南北朝时期的刘曜，因为贪酒，不仅丢了自家性命，也丢了江山。刘曜是赵王朝的末代皇帝。此人骁勇善战，但自幼嗜酒，末年尤甚。当时石勒的势力强盛，北方大部分土地都被他占领，刘曜只占据关中地区和陕西、河南交界一带的部分地方。双方不断战争。公元328年，刘曜自长安出军10万，攻破石勒军，包围了洛阳。刘曜自恃战胜之威，便成天与亲信饮酒狂欢，毫无准备。这期间，石勒养兵蓄锐，重整旗鼓，挥军直逼洛阳，刘曜见势不妙，仓忙在西阳门一线布阵，狂饮数斗酒后，以昏醉之状出城迎战。结果，身被数枪戳穿，坠于冰上，被石勒所斩。刘矅死后，关中大乱，前赵王朝由此彻底灭亡。
历史上因酒后狂言丧生者甚多。刘文静是怂恿唐高祖李渊夺取天下的前功臣，高祖即位后，官居兵部尚书。斐寂是辅佐高祖起事的元勋，因为和高祖是旧交，所以更加亲信。刘文静自以为才能在斐寂之上，地位反而在他之下，甚为不快。故而在议论朝政时常和斐寂对立，彼此矛盾极深。一次，刘文静酣饮后，酒兴发作，拔刀击柱道：“必当斩斐寂耳！”这本是酒醉后感情冲动，理性失去控制的胡言乱语，没想到这话被失宠的姬妾听到，传到皇帝那里，说刘文静要谋反。皇子李世民认为刘文静比斐寂更早建议起事，又有战功，并非有谋反之心，竭力庇护他。但斐寂却进馋言，劝说皇帝“当今天下未定，赦之必有后患。”高祖听信其言，遂将刘文静杀之，并抄没他的全部家产。很显然，这杀身之祸来自酒后狂言。
历史上这种因酒而亡国，丢江山，狂言丧命的人无以计数，不胜枚举。
酒到底好不好？关键要把好一个“度”，管住一张“嘴”。酒能让人变得真诚，“酒后吐真言”，“酒醉心里明”。平时些不敢说的话，不愿说的话，饮酒后也敢说，愿说了。酒让伪君子脱去了虚伪，酒使硬汉子更坚强。
酒是男人的胆。李玉和赴鸠山的“鸿门宴”，“临行喝妈一碗酒，浑身是胆雄赳赳。”在中越反击战中，我一支突击队暮色苍茫中，指挥员作战前给每位战士递上一碗酒。战士们的情绪顿时越发昂扬。次日清晨，传来消息，晚上打了一个大胜仗。
酒是情之物。情到浓时可醉心，春到浓时可醉人。古人说：“人逢知已千杯少”，“酒不醉人人自醉。”情和春紧密相连，最好的人生叫青春；最美的季节叫春天；最鲜艳的花朵叫春花；最浓郁的情恋叫春之情。酒是催情之水，对贪官来说，人间的天堂不仅仅是在圣神的经典里，还有在女人的胸脯上，在对女人死去活来的钟情上，古人说：“色不迷人人自迷。”
总而言之，酒酿造着人间的悲与喜，世上的冷与暖，也酿造了人的贪婪之心。它败坏党风政纪，离间党群关系，也害苦老百姓。
有些笑话，只能使人感到沉重，却笑不出来。某乡乡长正值英年，却患肝硬化病逝。家属因此上访，请求上级批准其夫为烈士。理由是：乡长完全是因陪领导喝酒而得肝病死去的。此等荒唐请求理所当然地被拒绝了。然而，群众慷慨地送给这位乡长一个“酒烈士”的谥号。某市一副主任，嗜酒十几年，患了酒精中毒症，及至将终，立下遗嘱：多搞点名酒陪葬，以备去阴间后之需。此遗嘱可谓荒唐之极，但同情他的酒友们果真送了些名酒来，一时间这位主任家中名酒告满。
“没酒不办事，有酒没正事”；
“上午清醒不工作，下午工作不清醒”；
“一腚坐上一座楼，一顿吃下一头牛”。
……
这些歌谣，道出了群众对公款吃喝风的愤怒、鄙视和无奈。
一个时期，公宴上沿袭的游戏是划拳、压指、猜火柴杆。现在玩腻了，走出国门的政客们，并没有将西方那简朴、节约、健康的公宴做法带回来，而是将娱乐方式嫁接到公款宴请上，酒席上的游戏出现新花样。有的在酒桌旁装上卡拉OK录像机，边喝边唱，尽兴而醉；有的干脆在舞厅里设酒宴，喝一会跳一会，载酒载歌。更有甚者，找来陪酒女郎，酒壮色胆，色添酒欲，却美其名曰：“感情投资”。其实，这种现象目前已是见怪不怪。现在有些宴请，酒足饭饱后，都要“泡个澡”，“蒸一蒸”，邀请者神秘兮兮，被邀请者心旌摇荡。实际不是客人爱干净、爱洗澡，而是名为洗澡，实为消情。正是源源不断的贪官消费群体，才使得歌厅、舞厅、洗浴中心等娱乐场所如雨后春笋，成为城市的一道不宜名状的“风月”线。
公款吃喝的人最充分的理由莫过于“酒能成事”这半句话了，而对“亦能败事”这后半句却有意避而不谈。其实，在改革开放的今天，公款吃喝的败事能力已经大大超过其成事能力。黄河三角洲某县，想外资，盼外商，终于盼来了一位腰缠万贯而又看中该县地理资源的外商。这下可喜煞了县领导，外商来洽谈那天，宴会规格破了历史纪录，盘碗碟盆架得小山似的高。见此情景，外商先有几分不悦，席间县领导又频频劝酒，外商稍呷即停，“客人未醉自先醉”。那位领导，醉意之下对外商说：“从今天开……开始，咱就算熟了，……认识了。往后俺有……有事就……就靠着你了，反正就是赖……赖也得赖着您，谁让咱们……”那外商一听，生怕被他赖上，离席而去。
美酒迎嘉宾，佳肴待贵客，历来是中国传统的礼仪。当今中国的风尚，主要表达热情的普遍方式是宴会。宴会是处理公共关系的必要手段，在世界各国的政治交往、经济交往和社会交往中普遍采用。但我国的公宴显得繁琐、铺张、浪费，个别地区呈现无酒不食，非酒无宴的风气，且规格高，花费大，成为社会一大公害。对此，如不采取强制手段，严厉加以制止，或许真的要丧名门，害百姓了。
享乐风盛行下的腐败
自上世纪90年代以来，享乐之风一年盛过一年。吃由大鱼大肉到珍禽异兽；穿由国内名牌到国际名牌；住由普通楼房到宫殿式建筑、宾馆式装修；行，由普通“大众”到国际名车；玩，由国内名山大川到国外烟花秀色……。这种“温饱思淫欲”的生活逻辑规则对于那些片面追求物质欲望和生理情欲的人来说，享乐主义成了比创造生活更为急切的事情。
真的是我们富得流油钱花不完了吗？不是的！我国500家最大的企业加起来敌不过美国3家大；人均国民生产总值在133个国家和地区中排次还不到90位；还有近6000万人过着衣不蔽体食不果腹的生活。然而，享乐主义的奢侈之风竟然是愈批愈烈，愈禁愈盛。单就公款吃喝之风，中央37个文件未能堵住一张嘴。坐车什么时候刹掉一批，什么时候兴起一批，而且档次高，排量越来越大，可以说是败絮其外而金玉其中。
这些年来，人们对物质享受倾注了极大的热情和精力，以致于形成一种物欲化倾向，使人们过分迷恋于对物的享受、崇拜，根本无视精神需要和人格完善。拜金主义、享乐主义、吃喝之风盛行就是例证。
造成享乐风盛行的原因不外乎以下几个方面。
勤俭是我们中华民族的传统美德。过去，这种美德只是劳苦大众的美德，而皇帝老子，皇亲国戚，达官贵人，富商巨贾，乡绅员外却少有清心寡欲，穷奢极欲是他们的本性。《红楼梦》里的荣国府为贾妃省亲，把大观园装扮得“风流文采胜蓬莱”，连元春都看不下去。她叹道：“太奢华过费了！”皇上自己更奢靡，赵嬷嬷却说：“别讲银子成了土泥，凭是世上有的，没有不是堆山积海的。‘罪过可惜’四人字顾不得了。”这些恶劣的遗风，对今天不能说没有影响。
如今掌握权力的人是即当官又当家理财，人民群众当家作主只是个空壳而已。权力过大，又缺少约束机制。于是，人民的财产轻易地成为一已之私产，爱怎么花就怎么花。当官的多起来，老百姓就遭殃。老百姓说：“天上星多月不明，地上坎多地不平，世间官多不太平。”越是贫困的地方官越多，越是同发达地区攀享受。没有钱怎么办，搞摊派。有些地方，苛政猛与虎，一群不干正事或无正事可干的人把百姓吃穷了，直吃得天光地白。干部任用上，表面上群众推荐，逐级考核，实际是领导指定。只要“密切联系领导”，就有希望当官。再横，再恶，再无能，平头百姓也奈何不得。
虽然我们走向了富裕之路，取得了中华民族历史上罕见的发展速度。但是，我国的人均耕地面积、淡水资源、矿产资源，仅占世界平均数的很少部分；人口太多，而人的文化、道德、科学素质并不高。我们的科学技术还落后，教育还力不从心，发展后劲不可盲目乐观。然而，许多媒体的宣传、影视作品的虚幻却令人生厌的贵族化，演不够的灯红酒绿，道不尽的富贵风流。为什么不能把镜头分一点给贫困山区、干旱地区、穷山恶水地区的人民改造生存环境呢？这种宣传不适当的夸富倾向，有失影视作品的真实可靠性。它营造了一种幻觉，似乎我们真的富得不得了了，艰苦创业已经完成，到了尽情享受的时候了。
享乐主义与生活腐败互为因果。享乐主义为生活腐败提供了支撑，而生活腐败的盛行又强化了享乐主义。享乐主义从人性本质上看，是对欲的一种放纵。纵欲使人丧失尊严和理想目标，同时也造成对他人的伤害。假如谁拥有了满足欲望的优越条件，谁就能独享快乐，而权力作为支配权，自然就成为满足欲望的重要条件。因而，一些掌权者成为腐败分子也就在所难免了。前几年，云南省红塔山集团老总褚时健事发时有人惊呼，要谨防“59岁现象”；福建省政和县县委书记丁仰宁案发时，人们又惊呼“39”岁现象；云南省思矛市原市长谢韬被抓时，又有人强调“29岁”现象；北京市海淀区从近几年查除的贪污、贿赂、挪用公款的犯罪人中，平均年龄为25.6岁，因此，又有人提出“26岁”现象。
环视一下我们周围，可以看到这样一种现象；一些年轻干部，甚至一些刚参加工作的普通工作人员，他们身上已显现出堕落的迹象，抽名烟、喝名酒、穿名牌，开名车，泡名妓……职务犯罪已呈现年轻化趋势。他们追求享乐主义，吃、穿、用、行、玩的物质享受和感官刺激，在他们的意识里：吃意不在营养卫生，而在口味，甚至在通过排场而显示出高贵的身份；穿意不在保暖护体，而在通过名牌炫耀自己的富有；性意不在追求性爱情感的纯真和对所爱者的深深关切，而在以五花八门的方式获得欲望的满足和感官刺激；居意不在讲究求得一个足够舒适的私人生活的栖息地，而在于通过装潢和摆设的豪华突出自己的地位，等等。这种对享受和感官刺激的追求是没有限度的，将基本需求扩张为无限的欲求，因而成为滋生腐败的温床。
享乐主义已经开始像梅菲斯特勾引浮士德那样诱惑着中国人，开始腐蚀我们的社会，毒化尚保有信念的人们，冲击着中国人的精神家园。
“风寒邪湿，五劳七伤，病入肌肤”这病不轻，所以有人曾把这样享乐比喻成这样一句话：“在我的心灵的窗户，曾经有过明亮的星星，在我灵魂的深处，曾经有过清澈的潭水。如今，星星被私欲剜去，成为银河里两颗泪珠，潭水已经干涸。”的确，如果一个人到了这种地步，也就成了迷途的羔羊、十足的酒囊饭袋和一具被欲望左右的行尸。
人的欲望是难以训服的，战胜自己的欲望时必须经过无比痛苦的努力。但无论多么痛苦，也要控制。
愈斩愈烈的权力消费
权力消费也叫职位消费。是指一个人一旦获得某种权力或相应职位后所拥有的特殊消费待遇。
有人说，权力消费是公款流失的漏斗，这话并非危言耸听。许多党政干部、企业经营者不顾中央三令五申，大肆挥霍浪费，尽情地吞噬着国家的财产，求享受、耍气派、衣豪华、食珍奇、居高堂，其腐败行为无不打上权力消费的烙印。
这种消费有4个特点：一是崇洋媚外，追求洋货。喝上万元一瓶的洋酒，抽上千元一条的香烟，用几千元一瓶的进口香水，吃几百元一盒的进口巧克力，反正都是公家报销。二是互相攀比，追求排场。大肆兴建贵族学校、贵族医院，学校宾馆式宿舍，圣殿般教堂，一个学生一年要花上数万元；病房里有地毯、有空调、大彩电和会客室，并配有专门服务小姐。豪华婚礼上的攀比更是一浪高过一浪，你儿子结婚花10万元，我闺女出嫁花100万元。某市有位局长的儿子结婚，单婚宴就办了200桌。结婚那天，车队前面一辆9米长的“凯迪拉克”，后面紧跟着一辆7米长的“奔驰”和5辆“宝马”，6辆奥迪，好不气派。谁能知道，这里多半钱转手成为公款消费。三是比阔斗富，追求阔气。某市一家酒店推出名为“龙都豪门宴”，一桌标价18万元港币。某市贵宾楼经理请教师吃饭，一桌酒席4.8万多元。教师吃饭想起失学的孩子哭着说：“富家一桌酒，穷家十年粮啊。”四是变相敲诈，掠取钱财。某县是个贫困县，县委书记儿子结婚，将请柬发至县直各单位和各乡镇，人们为了得到这位县大人的欢心，纷纷拿公款庆贺送礼，少则几百元，多则上万元，一次收礼40万。
