风雨
约作于唐宣宗大中十一年（857），是时，诗人任盐铁推官，漫游了江东一带。
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁斗几千。
凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年——这两句是说：那寄怀壮志的《宝剑篇》，早已凄凉遭冷落。漂泊天涯，此生就将如此到头了。宝剑篇：一作《古剑篇》，唐前期将领郭震以古剑寄托不平之气的诗篇。这里借指诗人漂泊零落、壮志难酬的情怀。羁泊：寄居异地，旅途漂泊。穷年：终年，这里指一生。
黄叶仍风雨，青楼自管弦——这两句是说：树叶已经枯黄，又遭风吹雨打；而青楼上的富贵人家，全然不顾外界的变化，依旧在不停地歌舞宴乐。仍：又，更加。青楼：泛指豪华精致的楼房，此处指显贵人家。自：自顾，只管自己。管弦：管乐和弦乐。此指歌舞管弦，声色享受。
新知遭薄俗，旧好隔良缘——这两句是说：新结交的知心朋友，遭到浇薄世俗的指斥；而旧时的老友，又因良缘受阻，关系日渐疏远。新知：新交结的知心朋友，可能指郑亚等人。遭薄俗：遭到浇薄世俗的攻击和诽谤。旧好：老朋友，可能指早年交好的令狐等人。当时令狐为相，对李商隐已毫不留情，不肯略施援手。隔良缘：良缘受到阻隔，指关系疏远。
心断新丰酒，销愁斗几千——这两句是说：我决心不再饮用那新丰美酒以销解胸中的忧愁，因为一斗酒要几千钱啊！心断：决心不再（饮用）。新丰酒：产于新丰（故城在今陕西临潼西）的美酒。新丰出产美酒，但其价钱很贵。《旧唐书·马周传》：“西游长安，宿于新丰逆旅，主人惟供诸商贩而不顾待周，遂命酒一斗八升，悠然独酌，主人深异之。至京师，舍于中郎将常何家，为何陈便宜二十馀事，皆合旨。太宗即日召与语，寻授监察御史。”诗谓自己无法被皇帝赏识，只能借酒浇愁。销愁：解愁，此言酒能解愁。斗几千：言酒价昂贵。斗，古代的盛酒器皿。
诗人由眼前为题，寄兴因凄风苦雨引起的羁旅异乡、身世漂泊之愁。全诗以“凄凉”二字领起，将不平之气贯穿其中。颔联以备遭风雨欺凌的黄叶与青楼管弦对比，“风雨”经诗人的再次推出，既扣题又写景，生发出浓重的象征意味，将社会压迫贤士的冷酷全盘托出。颈联工对，写新知、旧好因不同缘故相继离去，以突出诗人屡遭“风雨”的孤苦。尾联用典，以马周事相开解，与首联遥相呼应，将潜存在内心深处的入世进取之想托出，以此反衬诗人抑郁愤懑不平的心境。
锦瑟
约作于唐宣宗大中十二年（858），这时，诗人罢盐铁推官，病居郑州（治所在今河南郑县）。此诗拈首二字为题，其实也是无题之作。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年——这两句是说：不知什么缘故，锦瑟会有五十根弦，我现已年近半百，回首往事，历历在目，心情难以平静。锦瑟：绘有织锦花纹的瑟。瑟，古代的一种弦乐器。无端：无来由，无缘无故。五十弦：据说瑟原有五十弦，因音调悲凉，后改为二十五弦。详见《汉书·郊祀志》。一弦一柱：每弦各有一柱。柱，系弦的短木柱，可上下移动，以定声音的清浊高低。思：追忆。华年：美好的年代，青年时代。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃——这两句是说：像庄周那样，我在清晨做了一场梦，梦见自己变成飞舞的蝴蝶；像古蜀国的望帝，把那幽怨的心事，寄托在杜鹃鸟的悲鸣中。庄生：即庄周，战国时期著名哲学家、文学家。梦迷蝴蝶：据《庄子·齐物论》：庄周梦见自己变成了蝴蝶，醒来后不知庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周。意即人生如梦。望帝：古蜀国君主，名杜宇，死后化为杜鹃，其啼声凄切。春心：伤春之心。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟——这两句是说：大海茫无际涯，明月照在苍碧的水面，鲛人的眼泪化成万千明珠；蓝田山的美玉，沉埋在泥土里，天晴日暖，生出袅袅轻烟。沧海：大海。月明珠有泪：古人认为海中蚌珠的圆缺和月的盈亏有对应关系，所以常把月圆与珠圆联系起来。又，古代有珍珠是海底鲛人（神话中的人鱼）的眼泪变成的传说，故“珠”和“泪”又联系在一起了。另有成语“沧海遗珠”比喻埋没人才。这句把几个典故糅合到一起便构成了“沧海遗珠”、让人极为痛心的意象。蓝田：山名，又名玉山，在今陕西蓝田，是著名的产玉之地。日暖玉生烟：相传美玉埋在地下，在阳光的照射下，天空会映现出烟云。中唐诗人戴叔伦说：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里化用戴叔伦语意，喻美好的追求如良玉生烟可望而不可得。
此情可待成追忆，只是当时已惘然——这两句是说：这种种感慨岂待现在回顾追忆？它发生的当时我已经惘然失意，事后更何从追寻呢？此情：指二三两联所言的情境。可待：岂待，何待。惘然：惆怅的样子。
此诗众说纷纭，莫衷一是，可能是诗人晚年回首往事，抒发身世之感的篇什。以此立论，“五十弦”可能暗指诗人的年龄，是时，诗人四十六岁，与此大体吻合，“思华年”既为“五十弦”挑起，又为“一弦一柱”所动。颔联以“庄生晓梦”言如梦如幻的人生，以杜鹃凄鸣寓一生忧患之恨。那沧海遗珠不为世用的哀伤，那理想追求的可望不可及引起诗人无限的感叹。尾联“可待”二字值得玩味，往事如烟，本来可以成为追忆的对象，然而，当时发生的时候已惘然若失了，更何况是现在呢？诗扑朔迷离，意象朦胧，言语的多义性极易产生歧义，造成多解。如有人说此诗咏瑟，有的说是悼亡，有的说是写艳情，有的说寄托政治怀抱，等等。可以说，多义多解的朦胧性给这首对仗工整、色彩斑斓的诗增添了无穷的魅力。
无题二首
这两首诗作于何时，不太清楚。从内容上看，为冶游之作。前一首诗借一女子的口气写成。后一首诗用一男子的口吻写成。
其一
长眉画了绣帘开，碧玉行收白玉台。
为问翠钗钗上凤，不知香颈为谁回！
长眉画了绣帘开，碧玉行收白玉台——这两句是说：修长的眉毛精心描画好了，打开绣帘，婢女过去收拾好梳妆打扮的白玉镜台。碧玉：唐人诗中多用碧玉、小玉等指婢女。白玉台：玉制的镜台。
为问翠钗钗上凤，不知香颈为谁回——这两句是说：我想问一问缀在翠钗上的凤鸟，你知道我的香颈为谁回顾吗？翠钗：用翠玉制作的发簪。
一早起来，整衣严妆，内心却是茫然：为谁打扮呢？顾影自怜，却只能将满腹心事悄悄地说给钗头的凤凰。“为问”、“不知”，一问一答，惟妙惟肖地道出了女主人公的万般无奈。
其二
寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄。
见我佯羞频照影，不知身属冶游郎。
寿阳公主嫁时妆，八字宫眉捧额黄——这两句是说：这女子着的是梅花妆，描着八字眉，眉间涂着黄色的影彩。嫁时妆：梅花妆。据说南朝宋武帝的女儿寿阳公主，休息时梅花落在额头上，成一朵五瓣花，拂之不去，宫女竞相效仿，自此有梅花妆。八字宫眉：汉武帝时宫人时尚画八字眉。额黄：指眉心鼻梁间涂抹的黄粉，因涂在两眉之间，所以用“捧”字。
见我佯羞频照影，不知身属冶游郎——这两句是说：她一见我就假作娇羞，却又频频顾盼自己的身影，她不知道其实我是个轻浮的冶游郎啊。冶游：原指春天或节日里男女出外游玩，后专指狎妓。
此诗与其一对应，似写一青楼女子。一二句状其装束艳丽入时，三四写其佯羞弄姿，正与对方“身属冶游郎”之身分相称。然而，李商隐的“无题”诗通常都是曲意深隐，此诗是否可以作如是观？提出以备参考。
无题二首（选一）
写作年代不详，这是一首写少女相思之情的诗。
凤尾香罗薄几重？碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风？
凤尾香罗薄几重？碧文圆顶夜深缝——这两句是说：那织有彩凤花纹的芳香的绮罗，薄薄的，究竟有多少层啊？为精心缝制碧绿花纹的圆帐顶，她一直忙到夜深人静的时候。凤尾香罗：织有凤尾花纹的芳香绮罗。几重：几层。碧文圆顶：有青碧花纹的圆顶罗帐。
扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通——这两句是说：她用那圆月般的扇子害羞地遮住了脸庞，面对留下隆隆车声的意中人，她没有讲一句话。扇裁月魄：指裁制的扇面如圆月。月魄，本指月亮没被太阳照到的昏暗部分，此指圆月。羞难掩：含羞半掩面。车走雷声：指车声隆隆像雷鸣。这两句是女主人公回想当初与意中人相遇时的情形：对方驱车过来，自己虽暗含情意，却未及答话便含羞地用团扇半遮起面孔。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红——这两句是说：伴着黯淡的残灯，独自度过了多少个寂寥的夜晚。然而，对方始终音讯全无，转眼间又到了石榴花开的时节。曾是：已是。金烬：指铜灯盏上的残烬。烬，灯花。此写邂逅之后的相思情。
斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风——这两句是说：那意中人将马拴在长满杨柳的岸边，离我并不遥远。什么时候才能有从西南吹来的好风，把我送到那儿与他相会呢？斑骓（zhuī）：黑白色相间的马，此指意中男子骑的马。西南风：此指与意中人相会的凭借物。曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。”此句化用其意。
夜缝罗帐，密针密线。往日意外相逢的情形又一幕一幕地呈现在眼前。“羞难掩”、“语未通”，把少女初恋心理把握得恰到好处。转眼间，又是石榴花红的季节。多少个寂寞孤独的长夜，灯烛燃尽，心爱的人儿，你究竟在哪里呢？焦急盼望之中，牵动着少女的情怀。转念一想，思念的人并不遥远，不就在系马的杨柳岸边吗？少女多么希望平地而起一阵西南风，把自己吹入思念之人的怀抱。
无题
这是首爱情诗，写作年代不详。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
相见时难别亦难，东风无力百花残——这两句是说：起初，相会已经非常困难，如今离别就在眼前，更觉得难舍难分。更何况，此时正是春风无力、百花凋残的暮春时节呀。东风：此指春风。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干——这两句是说：我悠长的思念就像春蚕吐出的丝一样，到死才会完结；我无尽的离愁，就像蜡炬滴下的烛泪一样，蜡芯成灰后才会枯干。丝：双关语，谐“思”。蜡炬：蜡烛。泪：指蜡烛点燃后滴下的烛油。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒——这两句是说：清晨时，取镜自照，只恐怕云鬓已改，青春不再；夜晚吟诗，应感到月光如水般孤寂清冷。云鬓：指女子浓密如云的头发。这里借指青春年华。寒：清冷。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看——这两句是说：蓬莱仙山离这里大概没有多远吧？青鸟啊，请为我们频送消息，互致别情吧。蓬山：海中仙山，即蓬莱山。这里喻所思念的女子的住所。青鸟：神话中西王母的神鸟，能传递信息，后人因以青鸟代称使者。探看（kān）：探望。
首句直抒胸臆，直言离别之苦。次句以风中花残之景对首句补充，以托衬离情别绪，强调离别给双方造成的心理重负。三四句言悠长的相思和离人之泪。“丝”谐“思”，烛“泪”对离人之“泪”，以表达至死不渝的坚贞和无尽的哀伤，并进一步渲染留下相思之恨的意境。五六句宕开一笔，不言自己的思念之情，而是设想对方的处境，以“云鬓改”、“月光寒”，反笔曲折地表达至深的情意。结处翻作宽慰语自解，希望青鸟传书蓬山，代为探望致意，向爱人剖白心迹。全诗情感炽烈而缠绵，相思与离恨经诗人摄取物象缓缓道来后，其情感深沉而蕴藉。
无题四首（选二）
《无题四首》包括七律两首，五律、七古各一首，此选两首七律。前一首七律写一男子对所爱女子的思念，后一首七律写一深闺女子对爱情的热烈追求和幻灭后的苦痛。
其一
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟——这两句是说：当初，相约来此已经纯属空谈，一去之后便无踪无影。夜来梦醒，月斜楼阁，远处传来凄清的晓钟声。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓——这两句是说：因为远别而梦中哭啼，醒来后，急切地提笔写信以传达思念之情，匆忙中连墨都未磨浓。
蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉——这两句是说：残夜的烛光照在用金线绣成的帷帐上，帷帐上的翡翠鸟处于半明半暗之中。兰麝的芳香气味，透过绣有芙蓉的被褥轻轻地向外散发。蜡照：烛光。半笼：烛光暗淡，照不到帷帐的上部，故称“半笼”。笼，罩。此指烛光照亮的范围。金翡翠：指用金线绣成翡翠鸟图案的帷帐。麝（shè）熏：古代富贵人家常用麝香、沉香等名贵香料熏蒸被褥衣物。这里指麝香的芬芳气味。绣芙蓉：绣有芙蓉图案的被褥。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重——这两句是说：当年，刘郎为远离蓬山而怅恨不已，没想到，今天我与相爱的人已远隔万重蓬山呢！刘郎：指东汉时的刘晨。传说他与阮肇入天台山采药，遇仙女，留居半年。回家后，子孙已有七世。后重入天台访仙女，已找不到了。一说刘郎指汉武帝，武帝曾派人入海至蓬莱山求仙。蓬山：指蓬莱山，海中的仙山。
远别相思，夜不成寐；魂梦萦绕，给诗人留下无以名状的怅恨。首联徒言期约已成“空言”，月斜高楼，只留下一片空寂。颔联写梦醒之后的思念之情，“墨未浓”三字传神，极为真切地传达了诗人悠长而又浓烈的相思之情。颈联宕开一笔，写室内之物，睹物思人，“金翡翠”、“绣芙蓉”越发令人不能相持。尾联突出“远”字，怅恨无限，追慕难求，那可望不可及给人以渺茫之感。诗似别有怀抱，故有人说这是首政治诗，诗人是在以爱情作穴，抒写政治上不遇的浩叹。
其二
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷——这两句是说：东风飒飒，送来了迷濛的细雨，芙蓉塘外，响起了轻轻的雷声。芙蓉塘：荷塘。古诗中常以此为男女相会和传情的地点。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回——这两句是说：尽管是重门深锁，她烧香的时候还是要启门而入的呀；水井上的玉虎辘轳牵着长长的绳子，原来，她已经汲水回来。金蟾：指香炉盖上的装饰品。蟾，蛤蟆。啮（niè）：咬。锁：指香炉的鼻钮，可以开闭，以便放入香料。玉虎：指用玉石装饰的虎状辘轳。丝：指井索。这两句写女子孤寂而单调的生活：打开香炉鼻钮添放香料，转动辘轳汲水回屋。句中“香”、“丝”谐“相思”。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才——这两句是说：贾家的少女在门帘的后面窥视那年少英俊的韩寿；甄妃深情地自荐枕席，是因为爱重曹植的文学才华。贾氏窥帘：西晋贾充的女儿有一次在门帘后窥见她父亲的僚属韩寿，因倾慕韩寿年少英俊，遂与他私通。后来被贾充发觉，遂将她嫁给韩寿。韩掾（yuàn）：指韩寿，韩寿曾为贾充掾属。掾，属官的通称。宓（fú）妃留枕：传说伏羲氏之女宓妃溺死于洛水，成为洛水女神。这里指曹丕的皇后甄氏。据《文选·洛神赋》李善注：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却把她嫁给曹丕。甄氏死后，曹丕将她的遗物玉缕金带枕送给曹植。曹植离京经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂，此枕是我嫁时物，前与五官中郎将（指曹丕），今与君王。”曹植感其事撰写了《感甄赋》，后来，魏明帝将其改名为《洛神赋》。留枕：即荐枕，荐枕席，言欢情交集。有侍寝、求亲昵之意。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰——这两句是说：相思之情千万不要同春花争荣竞发，要知道寸寸相思都化成了寸寸灰烬。春心：指相思之情。
首联以“细雨”、“轻雷”描绘了一幅凄迷的画面，以“芙蓉塘”暗示与爱情的关系。颔联以女子孤寂单调的生活牵动情思，用谐音手法力求深曲，同时将户外景物转入庭院深深的环境。颈联以贾氏、宓妃的故事传达生与死对爱情的不懈追求，隐约透露出女子对爱人的思念，并以韩寿、曹植暗示所爱的人年少多才。尾联破解三联之势，将内心的郁结凸现出来，在貌似绝望中迸发出火样的“春心”，表达对爱情不懈追求的意愿。此诗把失意的爱情写得如此浓烈，结合诗人的身世之感来看，就难怪有人说其中隐有政治寄托了。
天津西望
写作年代不详。安禄山发动叛乱以后，唐王朝基本上废止了“东幸”洛阳的制度。天津：指天津桥，是由长安到东都洛阳的必经之地，在河南县（今河南洛阳部分地区）北，位于宫苑之东，故称“西望”。
虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。
天津西望肠真断，满眼秋波出苑墙。
虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方——这两句是说：安禄山的兵马突然间狂乱奔腾以后，皇帝就再也没有临幸东都洛阳了。虏马：指安禄山的兵马。崩腾：奔腾，沸腾。翠华：皇帝仪仗中一种用翠鸟羽毛作装饰的旗。此指唐皇出游。
天津西望肠真断，满眼秋波出苑墙——这两句是说：伫立在天津桥上西望，令人肝肠寸断，满眼所见，只有围绕宫苑围墙的萧瑟秋水。秋波：秋水。苑墙：宫苑的围墙。此指上阳宫，上阳宫在天津桥以西。
此诗感慨安史之乱后，唐王朝承平气象不复存在。首句异军突起，极有声势，其突兀处如同安禄山发动叛乱的消息传到京城长安那样令人震动。二句顺势而下，平直之中耐人寻味，将企盼与失望交织在一起。三四句直抒胸臆，以“秋波出苑墙”补足西望东都洛阳留下的伤痛，将荒凉破败之意溢于篇外。
龙池
诗取首二字为题，直刺唐玄宗李隆基娶儿媳（即杨贵妃，本为寿王妃）为妃嫔之事。写作年代不详。
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。
龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停——这两句是说：唐玄宗在龙池设宴邀请诸王喝酒，四周敞开了云母屏风。宴会上只听到羯鼓的声音高亢急骤，其他的音乐都停止了。龙池：亦称隆庆池。《雍录》：“明皇为诸王时，故宅在京城东南角隆庆坊。宅有井，井溢成池，中宗时数有云龙之祥。后引龙首堰水注池，即龙池也。开元二年七月，以宅为宫，是为兴庆宫。”兴庆宫的遗址在今陕西西安市内的兴庆公园。赐酒：唐玄宗邀请诸王喝酒，举行家宴。敞云屏：敞开了用云母装饰的屏风。云母是一种矿石，晶体透明而有光泽，其薄片可用来装饰屏风。羯（jié）鼓：古代打击乐器。形如漆桶，两头可击打，其音急促高亢，因出于西域羯族，故称羯鼓。据《羯鼓录》：唐玄宗特别喜爱羯鼓，一次听琴未毕，便叱琴师出去，要听羯鼓。
夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒——这两句是说：夜半时分，宴罢归来，更感到宫中的铜壶滴漏水声连绵不绝。薛王畅饮后早已沉醉，但寿王却彻夜不眠，难以入睡。宫漏永：言夜深人静。宫漏，宫廷中的计时器，即铜壶滴漏。永，长。薛王：唐玄宗弟李业曾封薛王，死后，其子李琄（xuàn）嗣薛王。此指李琄。寿王：唐玄宗十八子李瑁。李瑁娶杨玉环为妃，玄宗看中，先度杨玉环为女道士，后迎于宫中，册杨玉环为贵妃。这句写唐玄宗强占寿王妃，寿王参加宴会见到杨妃深受刺激，归来后彻夜难眠。
唐人对唐玄宗与杨贵妃事屡有吟咏讥刺，但大都回避唐玄宗强占儿媳之事，像李商隐这样直刺其丑行实属罕见。末句“醒”字为全诗的诗眼。一二句极写玄宗与诸王的父子、手足之情，欢乐气氛由“羯鼓声高”推向高潮。“众乐停”一石二鸟，既写唐玄宗凌驾一切，又隐约透露出强夺儿媳之事。夜半宴归，薛王在欢乐中沉醉酣睡，而伴随着宫中滴漏的悠长之声，失去杨妃的寿王却一直无法入睡。此一“醒”字，既写出寿王在宫宴上与杨妃相见时触发的旧情，又写寿王一腔愤懑无处诉说的悲情。全诗不着贬词，然冷讽热嘲之意借助于“醒”字得到全方位的表达。
赠柳
写作年代不详，可能是即席赠别之作。
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗？
章台从掩映，郢路更参差——这两句是说：章台街里，江陵路上，柳丝曾任意掩映飘拂，姿态十分美好。章台：街道名，汉代长安城有章台街，章台街的两旁种满柳树。后来在诗词中，“章台柳”常用来作为歌伎、妓女一类人物的代称。从：任。掩映：遮掩映衬。郢：战国时楚国曾定都于郢，故址在今湖北江陵东北。《世说新语·言语》：“桓公（桓温）北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”参差：形容柳丝披拂之状。“掩映”与“参差”为互文。
见说风流极，来当婀娜时——这两句是说：我早就听说章台街的柳树十分洒脱放逸，今天，当我来观赏的时候，正好碰上那柳树婀娜多姿的形象。见说：听说。风流：洒脱放逸，风雅潇洒。《南史·张绪传》：“时帝（宋武帝刘裕）欲用绪（张绪）为右仆射以问王俭。俭曰：‘绪少有清望，诚美选也。’……绪每朝见，武帝目送之……刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳风流可爱，似张绪当年时。’其见赏爱如此。”
桥回行欲断，堤远意相随——这两句是说：长桥曲折回环，远远地望去，成行的柳树仿佛被截断一样；跨过长桥，柳树又顺着长堤向前延伸，枝条披拂，仿佛在随人而去。桥回：长桥曲曲弯弯。行（hánɡ）：指柳树的行列。
忍放花如雪，青楼扑酒旗——这两句是说：如此风流多情的柳树，怎忍心柳絮飘飞如雪，直扑青楼的酒旗呢？青楼：泛指豪华精致的楼房。这里指酒楼歌馆。
以柳喻人，歌咏所思。所咏对象可能是歌伎一类人物。诗中不但描绘出柳的参差掩映、风流婀娜的风姿，而且传出其缱绻多情、依依相送的情态。“堤远”句纯用白描，笔意超妙。末联似有惋惜所恋之人消歇在歌馆酒楼之意。
谑柳
写作年代不详。以柳树讥讽那些趋炎附势、见风使舵的势利小人。谑（xuè）：嘲笑，开玩笑。
已带黄金缕，仍飞白玉花。
长时须拂马，密处少藏鸦。
眉细从他敛，腰轻莫自斜。
玳梁谁道好？偏拟映卢家。
已带黄金缕，仍飞白玉花——这两句是说：柳枝已穿上了用金线制成的外衣，仍然要四处飞扬白玉花似的柳絮。黄金缕：金线，此处用来形容初春时节柳枝发出鹅黄色的嫩芽。古人常以此语咏初春时的柳枝。刘禹锡《杨柳枝词》有“千条金缕万条丝”的诗句。这两句写柳有轻浮的本性。
长时须拂马，密处少藏鸦——这两句是说：长得很长时可以拂拭马儿，枝繁叶茂处可以隐藏鸦鹊。拂：随击随过，掠过。这两句写小人对权贵者献媚。
眉细从他敛，腰轻莫自斜——这两句是说：细长的弯眉因柳叶的存在而收敛，修长的腰肢没有柳条轻盈的韵味。这两句极写柳百般卖弄、趋炎附势的媚态。
玳梁谁道好？偏拟映卢家——这两句是说：谁说我贪爱画栋雕梁？我只是要去与卢家妇比一比谁更美。玳梁：绘有玳瑁图纹的屋梁。沈佺期《古意》：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”此指权贵人家。卢家：卢家少妇的省称，指莫愁，洛阳人，后嫁到卢家为妇。梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”
这是一首讽刺诗，嘲笑的对象是柳。诗前四句集中笔墨写柳的形状，后四句以拟人化的手法补足柳的媚态。不着贬词，但句句有讥刺之意。在选用字词方面，诗人有意识地选择了“已”、“仍”、“须”、“少”、“从他”、“莫自”、“谁”、“偏”等字，以突出寓于其中的讥诮之意。末二句令人咀嚼，明明是去依附权贵作媚态，却偏偏要理直气壮地说是比美。其辩解自然是苍白无力，从中也可见诗人用笔之辛辣。
离亭赋得折杨柳二首
写作年代不详。离亭：路边的驿亭。地远者称离亭，地近者称都亭。赋得：凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。折杨柳：古横吹曲名。《乐府诗集》收集《折杨柳》二十馀首，大部分为伤别之辞，尤多怀念征人之作。
其一
暂凭尊酒送无，莫损愁眉与细腰。
人世死前唯有别，春风争拟惜长条？
暂凭尊酒送无憀，莫损愁眉与细腰——这两句是说：暂借杯酒来驱散离别时的忧愁，我希望你多保重，不要再损伤美好姿容了。尊：同“樽”，古代盛酒的器具。送：驱赶。憀（liáo）：凭依，聊赖。愁眉与细腰：古人称颂女性美好的姿容时，多用“柳叶眉”和“杨柳腰”加以赞扬。此系双关语，是借杨柳的物性来形容送别女子的美好。
人世死前唯有别，春风争拟惜长条——这两句是说：人生在世，最悲痛的事就是离别；那春风又何必要吝惜柳条，故意地把它吹起，不让伤别的人尽情地攀折呢？争：怎么。拟：想要，打算。古人有折柳送别的习俗，“柳”字谐“留”的字音。
题中“离亭”，点明是送远。首章一二句写离亭宴别，送者神伤。“莫损”是诗人对送别者的劝慰，劝其不要为伤别而憔悴瘦损。三句乃摧心之语，强调离别时的巨大伤痛。四句以春风无情，进一步深化伤别之情。
其二
含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。
为报行人休尽折，半留相送半迎归。
含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖——这两句是说：柳枝在薄暮中含烟带雾，一副依依惜别的情态，千丝万缕，在斜阳落晖中轻轻飘拂。依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。此系双关语，一写柳条随风摇摆，二写离别之人依依不舍。
为报行人休尽折，半留相送半迎归——这两句是说：远行的人哪，不要将柳条折光了，摘取它的一半用来相送，再留下另一半用来迎接行者归来吧。报：告诉。
一二句画出杨柳缱绻惜别之状，景、情、柳、人尽在其中。三四句写对行人的叮嘱，劝其不要因为伤别而尽折杨柳，要从长计议，为将来的重逢留下馀地。全诗最大的特点是将杨柳人格化，最后以无须尽折作结，语浅情深，将离情表现得淋漓尽致。
