古寺余韵
春日里，去看仙游寺。仙游！我默默念叨着。这是多么诱人的字眼，直撩拨你那颗寻幽访胜的诗心。隋文帝也真不乏才气，为他这处消夏的行宫起了个美妙的名字。可惜，这仙游宫建成仅二十年，隋朝就灭亡了。尔后，离这儿有三十余里的楼观台道士迁了来，将门庭改换为仙游观。又值佛教兴盛，道士们云游而去，这里又成了沙门和尚诵经参禅的仙游寺。且不说到了唐、明、清代如何更变，只是这“宫”而“观”而“寺”的一字之易，足以见得这处拥有一千三百八十七年历史的仙游之地，是怎样的不仙游了。
现在，我来了，兴冲冲而疲惫不堪。也还不是因了“仙游”二字慕名赶来的吗？刚才造访过的楼观台，香火甚盛，游人若云，可谓兴时矣！却正是它的兴时，现代都市味的喧嚣，将古寺的韵致冲淡得如同一杯生水呢。
还是寻觅仙游寺好。尽管路断人稀，凋敝冷清，无甚风景可观，况且要沿黑水河岸的绳状山道攀援三里五里，我还是执意来访。
眼前的仙游寺，正承受着又一度凤去台空的寂寞，颇有小雁塔密檐式建筑格调的法王塔，当初不知如何比例适度，如何线条柔和和优雅，现在却已是风烛残年，老妪一样地佝站着了。塔檐上杂草丛生，有黄蒿的干籽儿落下来，使你不得不眯起刚刚抬望的眼帘。塔下一方场院，农家孩子在黄黄的春阳下晾晒麦子。着红袄的小女子端着粗瓷碗吃饭，只顾扬起小手驱赶偷食的鸡娃子，细细的面条在筷头上滑落了。寺内除门户紧闭的大雄宝殿依旧外，其他诸如观音、地藏、尊贤等殿则已沦为寻常百姓的家舍。寺院里，猪、牛、羊、鸡、犬俱全，各自占据一方悠悠的天地，各自在这一方空谷间交错着发出不同语系的音响，取代了悠悠千年的秦钟汉鼓声。柴草和粪堆，碌碌与碾盘，一切一切，都在坦然地说明这里已还原为一个恬静的庄户农家的世界。也似乎，一切游乐、参禅之事不曾在此发生过。
史书上记载的金殿玉宇今何在？只是依然四山环抱，一水中流，春日流泻于薄震中，山风竦竦于草叶间。依然是这块土地，循环着四季的色彩，送别了一个又一个时代。而历史学的履痕，已掩入了不同层次的泥土里不成？
徜徉中，见一老翁靠在屋檐下晒暖暖，我便借口讨水喝，上前搭讪拉谈。琥珀色茶水，自壶内续入杯中，这么你一杯，我一杯，相对饮来。茶也徐徐，话也徐徐，老翁先说三十六岁的白居易在周至做县尉时，如何来此寺中撰写传世之作《长恨歌》，再说黄巢、高迎祥、太平天国起义军曾如何扎兵寺内，攻取关中。文事一桩，武事一桩。缠绵凄婉有之，金戈铁马有之。不由我又去念叨“仙游哦，仙游！”
一阵工夫，老翁不言语了，我也禁不住合上眼，梦做仙游之客。是浣纱女自黑河边归来，睡梦被咯咯甜笑惊醒了。
我独自踽踽走向河边。回首空阔寂寥的寺院，突然想到苏东坡的《过仙游寺》中的两句：“唐初传有此，乱世不留碑”。却闻风在叮嘱，水在劝：君莫吟，君莫吟。
