”的场面，一派幽静的田园风光。
还有个词——过冬。这个“过”字，又多形象。裹袄御风，生火取暖，红泥小火炉，晚来天欲雪，煮一锅粥，杀一只鸡，烹两只蛋，日子就这样在漫天风雪里过得活色生香。时间呀，缓缓地走，走着走着，就山红柳绿了，春来了，冬天就过去了。
还有“过家家”。这个“过”字，又陡增了许多仪式感，也有浓郁的童趣在里面。捏一个泥巴像你，塑一个男娃是我，两个人，一锅灶，自此开始新生活。好短命的新生活，一切只待大人们的出现而结束，院子里早已一片狼藉滩涂，想起那些小小的羞怯，心里也是温暖的。
过，有一种穿越感。从此地到彼处，从一头到另一头，譬如“过桥”，而“从桥上走过”，意思相同，意境却大相径庭。还是“过桥”好，能让人联想到山明水秀，淙淙小溪流，一弯石拱桥，你移步莲花地走桥上踏过，因为少有人走，桥上有绿苔，在你的鞋印上留下绿色的吻痕。
生活中总离不开“过”字。小夫妻俩闹别扭，女的一赌气，我不跟你“过”了；商店里打出促俏海报，今日半价，“过”时不候；小情侣发短信，我这边下班了，“过”去找你吧；朋友间约了一个局，互相通话说，“过”来吧，还是老地方……
淡淡一个“过”字，可以往前倒腾，也可以向后翻腾。腾云驾雾，泥车踽行，表的是不同的意境。悠悠万事，过眼云烟。这样的“过”字又让我们看到了时光的气息，依稀还能闻到一股特有的霉味在里面。好传神的“过”字！
想起武汉人吃早饭，他们不说“吃早饭”，也不说“吃早点”，而是叫“过早”，多有动态感，与之相比，吃早饭就显得庸常多了，过早，有时间的急迫感，也有活生生的气息在里面，能让人觉得这才是有滋有味的早晨。
读《神雕侠侣》，杨康之子名叫杨过，这样的名字，直呼其“过”，意味错而不过，多了警醒意义，少了传承感，山河两边，就此打住，绝不文过饰非。如此，也是一种难能可贵的做法，金庸作品里所有人物的名字你都可能忘记，惟独忘不了这个“杨过”！
借出来的作家
我上大学的第一天，领了铺盖卷儿，去宿舍楼认寝室。宿管员是一位40多岁的男人，拦住了我，看了我的住宿条之后，发现我脚边还有一个沉重的箱子，就问我，这是什么？是书，我说。
还没有发书呀？他问。
我笑着说，是自己从家里带来的。我打开给他看。
他问，我能否借一本看。
当然可以。
他从中拿了一本王安忆的《长恨歌》。然后，帮我把其余的行李送到了三楼，省了我再次下楼。
接下来的约摸半个月时间，我每次下楼，都能见到他手捧着我借给他的书在看。见我下来，会与我打招呼，说，像你这么爱读书的小伙子还真不多见。
我随意寒暄着，让他看完再找我拿。
后来，他还真找我拿了，而且很有规律，每每两三周都要去一次，然后与我聊聊上一本书的感受。
通过聊天，我得知他是安徽宿松人，由于家庭条件不允许，他高中就辍学了，来大学当宿管员，但他一直没有放弃过阅读，通过这一途径来开阔眼界。
约摸一个学期以后，我箱子里的书基本上被他借阅了一遍，为了下次还有书可借他，我每次周末去市区，都要买上两三本回来，自己先看，然后借他。
那段时间，我写了许多读书笔记和心得感悟，多篇书评还被知名报刊发表，我还会把发表我作品的样刊拿给宿管员看，他每次都会止不住叫好，然后，指出某本书某个心得与他所想所感如出一辙等等。
大学四年，眼看就要毕业，我从寝室的床铺下清理出了整整八个大纸箱书，这其中，有一半是我在报刊上发表的样刊样报。
其实，面对丰富的大学生活，很多人都忙着参加社团活动，忙着实习，忙着恋爱……我却一直气定神闲地在阅读，在一定程度上，我是受到了这位宿管员的“逼迫”，不得不买不看许多新书，毕业后，我凭借着自己在报刊上发表的作品顺利找到了一份不错的工作，毕业后的第二年，我成功出版多本散文集，还加入了中国作协。
面对这些，我总会想起多年前那位宿管员先生，他用他对阅读的“饥渴”灌溉了我的“青春梦”。人说，梦想皆有神助。世界上哪里能见到神呀，事在人为，现在想想，多亏了那位宿管员叔叔潜移默化对我的帮助。
爬爬女墙，不生悲凉
女墙是什么？
说白了，也就是城上的花墙。
