江西庐山是我国名山之一。传说殷周时期有匡氏兄弟七人结庐隐居于此，后成仙而升天，他们居住过的庐幻化为山，因此而得名。庐山有雄奇挺秀的峰峦，变幻多端的云海，神奇多姿的瀑布和怪样嶙峋的冰川遗迹，形成了庐山瑰丽独特的壮美图景，于1982年正式成立了“庐山国家公园”。神奇的云雾奇观、瀑布奇观、别墅群、东林寺、白鹿洞书院等古迹，是使庐山“名声在外”的直接作用者。
五老峰
五老峰位于庐山东南面，奇峰耸立、雄伟陡峻。在海会寺内仰视群峰，似五位老人并排就坐，因此而名。从不同角度去观察，庐山山姿不一：有的像乘风飘逸的文人在读书，有的像雄心未已的勇士在操练，有的像鹤发童颜的渔夫在垂钓，有的像历尽沧桑的老僧盘席而坐。真乃“横看成岭侧成峰”。清晨，站在峰底往峰顶看，五老峰在绚丽朝霞的映照下金光闪闪，像穿了一件金色的外衣，又如朵朵芙蓉在云霞中怒放；登临峰顶俯视，只见那波涛千顷的鄱阳湖，恰似奔到眼底纵横驰骋的峰壑，生出五色烟云。如此奇观幻景，令每位到访者倾倒。唐代大诗人李白在游览五老峰之后情不自禁发出“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”的赞叹。
五老峰的第三峰最险，峰顶有“日近云低”、“俯视大千”等石刻。第四峰最高，峰顶弯曲怪异的松树如入云霄。峰下还有五小峰，即狮子峰、凌云峰、石舰峰、
金印峰和旗杆峰。
三叠泉
三叠泉又名三级泉、水帘泉，是庐山上最美的瀑布，被誉为“庐山第一奇观”，有“匡庐瀑布，首推三叠”之说。有趣的是，在历史上，三叠泉曾长期未被发现，隐居在它上源屏风叠的李白和在它下游白鹿洞讲学的朱熹都不知咫尺之地有此胜境。直到南宋时期，三叠泉才现出真面目，逐渐赢得庐山第一景观的美誉。自此往后，络绎不绝的诗家名流皆竞相前来观赏，并留下许多名篇佳作。
三叠泉飞瀑流经的峭壁有三级，溪水分三叠飞驰直下，煞是春壮观。古人描绘三叠泉曰：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。”确实是，在晚春初夏梅雨纷飞的季节，飞瀑如一条恼怒的玉龙，冲破青天的阻挠，凌空飞下，雷声轰鸣，叹为观止。
俯视三叠泉，瀑布的轰鸣如鼓声阵阵，下落的瀑布像散落满崖的珍珠，落入深谷；仰视之，则如巨大的水龙扑面而来，声势浩大。无论仰看还是俯视，都自成美趣，有“不到三叠泉，不算庐山客”之说。
含鄱口
观者都说含鄱口形状奇特，如一张大口要吸尽山麓的鄱阳湖水，因此而得名。位于庐山东谷含鄱岭中央的含鄱口，是含鄱岭和对面的汉阳峰形成的一个巨大壑口，湖光山色，景色宜人。游客可以踏着微露的晨光登上望鄱亭，依栏远望呈现鱼肚白的天际，目睹浩浩荡荡的远方，心境会顿感开朗。这里是看鄱阳湖日出的绝妙佳境，每当晨光微曦，天水浑然一色，继而，一轮红日喷薄而出，金光万道，绚丽多彩，景色迷人；这里也是观看庐山云雾的佳地，看一次定使你流连忘返，回味无穷。
仙人洞
传说吕洞宾就是在此修道成仙的，故名“仙人洞”，洞中央“纯阳殿”内还摆有吕洞宾的雕像。每当云雾缭绕之时，洞内便仙气飘飘，令人迷幻。毛泽东在此题诗曰：“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，更使仙人洞名扬四海。
锦绣谷
锦绣谷四季鲜花开放，犹如常新的锦绣，相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉和草药的地方。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”在锦绣谷顺着修筑在绝壁悬崖的石级便道游览，有“路盘松顶上，穿云破雾出。天风拂衣襟，缥缈一身轻”的快感。
白鹿洞书院
素以“雄、奇、险、秀”闻名于世的庐山不但拥有“秀甲天下”
的自然风光，更有着丰厚灿烂的文化内涵，是我国古代教育基地和宗教中心白鹿洞原是唐代洛阳人李渤年轻时隐居求学的地方。李渤养了一头白鹿做伴，此白鹿常随主人外出走访游玩，还能帮主人传递所需物品，因此以“鹿”名“人”，后人称李渤为“白鹿先生”，同时称他的居住之地为“白鹿洞”。
唐朝末年，兵荒马乱，学校毁坏，好多读书人到庐山隐居、避难，并常到白鹿洞同李渤一起研讨学问，交流心得。南唐昇元年间，白鹿洞“建学置田”，正式改为“庐山国学”，任命国子监九经李善道为白鹿洞洞主，掌管教育和学习。这就是白鹿洞开办学校的开端，比濂溪书院约早30余年，成为庐山的第一所学校。
北宋初年，各地陆续开设书院，“庐山国学”也改称为“白鹿洞书院”。
遗存至今的白鹿洞书院，是我国古代教育和理学的中心学府。“代表我国近700年的宋学大趋势”，理学家朱熹在此提出的教育思想成为我国古代教育的准则，在世界教育史上也有重要影响“独爱莲之出污泥而不染”的周敦颐也是此处的常客和曾经的主人。另外，我国历史上的许多文人大都在此讲过学。
东林寺
佛教领袖慧远建立的东林寺，是我国最早的寺庙园林，开创了佛教中的“净土宗”，使庐山成为我国封建时代重要的宗教圣地。
391年，慧远在庐山活动了36年，创建净土法门，使庐山成为我国南方的佛教中心。5世纪，南朝道士陆修静在庐山开创道教南天师派。唐代，马祖道在山上开创佛教临济宗和沩仰宗，影响极大。到宋代，庐山有寺庙达361座之多。明清以后，伊斯兰教、基督教、天主教也在庐山建堂传教。经过1600多年的发展，庐山已形成“一山兼聚五教”的罕见现象。佛教主张不杀生，故山上发展佛教的同时也保护了庐山国家公园的生态环境。
庐山的着名景点还有中共中央1959年、1961年、1976年三次会议旧址以及黄龙潭、三保树、芦林湖等。清雅幽静的环境，不但吸引了诗人，也吸引了画家。他们通过以景抒情、情景交融开创了以山水诗、画为代表的山水文化。庐山作为我国山水诗的摇篮，古往今来，吸引无数文人墨客慕名登临，留下4000余首经久不衰的诗词歌赋。如李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，苏轼的“不识庐山真面目，
只缘生在此山中”，数不胜数。
庐山之景“春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉”，真乃天下一大壮观之景。
精华必看
牯岭镇是庐山上一座奇特的山城，常有云雾弥漫，故有“云中山城”的称谓。这座既繁华又具现代气息的小城是庐山国家公园的游览中心。
牯岭镇在庐山脚下，三面环山，一面临谷，独特的地理位置造就了其冬暖夏凉、空气清新的环境、气候特点。镇里有蒋介石和宋美龄做礼拜的教堂、古色古香的酒吧、周恩来和邓小平的故居等600多栋别墅，现在部分建筑已改成庐山国家公园管理局所在地，是庐山政治、经济、文化、旅游接待的中心。
世界上少有如此繁荣的高山岭镇：环境清新优雅、生活配备设施一应俱全，还有一头牯牛雕塑为牯岭镇的标志。这里终日游客不断，或散步消遣，或较量棋艺，或促膝而谈，各得其乐，各得其所。待到明月高悬，沿着花径小道漫步，还会看到树影斑驳，听到松涛泉韵。这座钟灵毓秀的小山城，不失为避暑消夏、陶冶性情的世外桃源，恰似人间天堂。
庐山上还荟萃了各种风格迥异的建筑杰作，包括罗马式与哥特式的教堂、融合东西方艺术形式的拜占庭式建筑，有巴西的模拟之作，也有文艺复兴时期的传统样式，更有南欧、北欧的缓坡、陡坡屋顶以及日本式建筑和伊斯兰教清真寺等，堪称庐山国家公园的精华部分。在牯岭镇东谷的长冲河畔有一栋精巧的英式别墅，设计者为与宋美龄交好的英国人赫尔利，他于1934年将这栋房屋赠送给宋美龄。蒋介石见这里环境宁静美丽，而宋美龄的名字中又有一个“美”字，于是将此建筑命名为“美庐”，庭园中卧石上的“美庐”二字即为蒋介石所写。
深度体验
一句俗语“山上还有城市在，房子都用铁皮盖，一盘白菜18块，导游跑得比谁都快”大致概括了庐山国家公园的风土人情，而最后一句“导游跑得比谁都快”大概是因为庐山的美景太多，导游带领游客抢时间吧！
庐山绝不会让游客失望：游览庐山，可以看千仞削壁、陡峭雄奇、峥嵘嶙岣，也可欣赏苍翠欲滴的松柏、五彩斑斓的杜鹃。在领略庐山的奇峦秀色和幻妙旷达的领域中，没有约束，没有限制，没有重复，就那么胸心无杂念，怀坦荡、任思绪飘荡，确也难得。
美景可悦目，清泉可洗心。在庐山，置身于青山绿水中，掬一捧瀑布下的清水，或滋润喉咙，或轻拍面颊，都会感到神清气爽。清澈的水，留下游客身影的同时，也闪烁着自身的灵性。历代文人墨客、游人浪子来到庐山也不仅仅只是抒发一种情怀，而是借山水陶冶情操，净化心灵。古人云：“智者乐水，仁者乐山”，其实都是在品味、感悟生活和生命的真谛。
延伸阅读
诗人陶渊明在庐山开创了我国田园诗风的先河；司马迁是我国第一部纪传体史书的作者，他曾登上庐山观景，并将庐山载入《史记》。从公元前1世纪至今，谢灵运、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、胡适、郭沫若等近1500位名人先后登庐山，诗碑如点点繁花散落山中。
16世纪后，地理学家徐霞客、药物学家李时珍等也先后登上庐山进行科学考察。近代，我国植物学奠基人之一的胡先骑先生深入研究庐山植物，建立了我国第一座植物园——庐山植物园；地质学家李四光在庐山首先发现第四纪冰川，经研究创立了我国第四纪冰川学说。
在庐山，毛泽东同志题诗的地点依旧美艳，只是伟人已不在；蒋介石与马歇尔谈判的旧址仍在，似乎隐隐可听见当年的唇枪舌剑；《西游记》片尾的取景点美轮美奂，还在迎送一批又一批游人；电影《庐山恋》的情景感天动地，仍不断出现在游人的脑海中……
