这一部分在《论语》中的比重很小。
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《论语·季氏》）
大人，古代对于在高位的人叫大人，而圣人指有道德的人。
孔子说，“君子有三种敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高的人，敬畏圣人的话。小人不懂得天命而不敬畏，轻佻地对待地位高、德行高的人，轻侮圣人的话。”
一个人该不该有所畏？
有一句话说：“彻底的唯物主义者是无所畏惧的。”这句话作狭义的理解是有道理的。但如果作广义的理解，像有些人所认为的那样，指一个人应该天不怕，地不怕，没有什么可畏惧的，那就不一定妥当了。试想，没有什么可畏惧的，岂不是连走私贩毒，杀人越货，铤而走险都不怕了吗？
那我们拿这个人可真是难办了！
所以，一个人总是要有所畏才好。敬畏什么呢？
孔子认为，作为君子要敬畏天命，敬畏大人，敬畏圣人之言，这是孔子所要求我们的。这里实际上涉及三大方面的问题：天命关于信仰，大人关于社会规范，圣人之言关于思想权威。一个人有了这些敬畏、信仰，就会有所皈依，生活就会有所规范，思想就会有一个中心。在此基础上活着，生活才会觉得有目的，人生才会感到有意义，一切的事业感、成就感，才会油然而生。相反，一个人如果没有这些敬畏，这些信仰、规范和中心，那就会恣意妄行，无视社会思想和行为规范，无所不为，无恶不作，就是非常危险的。
这大概就是有所畏的哲学、有所畏的辩证法吧。
所以，一个人总是要有所畏才好。
真的不敢推敲孔圣人所说的天命的具体内涵，但是我想应该是站在宇宙的高度来评述自然、人生、社会，是宇宙间万事万物复杂的内在联系及其发展规律。想到2008年的汶川大地震，接踵而来的玉树地震，舟曲泥石流，世界范围内的飓风、海啸、全球气候变暖、臭氧层空洞，这一切的一切都昭示着我们人类的生存环境在不断恶化，再目睹一下《后天》、《阿凡达》、《2012》的镜头，更是让人不寒而栗。真切地觉得我们是人类而不仅仅是君子了，应该敬畏些什么了？怀着一颗敬畏的心来面对我们的生命。
