大多成功人士是习于群居的，尽管他们也许曾经一度过着流浪的生活，由于过着团体生活，就会彼此配合运用智慧和力量，而使今日社会逐渐进步发展。其中每个人也在精神性和社会性的结合之下，得以过上相当和平富裕的生活。当我们想到这些事情，就应该怀着感谢的心，爱我们的邻人并与之和睦相处，这是支撑人生之道、并推进人生之道的力量。
现在的社会，还称不上是处于好的状态，很多时候还充满混乱和对立。这是为什么呢？为什么今天的我们，不能很清楚地活用祖先优异的人类本性及其丰功伟绩呢？
不只是批判过去的人物和历史而已，在价值观多样化的今日，每个人对于什么样的人是优秀的指导者，什么样的政治、什么样的教育、什么样的经营是好的，也各有各的评价。因为在政治、经济、教育及其他一切人类的活动上，没有明确的指针，故不能正确地判断及实行。更进一步地说，今后人类的团体生活，应该如何进行下去比较好，对将来的看法，对未来社会的想法，还有应如何步上人生旅程等问题，都因各自没有明确的理念而产生相当的差异。
成功商人常说，“交朋友的惟一途径是认为自己是对方的朋友。”但几乎没有人对这个基本要求考虑过，你不会抛下钓饵而不期望把它收回，你也不会做件好事而不希望得到回报。不管那些以主观善良愿望看待事物的人对人们怎么说，这是千真万确的事实。
发挥你的积极主动精神。坚持为你的同事做些有益的事，你会惊讶地看到，这些事实际上有利于你自己，别人会为你做许多今你愉快的事情。
你不妨在你和狗之间做个实验。你去抚模它，对它很和气地说话，它就会感激地摆动尾巴。你允许的话，它还会试着舔你的手和脸。假如你喝斥它或是打它，它会畏缩、咆哮，甚至想咬你。人的反应也如此。不管是什么动机，出于好心的冲动或是对因果规律的认识促使你为别人做了某件事，结果同样是善有善报。
美国黑人杰西克·库思是当时美国一家名不见经传的小报记者。因为种族歧视，在那家报社中他感到四面楚歌，受人排挤。与别人交往更成了他最头疼的事。那时，美国的事有大王哈默已蜚声世界，报社总编希望几位记者能够采访到哈默，以提高报纸的声誉与卖点。
杰西克便在心底暗暗发誓，一定要独立完成稿子，以便让他们不敢轻视自己。有一天深夜，杰西克终于在一家大酒店门口拦住哈默，并诚恳地希望哈默能回答他的几个问题。
对杰西克的软磨硬缠，哈默没有动怒，只是和颜悦色地说：“改天吧，我有要事在身。”
最后迫于无奈，哈默同意只回答他一个问题。杰西克想了想，问了一个最敏感的话题：“为什么前一阵子阁下对东欧国家的石油输出量减少了，而你最大的竞争对手的石油输出量却略有增加。这似乎与你的大腕身份不符。”
哈默依旧不温不火，平静的回答道：“关照别人就是关照自己。而那些想在竞争中出人头地的人如果知道，关照别人需要的只是一点点的理解与大度，却能赢来意想不到的收获，那他一定会追悔莫及。关照，是一种最有力量的方式，也是最好的一条道路。”
哈默离去后，杰西克怅然若失的站在街头。
从那以后，杰西克与报社的其他同事坦诚相待，他知道，理解和大度最容易缩短两颗敌视的心之间的距离，而关照就是两颗心之间的最美丽的桥梁。同事们不再排挤他了，亲切的称呼他为“黑蛋”。而直到多年之后，他卸下报社主编的重担，一个人隐居在乡间安享晚年的时候，围着他周围蹦蹦跳跳的各种肤色的孩子依然叫他“黑蛋”，因为，他的邻居们已经不记得他叫什么名字了。诚然，不难看出这一切都是善良的力量。他使一个人懂得与人为善，不断的行善。善良会使一个人的人生变得更加的美好。
树立高尚的道德
人是有感情的。当人们把对某一事物的炽烈情感与深刻的思想认识、坚定的行为实践结合在一起的时候，情感就上升为情操了。所以，情操是比情感更高层次的一种人类感情，是情感的一种升华。
人的情操是多种多样的。通常所说的培养高尚情操，主要是指培养道德情操。人们在生活中形成了各种道德情操，并用它来要求自己的行为。例如，对祖国的热爱，对父母应该孝顺，对师长应该尊敬，对朋友应该信任，对学习应该勤奋，对工作应该敬业等。这都是我们在生活中应有的情操，都是道德情操的组成部分。一、具有爱国主义情操
爱国情操是道德情操的重要组成部分，是高尚的道德情操。爱国情操是由深刻的爱国认知、强烈的爱国情感和坚定的爱国行为紧密结合在一起而形成的。深刻的爱国认知，是爱国情操的基点。爱国情操的形成，需要以对爱国意义的认识为基础。一个人只有深刻认识到祖国与个人的前途、命运之间的关系，认识到自己对祖国的独立、富强所肩负的责任和使命，热爱祖国的情感才会是深刻的、持久的，才会形成爱国情操。
邓小平从18岁在法国参加“旅欧中国少年共产党”起，就打定主意要把自己的一切献给党，献给祖国和人民。从百色起义到太行浴血，从挺进中原到终点淮海，从横渡长江到挥师西南，他出生入死，南征北战，为新中国的创建立下了不朽功勋。从20世纪70年代末开始，邓小平又以我国改革开放和社会主义现代化建设总设计师的胆识和气魄，带领全党、全国人民开创了一条建设有特色社会主义的小康大道，使中华大地发生了翻天覆地的变化。他毕生奋斗的动力源是什么？在邓小平为英国培格曼出版社出版的《邓小平文集》写的序言中，可以找到答案——“我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我觉悟地爱着我的祖国和人民。”
强烈的爱国情感，是爱国情操的核心。祖国是个人成长的摇篮，她以自己的土地、山川，养育了一代又一代儿女；她以自己的文化、历史，熏陶着一代又一代儿女。对于祖祖辈辈“生于斯、长于斯”的祖国，谁能不怀有最自然、最深厚的感情呢！多少祖国的儿女，把对祖国母亲的这份强烈情感，融在生命中，化为生命的一部分，而决不允许她受到亵渎和伤害。
1931年九一八事变后，日本侵略者占领了我国的东北，不准那里的少年儿童学习中文。一个13岁的小姑娘——抗联儿童团员，因组织村里孩子们学习中文，被日本侵略者押到松花江边审讯。敌人问：“你为什么要组织大家学习中文？”小姑娘回答：“因为我是中国人！”敌人恼怒了，大声地吼道：“难道你不知道违抗命令要被枪毙吗？”小姑娘也大声回答：“你枪毙不了我爱国的心！”敌人无奈，又换了一种口气说：“只要你答应不再组织大家学习你们的语文，将来送你到东京留学。”“如果你还执迷不悟的话，眼前滚滚的波涛（指松花江）就是你的坟墓！”小姑娘听后，没有丝毫犹豫，纵身跳进了滔滔江水。为了捍卫国家的尊严和心中那份神圣的民族情感，这位小姑娘宁死也不屈服。
坚定的爱国行为，是爱国情操的归宿。爱国，不能纸上谈兵，只说不做，它需要切切实实的行动。深刻的爱国认知和强烈的爱国情感，只有化为实际行动时，才能真正显示它们感人的力量。爱国认知、爱国情感和爱国行为。这是构成爱国情操的三大要素，三者紧密相连，缺一不可。因此，培养高尚的道德的人就必定拥有一颗爱国心。
二、不做问心有愧的事
由于处在某种不利的环境中一时撒谎，是可以谅解的；蓄意欺骗他人则不会有希望，他迟早会自食其果，丧失尊严、信誉直至丧失自由。欺骗行为终究是要失败。没有私心、不为利动的名誉和价值，要比从欺骗中得来的利益大过千倍。《诗·小雅·何人斯》中说：“如果没有做什么有愧于人的事，那么对于上天也没有什么可怕的。做人应不愧于人，做事应不畏于天。
一个美国游客到泰国曼谷旅行，在货摊看见十分可爱的小纪念品。他选中3件纪念品后就问价。女商贩回答是每个100铢。美国游客还价80铢，费尽口舌讲了半天，女商贩就是不同意降价，她说：“我每卖出100铢，才能从老板那里得到10铢。如果价格降到80铢，我什么也得不到。”
美国游客眼珠一转，想出一个主意，他对女商贩说；“这样吧，你卖给我60铢一个，每件纪念品我额外给你20铢报酬。这样比老板给你的还多，而我也少花钱。你我双方都得到好处，行吗？”
美国游客以为这位泰国女商贩会马上答应，但只见她连连摇头。见此情景，美国游客又补充了一句：“别担心，你老板不会知道的。”
女商贩听了这话，看着美国游客，更加坚决地摇头说：“佛会知道。”美国游客一时哑然。他为了达到自己的目的，就像钓鱼一样，设了一个诱饵，但女商贩并不上钩，关键在于她深深懂得：商人必须讲究商业道德，正经钱可赚，昧心钱不可得；别人能瞒得住，但良心不可欺。
做人的道理和经商的道理是相通的。”认认真真做事，清清白白做人。”这前一句话几乎包含了各种层面的人生活动，比如做官、种田、教书、打仗等等；后一句话则强调，无论做什么事，都要“对得起天地良心”，于人于己问心无愧，无论处于何种人生情境，无论是别人知道还是别人不知道，做人都要珍视“人”这个崇高的称号，必须保持个人品德的纯洁无瑕。
