方士的筮算并不是一步到位，接着他说起了本卦的瑕疵，说：“美则美矣，但美中尚有不足，体现在何处？那就是爻位求之不佳，显示卦主当前处境凶险。”方士的卦算得有经有注，对小少爷的命相众人不再置疑，只是小少爷正在历难，卦辞也说爻位显示，目前处境凶险，真是神了，只是不知小少爷如何逃出这一劫，也不知卦辞又是怎么说的，因此有人插言：“先生，卦主到底有何种凶险，请你直说。”
方士为了传教，为了让人信服，他仍按他的套路走，不说出结果，他不紧不慢的说：“断言卦主当前处境凶险，是从爻的所处位置分析出来的。本卦筮算所得，爻位为上九，从初九到上九，有三爻在上，三爻在下，其中初九到九三处在下卦，九四到上九处在上卦。易学上说，上卦求稳，下卦求升，依次说来是：初九，九二是上升之势，无大利也无甚波折，只是需要提携，故爻辞曰：‘初九，潜龙勿用，九二，见龙于地利见大人’，故此二爻位居平稳，稳中有升，无大碍。九三则不然，其处下卦之上，而下卦地位不高，需要上升，九三又头顶上卦，处在上层的压抑之下，此爻处境不利，得卦者须得自强不息，才能进取。九四又不可取，其处下卦之上，容易受到下一层的顶撞，居于上卦，但在上卦中的地位低下。按卦义上卦求稳，下卦求升，九四处在两者之间，有上压下抗之不利，故爻辞曰：‘九四或跌或渊，无咎’，即是说龙藏在深水里，或者跃起或者在深水里不动等待时机，因之得此卦者逢事不要轻举妄动，以审时度势方为有利。九五爻位最佳，爻辞曰：‘飞龙在天，大人造也’。大人指的是有统治地位的人，造是作为的意思，远古时期没有皇帝，对具有王位君位的人泛称大人，爻辞的意思是说，龙已飞到了天上，像君王一样处在尊位上，君临天下励精图治，故后世帝王登基称为位登九五，帝王被称为真龙天子，九五之尊，其义皆盖出于此也。九五之上是上九，上九乃最不可取也，世间事物总是终极必反，所谓水满则溢，月满则亏就是这个道理，故爻辞曰：‘上九，亢龙有悔’。亢者极也，说龙飞到了极高的地方要降落下来，因而有悔。在本卦来说，卦主所处的爻位就是上九，故我断言卦主当前有凶险，处境极为不利。不过有两点，本卦算定卦主又有惊无险。其一，前面算过的未济卦我已说过，八卦通例，凡事言吝，则示凶象已定，凡亊言悔，则示吉凶未定。悔者醒悟也，能警醒自己结局则会逢凶吉。其二，本卦对卦主的庚辰已有五行推算，今年是他的相生之年，生老病死苦五像轮回一算，他处的也是生门，因此尽管他处境凶险，但我相信我的卦，他会回奔生门，至于是何种凶险，生门在何处，本卦尚待深度筮算。”
大家都在关注小少爷的命运，落日之前他就要被插河处死，现在离日落只有一个把时辰了，不知到底会发生什么奇迹，都把目光投注在方士身上，其中顾曲山还焦急地问：“算卦先生，卦主到底是什么凶险，他的生门在哪里，请你直说。”
方士悟出了什么，他记起，自从他进到这个场活，有一种小生物，那就是蜻蜓，也在凑热闹在他身前身后低飞着，现在低飞的蜻蜓越来越多，蚂蚁在他脚下忙乱地爬走，大厅廊柱的石座上也泛起了水珠。他想，是到了他最后显示铁嘴神功的时候了。他抓起画卦的木炭头，在刚才画出的乾卦图形上比划了一会儿，随之闭目默算。
片刻之后他接着说：“本卦深度筮算，就在今天这里有奏天之举，卦象显示，此举为卦主父脉有人立为新贵，有大展宏图祈祷上天庇佑之意。然而老天并不认可，当今天下纷乱，烽烟无所不及，万事不可太凸显，太张扬，为此老天见怜，对此地降显了旨意，让此方人等偃旗息鼓，免遭生灵于水火。偃者倒也，如果今天在这里发生了倒旗之事，那是天意，你们应当去领悟，万不可逆天行事。经深度筮算，卦主在今日有超常之举动，正与老天的降显呈阴阳对应，明白地说，卦主的超常之举动是天意降显，不属凡人作为，可是现在这里有杀气，这杀气直指卦主，准确地说，本卦爻位不佳，喻示卦主当前处境凶险的所在就在这里。这杀气直指卦主是逆天行事，是与天意为敌。天为阳，地为阴，阳主阴从，万物兴盛，而逆天行事则犯了阴盛，阴不从阳老天就会震怒。本卦算定，就在今日辛酉时分，此方土地当有五雷罚过，到时将会天摇地动，洪流滚滚，山河震动。这尚是初罚，本方人主当立马扫除杀气，并奏天射罪。如罚执迷不悟，杀气不除，三日之后老天还有再罚，到时不光有山河之灾，还有电闪雷击生灵丧灭。”方士说到这里收拾功课，对陶西田及众人拱拱手说：“本卦筮算已毕，我既以铁嘴自称，卦中断言就以辛酉时分的应验为凭，无应验分文不取，应验了卦资另当别论，再会。”说完悠然离去。
陶西田此为儿子求卦，大厅里的人心里都清楚，然而对于一个素昧平生的外乡人来说就未必了，然而小少爷的一切却都被他算中了，于是人们对方士的断言不得不信，于是方士走后大厅里便哗哗然的嚷开了。有人说：“今天的事真是怪了，那娃崽的风筝跌落下来，地阔天空的哪儿落不得，偏偏落到旗杆上，还绞住了下不来，你说这不是天意吗？”山里人信神信鬼信天地，于是跟着就有人附和，说：“是呀，今天会上奏了天，那先生说天意要这里的人偃旗息鼓，这风筝从天而降，不偏不倚正落到旗杆上，我看这就是天意，就是上天的降显。”
“老天显降了甚么呢，”一位德望很高的长者见解起来，他捋捋鹤须，会神地说，“天意嘛，不会是白纸黑字，只能是一种征兆，也就是世人常说的无字天书，所以上天降显了甚么要去领悟，依我之见老天确是在要我田园会倒旗，以服从世道轮回，否则田园会将有兴衰转折。”“怕也是。”众多人附和。
又有人问：“我们桃花营的事老天怎么知道？”长者说：“古来王候成就霸业大都有天象，故谋臣仕相常算太乙之数，夜观乾象。桃花营的远祖是陶渊明，他已经成了天上的神，几百年来这里安泰祥和就是老天在护佑。刚才会长求的卦是乾卦，卦象也是这么说的。所以对桃花营来说也有太乙之数，既有太乙之数这里的事上天怎么不知道呢？世人不是常说人在做天在看吗？”
鹤须长老这么说，很多夫子们更加议论开了：“这么说来陶家小少爷砍倒会旗之事确是天意？”“正是。”“既是天意，那会上处治他岂不是逆天而为，岂不屈煞了小少爷？”“我看也是。”“那太不平了，赶快放了陶少爷，立即放”“立即放”
关少山早就想找个说法为小少爷开脱，听了方士说卦，现在又听得众人为小少爷不平，便更有底气了，说：“各位长老，各位会尊，今日之事算卦的先生已说得分明，这是老天降意要我们偃旗息鼓，偃者倒也，所以小少爷砍倒会旗这是天意，与会规无干，陶少爷是天童，他之所举不是诋毁宗圣，而是替天行意，我们处治他是逆天之举，应该放了他。立即放了他，大家意下如何？”关少山说完，人们纷纷附和。
“慢。”见此情势吴有才伸举着手站了起来。
吴有才感觉自己实在太亏，不能就这样放了陶家小子，他还要最后一搏。不过方士的卦言已把陶家小子的罪责开脱了，又有那么多会众发出呼声要放人，他不能再强硬，便平缓口气，说：“大家不要操之过急嘛，方士不是说了吗，他的卦言要等到辛酉时分的五雷罚过来验证，如果确有天摇地动五雷轰顶，我等自无话说，从了，如果没有的话，那还得按会上规矩办事。”他转头面向苏景、桂八爷、定山豹子等人，“你们说是不是呀？”他们中有人附和，“是呀，等应验了卦师之言再放不迟。”
现在已过辛时上四刻，太阳正在西沉，关少山等人焦急，他们走出祖祠看天，可天幕仍是晴空，只有天边布着一些乌云，会不会下两说。他们返回祖祠，把目光都投身陶西田，希望他借卦师之言，更借会众的呼声发话，把事情就此了了。陶西田刚才是有顺坡下驴的准备，但后来吴有才等人又出言，他们尚未完全信服，他只好作罢。不过他心里已经清楚，那方士的算卦完全是有心替他儿子说话，他既敢大言要以应验为凭，那么他一定有神算，三国故事中诸葛亮草船借箭在天气上就是神算，现在这天虽然没见得就会下雨，但六七月的天，孩儿一样的脸，说变就会变，况且现在大厅里这么湿热，地坪里有蜻蜓低飞，这都是雷雨的前兆，保不准这天真个一会就会变，吴有才等人既已出言要等应验了方士的预言才能放过他儿子，说明他们对方士所言也有所信服，既然如此那还是以印证方士所言为好，有了这一层说法，事情就会两全其美，既解救了儿子也避了他以私废公之嫌。于是他仍然保持沉默。
人们在焦急地等待，突然大门口刮来一股狂风，大家往外一看，只见评场里田野上飞砂走石，碗口粗的树迎风而伏。紧接着乌云四合，天幕黑沉了下来，祖祠里变得一遍昏暗。变天了，果然变天了，不一会儿雷电也大作起来，一个个惊天动地的炸雷在上空霹雳，暴雨倾盆而下，天地间成了灰蒙蒙的一遍。
这是一场特大暴雨，一下就是整整一个时辰，川沟谷涧洪流滚滚，把桃花河畔淹成了一遍汪洋，山巅有不少古木被雷电劈断，河谷崖坡多处崩塌，不少肥田成了泥石流，更有房屋倒塌，庄稼冲毁，给桃花营人们带来了莫大的灾难。
这雷雨的情势确如方士所说，是上天对这里的五雷罚过。不用说陶家小少爷被解救了，窦氏喜极而泣，与儿子抱头痛哭。雨停之后母子二人便相互搀扶着回了陶府。
陶西田最大的痛苦解脱了，他很想与妻儿团抱，然而他却难以面对他们，他只好在祠堂里熬。
夜深了，会上亊务也处理完了，他不得不回往陶府。果然，未进家门他便成了孤家寡人。首先是儿子小斯任撒野，他把他堵在门外不许进屋。小斯任说：“你是谁呀，我不认识你。”说罢就把门关了，是窦氏拉住他回了内房，陶西田这才进了屋。可是为了会位，为了给自己立威，连自己的儿也不顾了，陶夫人也不能原谅他，不理他，其余还有兄弟和女儿也都对他冷眼相待。陶西田知道他现在成了冤大头了，并且这一切他都只能忍受，他也并不计较。现在他要思想的是这方士到底是什么人，如果没有他的出现，今天这个围无人解得，是他算的卦救了儿子一命，那些卦辞，爻辞，卦象在他的行当里也许有那么一种说法，但是针对他们父子说得那么确切则有偏坦之意，也正是他利用卦辞卦象为儿子的过错作了开脱，才使关少山等人的救护有了托词，才使他最后解围放了儿子。他在想这方士为什么会来得这么巧，他又为什么要这样做呢？难道他仅仅就是为了传教？不可能，他一定另有目的。他料定他还会来找他，于是他准备这几日哪儿也不去，就在府上等他。
