赵简子说：“我想起我朋友周舍说过的话，不由得暗自悲伤起来。”
众大夫问：“周舍说了什么？”
赵简子便把周舍的话重复了一遍：“千张羊皮不如一只狐狸腋下的毛皮值钱，众人随声附和不如一个正直之士刚直不阿有益。从前，商纣王由于大臣沉默不语而使商朝灭亡，周武王由于有刚直不阿的大臣而使周朝兴盛。”
然后，赵简子又说：“自从周舍死了以后，我再没有听到谁批评我的过错了。我大概离灭亡不远了，因此我就流泪哭泣起来。”
众大夫都感到很惭愧。
饥寒
◎文/佚名
养尊处优者是很难体察到老百姓饥寒交迫的生活的，不同的阶级是没有共同语言的，由于生活条件和经济地位的不同，对同一件客观事实也会得出不同的结论。
春秋齐景公时，有一年数九寒冬，北风呼啸，鹅毛大雪搅得天昏地暗，连下几天都不停。漫山遍野都是银装素裹，齐国百姓啼饥号寒，到处可见冻尸饿殍。
齐景公裹着轻软名贵的银狐皮袍，坐在温暖如春的藏阁里欣赏宫外的雪景，旁边摆着烧得通红的炭炉，面前陈列着山珍海味，玉液佳酿。喝了半晌，景公额上不觉沁出薄薄一层汗水。正在这时，晏子披着一身白雪从外面走进来。
景公对他说，“今年真奇怪呵，大雪连下这么多天，却没有一点寒意。”
晏子说：“天气真不冷吗？”
景公也意识到自己失言了，微笑不语。
晏子缓过一口气，说道：“我听说古代贤明的君主，肚子吃饱就会想到百姓的饥饿，身上穿暖就会想到百姓的寒冷。可是要做到这点真难啊！从今天的情况看来，大王您是一点也不知道吧？”
景公接受了晏子的劝谏，立刻叫人把自己身上的银狐皮袍脱掉，并命人打开国家的粮仓，发放粮食，救济挨饿的老百姓。
乐羊食子
◎文/佚名
任何事物的发展都有一定的界限，超过了这个界限，就会使事情走向自己愿望的反面。有时候，你的讨好或者大义灭亲会被别人视为心狠手辣。
乐羊是战国时魏国的一员名将，魏文侯三十八年，文侯命他统率大军，攻打中山国，乐羊统帅十几万大军，浩浩荡荡越过赵国，进攻中山，把中山国都城围得铁桶一样。
中山国眼看抵挡不住，就在城里捉来了乐羊的儿子，五花大绑，吊在城门口上，要乐羊退兵，方才放人。一声声凄厉的哭喊传来，将士们都看着乐羊，只见乐羊面不改色，仍旧挥师猛攻。
中山王又急又恨，将乐羊的儿子剁成肉泥，煮了一锅肉羹，派人给乐羊送去，想动摇他的决心。谁知乐羊不但不悲伤，反而神色坦然地喝了一杯肉羹。中山人见乐羊攻城之意这般坚决，军心更加溃乱。
最后，乐羊终于攻克中山，为魏文侯在古长城一带开辟了广阔的疆域。
魏文侯虽然重赏了乐羊，但从此就开始怀疑乐羊，认为他本性残忍不可信任。
伯乐与千里马
◎文/佚名
发现人才不容易，发现了人才之后，爱惜人才更不容易。如果用才不当，就是浪费人才。
楚国人黄歇博学多才，喜欢招纳宾客，是战国四公子之一，封号为春申君，楚考烈王任命他为楚相。
有一天，一个叫汗明的贤能人士来见春申君，等候了三个月才见到春申君。见面交谈以后，春申君很高兴，也很喜欢汗明这个人。
汗明想再与春申君长谈一次，把自己的抱负和才华全部展示出来。
春申君却说：“我已经了解先生了，先生就不要谈了！”
汗明说：“相国您的贤德实际上不如唐尧，我的才能也不如虞舜。虞舜侍奉唐尧三年以后，才互相了解。现在相国一见面就了解我了，这就是说相国比唐尧还贤明吗？”
春申君说：“有道理，说得好啊！”就叫来守门的官吏，让他把汗明先生登入门客的名册，并表示五天会见一次。
过了五天，汗明来见春申君，给他讲述一则《伯乐遇千里马》的寓言故事：
春秋时期。有一匹千里马已经长到了可以骑乘的年龄，主人却让它拉着装载食盐的重车往太行山上走。
千里马四蹄伸直，膝盖弯曲，尾巴下垂着，皮肤也溃烂了，口吐白沫，汗水淋漓，到了半山坡上，它使劲挣扎着，但因为负担着沉重的车辕，怎么也拉不上去。
这时，相马专家伯乐坐车从这里经过，看到这种情景，赶忙跳下车来，攀扶着千里马痛哭起来，并脱下自己的粗麻布衣服盖在千里马身上。
伯乐为什么哭呢？千里马能日行千里，致远是它的特性，而负重是牛的特性。用千里马拉盐车，怎能发挥它的长处呢？看到这种用马不当的情形，伯乐怎能不伤心呢！
千里马于是低头长长喷了一口气，又抬起头来高声嘶鸣，嘶鸣声直冲云霄，好像金石敲击的声音那么铿锵，洪亮。是什么原因呢？
那是因千里马见到伯乐了！
目不见睫
◎文/佚名
人都是容易看见别人的弱点，却永远看不见自己的弱点。
春秋时期，继齐桓公、晋文公称霸诸侯以后，楚庄王取得了诸侯霸主的地位。
但是他不满足，想要趁着越国衰弱之机，出兵讨伐，进一步实现统一天下的野心。楚国的文武百官感到现在楚国的国力已经和以前相差得太远了：对外连年不断发兵征讨，军队疲劳，百姓困倦，这与庄王初为诸侯霸主的时候相比，已经相差很远了；国内各地的百姓不满楚庄王的统治，纷纷揭竿而起，官府已无力镇压。在这种自顾不暇，束手无策之际，再去攻打越国，是很危险的。但是文武百官怕得罪楚庄王，怕丢掉乌纱帽，谁都不敢对楚庄玉进谏。
这时，有一位姓杜的大夫，国人都很尊敬他，因为他在国人眼里是一位聪明的有识之士，都称他为杜子。他为了楚国的长远利益，不顾个人安危，挺身而出，上朝去劝谏楚庄王。
杜子对楚庄王说：“大王要发兵讨伐越国，这是为什么呢？”
楚庄王说：“越国是我国的邻国，我们不主动出兵攻打他们，他们也要出兵攻打我们。所以寡人决定讨伐越国。”
杜子又问：“为什么选择在这个时候发兵讨伐呢？”
楚庄王说：“现在越国政治昏乱，兵力疲弱。”
杜子说：“我很愚昧，对这件事很担心。”
楚庄王说：“你担心什么？
杜子说：“智慧就像人的眼睛一样，能看到百步以外的东西，却看不见自己的眼睫毛。”
楚庄王问：“这话怎么讲？”
杜子回答说：“大王的军队，自从被秦国、晋国打败，丧失了几百里地的国土，这说明楚国的兵力疲弱；庄跻在国内造反，官府却无力平乱，这说明楚国的政治昏乱。大王的政治昏乱、兵力疲弱，并不在越国之下。可是大王却要讨伐越国。这不说明智慧像眼睛看不见睫毛一样，看不见自己的弱点。大王您说是不是？”
楚庄王听了“目不见睫”的寓言，就放弃了讨伐越国的打算。
郄雍捕盗
◎文/李华伟
处理问题，要从根本之处入手，道德教育是不产生盗贼的切实可行的方法。
春秋时期，晋国的盗贼很多，君臣都被盗贼闹得很苦恼。
有一个人叫郄雍，他在当时很有名气，因为他能够观察盗贼的面部表情，从他们的眼神中侦破案情，经常能够为老百姓抓很多的盗贼。
晋国的君王任命他担任捕盗的官职，他用观察面部表情的方法破案，千百个盗贼没有一个能从他的眼下溜掉。
晋国的君王特别高兴，对大臣赵盂说：“我得到一个人，名叫郄雍，善于抓播盗贼。全国的盗贼将要被他一网打尽了，哪里还用得着许多人捕盗呢？”
大臣赵盂说：“君王依赖观察表情去捕获盗贼，盗贼是抓不完的。而且雍一定会遭到盗贼的毒手而不得好死。如果不信，您就等着瞧吧。”
不久，盗贼们聚到一起商量对策，他们说：。我们穷途末路的艰难处境，都是郄雍造成的。如果不杀死他，我们就没法活下去！”于是众盗贼勾结在一起，把郄雍杀死了。
晋国的君王听到郄雍被杀害的消息，十分震惊。他立即把大臣赵盂召来，告诉赵盂说：“果然像你说的那样，郄雍被盗贼杀害了！那么还有什么方法来捕获盗贼呢？”
大臣赵孟说：“周地的谚语说：‘明察到能看清深渊中游鱼的人不吉祥，聪明到可以推知另日人隐私的人有祸殃。’君王想使国内没有盗贼，不如推荐有才干的人加以任用，使上层人士明白教育的重要性，推行道德教育，使底层百姓受到感化，民众有了羞耻观念，哪还会有人去当盗贼呢？”
晋国的君王听大臣赵孟讲得很有道理，于是就任命士会为正卿，并召回了士会。士会，因封邑在随地，人们也称他为随会。这个人很有才干，在晋襄公死时，他奉命出使秦国。因为晋国内争激烈，他长期被拒绝入境，只能留在秦国，有才能而不得发挥。
晋国的君王重用士会，因为他治国有方，众盗贼觉得在晋国无处藏身，于是便纷纷逃往秦国去了。
鲁侯养海鸟
◎文/佚名
人们光有良好的主观愿望，不一定会有良好的客观效果。办事违反客观规律，必然会把事情搞糟。
春秋时期，有一年海风很大，本该寒冷的冬季反倒变得温暖了。
各类动物都有躲避自然灾害的本能。生活在海上的禽鸟，从海风猛烈、水温升高等反常的自然现象中预感到有自然灾害的来临，它们从海上纷纷飞往陆地。
有一天，一只名叫爱居的海鸟，从海上飞来，落到鲁国都城曲阜的东门外，一直停留了三天，也没有飞走的意思。
人们发现爱居在曲阜城东门外，一连停留了三天，都感到惊奇。他们窃窃私语，认为这是一种不祥的预兆。辗转相传，这个消息很快被鲁国宫廷的官员知道了。
这位官员向鲁国的国君报告说：“我听到城外的人们传说城外落了一只海鸟，特意前来向君侯报告！”
鲁君说：“这有什么大惊小怪的，不过是一只海鸟罢了。它可能是飞累了，歇过气来，就会飞回到海上去。”
那个官员说：“它在那里一停就是三天，不知主何吉凶？”
这句话提醒了鲁侯，于是他率领文武大臣前去观看。
鲁侯一行人来到曲阜东门外，下车一看，果然有一只海鸟在那里。尽管人声嘈杂，车马喧闹，海鸟也不飞走。
有个文官告诉鲁侯说：“这只海鸟名叫爱居。”
鲁侯命令礼仪官员举行隆重的迎接仪式。把爱居迎接到宗庙（宗庙，是供奉鲁国历代国君的祖庙）里。
鲁侯在宗庙里举行盛大的宴席，为海鸟爱居洗尘压惊。在宴会上，演奏高尚典雅的仇韶乐曲，用牛、羊、猪三牲做菜肴，宴请爱居，鲁侯亲自敬酒夹菜。
爱居见到这样场面，见到这种食物，头晕眼花，忧愁悲伤，肉不敢吃一块，酒不敢喝一杯。过了三天，海鸟爱居就死掉了。
这是用供养自己的食物来喂养海鸟，而不是用供给海鸟的食物来喂养海鸟的愚蠢行为啊！
亡羊补牢
◎文/佚名
每个人都会有犯错误的时候，如果你发现了自己的错误并且能够马上改正，那么，你身边的朋友仍然会接受你。
从前，有个人养了一圈羊。一天早上他准备出去放羊，发现少了一只。原来羊圈破了个窟窿。夜间狼从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧！”
他说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的劝告。
第二天早上，他准备出去放羊，到羊圈里一看，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进来，把羊叼走了。
他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶快堵上那个窟窿，把羊圈修补得结结实实。从此，他的羊再也没有被狼叼走的了。
实心葫芦
◎文/佚名
那些自命清高而无益于社会的人，徒有虚名而不务实，并且无益于国家和社会。
战国时期，齐国有一个隐士名叫陈仲子。
陈仲子的哥哥陈戴任齐国的卿相，每年从封地收税粮有几万石，住宅也宽大宏伟，富丽堂皇。陈仲子认为哥哥的俸禄是不义之财，哥哥的房舍是不义之产，因此他不愿与哥哥住在一起，就带妻子逃到於陵，过起了隐居生活。
这事传开以后，人们都认为他淡泊名利，称赞他是位品德高尚的人。后来这件事传到了楚国，楚王听到了陈仲子的事迹，觉得他是一个不可多得的人才，就想得到他来辅佐自己，要任命他当卿相，帮助治理楚国。于是楚王就派遣使者带着万两黄金，聘请陈仲子出山辅政。陈仲子十分偏执地认为楚王和齐王一样，哥哥辅佐齐王是不义的行为，自己如果辅佐楚王也是不义的行为。陈仲子就找了个理由说：“我还有个妻子，出不出山，我说了不算，还要容我同她商量商量。”
过了一会儿，他从内室出来，对使者说：“妻子不同意我从政做官，况且我已经疏懒惯了，担当不了卿相的重任，请回复大王，让他另请贤才吧！”使者走后，他仍然过着隐居生活。后来，杰出的思想家韩非子说陈仲子和古代的隐士务光、卞随、鲍焦、介子推一样，是实心葫芦，中看不中用。他还形象地讲述了一则《实心葫芦》的寓言故事：宋国人屈谷去见陈仲子。陈仲子说：“我隐居在家，从不过问外界的事情，您来找我有什么事呢？”
屈谷说：“久闻先生气节高尚，不依靠别人生活。现在我有一个大葫芦，坚硬得像石头，皮厚而且中间没有空洞，我愿意把它献给先生。”
