《修道士》
1
修道士
（在洞口）日夜的划分，岁月的区别，对我都已经失去意义。日月如流，在它的波浪上面，世界就像浮草断梗那样舞蹈着，对我来说，时间之流已经停止。在这黑暗的洞穴里，孤零零地只有我一个人，沉浸于自我之中，--永远是那么静悄悄的，静得好像高山上的湖水在为自己的深不可测而感到害怕。水从石缝里慢慢地滴下来，老蛙在一处处的水潭里浮游着。我坐在这里诵念虚无的咒语。世界的极限一道跟着一道地消失了--群星，有如火花一般，从时光的铁砧上飞溅起来，又归于熄灭。当年湿婆神大睡了千百万载，醒来发觉自己独处在永劫的寂灭之中，那时他感到的喜悦，现在我也感到了。我已经成为自由自在之身，无挂无碍之体，我是一个伟大的孤独者。大自然呵，当我还是你的奴仆的时候，你曾驱使我的心灵在那方寸之地自相残杀，你曾用那贪得无厌、到口便吞的欲望使得我如疯如狂，我到处追求我自己的影子。你曾用闪电般欢乐的鞭子，把我赶到虚幻的满足那里去。你也曾用饥渴作饵，把我诱入永久的饿乡，在那里，食物变成了尘土，饮料也化为蒸汽。
我的世界沾满了泪痕和灰烬，我发誓一定要向你报仇，你--干变万化的幻象，无穷无尽的虚妄，我躲藏在永恒的城堡--黑暗里，一天又一天，向虚伪的光明战斗，直到它刀尽矢竭，匍伏在地。现在，我已从恐惧和欲望里解脱出来，迷雾消散了，我的理智发出纯洁灿烂的光辉，让我走到那谎言的王国里去，无动于衷、泰然自若地坐在它的中心吧。
2
修道士
（在路旁）这大地是多么狭小呵，到处给紧追不舍的地平线限制着，监视着，跟随着。树木呀，房屋呀，成群结队的东西呀，都向我的眼帘紧逼过来。光明好像笼子一样，把永恒的黑暗关闭在外边；时间犹如被囚禁的小鸟，在笼子里蹦蹦跳跳，叫叫嚷嚷。但是，这些纷纷扰扰的人们在忙些什么，又为了什么呢？他们似乎老在担心着失去什么东西，一一其实那东西却永远也到不了他们的手。
人群涌过去。
一乡村老人与两妇人上。
妇人甲
哎呀！你真叫我笑死了。
妇人乙
可是谁说你老呀？
乡村老人有些傻瓜光从外表看人。
妇人甲天哪！我们从小就注意你的外表，这些年来，它一点儿也没有变。
乡村老人就像早晨的太阳。
妇人甲可不是，就像早晨太阳那样“亮光光”的。
乡村老人太太们，你们太会吹毛求疵啦。你们光会注意无关紧要的东西。
妇人乙阿南迦，别扯淡了。快回家吧，要不我的汉子又要发脾气了。
妇人甲再见吧，先生。就请你从我们的外表来看我们吧，我们是不在乎的。
乡村老人那是因为你们没有内心呵。
三人下。
三个村民上。
村民甲竟敢侮辱我？这流氓！他会后悔莫及的。
村民乙他得好好受场教训。
村民甲这场教训叫他到死也忘不了。
村民丙是啊，老兄，你就打定主意，别饶他。
村民乙他变得太自高自大了。
村民甲大得要爆炸了。
村民丙蚂蚁到了长翅膀的时候，就离死期不远了。
村民乙可是，你有了主意了吗？
村民甲何止一个，主意多着哩。我要用犁头把他的家犁平。--我要叫他脸上涂黑抹白地骑着驴子过市。我要教他在这个世界上站不住脚，我要……
村民下。
两个大学生上。
大学生甲我确信玛德哈布教授辩赢了。
大学生乙不，赢的是雅纳尔旦教授。
大学生甲玛德哈布教授一直把他的论点坚持到底。他说，部分起源于整体。
大学生乙可是雅纳尔旦教授充分证明了整体起源于部分。
大学生甲决不可能。
大学生乙这道理清楚得有如白昼。
大学生甲种籽是从树上来的。
大学生乙树是种籽生的。
大学生甲修道士，是哪一种说法对？先有部分呢，还是先有整体？
修道士都不对。
大学生乙都不对。嗯，这话听起来倒有道理。
修道士起源就是结果，结果就是起源。这是一个圈子。你们无知，所以才产生了部分和整体的区别。
大学生甲嗯，这说得倒简单明了--我想，这正是我老师的意思。
大学生乙当然这更符合我老师的学说。
两人下。
修道士真是两只啄字鸟。只要啄到一些乱七八糟的废话，能塞满嘴，就高兴了。
两个卖花女上，她们唱着歌。
卖花女之歌
可厌的时光不停地流去。
白天盛开的花朵，
晚上就会枯萎和凋谢。
我本想在清凉的早晨，
给我的爱人编个花环，
但是早晨过去了，
花朵儿还没有采够，
而我的爱人已经跑掉。
一行人为甚这么伤心，我的宝贝？编好了花环，脖子有的是。
卖花女甲绞索也有的是。
卖花女乙你的脸皮倒厚。为什么走得这么近？
一行人你吵得毫无道理，我的姑娘。我离开你够远的，咱们中间可以走过一匹象哩。
卖花女乙是啊。难道我长得那么可怕吗？你走过来，我也不会吃掉你的。
他们笑着走开了。
一个老乞丐上。
乞丐好心的先生们，可怜可怜我吧。老天爷保佑你们。从你们满满的口袋里，掏一把给我吧。
一个士兵上。
士兵走开，走开。你没有看到大臣的公子过来了吗？
他们走开了。
修道士中午了。太阳越发晒得火辣辣的。天空像一只翻转的火热的铜钵。大地叹出热气，滚滚的沙尘在飞舞。我看到的是怎样的人间景象啊！我能再缩得和这些生物一样渺小吗？我能再成为他们中间的一分子吗？不，我解脱了。
我没有这些束缚，没有周围这个世界的束缚了。我生活在纯粹的孤独寂寞里。
女孩瓦散蒂和一个妇人上。
妇人孩子，你是拉库的女儿吧，不是吗？你不能在这条路上走。你不知道这条路是上神庙去的吗？
瓦散蒂我站在路边呢，太太。
妇人可是我的衣角好像碰到你了。我是给女神送祭品去的--但愿它们没有受到亵渎才好。
瓦散蒂你放心，你的衣服没有碰到我。（妇人走了）我是瓦散蒂，拉库的女儿。我可以走近你吗，父亲？
修道士怎么不行，孩子？
瓦散蒂我是个不净之物，他们都这样叫我。
修道士可是他们也都是些不净之物。他们全在生活的土堆里打滚。只有把心头的一切俗念洗掉的人才洁净。可是你究竟做错了什么事呢，孩子？
瓦散蒂我的已死的父亲曾经抗拒过他们的教规和神灵。他不愿奉行他们的教义。
修道士你为甚站得远远的？
瓦散蒂你愿意碰到我吗？
修道士不要紧，因为没有东西能真正碰到我。我无时无刻不远在无限之中。你可以坐在这儿，要是你愿意的话。
瓦散蒂（忽然哭起来）你既让我接近你，就别再叫我离开你吧。
修道士擦掉你的眼泪吧，孩子。我是个修道士。我心上既没有恨，也没有爱。我决不会要你，因此也不会抛弃你。你对于我，就像这片苍天一样，你既存在，又不存在。
瓦散蒂
父亲，我给神和人抛弃了。
修道士
我也是这样。我抛弃了神和人。
瓦散蒂
你没有妈妈？
修道士
没有。
瓦散蒂
也没有爸爸？
修道士
没有。
瓦散蒂
也没有一个朋友？
修道士
没有。
瓦散蒂
那么我就和你在一起。--你不会离开我吧？
修道士
我已经不会有离别的事了。你可以留在我身边，可是又永远接近不了我。
瓦散蒂
我不懂你的话，父亲。告诉我吧，这么大的世界就没有我安身之所吗？
修道士
安身之所？你不知道这世界是一个无底的深渊吗？大群的生物，从“乌有”洞里出来，寻觅安身之所，落进了这“空虚”的张开的嘴里，就此无影无踪。在你周围的都是些说谎的鬼怪，他们开设幻象市场，他们出卖的食物全是幻影。你饥饿的时候，他们只能哄骗，不能使你得到满足。离开这地方吧，孩子，离开吧。
瓦散蒂
可是，父亲，他们在这个世界上好像过得挺快乐。我们能不能站在路边看看他们呢？
修道士
唉，他们不明白罢了。他们不明白这个世界就是无穷无尽的死亡。它每时每刻都在死亡，可又没有一个止境。--我们，这个世界上的生物，就是靠着死亡为生的。
瓦散蒂
父亲，你说得我好可怕。
一个旅客上。
旅客
这儿附近能找到一个安身的地方吗？
修道士
我的孩子，除了在一个人的心灵深处，哪儿也不会有安身之地。--去找那样的地方吧；如果你要想得救，就把它牢牢抓住。
旅客
可是我累了，需要找个安身的地方。
瓦散蒂
我的茅屋就在那边。你愿意去吗？
旅客
你是谁？
瓦散蒂
你一定要知道吗？我是拉库的女儿。
旅客
上帝保佑你，孩子，但是我要走了。
旅客下。
几个男人用床抬着一人上。
抬床者甲
他还在睡哩。
抬床者乙
这家伙多重呀！
一个过路人你们抬的什么人？
抬床者丙
纺织工人宾德，他睡得跟死了一样，我们把他抬走。
抬床者乙
我可累了，弟兄们。推他一下吧，把他弄醒。
宾德
（醒来）呃--啊--
抬床者丙
这是什么声音？
宾德
喂，你们是谁？你们把我抬到哪儿去？
抬者放下床铺。
抬床者丙
你能不能安静点儿，像所有那些规规矩矩的死人一样？
抬床者乙
他的脸皮真厚！死了还要说话。
抬床者丙
死了就别做声了，这样还比较像样些。
宾德
对不起，先生们，你们弄错啦。--我并没死，只是睡着罢了。
抬床者乙
我真佩服这家伙的厚脸皮。死了还要和人吵嘴。
抬床者丙
他是不肯承认事实的。我们走吧，把丧事办完再说。
宾德
我向你们赌咒，弟兄们，我没有死，活得同你们一样。
他们笑着把他抬走了。
修道士
这孩子已经睡着了，她那小小的脑袋，枕在她的手臂上。
我想我现在该离开她走了。但是，你这个懦夫啊，你就只好逃走吗？只好从这么个小东西身旁逃走吗？这正是“大自然”布下的蛛网，它们只有对飞蛾才有危险。对我这样一个修道士，有什么可怕的。
瓦散蒂
（突然惊醒）你已经离开我了吗，父亲？--你已经走了吗？
修道士
为什么我要离开你呢？我有什么可怕的？难道还怕一个影子不成？
瓦散蒂
你听，那边路上在嚷嚷什么？
修道士
但是我的心灵是宁静的。
一个少妇上，几个男人跟着她。
妇人
得了，走开吧。别跟着我。别跟我谈情说爱的。
男子甲
怎么啦，我犯了什么罪？
妇人
你们男人的心都是石头做的。
男子甲
没有的事，如果我们的心是石头做的，那么爱神的箭又怎么能射伤它呢？
男子乙
好哇，说得好。
男子丙
现在，你还有什么好说的，亲爱的？
妇人
什么好说的！你们自以为说得非常漂亮，是不是？这是十足的废话。
男子甲
请诸位来评判评判，先生们。我说的是，假使我们的心是石头做的，那怎么--
男子丁对，对，这话根本是无从回答的。
男子甲
