木秀于林，风必摧之
前些日子，一个大学同学来京，多年没见，自是高兴。于是，选了一家酒店，又约了几个当年同窗小酌。聊起现状，来京的同学显然不在状态。我说，你老兄混得很可以了，在地方做到了副市级，还要怎么着？那老兄叹了口气说，其实，本来去年还有一次晋升的机会，他也笃定了人选会是他，但最终机会还是与他擦肩而过。说过这事，同学摇摇头，有一丝遗憾在脸上。大学一毕业，同学就选择了从政，30年了，算是江湖中人，能力有，魄力有，做人也不差，官场路上，起起伏伏，虽有坎坷，但总的还算顺风顺水，否则，在地方做不到副市级。因此，对他所说的能不能再晋升，我不很感兴趣。同学说的过程中，我也基本没过心。过心的是同学总结似的最后一句话。同学一字一句地说：木秀于林，风必摧之！
以我这些年的了解，我的这位同学除锋芒太露的性格因素外，方方面面还是很优秀的。他有此感慨，一定不会是随口而出。我们不在官场，体会不到他们的甘苦，属自然。但送走同学后，我还是对同学说的“木秀于林，风必摧之”，进行了一番思考。此前，我也常听到有些人生、事业、官场得意或不得意之人说这句话，得意的人往往把这句话当成一种炫耀，老子是经过风吹雨打、历练过来的，摧是摧不倒的；不得意的，常常是借此给自己找个借口，发发牢骚，以舒解心头的郁闷。看同学的表情、状态，当是后一种。
细想想，中国的传统文化，谁都知道，鼓励中庸，不鼓励个性。鼓励听话、循规蹈矩和平庸，不鼓励有主见、创造性和突出。一个形象的比喻就是，羊群里不能出骆驼。鲁迅有篇文章：《革命时代的文学》，文中说到，一群猴子中第一个先站起来试着用两只脚走路，结果被其他的猴子咬死。国人似乎没有把这个问题放大了想一想，为什么会这样？谁希望这样？如果这样了，结果又如何？我们试着逐一进行一下回答。
关于为什么会这样？是民族性格的原因吗？我们中国人确实是顺民型的民族，不招事、不惹事，爱好和平，讲究仁、义、礼、智、信，睦邻和好……不像西方人那样好斗，那样血性，那样喜欢闯荡，那样张扬个性……于是，我们会多从别人的角度考虑问题，遇到问题，能忍则忍，便是我们的基本态度。即便是面对浩瀚广阔的蓝色国土——海洋那么大的未来利益，15世纪以来的中国人虽有能力也不作为，而那会儿的西方，无论葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、俄罗斯谁又不是战舰驰骋、拓土开疆呢？人之于世，成功者最突出的优点和必备的素质是善于抓住机会，和有为此去努力以实现自己的人生目标的开拓精神。国家亦然，一个强大的国家，一定会有一个强悍的民族性格，倘若身心都不足够强大，这样的国家做不到享受该有的尊重。我们不希望以攻击性和侵略性去面对我们这个世界，但我们必须做到不被别人攻击和侵略；我们不喜欢强者欺负弱者，同时，我们自己也绝不能因为我们自己沦落为弱者才这样认为。想把我们自己的事情做好，享受别人的尊重，我们需要有很好的自我批判意识，要有充分的自省和认知。
关于谁希望这样？不用问，历朝历代的统治者喜欢这样。都是听话的顺民，一方面好管理，另一方面便于自己胡作非为。我们做出版工作的人，常会听到有人说，一本杂志的风格，就是其主编的风格。文化亦然，一个民族的文化，跟当家做主的统治者有关。统治者提倡什么、不提倡什么，都会在现实生活中留下深深的印记。当然，这不会是文化的全部。要想有效地回避这个问题，统治者的心胸和境界最重要。我们可以简单地做个假设，假如一个统治者或一个统治集团，很有雄心和理想，他们总把民生和富国强国看得重于一切，眼光向内，爱自己的子民，眼光向外，紧盯世界风云变幻，做到成竹在胸，动静自如，那样，我们这个民族是不是在文化上内涵更深、更多元、更强大呢？
如果这样了，结果会如何？啥样了？就是都成了只知听话的顺民，都成了没有血性和开拓能力的人，都成了庸庸碌碌之徒……结果我们可想而知，如果还去讨论这个问题，我们真的就成了没心没肺之人了。
我们从中国封建社会的朝代更替中走出，我们从中国的传统文化中走出，我们看一看改革开放30多年后的现代中国，我们有足够的理由为此而自豪。我们骄傲我们取得的经济建设的成绩，其实，我们最该骄傲的该是我们对我们的民族文化，有了此前从未有过的高度认识。文化是强国的必需条件，********的发展，离不开文化的强力支持。不敢也不能想象，没了文化，中华民族会成为什么样子。我们这个民族，宗教的意识较差，对于理想和信仰的尊重也不够，我们这个民族勤劳善良，说得很对，但活得比较的现实，谁也都该承认。
对于个人而言，要想活得好、过日子像个样子，素质和能力很重要。素质，很大程度上，是一种性格。不说理想、信仰，至少要有目标和追求。什么是活着？活着的表现形式不过就是你还有一口气，因为这口气，你活着。人为什么活着，也是为了一口气，争个脸面、争个尊严，如此而已。能力就不必说了，有目标有追求要靠能力去实现，能力是日常的修为和积累，要知道要不断地给自己充电。
对于国家而言，要努力营造人才成长的条件和氛围，要创造条件，使人才得以脱颖而出。事业靠人，没有人才，我们干不好事业。衡量人才的标准，必须有德有能。于今天，必得加上一条，要有担当。有担当的人，有责任心，有血性，有开创精神。要鼓励个性和创造精神，我们提倡大家都要当个好人，但还要提倡为了国家，当一个有创造性贡献的人。把二者很好地结合起来，国家需要这样的人。
“木秀于林，风必摧之”，这是一句我们很熟悉很熟悉的话。现实中，不管别人从什么样的角度去理解，以我个人的理解，只愿把它当成是对一种现实情状的说明和强调，最好。如果你的心理足够强大，你就这样想：既然我在一片林子中“秀”了，挨“摧”正常。不“摧”你“摧”谁呀？不“摧”你可以，你别“秀”啊？既想“秀”也“秀”了，就不要惧怕“摧”。如果你强大到可以蔑视的程度，你大可一笑置之。如果你觉得你不能忍下一口气，你也可以适度反击，就如一场拳击比赛，你将他彻底击倒，让他臣服。如果内心不够强大，你也最好不要去怨天尤人。要知道，不经风雨，没有彩虹。生活中谁都避免不了挨“摧”，区别仅仅在于“摧”的程度、烈度有些不同而已。我在单位自以为很强势了，但也照样挨“摧”啊！我分管的部门中，有一个图书分社。分社由总社全资注册，独立经营。成立的目的，本来是为了总社主营业务的发展，去趟雷，闯一条有前进的路出来。于今想来，总社的领导很具超前的认识，我们虽未做到总社一体市场化转型，但毕竟局部做了调整。2006年，出版全行业的转企改制尚未开始，要在市场严酷、全行业都在探索未来之路之际，自己的同事要先行下海，全社上下，有点儿良心的人都该支持吧？但人心不都是肉长的，被狗吃了的情况也有啊！看笑话的、出手捣乱的都有。时至今日，还有人底下使坏，比如，本来跟分社要货，总社个别业务人员不但不转通联，反而告知对方，那不是出版社出版的书。国人中有一部分人，永远都是一种阴暗的心理。我们说，授人玫瑰，手有余香。那道理是说，多做善事，自己也受益。但我们有的人偏不这样想，偏不这样做，专爱干一些阴暗的勾当、见不得天日的事情。往大处说，指望这样的人行善，基本不可能，遗传基因里没有那样的因子；往小了说，这样的人大局意识、企业的全局意识都没有，把这样的人放到领导岗位上，只能是我们的失败！面对这样的事情，谁都不免愤怒。但愤怒归愤怒，过后还需理智。不就是那样一些小手段吗？不是挡不住你前行的脚步吗？既如此，何必理他。真要理他，你自己也降了身份。
人生中挑战无数，有一些磨砺甚至于一些挫折，没什么大不了的。2013年3月，安徽人民出版社出版了一本书，书名叫“卖菜叔日记——写给孩子的奋斗史”，让我了解了卖菜叔的北漂生涯。你不可能想到，一个靠卖生姜和大蒜为生的安徽农民工，不仅要用自己微薄的收入养家糊口、供孩子上学，还做到了一边卖菜，一边写作。小学四年级的文化水平，靠着一本词典、一沓纸、一支笔，花3年时间，写了一本20万字的“日记”公开出版。一家五口，卖菜所得，一个月的收入不过3000多元，租房一个月要花掉1000多元，剩下的2000元全家生活用，孩子上学的开销比例很大。有时，整个月，全家只能煮面条过。电视媒体采访时，卖菜叔穿的衣服，还是破着口子的。想想他们，那些被“摧”不被“摧”的人还有什么怨言吗？如果大家比一比，他们一定愿意被“摧”一“摧”，被“摧”也是一种资质！
“木秀于林，风必摧之。”下面的话是：“堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。”这段话出自三国时魏国人李康的《运命论》，是在探讨国家治乱和士人个人处境之间的关系问题。其实，无论生逢乱世，还是平安盛世，人只要想做事，想做成一些事，都要经过一些磨难。人生一帆风顺的事不是没有，但一太少，不具有普遍意义；二就人生的意义而言，轻飘飘得到的事情，好像也没有多大的意思，于你，也不会珍视。伟人有词《橘子洲头》，其中一句：“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”那是何等的气魄！我们不是伟人，但即便是平常人，也该有面对生活的勇气。伟人还有词《水调歌头·游泳》，上阕这样写道：“才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步……”伟人的情怀，昭示着一种人生的高度。仰视是必要的，种下勇气与信心和坚韧不拔的意志的种子更必要。
人生是由许许多多的“摧”构成，“摧”是你生活中必不可少的内容。人生的不同，取得成功的不同，很大的程度上，在于对待挫折的态度不同，努力的程度不同。人要有一种精神。早年的时候，我写过一篇文章，文章中有一部分内容写到了美国人怀斯所创作的一幅名画《克利斯蒂娜的世界》，我很被那个画面感动。画面上，怀斯着意画了一个患小儿麻痹症而致残的少女。该是秋天，一面山坡上，长满荒草，山巅处是几间木板房。画里的少女，艰难地支撑起身子，面向地平线上的房屋，她仿佛爬行了很久，但从动势上看，她并没有停下来的意思。画面让人感到发自内心的一种悲剧的味道，一种忧郁感，一种人生的坎坷和不服输的精神，让人思考。观赏此画，我不愿把主人公当作一个残疾人来看，而宁愿当作一个历尽千辛万苦的跋涉者，为了追求一种美好的愿望，不管有多么大的困难，她都初衷不改，向往自己的理想的实现。地平线上的木屋，该是她理想的象征，为了到达那里，她无所畏惧。
什么叫“木秀于林，风必摧之”？想一想《克利斯蒂娜的世界》，我便释然。
2013-5-20
一片冰心在玉壶
想写这篇文章，已经是很长一段时间的事了。之所以延宕至今，还迟迟不动笔，原因在心头的一些纠结。老话说：君子坦荡荡。一个人只要做得正、行得正，夜半不怕鬼敲门。道理说得是，很对！一个正直的人，有一颗可昭日月的心，又有什么可怕的呢？话是这样说，但现实中，有些“鬼”虽肯定不去敲你的门，却不等于你不受伤害。误解、误会还则罢了，有的“鬼”专以害人为能事，种种事情，让人不能不防。
我“中枪”的事情有过。2009年春，我所在的单位要强化主营业务，力图通过改革，加强图书生产的管理，以谋求图书生产规模和效益的扩大与增长，使单位的社会影响力和经济实力得以提高。这就是流行的说法：做大做强。总社党组决定，由我担任前期调研小组组长，带领有单位社一级领导和编辑部、营销部门及管理部门业务骨干参加的调研小组，到京城里数家图书出版工作开展得比较好的单位去调研，在掌握各种真实的经营数据和管理制度的基础上，拿出符合单位改革实际的办法。
