中国传统文化博大精深，需要我们进行十分细致而理性的深入开掘，在建设中国特色社会主义精神文明的今天，我们对待中国传统文化的科学态度和方法应该是“古为今用，批判继承”，即对在长期实践中形成的优秀文化价值应加以继承，对于其中的糟粕则必须加以摈斥。传统教学是自古及今教学历史的一种传承与延续，它当然有一些优秀的传统，但也累积了一些弊端和问题。故此，对待传统教学也应该秉持“古为今用，批判继承”的科学态度和方法。中国传统教学中有许多重要的教学思想，至今仍闪耀着不灭的光辉。就教学内容而言，先秦的“六艺”教学，提倡德智体全面发展；墨子领衔的墨家学派教学，重视自然科学知识；宋代的王安石、陈亮、叶适的事功学派，提倡实功实事；明末清初的颜元提倡劳动教育，注重实践；到了近代，陶行知提倡生活教学，陈鹤琴提倡活的教学。就教学的原则和方法来看，强调启发诱导、因材施教、温故知新、学思结合、自学自得、循序渐进、长善救失；在师生关系上，注重尊师爱生、教学相长，提倡教书育人、论学取友、言传身教。特别值得一提的是，古代书院在长期的教学实践中形成了研究性、主体性、民主性、开放性、创新性等特色，独树一帜，实为中华教育之瑰宝。中国传统教学的许多智慧，对于当今的教学而言，是一笔巨大的财富，是值得继承的。
但是，中国传统教学也存在着不少弊端和缺陷。中国传统教学是一种以社会为本位的教学，教学活动以社会的发展为旨归，教学本位价值在于养成人的伦理道德。中国传统教学又是一种以知识为本位的教学，这种教学在强化知识的同时，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。中国传统教学又是一种以教师为本位的教学，强调师道尊严，教师是教学活动中至高无上的权威，学生则唯命是从，不容许有丝毫的背叛。因此，有学者总结了传统教学存在的五个误区：过分强调记忆，忽视较高水平的应用和评价能力的培养；重知识、轻技能，重理论、轻实践；重视知识传授，忽视学习能力的培养；重视学习，忽视创新；片面强调思想教学，忽视良好性情的培养。中国传统教学存在的弊端和缺陷，是当今教学改革要着力克服与变革的。
对待中国传统教学的态度，现在存在着一种偏见。有学者一提到“传统教学”，就不自觉地认为“传统教学”是中国教学发展过程中的种种不合理、落后之处的代名词，因而认为传统教学一无是处，在当下教学改革中要将它推倒，从头再来。这是一种极端片面的历史虚无主义的态度，是不足取的。我们认为，中国传统教学固然存在许多的弊端，但随着时代的发展，它面临着变革挑战，它必须进行变革，以适应新形势的要求，这是事实。然而，在漫漫历史长河中积淀下来的中国传统教学所蕴涵的闪光的智慧点，是值得肯定与加以挖掘的。骨故此，我们应挖掘其合理的内核，汲取其精华，使其在当今的教学改革中得到创新。
二、西方文化教学资源的吸收与借鉴
中国加入WTO，进一步推动了我国全方位、多层次、宽领域的对外开放。伴随经济贸易的频繁往来，必然会产生不同文化间的矛盾碰撞与融合行为。外来文化产品的进入必然会给我们既有的文化生态引进不同的文化观和价值观，向我们民族文化的独立性提出挑战。在全球文化的融会与竞争中，我国面临着西方价值观念的严重冲击，因此，如何看待中西方文化的冲突和矛盾，对中西方文化进行比较思考，吸收西方文化之长，丰富发展中国文化，积极进行文化创新，不断增强有中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，具有重大的现实意义。
对待西方文化，我们应该坚持“洋为中用，批判吸收”的态度。如何才能“洋为中用，批判吸收”？我们认为，既要大胆吸收和借鉴从类社会创造的一切优秀文明成果，为我国改革开放和社会主义建设服务，但又要反对全盘西化，不加以区别对待，搞民族“虚无主义”。正确的态度应该是鲁迅先生主张的“拿来主义”，即“取其精华，弃其糟粕”。我们既要吸收西方优秀文化成果，又要继承与弘扬民族传统文化的精华，才能建设好中国特色社会主义的精神文明。在教学领域，我们要大胆吸收、借鉴国外教学理论中的有益成分，但要努力使之本土化，为我国教学改革实践服务，这是十分值得我们重视的课题。
关于国外教学理论，国内学者纷纷引介、移植了大量研究成果，这对推动国内的教学改革作出了重要贡献。但是，在一定程度上存在食洋不化的毛病，很多国外的理论被原封不动地移植过来，没有经过消化、吸收，随后或束之高阁，或被不加审视地生搬硬套，或出现“水土不服”现象，以至对教学改革没有起到应有的作用。因为一种理论的正确性和有效性往往是就它所处的社会国度、时代而言的，它在另一个社会、另一个国度、另一个时代并不一定适用。诚如我国台湾学者叶启政所言，“任何由外移植进来的知识，尤其移自原本即具有高度异质的文化要素来源的知识，都无法充分地被吸收、理解，甚至利用。因为人们势必运用已有的身心状态来理解、吸收、应用，甚至创造来自不同身心状态来源的知识，其结果必然产生误解、误用或消化不良的情形”。故此，对舶来品的国外教学理论的借鉴，绝非机械照搬，而要结合中国的国情民性进行有机融通和实践的再创造，我们要系统深入地研究和整体性把握，努力使之本土化，真正对其吸收、理解和创造性地应用，以服从和服务于我国教学改革的内在需要。
三、多元文化背景下教学的冲突与调适
在多元文化背景下，教学改革中面临的问题更多的是文化冲突与文化适应问题。新的教学理念使教学目标、教学内容和教学方法等与已存的产生一种张力，即形成了文化冲突。因此，在教学改革中要考虑文化冲突与适应问题。在当下教学改革进程中，我们要调适如下两对主要的张力关系：
一是教学目标上要协调社会发展需要和学生发展需要二者之间的张力关系。在教学思想发展史上，关于教学的目标，曾出现了两种截然不同的观点：符合社会发展需要观和符合学生发展需要视。这两种观点是教学改革的焦点，往往使教学改革的进程中呈现摇摆不定的态势，致使教学与教学活动陷入了一种两难境地：究竟应更重视课堂，还是应更重活动？究竟应更重知识，还是应更重经验？究竟应更重教师权威，还是应更重学生自主？在多元文化背景下，教学改革要协调社会发展需要和学生发展需要二者之间的张力关系。长期以来，鉴于教育在人力开发，知识的生产、积累、分配与传播中的重要作用，鉴于教育在维系社会伦理道德、价值规范方面的传承作用，将教育作为社会发展的重要工具，因此学校教育的教学必须以社会为本位，体现国家、群体的根本利益。但是，在片面强调满足社会需要时，忽视了学生个体的发展需要，学生的发展几乎成了一种教育奢侈品。于是，学生人文精神缺失，主体性受抑，自由个性得不到张扬，独立人格无法培养。因此，今后教学改革，强调满足社会发展需要的同时，也要注重学生个体的发展，要把学生当作国家和人类社会未来的主人，把发展社会经济与增强国家综合实力的需要和人类自身生存与发展的需要二者有机地结合起来。
二是教学内容上要协调一元文化和多元文化之间的张力关系。每一种文化都有其独创性和存在价值，都是为特定的群体服务。所以，教学改革必须体现多元文化思想。然而，当下我国教学改革的诸多理念均带有严重的一元文化，即城市文化的倾向，许多边缘文化、弱势文化都没有得到应有的重视。我国教学理论研究者一般身处城市，他们很难对农村教学问题进行深入细致的调查研究，导致教学内容难以符合农村教学的实际。农村使用全国统一的教材，而这些教材是以城市生活背景编写，几乎不向学生传授能在农村环境中有效发挥作用所需的知识、技能和思想，故有论者称之为“城市中心主义”。此种单一的文化忽视学生之间的差异，特别是学生的生活形态、社会经验等文化背景所造成的差异，致使教学文化与学生文化背景出现割裂与断层，从而阻碍了学生的全面发展。多元文化教育主要是对不同学生提供不同的文化教育及不同的方法和环境，从而实现教育和成功机会的平等性；同时也指导在充分学习本土文化基础之上对学生进行外域文化教育。多元文化教育从本质上说，是一种民主平等的教育。多元文化尊重学生文化背景的差异，更主张为不同文化背景的学生发展提供平等的学习机会，这既是教学改革的出发点，也是它的归宿。
四、网络文化视野中教学的整合与互补
20世纪90年代，随着以多媒体技术、网络技术为核心的现代信息技术在社会各领域的普遍应用，人类开始步入网络社会。于是，教学观念迅速转变，教学内容不断更新，教学手段日新月异，一场席卷全球的教学改革浪潮正在掀起。与传统教学相比、网络教学具有显著的特征：
（一）主动性
网络教学中，教师主动上网查找并处理信息，应用到自己的教学活动中。教师可以上网查找其他教师的一些优秀课件，或者一些优秀课的录像，运用计算机网络所特有的信息数据库管理技术和双向交互功能，系统可以对每位学生的个人资料、研究过程等实现完整的跟踪记录，而且还可根据系统记录的个人资料，针对不同的人提出个性化教学的建议，学生也可以在网络上自主选择自己的学习内容。
（二）交互性
通过网络教学，教师与教师、教师与学生之间、学生与学生之间，进行全方位的交流，拉近了相互之间的心理距离，增加交流的机会和范围。并且通过计算机对学生提问类型、人数、次数等进行的统计分析使教师及时了解学生在学习中遇到的疑难问题，从而更加有针对性地指导学生的学习。完全交互式的网络通信手段，使得教学活动可以充分发挥双向互动作用，教师可以与学生之间形成链接，促进师生之间的交流。
（三）便利性
网络教学将极大减轻教师的机械重复劳动，为教师的教学带来许多方便。网络教学操作也很方便，例如，Blog页面能够很容易生成并能保持不断更新，不需要专门的网站维护，只要通过简单的点击提交就能够发布、刷新页面内容。网络教学在时空上也具有独特的便利性，教学活动可以由课堂扩展到了课外的家庭、社区等任何信息技术普及的地方。学生也可以在四十五分钟以外的任何时间进行上网学习。
虽然网络教学具有得天独厚的优点，但是在推进过程中，遇到许多问题与困难。
1.观念落后，存在一定的文化冲突
一是许多教师观念陈旧，对网络文化缺少认同感，对网络教学功能认识不够。他们认为网络教学是玩把戏，作用不大，比不上传统教学方法；二是认为网络教学好是好，但在我国还处于舆论阶段，目前不必弹精竭虑去搞。因而，一些学校特别是中小学不重视现代信息技术的运用，有些学校的计算机“养在深闺人未识”，目前能够采用网上教学方式的还屈指可数。
2.经费匾乏，网络教学缺乏硬件条件
推进网络教学，需要一定的硬件条件：一是校园网络。校园网络不仅仅具备校园局域网的功能，同时必须能够连通Internet，保证网络畅通，建立校园网站。二是基本硬件。包括办公室配备台式电脑，安装了基本常用办公软件，配备专职网络管理人员进行定期和不定期的维护，保证校园网络的畅通。此外，对于教师和学生来说，每人要有一台电脑及宽带设备。但我国幅员辽阔，东西部经济发展不平衡，网络的普及率和使用率也不相同，教学实践中对现代化教学手段运用的程度也大有区别，这种“数字分化”使得教学分化日渐突出。目前许多学校经费严重不足，特别是一些贫困地区的学校连正常运转所需的办公经费也难以保证，学校陷入难以为继的危难境地。而网络教学所需硬件的费用不是一个小数字。经费匾乏成为制约网络教学的“瓶颈”。
3.信息技术课专业教师缺乏，非专业教师信息素养不高
推进网络教学，需要大批具备信息技术素养的教师，因为网络教学必须要求教师经常进入BBS论坛，发帖子，参与讨论，发表看法等。然而目前一些学校缺乏信息技术专业教师，而非专业教师的信息素养普遍不高，制作课件对他们而言都是能力和心理难以逾越的“关卡”，超出了教师现有的教学能力和知识水平。尤其是一些贫困地区的教师只听过电脑但根本没摸过电脑，因此造成网络教学推进难度大、进程慢。
4.网络教学本身也具有不足
教学过程不仅是传授知识、发展能力的过程，而且也是情感交流和学生人格形成的过程。而网络教学主要是人机交流，在网络教学过程中，学生面对的是没有情感的电脑，教师的言传身教、人格力量被削弱了，在用情感塑造学生健全人格方面，网络教学显然无能为力。另外，网络上的东西可谓鱼龙混杂，一旦那些错误的信息影响了我们的学生，后果是极其可怕的。基于上述分析，为有效推进网络教学，特提出以下对策建议。
一要转变观念，认同网络文化。教师要正确认同网络文化的价值，深刻认识现代教育技术在教学中的重要地位及其应用的必要性和紧迫性，充分认识应用现代教育技术是现代科学技术和社会发展对教学的要求。当代的教师要紧跟科学技术发展的步伐，积极迎接挑战，调适网络文化的冲突，努力掌握与应用现代教育技术，学会使用计算机和网络，学会在网络上收集寻找各种教学信息和资源。开展网络教学，整体提高教师利用现代教育技术开展教学的水平，提高信息素养，促进专业发展。
二要设立专项经费，为网络教学提供硬件保障。信息技术教育工作科技含量高，计算机设备信息技术更新换代快，所以加大教育投入，是推进现代教育技术和教育信息化的物质保障。因此，各级政府、教育主管部门应设立专项经费，主要用于现代教育技术所需的经费，为网络教学提供硬件保障。
三要与传统教学整合。网络教学虽然有许多优点为传统教学所不及，但并不是万能的，更不可能替代传统教学。它在实际使用中表现出了这样或那样的不足。
网络教学与传统教学，存在一定的互补性，也就是说网络教学的长处，正是传统教学的短处，反之亦然。在当代教学实践中，只有把两种教学有机地整合起来，取长补短，才能达到理想的教学效果。
