下面是一位高级女白领的内心独白：“精英的生活深深地伤害了我，我在物质上更虚荣了。过去兜里装着几百块钱就挺快乐的日子一去不复返了。社会给我摆出了精英的生活图景，而这一图景更多是表现在物质上的：我是高级女白领，是精英分子，因此我的消费必须高于其他普通人——我需要换一辆更好的车；我需要住在更高档的小区里；住上好房子了，就需要和它相配套的一系列设施，还需要养一些名贵的花、名贵的鱼……说来说去，精英生活其实就是个圈套，你一旦钻进去之后，就再也出不来了。”
的确，“精英”的称号不是白白得来的，是需要付出沉重代价的——时时处处需要高姿态，方方面面需要出类拔萃：最好的、最好的，永远都是最好的！
强大的社会关注度是一种推动力，同时更是一种强大的压力。这种高压状态完全违背了“文武之道，一张一弛”的生存规律，是对生命的一种折磨和摧残。
难怪英国科学家贝弗里奇说：“疲劳过度的人是在追逐死亡。”这些压力一旦超出限度，还会产生“多米诺骨牌效应”，残酷地侵袭他们的身体、心灵、社会关系乃至家庭生活。所以说，精英圈套附带的高压，足以将一个人完全毁灭。
精英代表的是成功、财富、名誉、地位，精英是社会的中坚力量、是强者、是永不言败者。当你置身于精英行列时，一方面社会和他人看你的眼光推动着你、衡量着你，致使你不得不实践着社会、他人对你的期望；另一方面，你也不能再以成为精英之前的标准衡量自己、要求自己了。
这种高标准、高压力在无形之中成了你的一种内驱力和审视自己的标杆，所以你的弦总是要紧紧地绷着，当这根弦不堪重压时，最后的结果只能是断掉。
一个人的精力毕竟是有限的，所以人需要实现可持续发展。所谓人的可持续发展，就是人的精力、健康的消费既要满足个人当前发展的需要，又要不影响个人今后的发展。
因此，一个人在发展时不仅要考虑到当前的发展，还要考虑到今后的发展潜力，绝对不能以牺牲明天的精力来换取今天暂时的成功。我们完全可以花明天的钱来满足今天的消费，但绝不能把明天的精力、健康提前消费。
因为钱花光了可以再挣回来，它是一种可再生资源，而人的精力、健康却是有限的，是不可再生资源。一旦透支了，很难再挽回。
同时，金钱、名誉、地位等，固然是生活品质的重要衡量标准之一，但这些不能也不应该成为我们人生的全部。幸福的人生还需要有温馨的家庭，还需要有精神的富足和心灵的快乐，还需要关爱他人和回报社会……
因此，聪明的女人在规划人生时，必须注意个人的可持续发展，注意人生角色的平衡，注意处理好身心健康、家庭幸福、个人发展、奉献社会等各方面的关系，全面提高自己的物质生活质量和精神生活质量，全面提升自己的人生境界和品位。
别让一时的荣辱左右自己
《幽窗小记》里有这样一副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”
大意是说，做人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。一副对联，寥寥数语，却道出了人生对名利、对荣辱应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
宠辱不惊之所以能作为一个成语流传下来，主要得益于《新唐书》中记载的一则故事：唐太宗时期，考功员外郎卢承庆奉命对下级官员进行考核，评定等级。
这种考核直接关系到官员的仕途升迁，所以被考核的官员都非常紧张。
然而，有一位官员却不以为然。他是一位负责运粮的官员，在一次运粮途中因为遭遇暴风，造成了部分运粮船沉没。据此，卢承庆给他评了个“中下等”。
得到这种较为低下的等级评价，这位运粮官既没有痛苦失落，也没有丝毫的愧意。
卢承庆见此人有些气量和雅量，又考虑到他运量受损有人力不可抗拒的因素，就将他的考核等级改成了“中中等”。
不费吹灰之力，考核等级就升了一级，简直是喜从天降！然而，得知考核结果之后，这位运粮官神态依旧，从他脸上看不出有半点儿喜悦和兴奋的样子。
见此情景，卢承庆不由得感叹道：“宠辱不惊，实在难得啊！”称赞之余，将他的考核等级再次改成了“中上等”。
现代人大都觉得活得很累，不堪重负，主要是因为太注重名利、太注重得失了。
现代社会的一个最大特点就是人与自然的分离，人类以牺牲自然为代价，结果就是陷于世俗的泥沼中无法自拔，追逐于外在的物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、名利的纷争、事业的成败常常让人殚精竭虑。
是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空，失落、失意乃至失志就会接踵而来。
一名初入歌坛的女歌手，自信满满地把自制的录音带寄给某位知名制作人。
然后，她就日夜守候在电话旁等待对方的回音。
第一个星期，她由于满怀期望，情绪很好，逢人就大谈自己的理想和抱负。
第二个星期，她因为情况不明，情绪起伏不定，经常胡乱发脾气。
第三个星期，她因为前途未卜，情绪十分低落，逢人一句话也不说。
第四个星期，她因为期望落空，情绪坏到了极点，拿起电话就骂人。
没想到这个电话正是那位制作人打来的。她因为一时乱发脾气，结果自毁了前程。
正所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”，生活中我们每个人都会遇到困难、挫折、失败等不愉快的事。
面对这些不愉快，一味地生气、抱怨、失落、悔恨，不但于事无补，反而会严重损害我们的身心健康。因此，我们一定要掌控好情绪的转换器。
面对挫折、失败或不幸，勇敢地抬起头来，对着天空大喊：“这没什么了不起的，我一定能战胜它。”或者耸耸肩，潇洒地告诉自己：“忘掉它吧，这一切都会过去的！”
2011年，在莫斯科花样滑冰世锦赛女子单人滑比赛中，日本花滑运动员安藤美姬凭借稳定的发挥夺得冠军，这是她继2007年世界花样滑冰锦标赛之后第二次问鼎世锦赛。
2006年意大利都灵冬奥会上，安藤美姬当时还是一个18岁的高三女生，但她却是世界上唯一能做四周跳的女子单人滑选手，她的人气甚至超过了后来夺得这届冬奥会冠军的荒川静香。然而，她也为此付出了代价。
在赛前的记者会上，当有记者问到她“有没有对天堂里的父亲许下什么胜利誓言”时，她控制不住自己的情绪当场号啕大哭起来，以至于记者会被迫中断。
两天后，安藤美姬以短节目第八进入自由滑的最后角逐。当时，她一心想以最高难度的动作征服在场的裁判，于是她表演了在平时训练中成功率不高的四周跳，结果重重地摔落在了冰面上。
就在安藤美姬最沮丧的时候，著名教练莫罗佐夫向她伸出了援手。2007年，调整好心态的安藤美姬不负众望，一举夺得了世界花样滑冰锦标赛的冠军。然而第二年，安藤美姬再次陷入消沉状态。这一次的挫折和打击似乎很大，以至于她一度想到了退役，但她最终还是挺了过来。
在2010年温哥华冬奥会前，日臻成熟的安藤美姬打算一雪4年前的耻辱。对她来说，这个决心下得十分不容易。随着浅田真央和金妍儿两位日韩新秀的崛起，此时的世界女子单人滑早已不再是安藤美姬的天下了。
然而，她的夺冠决心得到了荒川静香的支持。出征温哥华之前，荒川静香鼓励她说：“第二次去拼冬奥会，你一定会有新的感受！”
比赛结果众所周知：韩国选手金妍儿以完美无缺的“邦德女郎”形象，征服了所有的裁判和观众；日本选手浅田真央夺得银牌；在短节目中排名第四的安藤美姬，在自由滑中被美国新秀长洲未来赶超，最终获得第五。
然而至今，那个绿袖飘飘、如泣如诉的“阿拉伯女郎”，连同一个技艺更为娴熟，一举手、一投足都散发着成熟韵味的安藤美姬，时时令人回味。
如今的安藤美姬，对荣辱、成败已然看淡。对她来说，“享受花滑，就是人生的全部”。
也正是这种执著而淡定的心态，帮助她在4年之后，在莫斯科再度摘得了世锦赛的桂冠。
“宠辱不惊，去留无意”说起来似乎很容易，但做起来却十分困难。
我辈皆是凡夫俗子，红尘的扰攘多姿、世界的五彩缤纷常常令我们怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？其实关键还是一个心态的问题。
首先，我们要明确自己的生存价值，“由来功名输勋烈，心中无私天地宽”，如果我们心中没有过多的私欲，又怎么会患得患失呢？
其次，我们要认清自己走的路，“得之不喜，失之不忧”，不要过分计较得失，不要过分看重成败，不要过分在意别人对我们的看法和评价。
只要自己努力过、奋斗过，做自己喜欢做的事，走自己喜欢走的路，外界的评说又算得了什么呢？
聪明的女人绝不会让一时的荣辱左右自己，一时的荣辱没什么大不了的，轻松地面对它、接纳它，你就能为自己赢得一个全新的世界。
不争，人生幸福的真谛
自盘古开天辟地以来，人类历史就开始了无休止的争斗。人们总是为了钱财，为了权势，为了名誉、地位，为了****你争我夺。说到底，世界上的一切争斗都是为了一个“利”字。
每个人都希望自己生活得快乐，但争来斗去，得到的却是无尽的烦恼和痛苦。
真正聪明的人往往与世无争，一切遵循自然规律行事，不主观妄为，反而能够获得别人无法争到的东西，这正是不争之争。正如佛家所云：“不争的人才能看清事实；争了就乱了，乱了就犯了，犯了就败了。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。”
春秋时期，晋国有一个有权有势的大贵族，名叫智伯。这个人蛮不讲理、贪得无厌。
一次，他无端无由地向魏宣子索要土地。魏宣子也是晋国的一个贵族，非常厌恶智伯这种行为，所以断然拒绝了他的无理要求。魏宣子手下有一个臣子叫任章，为人颇有心计，他对魏宣子进言说：“您最好给智伯土地。”
魏宣子不解地问道：“我为什么要白白地送给他土地啊？”任章说：“他无理求地，一定会引起邻国的恐惧，邻国都会讨厌他；像他这样利欲熏心的人，一定会永不满足，到处伸手，这样一来，就会引起整个天下的忧虑。您给了他土地，他就会以为别人都怕他，从而更加肆无忌惮地骚扰别人。那么他的邻国就会因为害怕他、讨厌他而联合起来对付他，到那时，他就成了众矢之的了。”
任章说到这里顿了一下，见魏宣子若有所悟地点了点头，便又继续说：“《周书》上说：‘要想打败他，一定要暂且给他一点帮助；要想夺取他，一定要暂且给他一点甜头。’所以说，您不如给他一点土地，让他更加骄横起来。况且，您现在不给他土地，他就会把您当成他的靶子，向您发动进攻。”
魏宣子觉得任章的话很有道理，于是当即改变了主意，割让了一大块土地给智伯。智伯尝到不战而获的甜头，果真肆无忌惮起来，于是继续伸手向赵国索要土地。
赵国不答应，他就派兵围困晋阳，把赵国包围了。这时，韩、魏大军联合起来，伺机从外面攻打智伯，赵国在里面接应，内外夹攻，智伯很快就灭亡了。
你对别人动用武力，别人也会同样对你，到头来只会弄得两败俱伤，得不偿失。
所以说，争是没有赢家的。
佛家有首偈语说：“何必争强来斗胜，百年浑是戏文场；顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。人生就像一场戏，尽管剧中曾经风光、繁华过，一旦落幕，一切都将归于寂静。”的确如此，在人生的舞台上，实在没有什么好争的，有时候，让人一步就是自己的胜利。聪明的女人应该具有不争的涵养和心量。
有一个富翁去世了，他生前曾经娶过几房太太，但是按照富翁的遗愿，他所有的遗产都留给了最小的夫人。
富翁的其他太太以及他的子女们，在小夫人面前哭哭啼啼、吵吵嚷嚷，都想分得一份遗产。
但出人意料的是，小夫人说：“所有的财产你们都拿去分了吧，我什么都不要。”
此话一出，众人都感到疑惑不解，问及小夫人缘由，她平静地说：“最珍贵的就是我深爱的丈夫，他已经走了，现在对我来说，在这个世界上已经没有什么好争的了。”
所有的太太及子女们听了都傻了眼，纷纷羞愧得低下了头。
不争，不与人争、不与世争，是一种至高无上的人生境界。这个世界的吵闹、喧嚣、摩擦、嫌怨、勾心斗角、尔虞我诈，其实都是争的结果。明里争，暗里争；大利益争，小便宜争；昨天争，今天争，明天争；你也争，我也争，他也争，争到最后，原本辽阔浩渺的大千世界，只能容得下一颗自私自利的心。
权钱争到手，幸福不见了；名声争到手，快乐不见了；非分的东西争到手了，心安不见了。
总而言之，你绞尽脑汁、处心积虑争到手的不是快乐和幸福，而是无尽的烦恼和痛苦。
其实，只要心胸开阔一点儿，就争不起来；得失看轻一点儿，就争不起来；目标降低一点儿，就争不起来；功利心稍淡一点儿，就争不起来……
