善良才具备永恒的美
美丽只能维持几年，而我们却要一生相处。一旦青春的鲜艳成为过去，则唯一美丽的东西，就存在于内心所表现出的善良和了解上。
——《弗洛伊德自传》
上述这段话是弗洛伊德在写给妻子玛莎的情书中说的，很有哲理。青春的美丽只能维持几年，一旦那鲜艳的花朵凋谢，美丽便荡然无存。一个人要想拥有永恒的美丽，就要保持内心的善解人意，那才是永远不会凋零的人格之花。
美国作家马克？吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”！心存善良的人，他们的心是滚烫的，情感是火热的，这些可以驱走寒冷，横扫阴霾。有一位智者告诫人们：“可以交出你的皇冠、珠宝和金银，但绝对要保留你一颗善良的心。”由此可见善良的珍贵程度，它是人类生命的无价之宝。善良让你获得智慧，这种远见，这份自信，是一种精神的力量，它让你的精神拥有长久的宁静，让你的生活变得宽厚沉稳。
一则谚语说过：“善良的心是花园，善良的思想是根茎，善良的话语是花朵，善良的事业是果实。”只要我们袒露一颗善良的心，世界就会向你微笑。善良能使你更加美丽，那美好的品行才能塑造你美好的外表。你做过的善事，都会存储心里，点点滴滴日积月累，慢慢地会让你周身透出亲切、动人的光辉，让你的人格充满迷人的魅力。与善良之人相处，你不必设防，心底坦荡。拥有善良，它可以让你在尘俗的熙熙人群中发出非凡的光芒，成为永恒的美丽。
人的命运就是其性格
他的命运就是他的性格，反观之，人的性格决定其命运。
——《梦的解析》
有这样一个故事：一个小男孩从小就非常羞怯懦弱。懂事后，他知道这个性格上的弱点对于自己的成功是一个无法跨越的屏障，于是逼着自己在公众场合发言锻炼，这当然是一个痛苦而漫长的过程。然而，在几百次几千次被人们讽刺嘲笑后，他成功了，成了世界上最著名的演说家——他就是卡耐基。全世界都知道了他的名字，然而却很少有人知道，他那辉煌的命运是通过他对自己性格的重塑而达到的。
“春花秋月何时了，往事知多少”这是弱者性格的写照。南唐后主怯懦的性格决定了他只适合在锦衣玉食、醉生梦死的生活中吟诗作画，蹉跎岁月。最终他无力把握帝王的权力，甚至连自己的生命也难以保全。
一位哲人曾说：“思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运”的确，对于勇于拼搏的强者，即使有千山万水的长途跋涉，他也会步步寻找到属于自己的伊甸园，品尝奋斗中的快乐和生命散发的芳香。而对于性格懦弱的人，即使给他一座宝山，他也只能采摘上面山花野果，还要不时抱怨草深林密、山高坡陡。
也许我们并不期望成就惊天动地的伟业，但我们确实期盼命运之神的降临。但它只能靠我们自己去争取，命运往往掌握在自己的手中。生活中，尝试重塑自我的性格，改变性格，才能改变命运。
凡人皆无法隐瞒私情
任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密，凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌，甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
——《梦的解析》
我们总是试图隐瞒私情，然而尽管我们的嘴巴不会出卖我们的心，但手指没准就会变得多嘴多舌，将自己的内心暴露。生活中，一个无心的眼神，一个不经意的微笑，一个细微的小动作，就可能把你的一切秘密都暴露出来。
例如，触摸鼻子的手势一般是用手在鼻子的下沿很快地摩擦几下，有时甚至只是略微轻触。说话者触摸鼻子意味着他在掩饰自己的谎话，聆听者做这个手势就说明他对说话者的话语表示怀疑。美国的神经学者深入研究了比尔？克林顿就莱温斯基性丑闻事件向陪审团陈述的证词，他们发现克林顿说真话时很少触摸自己的鼻子。但只要克林顿一撒谎，他的眉头就会在谎言出口之前不经意地微微一皱，而且每四分钟触摸一次鼻子，在陈述证词期间触摸鼻子的总数达到26次之多。可见，一旦隐瞒私情时，尽管你可以暂时控制着嘴巴，但身体的其他部位会无意识地暴露出内心的秘密。
既然凡人都无法隐瞒私情，那么就做一个真诚而不掩饰的人，才会更加轻松。真诚而不掩饰自我的人才会最接近快乐。虚伪、欺诈、奸猾的人，要不断地掩饰自己，这就好比一面原本明亮的镜子，倘若被蒙上了一层灰尘，就再难照出快乐的表情了。做一个真诚而不掩饰自我的人，做任何事都认真踏实，才会真正得到他人的尊重。
控制自己无节制的欲望恶魔
罪犯身上一般有两种基本特征：无节制的利己主义和强烈的破坏性冲动。
——《弗洛伊德论美文选》
人一切的奋斗历程其实就是一个不断满足心理需要的过程，生理的需要、安全的需要、爱的需要、受尊重的需要、自我实现的需要像一个金字塔支持着人类的文明进程，也支撑着个人的奋斗历程。然而一旦这种需要得不到满足或者这种需要没有被掌握在可控的范围之内，那么就会造成犯罪。弗洛伊德指出，罪犯身上一般有两种基本特征，无节制的利己主义和强烈的破坏性冲动。
其实，利己主义和破坏性冲动本身也可以归属于本能，但是由于没有得到有效的合理的控制，而使二者的性质发生了变化。因此，我们要学会适当地控制自我。人有时必须控制自己，能够控制自己的人无疑是成功的人，真正强大的人是不会依赖于外部世界的，他不会把自己的悲喜挂在别人的脸上，不会把内心的欲望毫无节制地抛售给繁杂的世事，他会始终保持身心的和谐与放松，随时警惕被欲望的洪流淹没。
人的追求过多，往往越容易陷入眼前的迷惑和折磨，人也许不能彻底清除欲望，但却可以控制欲望，这与控制情绪的道理一样，都是需要时时修剪的。当疯狂的欲望和无限的破坏力向我们袭来时，不必惊恐，不必退缩，正视欲望所带来的前进的驱动力，学会控制自己无节制的欲望恶魔，做到适度的控制才是最明智的选择。
偏见是无知和愚昧的产物
直观，似乎是一种理智的不偏不倚的态度的产物。然而不幸的是，当涉及根本性的事物时，当涉及科学和生活的重大问题时，人们简直无法做到毫不持偏见。这时，我们每个人都被一些根深蒂固的内在偏见所左右，我们的思考也不自觉地受到这些偏见的影响。
——《弗洛伊德后期著作选》
我国古代有一则寓言，说的是有一位农夫丢了一把斧子，他开始怀疑是隔壁人家的儿子偷的，在这种偏见的心理支配下，他觉得那人走路的样子，说话的声调，脸部的表情和平常人都不一样，很像偷了东西的人，后来，他自己的那把斧子找到了，于是再留心观察隔壁人家的儿子，觉得他的一言一行，一举一动，脸部的表情又都不像一个偷斧子的人了。
偏见是由于对他人或其他群体缺乏事实根据的、偏执于某一极端的、不符合事实的认识而产生的结果。偏见总是以有限的或不正确的信息来源为基础，因而对一些人的看法往往是捕风捉影的，道听途说的，人云亦云的。对人有偏见的人，往往容易走极端，“抓住一点，不及其余”。其实我们每个人都被一些根深蒂固的内在偏见左右，我们的思考也会不自觉地受到这些偏见的影响。
偏见是无知和愚昧的产物。一个人知识修养水平越高，观察分析问题的能力越强，偏见往往越少。反之，则容易受流言蜚语、道听途说的愚弄，而对人形成偏见。要知道许多偏见往往是由于彼此间缺乏真诚的交谈与接触而形成和产生的。因此要克服偏见，我们更多时候需要采取的是直观的理智的不偏不倚的态度，那就必须跨越敌意和不信任的心理障碍，加强直接接触，才可以得出正确的结论。
羞怯心是优秀的女性特征
羞怯心被看做是一种非常优秀的女性特征。
——《精神分析引论》
羞怯心理产生的原因，缘于神经活动过分敏感和后来形成的消极性自我防御机制。然而弗洛伊德指出，女性的气质是丰富的，羞怯心被看做是一种非常优秀的女性特征，因为女人身上的羞怯心本身就蕴含着无穷的魅力。
羞怯的魅力在于庄重而有涵养，淡雅而有素质，温柔与文静并存，清高而又坚强。娇羞妩媚、晶莹剔透的黛玉在《海棠诗》中传神地写道：“娇羞默默同谁诉？”这份羞怯是她冰清玉洁、独立不阿的心灵独白；“生怕闲愁暗恨，多少事，欲诉还休”这份羞怯意在抒发易安居士心怀，苍凉沉郁；智慧有思想、威仪天下的宋美龄对蒋介石发动的执著相求的爱情攻势，那份淡然馥郁的羞怯心让老蒋愈加心驰神往、望洋兴叹。羞怯心是一种女人特有的美德，是一种体贴，更是优秀女性的一种修养。
然而需要注意的是，适度的羞怯心是女性自身素养的一大法宝，但必须保持一个度。黛玉追求真爱，但她没有把握好羞怯的度，当宝玉凭借着《西厢记》的语句向她表白爱情时，她“蹙眉瞪眼，微腮带怒，薄面含嗔”，指责宝玉。随后第二次却又摆出了贵族小姐的架势，十分警惕。羞怯有度，当遇到自己爱的人时要表白，别欲言又止，否则只会留下遗憾。
当然，适度的羞怯感才会使得女性始终保持一份神秘的美感，在女性的所有气质中起到了不可替代的作用。
是骗子才以空言欺人
我可以告诉你：“一个人有多少，才可以给多少；是骗子才以空言欺人”。
——《精神分析引论》
一个人有多少，才可以给多少，只有那些骗子才会夸下海口，用一堆空话来欺骗他人。生活中，我们做事需要量力而行，掂量一下自己有没有这个实力，不要高估自己的能力，更不能凭空吹牛。
有这样一则寓言：一只小松鼠在林间穿梭，遇见了一只正上树的猴子。小松鼠停下来对猴子说：“你爬树的动作实在是笨拙，你不知道，我昨天在东边的那片树林里，一下子就从树底下蹿到树顶，那棵树足足有十多米高呢！”猴子听了不以为然。小松鼠补充道：“你不信？当时很多小鹿都看到了，他们都可以为我作证！”猴子接过话茬：“既然如此，也不需要什么证人了，你现场给我展示一遍不就行了？”说完，他指了不远处的一棵香樟树。望着高耸入云的香樟树，小松鼠无言以对，灰溜溜地跑开了
俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”一个人真的认清自己的实力，根据自己的力量去帮助别人是件好事，如果没有帮忙的本事还要硬充好汉就像自己穷得家徒四壁，却还要去帮别人还房贷一样可笑。
一位哲人曾说：“如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。”轻易许诺别人，往往会因为你的承诺，让别人放弃了寻求第二条解决的方法，一旦承诺变成了空话就会失信于人，因此请量力而行，不要轻易许诺。
勇敢面对是解决冲突的好方法
或许由于用症状形成作用来解决冲突，使得患者一旦接受这种解决方法，便使他放弃其最好最高超的智慧。所以，这时如果有选择的机会，较好的办法是勇敢面对命运。
——《精神分析引论》
弗洛伊德指出，能够让患者摆脱精神疾病的方法，是使得他放弃原有的最好的智慧，勇敢地面对命运。这无不在启示我们，面对命运的种种期待、磨难，我们需要的是一颗勇敢面对命运的心。
有些人相信，命运之神支配人类的命运。生老病死、贫富贵贱等所谓的一切都是命中注定的。有些人相信，人的一生是由“命运”操控的。命运有时终须有，命中无时莫强求。多少时候，他们只能服从命运的安排，任凭命运的肆意玩弄。
世事难料，命运无常，不同态度面对，就会产生两样人生。面对者将受到人们尊敬，逃避者将遭到人们唾弃。翻开历史画卷，可以发现世界上许多事都不是一帆风顺的。人生会有无数次的“跌倒”，只有不怕命运，挫折与困难，勇敢地面对，人生才会发现新的起点，才会有辉煌的成功。
命运掌握在自己手中，我们要勇敢地面对。即使我们的性格、成长、天分等与生俱来的条件是无法改变的，但自己的人生，应该自己去创造，包括命运也是。面对命运的枷锁，我们应该勇敢挑战命运，改变自己的命运，去实现自己的梦想。路，就在我们的脚下，不管是笔直的公路，还是崎岖的山路，我们都得靠自己去的实力开创。在命运的洪流中，不随波逐流，扬帆远航，绕过礁石，冲过海浪，相信最终会到达胜利的彼岸。
解开孩子的情结
女孩的第一个爱情对象往往是父亲（恋父情结)，儿童们必须解决这些情结，人格才能发展。
——《性学三论》
恋父情结也称“爱烈屈拉情结”，指女孩亲父反母的复合情绪。相传古希腊神话，爱烈屈拉公主因母亲和她的情人谋杀了她的父亲，因此决心替父报仇与其兄弟最后杀死了自己的母亲。
弗洛伊德借此来说明儿童性心理的特征，他认为小女孩对父亲的深情专注，潜意识中有一种取代母亲位置的愿望。特别是到了性器期发现自己没有男性生殖器，更会埋怨并妒忌母亲占有父亲的爱。
这种恋父情结在儿童的成长发育中很常见。女孩总想在爸爸面前展现自己的魅力，希望能够讨爸爸的欢心。而爸爸对她投以肯定的目光，则对她将来建立正确的爱情观具有决定性意义。爸爸爱她，但必须在她超越界限的时候及时提醒她，那么她才会逐渐放弃同爸爸结婚的念头，长大以后到外面寻找真正给她爱情的人。
针对这样的情况，在家庭教育方面必须采取相应的对策，首先要让孩子明白“男女有别”，教育孩子从依恋父亲中解脱出来，同时要帮助孩子跟同龄同性的伙伴一起玩耍，为将来青春期结交异性朋友做好垫铺。当然作为父亲，更应巧妙地暂时疏远女儿，而作为母亲，则应急起直追，行为上亲近。只有这样，才会让孩子解决这些情结，拥有健全的人格，健康地成长。
不要忘记那个真实的自己
一个人若不接受这些警告而甘愿被自我欺骗，接受自我的虚伪，那全都能顺利进行了。
——《精神分析引论》
在大海深处，有一种叫“王鱼”的鱼，它本很弱小，但它有特殊的本领，能吸附比它更小的动物，随着自己慢慢长大，这些动物就变成它身上的鱼鳞，能大出它身体三四倍。但随着它的衰老，身体的收缩，这些东西慢慢脱落，它又变得弱小。此时它已经不再习惯，甘愿被自我欺骗认为自己一直很强大。最终就去撞比它强大的东西，直到最后在礁石上撞死。人总是甘愿被自我欺骗，接受自我的虚伪，然而却不愿做一个真实的自我，这恰恰是人性的弱点。
人总是在欲望之后，不再有那份原本自然的心境，人生浮浮沉沉，繁华之后是无法掩饰的那份真实与残酷，于是，我们需要从诸多的欲望里抽身而出，需要给自己心灵来一个深呼吸，除去繁杂浮躁，沉淀出一个真实成熟的自我。看清自己真正需要什么，找到自己迷失的方向。
“生活”的内容很广，要怎样生活，每个人都有自己的生活方式。不管生活得好与不好，但是自己在生活中永远都要做真实的自己。
请记住那个真实的自己，让内心保持纯净的颜色，做真实的自己，不要违背自己的心意，不要站在桥的中间停滞不行。只有你自己真心真意的付出，才会有真心的回报。只有一切是真的，我们的世界才是一片晴朗。给自己一片真实的世界，还世界一片纯净的天空。
人必须有勇气超越因循与贪恋
由于个人隐藏的情绪冲动与智力行为太弱，只能全部依赖于该群体的其他成员的反复而获得的强化，在这种社会中很少会发现创造性和个人勇气，每个人都被种族特性、阶级偏见、公共舆论等方式呈现出来的群体心理态度所控制。
——《精神分析引论》
一个人如果总是依赖群体中的其他成员的反复强化才得以立身，那么他就会被社会的种族特性、阶级偏见以及各种公共舆论等公共态度所控制，而自身却缺乏勇气和创造性，弗洛伊德如是说。作为一个个体的存在，必须有勇气去创造才会有前进的动力。
人在成长的过程中，我们常常体会到，生命是一个试练的过程。谚语有云：“从向种种譬如昨日死”、“以今日之我与昨日之我战”，这揭示了人生必须不停地创造才能够，不可以遵循既有的习惯，或贪恋现有的享受。
人如果不能根据生命的发展而发展，最终会产生不安与厌烦的情绪。对于日复一日、年复一年的固定模式，最后总会到达那个突破的临界点。这时，人就需要勇气。此刻勇气就变得尤为重要，用这份勇气去进行创造，以求实现心底的梦想。美国的价值观中一再强调“美国人的梦”，就是要唤醒人民的个性以及奋斗意志，创造日益美好的家园。马丁？路德？金的著名演说，就以“我有一个梦想”为题，感人极深。在群体生活中，个体必然存在着对自己的期许，为了达成这份期许，人必须有勇气超越因循与贪恋。
拥有自己的勇气，在前方的路上发掘出自己的潜力，用勇气去创造，用勇气和创造为自我价值增加更多的砝码，开拓属于自己的一片蓝天。
模仿是为了超越
在人格发展过程中，求同过程出现不同的形式不是偶然的，而是从自恋性求同发展到强制性求同的过程，也即是从自我人格到超我人格的不断形成的过程。但是人的求同过程的各种类型的形成也是复杂的，在一个人的一定阶段上，也可能同时出现两种以上类型的求同过程。
——《精神分析引论》
弗洛伊德指出，在人格发展的动态过程中，人们不断地进行模仿是适应社会的一种手段。模仿是可以的，甚至是必要的，但是在模仿的基础上进行超越才是终极目标。在求同机制中不断进行自我超越，才可以真正促进人格的发展。
在人格发展中，不论是自恋性求同还是强制性求同，其目的都是无限接近共同的模板，就在无形中降低了自身的价值。要知道，刻意模仿，往往是邯郸学步，最后连自己原有的步伐也会忘记了，这是得不偿失的。上帝是以多样性来塑造这个世界的。造物生你，是让你成为真正的自己，任何雷同，都会使其中的一方失去其存在的意义。模仿并不是照搬，而是在别人已有的成功基础上借鉴，在别人成功的经验上不断开发和创新。所以我们必须在学习模仿中创新。
每个人都是独一无二的。我们总是对个性有着各种各样的赞美。真正的赞美只能源于个性的自我创造，而不是模仿。我们在创造自我的过程中需要逐步地显露、塑造、形成个性，不再成为他人的影子，而成为具有独特价值的自我。我们生活在一个五彩缤纷的社会中，在这个世界里不仅仅拥有千奇百怪的风景，更有很多个性独特的人。想要拥有自己的一片天空，就必须从现在开始，迈出第一步，抛弃他人的影子，在阳光下创造属于自己的美丽。
还孩子以纯真的世界
儿童常常顽皮，有意惹起大人们惩罚他们，而惩罚之后，他们会变得安静，感到心满意足。
——《弗洛伊德论创造力与无意识》
弗洛伊德的人格理论的起点就是儿童，他指出儿童常常“顽皮”，总是惹起大人们来惩罚他们，惩罚过后，反而会感到心满意足，可见儿童的“顽皮”正是其本能的表现，是其天真的反映。然而我们在如今的教育中，总是将过多的负担与规则强加在孩子身上，让孩子的天空不再湛蓝，而是一片阴霾。
生活中，我们总是重视培养孩子的审美能力，然而做得最多的不是带他去美术馆，而是买昂贵的衣服、玩具，有时只是陪孩子一起上网、玩游戏。我们丝毫不避讳地在孩子面前探讨挣钱之道、发财之门，孩子就在我们的全力培养中成长，在全力承接大人的安排与计划下成长，他们甚至懂得大人的游戏规则。但是他们的笑容却不再纯真，他们已不再顽皮，彻底失去了儿童本色。
我们怀念自己孩童时代的纯真，追忆纯真年代的快乐，所以，当我们看到自己的孩子跟自己的孩童时代不一样时，当看到孩子只是蹦极式地跨过成长阶段时，我们开始怀念那种纯真。毫无拘束，自由玩耍，天天在可以疯玩，上树摘果，下河摸鱼，孩童的天真与浪漫散落在田野的每一个角落。要想恢复孩子的纯真，让孩子们之间共同玩耍，少一些大人的约束，多一些孩子的顽皮、放肆，那才是属于孩子的世界，那才会成为将来孩子的美好的童年回忆。
做一个有思想的人
常常有扎根太深的思想，无法用眼泪冲刷掉。
——《弗洛伊德论创造力与无意识》
弗洛伊德这段话意在揭示思想的深刻程度有时是无法想象的。
思想就是事实的逻辑形象，是生命最有意义的命题，是我们对于事实的描述、解释和预言。凡事预则立，“预”，即为思想的最高境界。预，会早于别人产生想法，早于别人看到发展的前景，早于别人筹谋，早于别人行动。所以说，我们真正的生命是我们的思想。
思想是精神生命里流动的血液。在《在马克思墓前的讲话》中，恩格斯讲到“当代最伟大的思想家停止思想了。”从这句话里，我们知道了思想的重量。也正如电视剧《红海棠》中的女主人公所说：“是因为我的思想太重，才枕得你的胳膊太疼。”人都愿意听别人说自己是一个有思想的人，足以彰显思想的深刻对于一个人的重要性
一个木匠拿起锤头，眼里就全部都是钉子；思想者面对问题，脑中全都是方法。思想者是有思想的人。可见，我们每个人都是一个思想者，只是在敏捷性、深刻性、科学性等方面或程度上有所区别。
善于思考的人，就会成为一个思想者。思考可以是人的一种习惯，善于思考是人的一种良好的品质。久而久之，善于思考的人便会成为一个有思想的思想者或思想家，便会拥有深刻的思想见解，那是无法用眼泪冲刷掉的宝贵的财富。
父母的榜样是孩子成长的精神来源
在所有后来变为精神病患者的儿童的精神生活中，他们的父母起了主要作用。
——《弗洛伊德论美文选》
弗洛伊德指出，在临床表现中，所有后来变为精神病患者的儿童的精神生活中都受到了父母的影响，父母的举动往往会给孩子今后的发展产生巨大的影响，因此请不要忽视榜样的作用。
在词典中“榜样”被解释为楷模，它是人们在社会生活中用以标识行为规范、推崇社会道德、发扬优良传统的学习对象。孩子处在懵懵懂懂、没有自我意识的成长过程中，就会像在森林之中迷路一样，他需要借助外界的标志来认清前方的路途、同时也认清自我。可见，树立榜样并从榜样的身上获取力量无疑是一个人必经之、颇为有效的方式。
提到榜样，我们的脑海中总会浮现出很多面孔，孔融让梨，为我们树立了先人后己的榜样；匡衡凿壁偷光，是我们勤学苦读的榜样；愚公移山，为我们树立了坚毅无畏的榜样……在千百年的历史之后，无数榜样的形象已经由文字代替，刻在书卷碑石上，流芳千古，百世传诵。
榜样的力量是巨大的，它是孩子成长的精神来源。作为父母，更应该身体力行，用自己的行动教育孩子，让他们知道随时随地随处“三人行，必有我师”，而父母就是最好的老师，这才是在无知的世界里灌输一种能够启发心灵、萌生动力、指引方向的良药。父母给予了孩子生命，更应该给予让这株生命之树茁壮成长的阳光与露水，让孩子能在这份滋养中树立远大理想、激发强大斗志，那就是榜样的力量。
超越自卑
自卑感被认为是神经病特征的表现。
——《精神分析引论》
自卑是自认为很多方面都不如别人的一种心理状态，自卑的人一般都是性格比较内向不善于表达的人。当这种不良情绪产生时，大多都沉默寡言，极力逃避周围熟悉的事物。自卑的人特别看重他人对自己行为的看法和反应，很少对自己行为进行直接的观察和评价。其实每个人都有不如别人的某些方面，但这些不能决定你的生命是否精彩，关键在于如何看待自己的不足，是让它成为你的绊脚石还是前进的动力。
自卑的人遇到棘手的问题时容易怨天尤人，垂头丧气。其实，任何事只要尽全力去做，总会有所收获，有成就的人靠得大多是勤奋。要相信“有志者事竟成”，在遇到挫折时不要气馁，要认真反省，用双倍的汗水去向自己设定的目标迈进，“不成功，则成仁”。
每个人或多或少都有自卑的心理，只是有的人习惯外露，让自卑主宰了自己的所有性格缺点，遮盖了本身的优点，看不到自身的长处。而恰恰相反，有的人在看到自己在某些方面确实不如别人的时候，他会理智的加以调整，找出属于自身的优点，用优势掩盖不足。因此要让自己多多与他人进行沟通交流，打开自我封闭的心理，从身边的朋友身上找到自我的肯定，化解困扰你的问题，热情地与他人相处，让自信的阳光洒向心灵的深处，只有这样才会拥有健康的人格。
