当代歌坛上有一首歌曲，我很偶然地听到了，因为我平时对新歌听之不多，但我觉得这首歌很好，很有意思，那就是香香演唱的《细语》。
这本来是一首表达青年男女真挚爱情的歌曲，但是在我这一个做父亲的听来，却是做父母的心声，仿佛是细心关爱呵护孩子的父母对儿女的细语，那么细腻体贴、万般周到的关爱，令人感动。
我小心将冬天温暖后/才放你身边/我偷偷将夏天降温后/再送你面前/我将月亮星星请来/帮你装点房间/我爱你好爱你/我请春天细心化妆后/才让你看见/我请秋天在你走以后/再褪去笑脸……
一天一天无际无边/围绕你身边/月亮弯弯笑/你的爱来把我烦扰/昏头昏脑不依不饶/你会爱我吗/爱我吗/你爱我好爱我请听，这不就是做父母的真实心声吗——我小心将冬天温暖后/才放你身边/我偷偷将夏天降温后/再送你面前/我将月亮星星请来/帮你装点房间。
你的爱来把我烦扰/昏头昏脑不依不饶/你会爱我吗/爱我吗/你爱我好爱我。这几句是相信儿女将来会全心爱着父母，赡养父母。
孝道是中国传统最重要的美德之一，在所有的传统规范中具有特殊的地位和作用。人类文明不管进化到何种程度，孕育、出生、成长、衰老、直至死亡，这一过程乃是一切正常人的必由之路。传统的中国文化在某种意义上，可以称为孝的文化；传统的中国社会，更是奠定于孝道之上的社会。“孝”文化是中国特有的，它有着悠久的历史。
当今的中国，家庭亲情伦理发生了很大的变化，导致亲情关系的疏离和淡薄。
第一，大多数的家庭多为独生子女，父母将全部的爱和希望寄托于子女身上，导致父母的爱过多过细地施于子女身上，而子女认为父母的这些付出是理所应当的，缺少报答父母回馈父母的自觉愿望。很多大学生在校肆意挥霍，不能体谅父母挣钱辛苦，对父母缺少感恩之心就是真实的例证。很多家长忙于生计，很少敞开心扉和子女谈心交流导致这一现状得不到根本改善。尤其是在最近几年，留守儿童增多，他们和常年在外打工挣钱的父母缺少必要的沟通。
第二，目前离婚率增高，单亲家庭增多、复合家庭增多，很多青少年和养父母生活在一起，这在一定程度上颠覆了传统的亲情伦理关系，造成了父母和子女之间亲情的隔离和疏远，也使简单的亲情变得复杂起来。
第三，随着社会保障体系的逐步完善，很多老年人部分地做到了病有所医，老有所养，很多子女就以为这样一来减轻了自己的负担，因而淡化了自己孝敬父母的心理准备和自觉意识。
第四，存在一个奇异的现象，因为父母多年的努力有了一定的财富基础，有的子女乐滋滋地做起了“啃老族”，自己缺少奋斗意识，成立的家庭在而立之后，不仅还吃着喝着父母的还要问父母要钱花，自己挣的钱作为自己小家庭享乐之用。这种情况多是父母溺爱子女的时间延续，这样的亲情关系不利于培养子女的感恩孝敬意识，也容易养成子女对父母的依赖心理，极不利于青年人的成长和发展。这样产生了很多“富二代”不愿去奋斗，只愿躺在父母膝前享受的现象。
在这些现状下，我们还要不要恪守传统的伦理道德去孝顺父母，我们如何处理好对父母的亲情回报？这都是我们要思考的问题。
“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
为何以孝为百善之先？其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。何只百善，千行万念，无不以此为先。这又为何？因没有孝，没有根本，就没有人类传承。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义。如何叫天经地义？人栽果树，此树领受天地雨水阳光，必然开花结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。
看一看动物们，乌鸦尚且知道反哺，羔羊也能跪乳，何况作为万物之灵长的人呢？所以孝敬父母是做人的本分。
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”（《论语·学而》）
悌（替）：儒家伦理道德之一，意为弟弟必须顺从哥哥、敬爱哥哥。鲜：很少。犯上作乱：冒犯尊长，颠覆国家。
有子说：“孝敬父母、尊敬师长，却好犯上的人，少极了。不好犯上，却好作乱的人，绝对没有。做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！”
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（《论语·学而》）
孔子说：“年轻人在家里应该孝顺父母，在学校尊敬师长，出去在外就要认真诚信，寡言少语，广施爱心，亲近有仁德的人。能轻松做到这些，就再去学习文献。”
此可谓做人之根本原则，芸芸众生，皆可以此为做人的根本原则。此为中国传统文化的做人思想的根本，然而今天的很多年轻人已经失掉了此思想，更多崇拜的是一种享乐主义，拜金主义，拜权主义。
五四运动割断了中国传统文化的传承，十年“文革”对于传统文化来说简直是毁灭性的打击。我们的时代已经离传统越走越远了。然而，传统文化在中国根深蒂固，只要我们重新挖掘，一定会还原其最亮丽的风采。
2007年6月1日起实施的《行政机关公务员处分条例》，其中有一项内容非常引人关注：如果行政机关公务员不尽孝道，拒不承担赡养等义务，或虐待、遗弃家庭成员，将受到警告、记过、记大过、降级、撤职等处分，情节严重的将被开除。这一条例是新中国成立以来第一部全面、系统规范行政惩戒工作的专门行政法规，而对行政机关工作人员的个人“孝道”作出具体规定，还是第一次。
其实这真算是一个最具人性化和人文关怀的法令，表明国家对孝敬父母这一传统道德的高度重视。试想，一个人如果连自己的父母都不能孝敬，还能指望它为社会奉献、对百姓尽责吗？
40年前，陈从福只有15岁，但从此就挑起了家里的重担。村里的老人们回忆说，他的父亲陈代金年轻的时候就丧失了劳动能力，我们是看着陈从福这娃娃的嫩肩膀挑起一大家的负担的。
……
除了日常照顾老人的吃喝拉撒睡外，伺候老人最难的是四处求医看病，为治好父亲的慢性病，陈从福不知道跑了多少路，花了多少钱。每当他听说某处有个可能能治好父亲病的医院或医生，就跋山涉水地背着父亲去求治，每听说一种药方，就跑到山上去挖草药来熬。陈代金每年的一般性药费支出大约需要3000元，在一般的农村家庭中这个数目是一个比较重的负担。特别是在2005年3月陈代金到五桥住院，诊断为神经性带状疱疹后，住院医疗费近5000元，兄弟长期在外打工，他不等不靠，所有的赡养和治疗义务自己一人承担。
周围的邻居感慨地说：什么是孝子？陈从福就是孝子，俗话说久病床前无孝子，陈从福坚持了40年，自己都熬成了老头子了，还是这样没有变啊！
记者问陈从福，为什么能坚持40年这样尽心地孝敬父亲？
陈从福说，其实这也没什么，这是做人的本分，父亲是生我养我的人，我服侍他是应该的。再说，我们每个人都要老，我现在就是要做给我们的后人看，有个前传后教。
