因为说归说，做归做，他病一好，马上把这个事情抛到了九霄云外，忘得一干二净，先给自己娶了一个年轻漂亮的小老婆。本来是个喜事，可惜搭上了自己的性命，婚礼当天呾度设就被杀死，凶手就是新娘子。为什么呢？首先，呾度设娶的这个女人跟呾度设的长子（不是高昌公主的孩子）有染，关系不一般，对其长子而言，这是夺爱；其次，呾度设定的接班人是幼子，也就是和高昌公主可贺敦的儿子，可惜年龄太小，这就夺了长子的权。所以呾度设的长子女人得不到，王位也得不到，江上美人，一个都没有，一合计，怎么办？杀老子。这种事情在古代宫廷斗争中屡见不鲜，权力让人迷失本性，欲望让人丧心病狂，在世袭制时期古今中外一个样，为了王权什么事都干得出来，于是长子和新娘子串通毒死呾度设。呾度设一死，因为幼子年小，所以长子篡位，“仍妻后母”，王位也有了，女人也有了，江山与美人同得。
但是即便杀父篡位，长子首先做的第一件事情也是大搞祭祀，祭拜先王，尽显一副孝子风范，而且专门从小王舍城请了最有名的高僧给亡父超度。当时在活国国王有三件重要的事情要做，第一，祭父；第二，即位，第三，“继”“母”。
因为这个事情的发生，玄奘的事情只能一等再等。这个时候不宜提要求，只宜表慰问，所以玄奘只能四处走走。
但是任何事情都有过去的时候，再大的风波都有风平浪静的时候，历史也总有被人忘记的时候，毕竟时间不断地洗刷着一切，历史总在揭开新的一页，人人都想过正常的生活，一个月后恢复正常。玄奘提出西行请求，新王同意。但是建议玄奘去他下属的缚喝国去看看，为什么呢？这个地方“人谓小王舍城”，“极多圣迹”，而且也可以到达印度，所以玄奘决定去。恰好给呾度设做法事的小王舍城僧人要回去，就一路同行来到小王舍城。
小王舍城确实是一个佛教圣地，当初释迦牟尼从菩提树下起来的第一顿饭就是在这吃的。七七四十九天之后，释迦牟尼从菩提树下起身。当时两个商人从这里路过，看见释迦牟尼，立刻惊为天人，叫做“被威光”，什么意思呢？被他的威仪和光芒震撼了，天底下还有这样的人！
所以这两个人请释迦牟尼吃蜂蜜。释迦牟尼就给他们讲人天之福、五戒十善，这是最早听到如来讲法的人。后来这两个人请求如来赐予佛物以便日后供养，释迦牟尼就把指甲和头发剪下来给了他们，“授其发爪焉”。
不光释迦牟尼悟道后的第一顿饭是在这吃的，他圆寂后的舍利也有一部分寄放在这里，佛牙就在这里。
而且小王舍城的寺院非常富有，尤其以“纳缚伽蓝”最为著名，佛像用珍宝造就，庙堂用奇宝装饰。这就很危险，这叫露富，招来的不光是信徒，还有恶徒。为此据说四大天王之一的多闻天就在这里守护。叶护的儿子肆叶护还曾调集军队，率领全部力量，在这里不远的地方驻扎屯军，准备把和尚赶走，把财物据为己有，实施掠夺，结果当天晚上就做梦，第二天就一命呜呼，叫做“做梦死”。梦见一个高大无比的天神，手拿长戟一戟刺过来，说“汝有何力，敢坏伽蓝？”你有什么本事，敢来破坏寺院，直穿胸口。吓得肆叶护一梦惊醒，醒来就感觉胸口疼痛无比。马上召集人马，开会讨论，结论一致是你得向人赔礼道歉。可惜来不及了，有些事情后悔已经晚了，就在去道歉的路上肆叶护就一命呜呼了。
当玄奘在纳缚伽蓝时候，没有看见多闻天，倒是看见对面走来一个神仙似的哥哥，“少而英爽”，风度翩翩。一打听，印度人。完全不是叶护说的“其人露黑，类无威仪，不足观也”，不但不“露黑”，而且很“可观”。结果两人一打招呼，我从印度来的，我从中国来的，“相见甚欢”，非常高兴。
这人是谁呢？慧性，慧性也是一个少年天才，《慈恩传》对他的说法是“聪慧尚学，少而英爽”。慧性号称小乘三藏，三藏什么意思呢？佛教经典的总称，佛教经典有三部分，经、律、论，经是指佛所说的教法，律是指僧团所应遵守的戒律，论是指对经文的论述和注释，这就叫做三藏，精通这三样的人就可以被称为是三藏法师。慧性对所有小乘著作“无不晓达”，而且名声早已传遍印度。
两个有才的人在一起，不是相互妒忌，而是惺惺相惜，互相学习。人生在世，知己难求。虽然玄奘学的是大乘，但他不只是学习大乘。玄奘的学习方法是以大乘为主，兼学小乘，不排斥其他宗。这是真正的学习，这也是他日后能够成为大师的理由。
玄奘在纳缚伽蓝停留一个月，干什么呢？向慧性及纳缚伽蓝诸位高僧学习请教问问题。有人认为问问题表示你技不如人，恰恰相反，问问题表示你技高一筹，不是谁都能发现问题的，也不是谁都能提出问题的。没有谁什么都懂，不懂不可耻，不懂装懂永远不懂。结果玄奘一问，大家的一致结论是玄奘“神彩明秀”，越问反而越受尊重。可见问问题也是可以问出水平的，当然八卦问题就不要问了，这确实没什么水平。
玄奘的名声传到西南的胡实健国，搞得国王睡不着觉，日夜思念。一听说玄奘从远国来，一定要请玄奘到他们国家去看看。与其说是玄奘到他的国家去看看，不如说是让他的国家看看玄奘。结果玄奘不去，为什么呢？两点原因，第一，不顺路；第二，担心影响行程。万一又让他留下来怎么办。但是“使者往来再三”，没有办法，“不得已而往”。国王一见，非常高兴，当面就要给玄奘钱，施舍颇厚。但玄奘一个没要，“不受而返”，这就更让国王尊重了，愈加佩服得五体投地。
当玄奘告别纳缚伽蓝的僧人的时候，慧性坚持要一起走。为什么呢？两点原因，第一，知己难求，没有聊够；第二，前路艰险，玄奘需要陪伴，慧性有经验。虽然玄奘有麴文泰的人，有叶护的人，但是都没有到过前面的大雪山，慧性就是从这里过来的，所以他有经验。他要帮助玄奘，确保这个挚友能够安全渡过大雪山。但是慧性要走，活国国王希望他留下来，慧性的回答是送出大雪山就回来。
大雪山的可怕之处在于，第一，自然寒冷，其危险程度数倍“于凌碛之地”，从来没有停止过下雪，而且还有很多“山神鬼魅”藏匿山间。关键是在这样一种情况下，不光有自然灾害，还有人为祸害，人情冷漠。在这样一个危险的地方还有一群危险的人，专门干谋财害命的勾当。所以正是因为慧性的经验，在这样一个危险的地方，玄奘没有遇险。
一出大雪山，当玄奘来到梵衍那国，也就是今天阿富汗首都喀布尔以西一百五十英里的巴米扬城的时候，受到了热烈欢迎。梵衍那国王一见到玄奘，立刻被玄奘的美貌和气质折服，惊叹“想不到中华远国有如此神僧”，立刻带着玄奘供养参观，“殷勤不已”。
在这玄奘记载了释迦牟尼的立佛像和卧佛像，立佛像就是著名的巴米扬大佛，2001年被塔利班武装力量暴力摧毁。关于这尊佛像《慈恩传》说“高一百尺”，《大唐西域记》说“高百四五十尺”，实际测量五十三米两种说法，一说53米，为法国队测量；一说55米，为印度队测量。，是世界上最高的立佛像。卧佛像有待发掘，据说“长一千尺”。这个重要线索就是玄奘留给我们的。
当玄奘走出梵衍那国的时候，差点迷路，原因是下雪。幸好有一个猎人在那打猎，过去一问，才知道怎么去迦毕试国。迦毕试国就是叶护让护送的终点站，过了迦毕试国就是印度。
当玄奘到达迦毕试国的时候，迦毕试国国王和诸僧早已等候多时，玄奘的到来照例受到热烈欢迎。热烈欢迎之后住宿是个问题，不是没有地方住，而是迦毕试国有寺院百余所，所有的人都让玄奘到他们寺院去住，怎么办？
马上有人说：法师是汉人，我寺是汉寺，汉人住汉寺，理应如此，这是质子寺的观点。但是这个观点马上遭到了反对，你们是汉寺没错，可是你们是小乘寺，法师是大乘僧，不合适，不合适，还是住在我们那里合适。
但是玄奘决定就住质子寺，因为慧性是小乘僧，这是照顾老朋友的照顾。
所谓“质”就是人质，所谓“汉天子”也言过其实，实际上只是河西走廊的一个藩王。因为畏惧当时这个地方的统治者，就把儿子作为人质送过来。这在古代政治斗争中屡见不鲜。但是虽然是人质，生活颇为富裕，别墅就有三套。而且质子信佛，在他生活过的地方各建寺院一所。后来质子回国时，给这个寺院留下一大笔存款，埋在寺院东门南大神像的右脚下，指明了它的用途是修复寺院，这是一笔维修费用。
但是有人想打这笔钱的主意，就在玄奘来之前，附近的恶王，来到庙中，试图强取豪夺，结果“地便大动”，就连神像上的鹦鹉鸟像也震动翅膀惊叫起来，所有人就像被当头一棒“闷倒”在地，失去知觉，醒来之后马上逃跑。恶人拿不了，质子寺的人也取不出来，当质子寺的僧人想要取款修复损坏的佛塔的时候，“地还震吼”，所以这笔钱一直没人敢动。
而玄奘的到来让他们看到了希望，第一，同是汉人；第二，有道高僧。或许可以取钱。这样一个人对于质子来说，可信，对于质子寺的人来说，可用。所以质子寺把玄奘请过来的目的除了敬仰之外，还有一个目的就是让玄奘帮他们取钱。玄奘一到质子寺，这些人就把玄奘围起来，直奔主题，说这个事。当玄奘听到这个事情之后，“共到神所，焚香告曰”，做了三点声明：
第一，表明时机，是时候用了。玄奘说质子原来存这笔钱的目的就是要“拟营功德”修复寺院，那么现在来用正是时候。第二，表明诚心。玄奘说我没有私心杂念，绝不私吞。第三，表明方法。玄奘说如果质子允许，我一定亲自监督，保证每一分都用到实处，希望质子在天之灵，能够体察。
玄奘这话显然是说到质子的心坎里去了，甚至比质子想得还要周全。回答了质子最担心的三个问题，第一，该不该用；第二，谁来用；第三，怎么来用。怎么保证有人不贪污，怎么保证有人不挪用公款，怎么保证有人不中饱私囊，怎么保证不铺张浪费，这个事情要可信，可控，可监管。
所以当玄奘说完这个话，命人去取钱的时候，地也不震，鸟也不叫，平平安安地取出金钱，多少呢？“黄金数百斤，明珠数十颗”，玄奘一一清点入账，兑现自己当初的承诺。这是相当大的一笔数量，因为麴文泰给玄奘黄金也不过“一百两”，而他挖出的黄金就有数百斤，外加明珠数十颗。其结果是“人人欢喜，无不嗟服”。
令人“嗟服”的不光是取钱这个事情，还有迦毕试国的研讨会。迦毕试国全是专家，没有大师，因为“学不兼通。虽精一理，终偏有所长”，都是偏科，大乘的不懂小乘，小乘的不懂大乘，从来都是分为两派，各执一词，水火不容。而玄奘什么都懂，“备谙众教”，所以玄奘的到来，让国王看到了统一的希望，马上准备了一场研讨会。以玄奘为主，有问必答，一共研讨了五天。结果是“王甚喜，咸皆惬服”，非常圆满。
慧性已经送出大雪山，要兑现当初的承诺，返回活国，两位青年才俊只能就此别过。
印度就在前方不远处。越过黑岭，就是印度。
