君子之交淡如水
真正的朋友，相互尊重，却不相互吹捧；往来频繁，但不过分亲昵：往来不多，也心心相印。也就是说：交友应注重真挚的感情，注重心灵的默契和呼应，志同道合。而不注重表面上的亲近，热闹。俗话说：“君子之交淡如水”，就是这个意思。
那些没有真感情，不讲道义的假朋友，表面上亲亲热热，勾肩搭背，相互吹捧，夸海口时胸脯拍得山响，一旦贫贱、富贵发生变化，或相互之间有了利害冲突。就翻脸不认人，甚至在朋友有难时不仅不帮忙，反而落井下石，将其置之死地。
近代知名学者王国维博闻强记，智力过人，在甲骨文研究上卓有成绩，得到了罗振玉的赏识，结为朋友，后来又成了儿女亲家。王家贫，罗经常在经济上接济王，但目的却是把王国维当作赚钱的机器。罗因有钱，大量收进甲骨，由王来考释，发表文章的署名都是用罗的名字。最后，由于经济上有勒逼，使王国维这样不可多得的才子在壮年便投湖自尽。
而同一时期的另一著名人物鲁迅虽然和王国维也有大体近似的经历，都是弃医从文，但由于交友的审慎，结果却不一样。鲁迅早年师事于资产阶级革命家、著名学者章太炎，后来与教育学家蔡元培结下了深厚的友谊。学者，作家如许寿堂等都是鲁迅事业上互相切磋的好友。此外，鲁迅以师长、也以朋友身份结交了许多左联革命青年，对鲁迅的影响也很大，特别是鲁迅结交的共产党人朋友如瞿秋白、冯雪峰等，对鲁迅成长为共产主义战士起了不可忽视的作用。
鲁迅和瞿秋白，他们在文化战线上经常合作，翻译介绍马列主义文艺理论和苏联文学作品。瞿秋白编了《鲁迅杂感选集》，在序言中给鲁迅以很高的评价。在最危险的关头，鲁迅让瞿秋白避在自己家中。瞿秋白牺牲后，鲁迅怀着悲痛的心情，在病中把朋友的遗言编成《海上述林》出版。鲁迅在前言引用的对联中所说的“知己”，即指包括瞿秋白在内的共产党人，他以有这样的“知己”为人生最大的满足。
鲁迅的一生，在他身边，既有严谨的学者，也有资产阶级革命家；既有文学青年，也有无产阶级的先锋战士。鲁迅的成长，除了主观上的原因，也得益于这些良师益友。郭沫若同志曾指出：“王国维之所以戛然止步，甚至到牺牲。主要的也就是朋友害了他。而鲁迅之所以始终前进，一直在时代的前头，却是得到了朋友的帮助。”
的确，建立在志同道合基础上的友谊是万古长青的，它能经得起任何考验。与品质高洁的人交朋友，结下的真挚友谊是事业的推进剂。
借朋友钱不如给钱
把钱送给朋友，钱可能收得回来；如果借钱给朋友，这钱可能一借不回！
我们很多人都有这样的经历：一天，你的一位好友突然打来电话，他要向你借钱，而你一下子不知如何是好，借还是不借？现实生活中，很多人都受到这个问题的困扰，或是一再拖延，到最后才收回一点点。但你也许会想，朋友有需要才会来借钱嘛，如果时间一到便去催债，好像自己太没人情味，何况也没勇气开口。更怕一开1：1，就伤了彼此的感情。不借嘛，自己的钱固然是保住了，但朋友有难，不出手帮忙，道义上似乎也说不过去，同时两人的感情也会因此而受影响甚至变质了……
借不借人钱，就是这么一件让人伤透脑筋的事！
当然，有些朋友也有借有还，甚至还本付息。不过说老实话，这种借款行为还是潜藏着危机——如果他一而再再而三地向你调借，表示他的经济情况有问题，终有一天会连本金也还不出来！
可是，人都得有几个朋友，一旦朋友有求，你怎能置之不理？况且，或许你也有一天会有求于自己的朋友。于是你陷入了一种人情、感情与道义的争斗之中。
这里我们的建议是：干脆把钱送给他，而不是借他钱！这里的给他钱有两个层面的意义。
第一，从心理上讲，你表面上是借钱给他，同时也讲明归还的期限和利息，但在心理上却抱着这笔钱一去不还的想法，他能还就还，不能还就当做是给他的！这种态度很似阿Q精神，但对你却有很多好处。第一个好处是不会影响两人的感情，你也不会因为对方还不起钱或不还钱而难过；第二个好处是顾到了朋友间有难相助的道义。第三个好处是在对方心中播下一粒恩与义的种子，这粒种子或许会发芽、茁壮，并在他日会以果实对你做最真诚的回报。
第二个层面的意义是真的给他钱，也就是说，他虽然是向你借的，但你却表明是给他的，要帮他解决困难，并不希望他还钱。你这样做也有很多好处：第一个好处是他不大可能再来向你借钱，因为他再也不好意思了！而你也可表示我已竭尽所能，将对方开口的数目打点折给他，万一对方真的还不起钱。或根本不还钱，你也可以减少损失。其他的好处与上面一种情况一样，你兼顾了朋友间的情与义，同时也在对方心中种了一粒恩与义的种子，而这种人情他总是要承担的。
事实上，不管是借还是给，钱能不能收回来都是个未知数，我们之所以说给朋友钱，钱收得回来，借朋友钱，钱收不回来，是基于这样一种想法：钱只要离开你的口袋，就有回不来的可能，因为对方是没有钱才向你开口，所以明知有可能回不来，干脆就不抱希望，免得去催债，双方有可能造成不愉快，自己也难过。
如果借或给都觉得很难，那么就狠心拒绝吧！
友情突然升温要小心
如果你和某人只是普通朋友，虽然也一起吃过饭，但还谈不上交情：如果你和某人曾是好友，但有一段时间未联络。感情似乎已经淡了……
如果这样的人突然对你热情起来，那么你应该有所警觉，因为这种行为表示他可能对你有所图。之所以用“可能”这两个字，是为了对这样的行为保持一份客观，避免以小人之心度君子之腹，误解对方的好意；因为人是有感情的动物，他有可能在一夜之间，因为你的言行而对你产生无法抑制的好感，就像男女互相吸引那样：不过这种情形不会太多，而你也要尽量避免这种联想，碰到突然升高热度的友情，只有冷静待之，保持距离，才不会被烫到。
要分析这种“友情”是否含有“企图”并不难。首先是看看自己目前的状况，是否握有资源，例如有权有势？如果是，那么这个人有可能对你有企图，想通过你得到一些好处；如果你无权也无势，但是有钱，那么这个人也有可能会向你借钱，甚至骗钱；如果你无权无势又无钱，没什么好让别人求的，那么这突然升高热度的友情基本上没有危险——但也有可能“项庄舞剑，意在沛公”，是想利用你这个人来帮他做些事，例如有些人就被骗去当劳力；或是重点在你的亲戚、朋友、家人。而你只是他过河的踏脚石。
从自己本身的状况检查这突然升高热度的友情真的有没有“危险”之后，你的态度仍要有所保留，因为这只是你的主观认定，并不一定正确，所以面对这突然升高热度的友情，你要做到以下几点：
1．不推不迎
“不推”是不回绝对方的“好意”，就算你已经看出对方的企图也不要立即回绝。否则很可能立即得罪一个人；但也不可迫不及待似地迎上去，因为这会让你抽身不得，抽了身又得罪对方，把自己变得很被动；不推不迎就好比男女谈恋爱，回应得太热烈，有时会让自己迷失，若突然斩断“情丝”，则会惹恼对方。
2．冷眼以观
“冷眼”是指不动情，因为一动情就会失去判断的准确性，此时不如冷静地观看他到底在玩什么把戏，并且做好防御，避免措手不及。一般来说，对方若对你有所图，都会在一段时间之后就“图穷匕现”，显现他的真目的。他不会跟你长时间耗下去的。
3．礼尚往来
对这种友情，你要“投桃报李”，他请你吃饭，你送他礼物；他帮你忙，你也要有所回报，否则他若真的对你有所图，你会“吃人嘴软，拿人手短”，被他牢牢地控制件；想要临事脱逃，恐怕没那么容易。
要记住：害人之心不可有，防人之心不可无。
不要因为你的敌人而燃起的一把怒火，热得烧伤你自己。有部电影描述了这样的故事：
美国西部拓荒时期，一位牧场的主人因为全家大小被土匪枪杀，因而变卖牧场，天涯寻仇。
可是当牧场主花了十几年的时间找到凶手时，才发现那可恶的凶手已老病缠身，奄奄一息地躺在床上毫无抵抗能力，极度虚弱地要求牧场主给他致命的一枪。牧场主把枪举起，却又颓然放下。
结果，牧场主无比沮丧地走出破烂的小木屋，在夕阳斜照的大草原中沉思，喃喃自语：“我放弃一切，虚度了十几年寒暑，如今我也老了，报仇，对我来说还有什么意义呢？”
电影难免有点虚构，但对我们仍有一定的借鉴意义。
先来看看一个人要“报仇”所需的投资：
精神的投资——每天计划报仇，要花费很多精神，想到切齿处，情绪精神剧烈波动，会影响身体健康。
财力的投资——有人为报仇而投下一辈子的事业，大有“玉石俱焚”的精神。
时间投资——有些仇不是说报就能报，三五年，八年十年甚至几十年也报不成，纵使报成了，自己也年华已逝。
由于报仇投资颇大，而且不一定成功，且不管结果如何，只要日夜想着报仇一事，便不只“心动”，而且要行动，到时连自己都会元气大伤，因此我还是主张有仇不报。
一个成熟的有智慧的人知道什么东西对自己有意义、有价值，报仇虽可解“心头之恨”，但“心头之恨”消了，也有可能失去了自己。所以“君子”有仇不报。
打击别人不能抬高自己
若想使自己对别人产生有利的影响，使他们热心地全力支持你，或想使他们与你合作，你应该使他们建立起自己的信心，而不是打击甚至摧毁他们的信心。
绝没有任何证据可以证明，无论是心理学、精神学还是其他资料都无法证明当人们受到打击、陷入困窘、受到威胁或侮辱时，他们会提高生产力，会更快乐并因而做得更好。
但是，在我们周围的环境中，可以看到许多人企图以责骂和压迫的方式去影响他人。而不是以称赞去引导别人。我们经常看到公司经理严厉斥责打字员，商店领班厉声呵斥着员工，老师责骂学生，说他们是愚蠢的，而父母因为一点小事就骂孩子更是家常便饭。
打字员犯了严重错误时公司经理会非常吃惊，领导不理解为什么员工流动率这么高，老师不明白学生的成绩为什么总是那么差，而当父母发现孩子逃学、药物上瘾或是惹出大麻烦时，他们则是震惊异常。
今天，在任何一家有完善的制度的公司里，所有的人都是重要的，所受的对待也是一样的。在聪明的经理眼中，本部门的每一个人员都很重要，不管他们的职位是多么低下，他们只是在这个团体中的职位不同而已，就重要性而言则不分上下。
只要你牢牢记住这点，并应用于日常工作和生活中，那么你一定可以恰当地表达出你的关心和尊重，从而帮助他们建立自信心。
对坐在柜台后面的售货员你要表现出你的尊敬，并注意他们帮你包东西的方法有什么不同：对接待员要亲切一些，你会发现在她招呼你时显得多么愉快、和蔼；对女服务员要礼貌些，你会享受到更好的服务；对整理房间的服务员说上几句赞美的话。那么叫你起床的电话一定会准时打来。
总而言之，你成功的希望也在别人手中。你应该将他们看作重要的、不可缺少的人物，这样一来你可以在自己的生活中获益更多。
守住自己的沉香
一味地比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷。在生活中不论我们和什么样的人比较，最终的结果，不是自卑，就是自傲，或者是流于平庸，离我们做人的品位相去甚远。
有一位年迈的富翁，他非常担心自己留给儿子的巨额财产不但不能给儿子带来幸福，反而会害了他。为此，他把儿子叫到跟前，向儿子讲述了他自己如何白手起家的故事，目的是希望儿子也能发愤图强，靠自己的努力打拼出一个天下来。
儿子听了很感动，就决定独自一个人去寻找宝物。他跋山涉水历尽艰辛，最后在热带雨林找到一种树木，这种树木能散发一种浓郁的香气，放在水里不像别的树一样浮在水面而是沉到水底。他心想：这一定是价值连城的宝物！就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，为此他深感苦恼。当看到隔壁摊位上的木炭总是很快就能卖完时，他一开始还能坚守自己的判断，但日子如水，时间最终让他改变了自己的初衷，他决定将这种香木烧成木炭来卖。结果很快被一抢而空，他十分高兴，迫不及待地跑回家告诉父亲，但父亲听了他的话，却不由得老泪纵横。原来，儿子烧成木炭的香木——沉香，只要切下一块磨成香粉，价值就超过了一车的木炭。
做人最怕的不是贫穷，而是没有主见，经不住生活的诱惑而随风摇摆，最终随波逐流，放弃了自己最宝贵的东西。
世人常犯的错误就是不能坚守自己，而总是喜欢和别人比较。一位大师曾经说过：玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只能去看，不能比较。
其实，尘世的每一个人，都有一些属于自己的“沉香”。但世人往往不懂得它的珍贵，反而对别人手中的木炭羡慕不已，最终只能让世俗的尘埃蒙蔽了自己智慧的双眼。
做人的光辉
摇撼人心的声音在灵魂高处飘扬。一颗用手枪对准的头，在那自律的枪膛里，分明装着理智和道义两颗子弹——音乐之外，照耀我们心灵的是勃拉姆斯做人的光辉。
金碧辉煌的演出大厅。
勃拉姆斯的《C小调钢琴四重奏》如梦似幻，响起在每个人的心灵深处……
有晶莹的露珠从草叶尖上滚落。岁月无痕，依旧清澈的是那段美丽凄婉的爱的倾诉。
1853年，勃拉姆斯有幸结识了舒曼夫妇。舒曼非常赏识勃拉姆斯的音乐天赋，并热情地向音乐界推荐了这位年仅20岁的后起之秀。但不幸的是，半年后舒曼就精神失常了，接着被送进了疯人院。当时舒曼的夫人克拉拉正怀着身孕，残酷的现实使她悲恸欲绝。勃拉姆斯便来到了克拉拉身边，诚心诚意地照顾她和孩子。还时常到疯人院看望恩师舒曼。
克拉拉是一位很有教养、品行高尚的钢琴家。在患难与共的日子里，勃拉姆斯渐渐由最初对克拉拉的崇拜而升华为真挚的爱恋。尽管她大他14岁且是7个孩子的母亲，但丝毫没有减弱他对她的痴情。克拉拉并非草木，但她却始终克制着，克制着……
勃拉姆斯从克拉拉身上看到了自我克制的人性光辉。他不断地给克拉拉写情书，却一封也未寄出。他把所有的爱恋都倾注在五线谱上，整整20年，他终于写成了《C小调钢琴四重奏》——一座用20年生命激情铸造的爱情丰碑！
真爱如斯，人性如诗。
音乐在大厅回响，同时回响在人们心中的还有勃拉姆斯的声音：“你在封面上必须画上一幅图画：一颗用手枪对准的头。这样你就可以形成一个音乐观念！”——那时是1876年，勃拉姆斯正将他的《C小调钢琴四重奏》交给出版商出版。
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