“少者”要“光”，“光”就是不枯、不涩，就是润泽、光亮。要“健”，“健”就是不萎、不弱、不寒不薄，就是要刚劲、健康、坚挺。要“圆”，“圆”就是不呆、不滞，不死板，就是要圆润、生动、飘逸。要“有情照顾”，“有情照顾”就是与眉毛、头发相称，不孤独。
对“多者”和“少者”提出的“四宜”要求，其依据和标准就是相称原则。眉相的四个条件就是弯长有势、昂扬有神、疏爽有气、秀润有光，其中的弯长、昂扬、疏爽、秀润是因主体的不同而提出的具体要求和标准。也就是说：眉毛长要“弯长”，眉毛短要“昂扬”，眉毛浓要“疏爽”，眉毛淡要“秀润”，而“有势、有神、有气”。“有光”则是对于人类各类主体——也就是各种各样的眉毛的共同要求和通行标准。
“卷如螺纹”，指人的须相如同大江大河奔腾之势，在转弯或汇合处时激起之旋涡，即象其势，有此须相的人高瞻远瞩，心胸宽大，胆识过人。所以说其人“聪明豁达”。
“长如解索”，是指人的须相如同江河之水源远流长，波涛起伏。又如破损之绳索身多小曲，即象其形。如此须之人爱美好色、风流倜傥却不****，所以说其人“风流荣显”。
“劲如张戟”，是指须相如两军对阵时的剑拔戟张之气势，有这种须相的人，有魄力、有胆识、有作为，必能成大器，所以说这样的人“位高权重”。
“亮若银条”，是指须相如生命初成，生命力旺盛，气色润朗，一片生机。这样的须相，主人文秀多才，超凡脱俗，所以说其人“早登廊庙”。
当然，这四种须相不一定能决定某人“聪明豁达”“风流荣显”“位高权重”“早登廊庙”，但至少有一点可以肯定，这四种须相都是身体健康的表现，其原因是中国医学认为须相上佳，表明精力充沛。
“紫须剑眉，声音洪壮”，这样的配合叫金形得金相。“蓬然虬乱，尝见耳后”，是气宇轩昂，威德兼具之相。此二者本为佳相，如能配以清奇的神和骨，乱世可成霸才，顺世能为良相。
观眉目，辨人心
当我们形容某人漂亮时，常用“浓眉大眼”一词，而形容心术不正的人则用“贼眉鼠眼”一词。
可见，“眉目传情”并非虚言。这就是说，眼眉可当作非常独特的一种表达手段，尤其是视线更表现着种种心态。
长时间的凝视属于一种对“私生活”的侵害。影视作品里，坏人在找茬儿时常说“眼睛瞄什么瞄”，这就是故意拿别人一直盯向这边的行为，当作寻衅的借口。追根究底，并非毫无原因。因为不管有意或无意，将视线集中某处是作为一个人企图扩大其势力范围的表征。由于对方扩大势力范围(地盘)，当然会感觉那一部分目光是已侵害到他自己的地盘了。
另外，根据米歇尔·阿基利所写的《对人行动心理学》一书的观点，一个人与他人单独交谈之时，视线朝向对方脸部的时间，占全部谈话时间的百分之三十至六十。他指出，在交谈中超过该平均值，在说话之中几乎是连续注视对方的，则可认为该人对说话者本身比对说话内容更感兴趣。因为一直凝视对方，便认为是他对话题深感兴趣的看法，诚属大错特错，事实上，他对说话的内容一个字也没有听进去。
反之，低于该平均值，在交谈之中，视线朝向对方脸部的时间在百分之三十以下，即几乎不看对方者，视为企图掩饰什么，大致不会有错。此在警察询问嫌疑犯时，也被用作判断嫌疑犯之口供是否真实的一种手段。
话至中途，常常可以感受到对方直视自己的现象，似乎每个人都会有体会。
根据阿基利等人就直视与人类心理所做的实验显示，直视是性方面受到诱惑的一种信号。这是实验室之中所获证的结果。因此，直视行为是想抑制深层心理的欲望之情绪作用，结果反而更呈现出此心理。
直视原本属于想跟对方保持融洽的欲求增大时产生的行为。但是，仅限于彼此状况和好或是协调的情形。处于竞争或对立状况时，采取直视之人，表示其具有强烈的支配欲，在女性方面，该倾向更为强烈。
另外，视线的移动也经常表现出人的心理状态。
说话之际，眼神闪烁不定者，表示精神上的不稳定状态。据干练的警察称，犯罪者在坦白罪状之前，必然出现此种状态。可是，纵然同属闪烁不定，不愿双目交接者，可能是企图回避我方凝视的视线，也可能是由于心中隐藏着某事或有所愧疚之故。
回避视线的行为，就心理学而言，视为自己不愿被对方看见的心理投射。亦即隐藏着不想被对方知道的某事之可能性很大。
所以，积极运用这种“回避视线”的身体语言，也可以不必开口而将自己的意向传达给对方。在酒席等场合，想尽早结束无谓的胡扯或牢骚满腹的怨言，以及欲以“不”拒绝对方要求之时，上述手段至为有效。这是由于表面上一边保持热衷的符合，似乎专心听话的状态，一边却利用眼神的游移不定，在心理上阻止对方想继续说下去的意思。
人的视线方向象征心理状态。首先谈谈斜视的目光。这是属于拒绝姿态，还是属于猜疑、轻蔑对方的一种表现呢？其实，这只不过是利用视线来表达想将身体也转过去的一种心理。
如果在席间交谈中，你的朋友用这种斜眼看你，那就意味着他没有重视你，或者是想离开你，起码是对你的话题不感兴趣了。
关于眉毛所表现的身体语言，基本上有五种形态：第一是表现恐惧、惊吓的眉毛上耸型；第二是表现愤怒的眉角下拉型；第三是困窘、不愉快时，表现不赞成意思的眉毛并拢型；第四为做出询问表情的斜弯型；第五则系充满亲切，表示同意时的迅速上下动作型。
将这些形态加以组合，做出变化时，其数量之多令人吃惊。某心理学家曾经请一位着名演员进行实验，发现单凭眉毛动作，便能演出四十种以上的表情。无怪乎相学上称“看眉毛见人心”，实非无稽之谈。
有些人经常把眼镜略微挪下，透过镜片看人。这是借移下眼镜位置的动作，强调视线方向朝下的行为，及表现颇轻蔑对方的一种身体语言。
至于为了避免他人由此种“灵魂之窗”的眼睛中看透自己内心的最有效方法，便是掩盖眼睛，即戴上深色的太阳眼镜。
所以，喜爱戴太阳眼镜之人，如果不是讨厌被人看出心意，就是一种别有居心的表现。虽说如此，不过视力不佳，畏光而必须戴太阳眼镜保护者，又另当别论。
总之，在任何场合，注意从他人的眉眼间了解其心态，对于保证自身处于主动地位，是有一定作用的。
眉毛的变化丰富多彩，心理学家指出，眉毛的动态分别表示不同心态。
与眉毛相关的动作主要有：
（1）双眉上扬，表示非常欣喜或极度惊讶。
（2）单眉上扬，表示不理解、有疑问。
（3）皱起眉头，要么是对方陷入困境，要么是拒绝、不赞成。
（4）眉毛迅速上下活动，说明对方的心情愉快，内心赞同或对你表示亲近。
（5）眉毛倒竖、眉角下拉，说明对方极端愤怒或异常气恼。
（6）眉毛的完全抬高表示难以置信。
（7）眉毛半抬高表示大吃一惊。
（8）眉毛正常表示不作评论。
（9）眉毛半放低表示大惑不解。
（10）全部降下表示怒不可遏。
（11）眉头紧锁，表示这是个内心忧虑或犹豫不决的人。
（12）眉梢上扬，表示这是个喜形于色的人。
（13）眉心舒展，表明其人心情坦然，愉快。
