孙叔敖说：“我又有什么过人之处呢？我不过是因为官职来到我身上，我不能推卸；官职离开我，我也留不住。我觉得得官失官都不是我能决定的，所以就没有忧愁。我又有什么过人之处呢？再说，得与失究竟是在令尹的职位上呢，还是在我身上？如果是在令尹的职位上，那就与我无关；如果是在我身上，那就与令尹的职位无关。我要考虑的是做到心满意足，从容自得，哪有闲心思想什么人的贵贱呢？”
得之淡然，失之泰然，顺其自然，争其必然。人生总是有得有失，这本是无可厚非的，但如何正确对待个人得失，却是我们应该深思和慎重对待的。有道是：避苦求乐是人性的自然，多苦少乐是人生的必然，能苦会乐是凡人的坦然，化苦为乐是智者的超然。一个人有了海阔天空的心境和虚怀若谷的胸怀就能自信达观地笑对人生的种种苦难与逆境。视世间的千般烦恼，万种忧愁如过眼烟云，不为功名利禄所缚，不为得失荣辱所累，就能从苦境或困惑中解脱出来。
清朝名臣谢济世，他一生四次被诬告，三次入狱，两次被罢官，一次充军，一次刑场陪斩，经历不可谓不坎坷。雍正四年（1726年），谢济世任浙江道监察御史。上任不到十天，上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国，贪虐不法，列举田文镜十大罪状。因田文镜深获雍正倚重、宠信，谢济世的弹劾引起雍正不快，谢济世不看皇帝脸色行事，仍然坚持弹劾。雍正认定谢济世是“听人指使，颠倒是非，扰乱国政，为国法所不容”，免去谢济世官职，下令大学士、九卿、科道会审。严刑拷打之下，虽然没有拿到证据，但仍然以“要结朋党”的罪名，拟定斩首。后改为削官谪戍边陲阿尔泰。
经过漫长艰难的跋涉，谢济世与一同流放的姚三辰、陈学海终于到达陀罗海振武营，他们商量着准备去拜见将军。有人告诉他们：戍卒见将军，一跪三叩首。姚三辰、陈学海听后很是凄然，为自己一个读书人要向人行下跪磕头的大礼而难过。唯独谢济世倒像是没事似的，心情轻松，不以为意。他对自己的两个同伴说：“这是戍卒见将军，又不是我见将军。”等见到将军，将军对这几个读书人很是敬重，免去了大礼，还尊称他们为先生，又是赐座，又是赏茶。出来的时候，姚三辰、陈学海很是高兴，脸上露出得意神色，谢济世倒是一脸平静。他说：“这是将军对待被罢免的官员，不是将军对待我，没什么好高兴的。”两个同伴问他：“那么，你是谁呀？”谢济世回答说：“我自有我在。”
在谢济世眼里，没有得意，没有失意，有的是对自我的肯定，淡淡地来，淡淡地去，换来灵性的清净，对人生、对社会的宽容和不苛求，得到的是自己内心的宁静和有条不紊。
“得之淡然，失之泰然”是一种心境，是面对一切的不计较，无论是金钱、名利、地位；坦然，是面对现实的一种从容不惊，一种泰然。人生之路并不都是充满阳光鲜花的大道，有时也会有沟沟坎坎、磕磕绊绊，许多的成败得失，并不都是我们能预料到，也不是我们都能够承担起的，但只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，得到的也会是一种快乐。
得与失本来就是不可分割的统一体，得即是失，失即是得，面对得失，我们要以“得而不喜，失之不忧”的精神来对待，满足于现在，活好今天，人生才会快乐，才会有进步。
人生是一场选择之旅
人的一生，也就是选择的一生。在我们短暂而又漫长的一生中，无时无刻不处于选择或被选择的状态中。
选择，这两个字看上去很简单，但要以实际行动来做选择，有时比攀登高峰还要艰难。我们每做一次选择，都要有强烈的思想斗争，如果做错了一次选择，都会影响一个时间阶段，甚至于整个人生。
20世纪最伟大的哲学家萨特说过一句富于哲理的话，他说：“人有选择的自由，但是人没有不选择的自由。”这大师的话道出了这样一个真理：人生处处有选择。
选择是把握人生命运的最伟大的力量。在人生的十字路口，谁能够理性地作出选择，谁就掌握了人生的命运。
名震世界的男高音歌唱家帕瓦罗蒂，就是因正确的人生选择而极大地向人们展示了他歌唱方面的才华。
帕瓦罗蒂小时候的就显示出了唱歌的天赋。长大后，他仍然喜欢唱歌，但是他更喜欢孩子，并希望成为一名教师。于是，他考上了一所师范学校。
临近毕业的时候，帕瓦罗蒂问父亲：“我应该怎么选择？是当教师呢，还是成为一个歌唱家？”他的父亲这样回答：“孩子，如果你想同时坐两把椅子，你只会掉到两个椅子之间的地上。在生活中，你应该选定一把椅子，并且在选定之后，就要义无反顾地坚持到底。”
听了父亲的话，帕瓦罗蒂选择了唱歌这把椅子。可遗憾的是，七年的时间过去了，他还是无名小辈，他甚至想到了放弃歌唱事业。但帕瓦罗蒂想起了父亲的话，于是他坚持了下来。
又经过了一番努力后，帕瓦罗蒂终于崭露头角，并且声名节节上升，成为了活跃于国际歌剧舞台上的最佳男高音。
当一位记者问帕瓦罗蒂成功的秘诀时，他说：我的成功在于我在不断的选择中选对了自己施展才华的方向，我觉得一个人如何去体现他的才华，就在于他要选对人生奋斗的方向。
人生成败，源于选择。在这个世界上，通向成功的道路何止千万条，但你要记住：所有的道路不是别人给的，而是你自己选择的结果。所以，你有什么样的选择，也就有了什么样的人生。
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯！”
今天的生活源于我们昨天的选择，明天的发展源于今天的选择。人生是一种选择，不一样的选择，有不一样的结果。
选择是明智者的诠释，它可以决定你的事业和生活的成败！人的一生，只有一件事不能由自己选择——自己的出身。其他的一切，皆是由自己选择而来。因为选择的权力在我们自己的手中。
有一位哲人说过，上帝在人出生后都给每个人一幅人生的地图，这些地图的起点和终点都是相同的，中间的许多岔路要靠我们自己去选择。
在这个很精彩且很复杂的世界里，无论是强者还是弱者，无论是成功者还是失败者，无论是大人物还是小人物，他们之间最重要的区别就是对人生之路选择的差别。
有一位富有的商人在去世前，将两个儿子叫到床前，从枕头底下拿出一把钥匙，对他们说道：“我一生所赚得的财富，都锁在这把钥匙能打开的箱子里。可是现在，我只能把这把钥匙给你们兄弟二人中的一人。”
兄弟俩惊讶地看着父亲，几乎异口同声地问道：“为什么？这太残忍了！”
“的确有些残忍，但这也是一种善良。”父亲停了一下，又继续说道：“现在，我让你们自己选择。选择这把钥匙的人，必须承担起家庭的责任，按照我的意愿和方式，去经营和管理这些财富。拒绝这把钥匙的人，不必承担任何责任，生命完全属于你自己，你可以按照自己的意愿和方式，去赚取我箱子以外的财富。”
兄弟俩听完，心里开始有了动摇。接过这把钥匙，可以保证你一生没有苦难，没有风险，但也因此而被束缚，失去自由。拒绝它？毕竟箱子里的财富是有限的，外面的世界更精彩，但是那样的人生充满不测，前途未卜，万一……
父亲早已猜出兄弟俩的心思，他微微一笑：“不错，每一种选择都不是最好，有快乐，也有痛苦，这就是人生，你不可能把快乐集中，把痛苦消散。最重要的是要了解自己，你想要什么？要过程，还是要结果？”兄弟俩豁然开朗。哥哥说，我要这把钥匙。弟弟说，我要去闯荡。二人权衡利弊，最终各取所需。这样的结局，与父亲先前的预料不谋而合。
二十多年过去了，兄弟俩经历、境遇迥然不同。哥哥生活舒适安逸，把家业管理得井井有条，性格也变得越来越温和儒雅，特别是到了人生暮年，与去世的父亲越来越像，只是少了些锐利和坚韧。弟弟生活艰辛动荡，几起几伏，受尽磨难，性格也变得刚毅果断。与二十年前相比，相差很大。最苦最难的时候，他也曾后悔过，怨恨过，但已经选择了，已经没有退路，只能一往无前，坚定不移地往前走。经历了人生的起伏跌宕，他最终创下了一份属于自己的事业。这个时候，他才真正理解父亲，并深深地感谢父亲。
人生是一种选择。不一样的选择，就有不一样的结果。向左走？向右走？选择权在你的手中。人生的地图上，处处是十字路口。你每一个选择都是在为自己种下一颗命运的种子。
得中有失，失中有得
人的一生仿佛就是得失的轮回，得失就像是一对跳跃的、充满灵性的音符，不停地编织着人生乐章中每一个悠扬的旋律。生活中，有得必有失，有失也必有得。只有从来没有的东西，才永远不会失去。“百得会有一失，百失也会有一得”，这句话虽谈不上是至理名言，但也从一个侧面说明了得与失相互转化的关系。
有位父亲因冒犯了官府，被抄了家、封了房，不得不带着儿子上街行乞以维持生活。这时，儿子为伦为乞丐悲伤至极。此时，父亲就说：你应该高兴才对，以前我父子俩守着那一摊子家业，天天担心被人侵害，每天睡觉都睡不安稳，你读书也读得不安心，现在这些家业没了，也就不用再担惊受怕了，可以天天睡好觉了，你也可以静心读书了，这何乐而不为呢？儿子一听，觉得有理，也就不再悲伤，只安心跟着父亲边乞讨边读书。有一天，他们家那条街失火，包括他们家的房子在内的整条街全被火烧了，而恰在火灾后不久，他们的案子平反了，官府拨了银子补偿了他们家的损失，让他们重建了房子，而其他人家的房子全要靠自己掏钱重修。这时，儿子得意了，但父亲对儿子说，我们虽然能得到官府的赔偿，但我们只得到了原本属于我们的，即使得到更多的也没有什么得意的，因为得到的东西总有一天也会失去的，你还是安心读书吧。儿子虽然不喜欢父亲这样说，但还是听了父亲的话，没有再得意。过了没多久，官府要征一处房子做皇上的行宫，以备皇上来巡之用，官府选来选去，就看中了这父子家的房子好，便把父子俩赶了出去。儿子这时忍不住了，要找官府论理，父亲又劝，我们虽然失去了房子，但这房子是为了给皇上住，我们的房子能给皇上住，说明我们享过皇帝一样的福了，我们应该感到满足和荣幸才对。儿子又听了父亲的话，没有去找官府论理，而把心思放在读书上了。后来皇上出巡住进这个行宫，听说了这房子主人的事，于是便吩咐把原来的主人找来。父子俩见皇上时，一身破烂，骨瘦如柴，皇上顿生怜悯之心，便下令搬出行宫，屋归原主，并当场赏银千两以作补偿，而且当知道这家儿子年已十八且饱读诗书时，便要下诏封他为官。这一切是父子俩做梦也没想到的，当然高兴不已，特别是儿子，收回了房子又得官，甚是得意。可父亲劝儿子要保持冷静，也不能接受官职。儿子又听了父亲的话，婉拒了皇上的旨意，然后潜心读书，追求学问。又过了几年，儿子终于考上了进士，并入南书房任事。知道儿子高中的消息，父亲既不道喜也不祝贺，只给儿子写了四句话：“得意莫张狂，失意莫悲伤，世间多少事，得失最平常。”这位儿子就是后来官至工部尚书、翰林院学士，再迁任刑部尚书的大名鼎鼎的大清名臣刘统勋，也是后来也成为大清朝一品内阁大学士的刘罗锅即刘墉的父亲。
人生是一个不断得到和失去的过程，有得必有失，有失必有得，对于得到的应该知道珍惜，对于失去的，也没必要耿耿于怀，这才是明智之举。
有一个阿拉伯的富翁，在一次大生意中亏光了所有的钱、并且欠下了债。他卖掉房子、汽车，还清债务。
此刻，他孤独一人，无儿无女，穷困潦倒，唯有一只心爱的猎狗和一本书与他相依为命，相依相随。在一个大雪纷飞的夜晚，他来到一座荒僻的村庄，找到一个避风的茅棚。他看到里面有一盏油灯，于是用身上仅存的一根火柴点燃了油灯，拿出书来准备读书。但是一阵风忽然把灯吹熄了，四周立刻漆黑一片。
这位孤独的老人陷入了黑暗
这位孤独的老人陷入了黑暗之中，对人生感到痛彻的绝望，他甚至想到了结束自己的生命。但是，立在身边的猎狗给了他一丝慰藉，他无奈地叹了一口气沉沉睡去。
第二天醒来，他忽然发现心爱的猎狗也被人杀死在门外。抚摸着这只相依为命的猎狗，他突然决定要结束自己的生命，世间再没有什么值得留恋的了。于是，他最后扫视了一眼周围的一切。这时，他不由发现整个村庄都沉寂在一片可怕的寂静之中。他不由急步向前，啊，太可怕了，尸体，到处是尸体，一片狼藉。显然，这个村昨夜遭到了匪徒的洗劫，整个村庄一个活口也没留下来。
看到这可怕的场面，老人不由心念急转，啊！我是这里唯一幸存的人，我一定要坚强的活下去。此时，一轮红日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想，我是这个世界里唯一的幸存者，我没有理由不珍惜自己。虽然我失去了心爱的猎狗，但是，我得到了生命，这才是人生最宝贵的。
老人怀着坚定的信念，迎着灿烂的太阳又出发。
从这个故事中我们可以得到这样的感悟：人的一生，总在得失之间，在失去的同时，也往往会另有所得，只有认清了这一点，就不至于因为失去而后悔，就能生活得更快乐。
有这样一个故事：
风浪中，船沉了，唯一一位幸存者被风浪冲到了一座荒岛上，每天，这位幸存者都翘首以待，希望有船来将他救出。然而，他盼到“花儿都谢了”，还是没有船来。
为了活下去，他就辛辛苦苦地弄来了一些树木枝叶给自己搭建了一个“家”，每天，他默默地向上帝祈祷着。然而，不幸的事发生了。一天当他外出寻找食物时，一场大火顷刻间把他的“家”化为了灰烬，他眼睁睁地看着滚滚浓烟消散在空中，悲痛交加，眼中充满了绝望。
第二天一大早，当他还在痛苦中煎熬时，风浪拍打船体的声音惊醒了他——一只大船正向他驶来。他得救了。“你们是怎么知道我在这里的？”他问。“我们看见了你燃放的烟火信号。”
人生没有绝对的事。在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。
在人生的道路上，很多时候得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得。在得与失之间，我们无须不停地徘徊，更不必苦苦地挣扎，我们应该用一颗平常心来看待生活中的得与失。我们要清楚，对自己来说什么才是最重要的，然后主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的东西，求得生命中最有价值、最纯粹的东西。
