新时代的女性，已不再愿意站在男人的背后，她们也和男人一样，渴望拥有自己的一份名利，这原本是无可厚非的。但是，过多的名利追求往往会使人烦恼丛生，活得很辛苦。因此，聪明的女人绝不会让自己戚戚于名利。人生的最佳状态就是拥有一份淡泊名利、清心寡欲的心境。当我们真正做到欲望寡、心清净时，便可以自由自在、逍遥于天地之间了。
管理好自己的欲望，让心灵更轻松
西蒙·诺娃说：“女人容易被安逸和优越的生活所吸引。”这句话的意思是，女人很容易受欲望所驱使，甚至在不经意间沦为欲望的奴隶。
在当今这个物欲横流的时代，每个人都有自己的欲望，只不过有人把欲望隐藏起来，有人把欲望赤裸裸地暴露出来而已。欲望之门一旦打开，各种光怪陆离的现象就会接踵而至、层出不穷：性的欲望，名的欲望，利的欲望，情的欲望，权的欲望，很多人为了这些虚无缥缈的东西孜孜不倦。
她没有出众的姿色，没有过硬的学历，为了走出这个生她养她的贫穷落后的小山村，过上人人都向往的都市生活，她硬是熬到了30岁这一年才出嫁，并且这一嫁就是很远。
那年，她正在家乡小镇上那个半死不活的卫生院里上着班。想到周围的姐妹都一个个结婚成了家，而自己还是孤家寡人一个，她忍不住问自己：“我的要求是不是太高了？是不是应该降低标准呢？”正在这时候，母亲和当地一个有名的媒婆走了进来。简单地寒暄了几句之后，媒婆便直接进入了正题。媒婆说要给她介绍个男人，对方是一名军官，在外省的一个大城市里工作。
听到这里，她便喜不自持地同意见面。
其实，她和他的结合完全是媒婆极力撮合的结果。媒婆对那男人说，她不光有一份体面的工作，而且家人都是吃公家饭的。男人一听，心里那个高兴劲儿就甭提了。因为在他们当地，只要是能端上公家碗，吃上公家饭的人，就可以在人们面前装祖宗、充大爷。而他，父母都是脸朝黄土背朝天的农民，更倒霉的是他老家所在的这个村子是一个十年九涝的穷村子，虽然都20世纪了，人们还是穷得肚皮贴着后脊梁背，男人们穷得连个媳妇都娶不上，他家除了他，还有两个光棍，常常受到别人的嘲笑。
他如果娶了她，就可以在那些嘲笑他们家的人面前装一回祖宗，充一回大爷了！
就这样，两个各怀心思的人终于走到了一起。婚礼过后，她毫不犹豫地辞去了小镇卫生院里那份入不敷出的工作，跟随他来到了她向往的大城市里，过上了梦寐以求的都市生活，并且找到了一份比原来收入高且轻松的工作。
闲暇之余，她开始有了更高的理想，开始嫌弃老公没有官职和地位，活得太窝囊了。为了让老公能够出人头地，实现自己的理想和目标，她便常常在老公耳边叨唠。
此外，她不甘只做一名手拿鞭子的奴隶主，开始冲锋陷阵地周旋于老公领导及领导夫人的周围，但几年下来，老公的职务依然没有根本性的变化。为此，她失望极了，在大年初一这个喜庆的日子里，她绝望地服毒自杀了。
幸好发现得及时，老公和朋友们把她送到了医院洗胃，她只在阎王爷那遛了一圈就回来了！
从鬼门关重返人间的她，在这次与死神失之交臂的过程中，完完全全地被权利、地位和名望奴化了，逢人便说：“我老公没本事，家里又穷，嫁给他我后悔死了！谁谁太有福气了，老公又帅又有本事！”活脱脱一个现代祥林嫂。
聪明的女人应该懂得，富足未必等同于幸福，幸福是一种精神和物质相平衡的感受，仅有物质享受而没有精神追求，绝对没有幸福可言！只有把生活需求降到“必需”的标准，即对物质享受不要过多追求，才能生活得轻松而幸福。
任何超出基本需求的物质财富都可能成为你的精神负担。所以，应学会随时修剪自己的欲望。
从前，在一座高山上有一座寺院，由于地处偏远，香火一直十分冷清。寺院周围的山坡上长满了灌木。那些灌木树形张扬，看上去杂乱无章。
寺院住持找来一把剪子，时不时去修剪一棵灌木。几个月过去了，那棵灌木被修剪成了一个半球形状。
寺院的和尚们不明白住持到底想做什么，于是好奇地问：“师父，您修剪这棵灌木是为了什么啊？”住持却笑而不答。
这天，寺院来了个女子。这个女子衣着光鲜、气质高雅，一看就是个有钱人。住持热情地接待了她。
叙谈之间，女子向住持请教了一个问题：“人怎样才能清除掉自己的欲望呢？”
住持微微一笑，转身进内室拿来那把剪子，然后对女子说：“施主，请随我来！”女子跟随住持来到寺院外的山坡，一眼就看到了那满山的灌木，也看到了住持修剪成形的那棵。
住持把剪子交给女子，说：“您只要能经常像我这样反复修剪一棵树，您的欲望自然而然就会消除。”女子疑惑地接过剪子，走向一棵灌木，咔嚓咔嚓地剪了起来。
一盏茶的工夫过去了，住持问女子感觉如何。女子笑笑说：“感觉身体倒是舒展轻松了很多，可是堵塞在心头的那些欲望似乎并没有放下。”
住持颔首说道：“刚开始是这样的。经常修剪就好了。”
女子走的时候，跟住持约定十天后再来。
其实，这名女子乃是当地一个有名的商业女强人，近来她遭遇到了前所未有的生意上的难题。
十天后，她果然又来到了寺院；二十天后，她又来了……三个月过去了，她已经将那棵灌木修剪成了一只初具规模的鸟形。住持问她：“现在是否懂得如何消除欲望？”她面带愧色地回答说：“可能是我太愚钝，每次修剪的时候，倒是可以做到气定神闲，心无挂碍。可是从您这里离开，回到我的生活圈子之后，我所有的欲望依然像往常那样，不由自主地又冒了出来。”
住持笑着说：“施主，您知道为什么当初我建议您来修剪树木吗？我只是希望您每次修剪前都能发现，原来剪去的部分，又会重新长出来。这就像我们的欲望一样，别指望完全消除。我们能做的，就是尽力把它修剪得更美观。放任欲望，它就会像这满坡疯长的灌木，丑陋不堪。但只要能做到经常修剪，它们就能成为一道赏心悦目的风景。对于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该成为我们心灵的枷锁。”女子听后，顿然开悟。
很多人常常觉得活得累，活得痛苦，是因为他们总想去“要”，想要的太多，没完没了。欲望越多，痛苦和烦恼自然也就越多。
总之，人之所以活得很痛苦，不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。欲望是对应生命的一条曲线，人生随着欲望不断起伏，只有找到合适的比例，找到生命的平衡点，将感性的欲望导入理性的轨道，才不会被欲望所奴役。
别让自己沦为金钱的奴隶
金钱是财富的象征，人生在世，谁也离不开金钱。为了金钱，有些人累坏了身体，先是拼命来挣钱，后来又花钱来保命；为了金钱，有些人出卖自己的肉体；为了金钱，有些人不顾自己的人格和尊严，无耻地干一些低级下流的勾当；为了金钱，有些人胡作非为，谋财害命……实际上，这些人都已经沦为了金钱的奴隶。
这是一个极具诱惑的社会，这是一个物质欲望无限膨胀的时代，每个人心中都充满着欲望和奢求，穿高档服装，戴金银首饰，吃山珍海味，坐奔驰宝马……
而这一切都需要有足够的金钱来作支撑。因此，很多人都把追求金钱当作了生活的全部内容，这样一来，他们必然将自己搞得身心疲惫，从而无法享受到生活的宁静与美好。由此可见，痴狂地追求金钱就必然为金钱所奴役。
约翰的妻子是个非常好强的女人。她的脑子里似乎只有一种想法，而这种想法几乎占据了她整个生活——那就是赚钱。她对生活本身丝毫不感兴趣，而且生活绝不能干扰她为赚更多钱而制定的工作计划。约翰说，他们的家完全不像一个家了。妻子一回到家里，就立即打开电脑，为生意进行安排和谋划，为赚更多的钱制订计划和方案。赚钱已经成了她唯一的癖好。
因此，她总是显得疲惫不堪，有时候甚至累得抬不起头来，但即使是这样，她仍然不肯休息。于是，她总是使自己处在一种连续疲劳的状态中。
本应该留在办公室的生意和业务，无时无刻不在伴随着她。约翰说：“我记得妻子总是在午夜以后还坐在电脑旁，时而直勾勾地盯着电脑屏幕，时而眉头紧锁地思考，时而噼里啪啦地敲击键盘。我时常听见她那痛苦的咳嗽声，所以我常常走出卧室去恳求她为了健康休息一下，更何况我有能力给予她足够宽裕的生活。但是她很固执，从来都不听我的劝告。她曾经坦率地对我说过很多次，我的乞求根本是毫无用处的，即便在她计算过程中只少了一美分，她也不会放弃，直到查出那一美分少在哪里为止。有好几次，我在地板上丢下一美分，并且把它捡起来交给她说：‘这就是差额。我刚把它从地板上捡起来，也许是你的。’但是，她很机敏地看穿了我的诡计。然后，她会一直找下去，直至找到她要找的那一美分为止，哪怕为此干上一个通宵！”
从表面上看，约翰的妻子或许拥有很多金钱，她是金钱的主人，但实际上却是金钱拥有了她，她已经沦为了金钱的奴隶。在她的脑海里，无时无刻不在计划着如何赚取更多的钱，而原有的生活情趣她却一概置之不理。
要知道，赚钱的目的除了实现自己的价值，还为了更好地享受生活，如果只知道一味地赚钱而把这些全部忽略了，那我们赚再多的钱还有什么意义呢？
面对金钱，我们应该保持一颗平常心。
金钱只是生活的附属品，是我们借以创造美好生活的工具，所以，无论一个人拥有多少金钱，都要做金钱的主人，而不要沦落为它的奴隶，这一点我们应当学习犹太人。
犹太人很注重金钱，认为金钱是现实中万能的上帝。但是在赚钱的时候，他们就会把它当成是一种非常普通的东西，就和纸张、石头一样。
犹太人只是把赚钱当成一种有趣的游戏，而非一项沉重的工作，否则，心理压力就会很大。
当然，在现代社会，让我们视金钱如粪土是不太可能的，也是不现实的，因为金钱毕竟是幸福生活的必要条件。
但是话又说回来，金钱与幸福之间并不能划等号，所以，聪明的女人应该做好以下几点：
第一，量入为出。
绝不超越自己的收入水平去花钱，只要钱在自己的掌控之中，你就不会沦为房奴、车奴、卡奴，你就能成为自己的主宰。
第二，为事业工作，不为金钱而打工。
不论老板开出怎样的条件和价码，都不做违背良心和道义的事，做自己工作的主宰。
第三，绝不相信天上会掉馅饼。
现代社会各种各样的骗术层出不穷：手机号码或QQ号码抽奖、日薪万元的工作、一本万利的投资……天下没有免费的午餐，天上更不会掉馅饼下来，想不劳而获势必上当受骗，沦为金钱的奴隶。
第四，“穷则独善其身，达则兼济天下”。
孟子这句话放在现代社会，应该这么理解：不发达的时候，做一个本分人，使自己的道德素养得到提高，尽力而为；一旦发达了，就广施善事，为社会多出一份力，多做好事，量力而行。
总而言之，一个充满智慧的女人应该拥有正确的金钱观和财富观，让金钱为你所用。
别太拼命，学会为自己减压
近些年来，“过劳现象”“过劳死”等逐渐成为人们关注的词汇：均瑶集团总裁王均瑶英年早逝；
爱立信中国区负责人杨迈猝死在跑步机上；
年仅28岁的大洋网新闻中心副总监王建峰病逝；
网易代理首席执行官、年仅38岁的孙德棣因病辞世；
中国社会科学院学者萧亮中，猝死时年仅32岁……
据上海社科院最新公布的“知识分子健康调查”显示，北京知识分子的平均寿命从10年前的59岁下降到现在的53岁。
由此可见，由于“高压”导致的中青年社会精英的健康问题已经十分严重了。
1998年夏天的一个傍晚，唐英才到店里去值夜班。不料第二天早上，同店职工来上班时，居然发现唐英才早已死在店内多时了，当日的气温高达39℃。
公安局经过一系列调查分析最后得出结论：排除他杀和自杀的可能。
据了解，唐英才是在连续226天、每天工作17小时后，猝死在工作岗位上的。此次事件引发了中国首例“过劳死”索赔案。
从个人层面来看，“高压族”上进心极强，对个人的要求非常严格，他们往往钻入精英的“光圈”中无法自拔。他们通常都具有“超我”的人格，会把自己和社会完全整合起来，宁可牺牲自己，也要完成社会使命。
除此之外，“高压族”还具有较高的理想追求。由于理想目标过高，实现起来难度极大，所以就会使他们产生挫败感，从而影响他们的自尊。
高目标、低自尊的矛盾使他们逐渐丧失自信，在各种压力下产生郁闷心理，而他们又不愿意向别人倾诉，只能默默地憋在心里。于是，这种心理亚健康状态就成了各种身心疾病，如高血压、心脏病、抑郁症产生的根源。
CCTV著名主持人崔永元在做节目时被人称为“工作的疯子”。
“我们当时做《实话实说》的时候特别投入，我觉得我发病（抑郁症）都跟这有关系，有点儿钻牛角尖，希望每一期节目都做好，希望一期比一期精彩，老是这样想，有这个责任感的时候，你就会觉得特别痛苦。”
不肯放弃，不肯降低标准，最后的结果只能是让自己痛苦不堪。这就是精英的苦恼。所以说，精英的光圈已经成了摧残“高压族”生命和健康的“魔圈”。
