巴鲁尔·洛迪
洛迪王朝的创建人巴鲁尔·洛迪是一个阿富汗人，他是一个遗腹子，是被他的叔父伊斯拉姆汗养大的，伊斯拉姆汗是个有权势的贵族，在萨依德王朝的时代，他为希兹尔汗服务，带着他的兵马，为王朝镇守着旁遮普的锡尔欣德。巴鲁尔·洛迪长大后，伊斯拉姆汗就把他的女儿嫁给了他的侄子，并把侄子确立为他的继承人，伊斯拉姆汗去世之后，巴鲁尔·洛迪就获得了他的职位。
1451年，洛迪利用苏丹与首相的矛盾，带兵进入德里，在宫廷斗争中掌握了主动权，登上了苏丹宝座。
对于如何巩固他的王位，洛迪自有一套办法。他对于德里苏丹国的王廷大臣和各地领主们不放心，就采用掺沙子的办法，从印度境外与他有一定关系的阿富汗贵族中，选取了比较稳妥、可靠的人，请他们进入到王朝之中，安排给相应的职务，协助自己统治王朝。为了笼络住这些新来的权贵，让他们安心地辅佐自己，洛迪不仅给他们高官厚禄和封地，还时常问寒问暖，同他们共同坐在一块毯子上一起享用美食，在他们心情不好时亲自上门慰问，让他们觉得那个高高在上的帝国苏丹就是自己人，是自己可以完全信赖的朋友。洛迪就是这样一点一点地博得大臣们的信任和支持，巩固和稳定了局势。
洛迪对于他认为可以拉拢的人就施以恩惠，对于那些可能损害王朝稳定的人，尤其是各地掌握重兵又对德里王权虎视眈眈的贵族们，则是毫不手软。他在德里局势初步稳定之后，就主动出击，先后向拉贾斯坦等各地的割据者们痛下杀手。面对着洛迪的强大压力，那些贵族们不得不收起异心，低头承认了德里对自己的宗主权，规规矩矩地纳贡称臣。洛迪对他们也并未赶尽杀绝，毕竟王朝初创，面临的矛盾很多，想一下子就彻底把所有的问题都解决掉也不现实。
巴鲁尔·洛迪统治下的北印度基本是比较平和、稳定的，这与洛迪的思想是密切相关的，那时的苏丹有绝对的权威，如果他认为应该以残酷的高压统治管理国家，民众就会生活在惶恐之中。如果苏丹认为应该以德治国，让人民休养生息，那么民众的生存环境就会宽松一些。据说巴鲁尔·洛迪就是一个宽容的人，他作为一国苏丹，生活上与前任苏丹完全不同，他从不滥用国库储备，甚至过得很简朴。他对待臣民也是很慷慨，即使是穷人和乞丐来了他也要认真对待，不会让人家在离开时一无所获。在宗教问题上，他也持宽容的态度，对待印度教教徒也不像其他苏丹一样采用高压、歧视的政策。
塞干达尔沙的手段
德里苏丹国的各位苏丹中，对印度教持敌视态度的是主流，温和政策总是暂时的，在洛迪王朝也是这样。1489年巴鲁尔·洛迪去世了，塞干达尔沙即位后，就改变了宗教政策，印度教徒刚刚过上几天的好日子就到头了，惶恐不安的情绪又弥漫在大家的心头。作为一个偏激的伊斯兰教徒，他数次命令破坏印度教寺庙，破坏之后，在原址建立起清真寺。他还命令砸坏印度教的崇拜偶像，把神像的碎块交给屠夫作为交易时所使用的秤砣。又下令禁止印度教的信徒们剃去胡须，也不可以到圣河中沐浴。他想用各种各样的压力，迫使印度教信徒们改变信仰，皈依伊斯兰教。
在印度历史上，印度教的影响真是太强大了，已经深深地扎根在民众的思想中，即使在穆斯林政权的高压政策下，信仰也只是暂时低调蛰伏一段时间，待环境稍有改善，马上就又生根发芽，茂盛地生长起来。
塞干达尔沙在位时间达28年，他喜欢使用权力来镇压反对者和进行领土扩张。一登基他就对反对他的那些王公下手，他不想那些人继续在王朝中发挥作用，怕他们有一天再起反意，就施以重手，坚决地镇压这些站错了队伍的人。
在王朝内部问题得到解决之后，这位野心很大的君主就调集军队，用武力来开疆拓土，力图恢复德里苏丹国的强大面目，他也要享受一下帝国曾经有过的强盛。
他先是出兵比哈尔，兼并了那里的土地，然后又与孟加拉的穆斯林贵族修好，因为对方正处在强盛的时期，塞干达尔汗不想给自己找个强大的敌人。
一个王朝总会有很多层出不穷的问题，需要去解决。当塞干达尔汗踌躇满志地准备施展身手时，巴鲁尔·洛迪时代留下的问题就突然显现出来，并且成了一个相当难以解决的矛盾。在洛迪王朝初期，被巴鲁尔·洛迪从境外请来，平衡德里旧贵族势力的阿富汗豪强们，现在越来越不听话，巴鲁尔·洛迪的礼贤下士把他们惯出了毛病，让他们养成了目中无人、自大自狂的习惯，甚至还要威胁到王权。这还了得，塞干达尔汗可没有巴鲁尔·洛迪那样的好脾气，他决心重重地惩治一下这些调皮孩子，让他们知道点好歹。
他命令王朝的所有官员，不管你是中央的大干部还是地方官员，都要如实记录好收支情况，定期报送给王廷，不许进行隐瞒，如果发现有违反规定的，那就等着严厉处罚吧。
为了打击一些权贵们的嚣张气焰，他专门颁布规定，凡是苏丹下达给各地的圣旨，地方官员在得到通知后，一定要出城10公里，恭恭敬敬地迎接，王朝又在所有重要机构和高级官员的家里安排了密探。苏丹在总结了历代的经验之后，觉得密探制度真是个好东西，有了密探遍布在各个地方，即使你没有异心，也要小心翼翼，更不要说私下聚集密谋反叛了。利用这些手段，德里苏丹的权威就一步一步地强大起来，大臣和贵族们也变得听话了很多，都变成好孩子了。
塞干达尔汗对这样的局面很满意，他兴奋地说：“即使我安排自己的奴隶坐上轿子，我的贵族们也会听从命令把轿子扛到肩上。”
多事之秋
易卜拉欣是塞干达尔汗的长子，在塞干达尔汗去世后，他就成了继任者，但王朝的大臣们对于确立新苏丹却形成了一个诡异的共谋。他们在拥立易卜拉欣的同时，又给予查拉尔汗一定的支持，让他拥有较大的权势，以达到牵制易卜拉欣的作用。可以看得出来大臣们的想法，他们是不想再出现一位过于强大的君主，塞干达尔汗给他们吃的苦头太多了，他们不想再在惶恐中为君主工作。
但是这个易卜拉欣也是一位强硬的人物，而且他还不善于处理与大臣们的关系。即位不久，他就攻击查拉尔汗，打败并毒死了他的这位兄弟。从这个事件开始，他与臣下的关系就出现了裂痕，而他的下一步行动更是加重了权力危机。
易卜拉欣觉得苏丹的王权需要加强，就打算推出一系列巩固王权的措施，来维护和强化他的地位。但是他犯了冒进的错误，错误地估计了形势，没有顾及到自己正处于立足未稳的时期。结果压制贵族的企图没有实现，却在很大程度上破坏了自己与权力很大的阿富汗贵族的关系。
易卜拉欣向大臣们宣布“王权不认亲族”，贵族的下属地位一定要坚持和强化。大臣们过去见苏丹时，一直是可以就坐的，而易卜拉欣一改过去的习惯，命令大臣们要侍立在阶下，双手交叉在胸前以示对苏丹的敬意。他力图以这种形式来形成对大臣的压力，让他们从内心服从于苏丹。
易卜拉欣还把那些他不满意的旧臣辞掉，甚至把一些人关进监狱，转而让他信任的新人取代他们。这样，王朝旧有的秩序和关系一下子就被易卜拉欣粗暴地打破了。易卜拉欣很欣赏新的局面，而贵族和大臣们则是叫苦不停，人人都担心下一个清洗目标就是自己，宫廷之间暗流涌动，矛盾激化到一触即发的程度。
北方邦的卡拉首先发难了，那里的叛乱很快就得到了卡瑙季的响应，德里王廷中也是乱纷纷一片。易卜拉欣赶忙调动他的亲信，组织对叛军的清剿。还好，在内战中，德里方面取得了胜利，叛乱被扑灭了，可是王朝的实力也被消耗得差不多了。就这样，易卜拉欣也不打算收手，至少稍微温和一些，而是变本加厉地对抗贵族们。终于，在易卜拉欣悬赏行刺昌德里地方首脑等事件爆发之后，各个权贵们纷纷起兵自立，矛盾激化到了极点。
比哈尔的巴哈都尔汗很有影响力，他宣布独立之后，不少地方的首脑就表示愿意听从他的号令，不长的时间里，巴哈都尔汗就组织起来一支拥有10万骑兵的队伍，他指挥着这支军队向易卜拉欣发动了进攻，占据了从比哈尔到桑巴尔的大片区域。身在德里的易卜拉欣感受到了巨大的威胁，立即向旁遮普的道拉特汗·洛迪求援，请他出兵支援，共同打击巴哈都尔汗。
但是道拉特汗是一个很油滑的人，他在辨别不清形势之前是不会轻易出兵的。过去由于站错队而身败名裂的事情他见得多了，莽撞行事可是要命的。
于是他就派出自己的儿子到阿格拉一带去探听虚实，了解叛军的实力和各地王公、贵族的人心向背。当他判断易卜拉欣已经失去影响力，而反叛势力空前强大，他就决定浑水摸鱼，不但不发兵支持苏丹，反而向占据着喀布尔的北方豪强巴布尔发出了邀请，请巴布尔支持自己脱离德里苏丹，宣布独立。
无独有偶，有这样想法并做出同样事情的还有一个人，他就是阿拉姆汗·洛迪，作为易卜拉欣的叔叔，他也邀请巴布尔进入印度，帮助自己夺取王位。
富饶的印度早就成了巴布尔的目标，只是巴布尔这个人很谨慎，他要根据自己的实力，按照自己的步骤来实现战略目的。在1519至1520年间，他曾经发动了三次对北部印度的试探性进攻，一边抢掠一边试探对手的实力。现在道拉特汗和阿拉姆汗先后请自己发兵，就决定再次进兵印度。但是出兵之后，由于兵力不足，时机不成熟，在深思之后，他又退了回去。
道拉特汗和阿拉姆汗两人没有得到巴布尔的相助，又不甘心停手，眼见天下大乱正是建功立业的大好时机，怎么能轻易放过？这俩人一商量，决定携起手，合兵一处，向易卜拉欣发动进攻。德里的苏丹易卜拉欣四处求援，可是发现自己求助的对象竟然联合起来进攻自己，真是又惊又恼，都说墙倒众人推，可是我这堵墙还很结实呢你们就来推，也太着急了吧。他决定给这两个不知道好歹的家伙一些颜色，也好让其他的割据势力打消反叛的念头。那两个趁火打劫的叛乱者认为易卜拉欣已经是火烧眉毛了，所以有些轻率，这个弱点被易卜拉欣抓住了，他就趁着夜晚，对放松戒备的叛军发动了突袭，一下子就击溃了他们。没想到看似强大的叛军竟然组织不起像样的反击，易卜拉欣就乘胜消灭了大部分叛乱者，让那一对难兄难弟的苏丹之梦化成了泡影。有道是百足之虫死而不僵，易卜拉欣虽然已经没落，但压死骆驼的那根稻草并不是这两个货色。
真正结束洛迪王朝的还是巴布尔，这位印度莫卧儿帝国的开国皇帝，在打败了乌兹别克人，清除了后顾之忧以后，就挥师离开了喀布尔，东渡印度河，在决定命运的帕尼帕特之战中，以少胜多，打败并杀死了易卜拉欣，结束了洛迪王朝，也宣告了为时320年的德里苏丹国的灭亡。
