自然一点更快乐
“自然”就是指人的本性，也就是人的真性情、真思想，所以“自然”又与虚伪相对。老庄认为“真”与“自然”是一个意思——真的就是自然的，自然的同样也是真的。人生只有自然一点，只有真一点，快乐才会一直陪伴着你。
保持平常心，清除内心的欲望
为人处世，贵在自然，名和利都是身外之物。不能因为这些身外之物而使自己丧失了淳厚质朴的本性，实际上也就是讲做人要回归自然，不要给自己套上伪装。这种回归自然是指经过一番修省磨炼以后高一个层次的回归，这种回归会使人的言行变得自然而高尚。
花栽植在盆中便显得缺乏生机，鸟被关进笼中便减少了天然的情趣。这些都不如山间的野花那样朴素自然，不能像天空的野鸟那样自由飞翔，由于它们自由生存在大自然中，让人看起来显得更加赏心悦目。人为的东西怎么比得上自然之美呢？
现代文明使人样样推崇人为，样样都用人工代替天然，我们人为地杀死这一类动物，又哺育出另一类动物；把湖泊改为农田，把森林砍成荒山秃岭，把自然的生态平衡破坏掉，为此我们已经受到了************。
当今，无论是物品的价值或是对于人的评价，大都以金钱来衡量，愈贵的东西就被认为愈有价值，愈有钱的人就愈伟大。如此一来，多年形成的道德和价值观随之发生了变化，大多数人处在迷茫、徘徊的状态中，导致自我心态把握上的失准，继而陷入名利诱惑的苦海中不能自拔。
人不能脱离现实而存在，纯粹地杜绝欲望的人也是不存在的，关键在于是否能够时时自省，不丧失自我的真性，追求真实而自然的品格，诚如书中所言：“保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。”平常心说起来容易，做起来很难，贵在守恒。
以我们常常遇到的一件事为例：当我们为同事及去世的亲人送葬时，在走进殡仪馆的时候，许多人都感到心里空荡荡的，觉得争名夺利实在太没意思，可当走出殡仪馆，重新融入世俗生活中时，有些人却完全忘却了在殡仪馆时的感慨，依然乐此不疲地周旋于名利场，有的还会变得异常“骁勇”。保持平常心什么时候才能成为每个人的恒久理念呢？
真正领悟平常心的意义，并以此为人生准则，从中获取无限的欢乐与满足，做一个永远幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此说来，平常心的内涵博大精深，看似平常的“平常心”，其实并不平常。
让快乐时刻陪伴自己
有人说拥有快乐很简单：“第一是不要拿自己的错误惩罚自己，第二是不要拿自己的错误惩罚别人，第三是不要拿别人的错误惩罚自己。”话虽朴素，却很实在。拿自己的错误惩罚自己是直接跟自己过不去；拿自己的错误惩罚别人是间接地跟自己过不去；拿别人的错误惩罚自己也是自己跟自己过不去。
在生活中，我们经常会发现一些看起来条件很不错的人却有着严重的心理障碍。在一项调查中，人们吃惊地发现有90%的学生对自己的外表有所不满或者缺乏自信。换句话说，在现实生活中，绝大多数人都有低估自己的倾向，而正是这种对自己的低估往往影响到人们的心态，影响到人们的正常交往。
埃莉诺相貌平平，她自身一度也很自卑、很忧郁，但富兰克林·罗斯福却不这样看。在他看来，埃莉诺是个非常有内蕴的女孩子，也有着独特的气质，富兰克林那具有魔法般语言能力的话深深打动了埃莉诺，从此她便试着把自己看做一个与众不同、身心开朗的女子，渐渐地，她身上快乐的一面盖住了忧郁的一面，自信的光芒遮住了自卑的窗口，经过“心理整形”的她很快便释放出惊人的能量来，成为美国历史上最有气质、最有才华、对社会生活也最有影响的第一夫人之一。
许多时候，你之所以感受不到快乐不是命运对你不公，而是源于心态，源于你看问题的方式与对待问题的态度上。斯宾诺莎说得好：“快乐不是美德的报酬，而是美德本身。”从某种意义上说，快乐本身就是一种道德，一种对自己的道德，也是一种对他人的道德。
人们大都喜欢阿庆嫂，但很少有人喜欢祥林嫂，这是因为我们也许有不善待自己的自由，但我们却没有影响别人心情的权利，即便嘴上不说，在潜意识中也几乎没有人真的喜欢有人来影响自己的心情。
我们不是常常这样说：他都敢怎样怎样，我又何不怎样怎样？说白了，我们常常认为，他都敢做一天和尚撞一天钟，我又何必拼死卖力？他都敢不仁不义，我又何必死守真诚……为什么我们常犯与别人同样的错误？与其说是受别人的引诱，还不如说是我们在拿别人的错误惩罚自己，到头来，苦果还得自己吃。
在这个世界上，我们一直都在忙着赶路，却忘了看一眼路上的风景；我们一直希望找到做人的快乐，却忘记了快乐就在我们身边；我们一直在展望未来，却忘记了珍惜当下的状态；一路上我们收获了钱财、名利、享乐，却不知道我们也在一直挥洒着生命的财富与为人的快乐。
有一个人生活得很快乐，世界上的任何东西都使他感到高兴，就是看到一棵小草，他也会喜笑颜开。有一次，他忽然想要弯下腰来看一看他的快乐还在不在，可是，他刚一弯腰，快乐就不见了。“怎么会这样呢？”他自问道，“快乐刚才还在，为什么忽然一下子就好像掉进地缝里去了？”于是他走遍山川河谷、森林和田野去寻找自己的快乐。关于人世间各种各样的快乐他看到不少，但就是看不到自己的快乐。他弯腰曲背，找遍了每一个角落，失去的快乐还是没有找到。这时，他直起身子对自己说：“不找了，丢了就丢了，有什么办法呢？难道要弯腰走一辈子吗？”但是很奇怪，当他刚一直起身子，快乐又回到了他的身上。
快乐是对美好生活的追求和表露，快乐是一种修炼和欣赏，快乐是一份心境和渴望。在这个愈来愈拥挤的地球村里，只要我们对他人存有一颗宽容、厚爱的心，我们就能韬光养晦、宠辱不惊，生活的空间会更加宽阔，心情会豁然开朗，自己便会拥有真正快乐的心情。
培养自己的创造力和生命力
一个人在这个世界上要活得真实、要活得自然。
哈佛大学的校长来北京大学访问时，讲了一段自己的亲身经历。有一年，他向学校请了3个月的假，然后告诉自己的家人不要问他去什么地方，他每星期都会给家里打个电话，报个平安，然后这位校长就去了美国南部的农村，去农场干活、去饭店刷盘子。在田地做工时，背着老板吸支烟或和自己的工友偷偷地说几句话，他都感到很高兴。最后他在一家餐厅找了一个刷盘子的工作，只工作了4个小时，老板就与他结了账，对他说：老头，你刷盘子的速度太慢了，你被解雇了。这位校长回到哈佛后，回到了自己熟悉的工作环境，却感到像换了另外一个天地似的：原来在这个位置上是一种象征、是一种荣誉。这3个月的生活重新改变了他对人生的看法，让自己复了一次位，归了一次零。
人到了而立之年以后，头脑中一定会有各种世俗的看法、固有的观念，有各种各样的“污染”。正是这种“污染”使我们的生命不再年轻，让我们丧失了许多的创造力和生命力。人们开始担心失去已有的名誉、地位和各种关系的资源，于是，要放弃这些东西，让自己回到最原始的状态变成了一件很可怕的事情。正是这种担心和可怕，越来越使人变得世俗、阿谀奉承、不求上进，一步步地失去着人性中最本质的东西，失去了人性中最有创造力的东西。
在这个世界上，一个人要放弃自己已有的东西是一个非常艰难的过程。
小李的父母在他毕业前就帮他联系好了一家国营单位，所以当时他没有为找不到工作而发愁。小李说，因为自己没有花时间找工作，所以他利用大四放寒假的时间在兰州进行了实习，在一个多月的实习生活中，他每天早上8点上班，下午5点下班，平日里大部分的工作时间都在坐办公室，小李觉得这样的生活太安逸了，这样的工作方式和节奏并不适合自己。“我不愿意以这样的生活方式生活下去，我觉得自己的所学不能得到发挥，今后也不会得到提高。”
小李道出了他放弃父母的安排的原因。这件事过去不久，他得知几个同年大学毕业的高中同学有去北京闯荡的打算，这个提议打动了他，于是小李坚定地向父母提出去北京的要求。“哪怕失败了我也觉得值得。”小李说。
小李在北京两个多月的找工作的过程中，和其他大学生一样，在国展、农展等大型展馆参加了人才招聘会，也参加了一些小型招聘会，还在网上发布了很多应聘信息。第一次离开家门的他在那段时间感受到了出门的艰辛，也体会到了现代大学生找工作的不易。
小李在第一次参加招聘会上就因为自己报低了薪金要求而被拒绝。小李说，当时他和一个自己比较中意的用人单位谈得很投机，觉得有很大的可能被录用，但当这个企业的招聘官问薪金待遇的时候，他立刻犹豫了起来，“1500还是2000？我不知道到底哪个更合适。”小李对当时的情况仍然记忆犹新，因为怕要高了价钱会被拒绝，所以他只提出每月1500元的薪金要求，但让他没想到的是，他的话音刚落，招聘官就当即将他的简历压到了最底下并让他离开，而且从此再也没有回音。
回过头看这些经历，小李说，当时自己将薪金要得低，说明没有自信，当然要被拒绝了。而且，除了因为薪金这样的问题被用人单位拒绝外，还有很多细小的问题可以让对方拒绝，可是自己却很难知道问题出在哪里。当时，他和他的同学被用人单位拒绝是家常便饭。“得不到回音却又不肯完全放弃希望。”小李说那种感觉真是不好受。
在历经了两个多月的时间以后，小李被北京一家媒体网络部录用。起初，小李在心里一直告诫自己要不断努力，所以他在工作中表现得特别积极，不断地向别人学习。为了能尽早完成工作，他一直是早出晚归。经过一个月的时间，他的能力慢慢地被同事和领导肯定，这时候他心中的担忧才渐渐消除。但这个时候，他又为自己制订了新的计划：在做好本职工作的同时拓展自己的能力，于是买来很多书丰富自己的知识。小李说，他现在工作得很开心，但工作的压力也一直伴随着他，他觉得这就是自己来北京的收获，能督促自己不断努力、不断进步。
为什么人的大脑中沉淀的东西越多越不好？因为我们只有让自己处在一种空灵的状态，处在一种没有负担的状态，处在一种没有污染的状态、才能像一个空杯子一样，往杯子里装进智慧、装进创造力。如果一个杯子满了，没有空间了，它就会变成一个没有用的杯子。
大多数人在作抉择时，参照的标准总是看别人是不是做过，别人做过的事情才放心，但这只能是重复，不会有创造力和新的生命力。
