还有的说法称“福”字倒贴的习俗来自清代恭亲王府。早在清代某一年的除夕，恭亲王府的大管家为了讨好主子，挖空心思想。他想，恭亲王最宠爱的是王妃，凡事只要王妃高兴他也就高兴，王爷的妃子叫“福晋”，那就在王妃的称呼上做文章。于是，他就亲自写了很多个大大的“福”字，并叫人贴在王府的大门上、窗子上和库房上，以期让王爷和妃子看了高兴。不料那个家丁做事不细致，忙三火四地竟把大门上的“福”字贴倒了。为此恭亲王十分恼火，他想鞭笞惩罚那个做事马虎的家丁。大管家见此，害怕王爷怪罪下来自己也受到牵连，急中生智，慌忙跪倒谎称道：“奴才常听人说，恭亲王和王妃寿高福大造化大，如今大福真的到（倒）了，这是吉庆之兆啊！”一向爱听奉承话的福晋听了，觉得也合情理。她心想：“怪不得过往行人都说恭亲王福到（倒）了，吉语说千遍，金银增万贯。也真难为他们想出这种招式。”于是，她让恭亲王赏赐了管家和那个倒贴“福”字的家丁各50两银子。后来，倒贴“福”字的习俗由达官府第传到平民百姓家，人们都希望过往行人念叨几句：“福到了！福到了！”以此图个吉利。
“福”字倒贴在民间还有一则传说。当年明太祖朱元璋用“福”字作暗记准备杀人，好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前都在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此，人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
新娘为何要盖红盖头
从古至近代很长一段时间内，人们在举行婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的被称为“红盖头”大红绸缎，这块盖头要在入洞房时由新郎揭开。新娘为何要盖红盖头呢？
据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，配为夫妻。但他俩又觉得害羞，于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音，苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。
最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的，只盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。
为什么一项看似微不足道的习俗能够跨越时空的界限，广泛存在且历经千年而犹存？因为红盖头已经成为一种文化需要，在婚礼中具有了一些功能：
一是遮羞功能。首先，它来自于人们对血缘婚的否定态度。盖头所遮之羞是“兄妹结合”之羞，是人类曾有过的血缘婚之羞。其次，盖头要遮的是女性新婚之羞。结婚是其从一个纯洁的少女到一个为人妇、为人媳的转变，是第一次跟自己未来丈夫相见。小小的盖头又将慌乱的新娘同周围隔离开来，为新娘营造了一方独处的时间和空间。
二是审美功能，盖头具有满足人们审美需求的功能。对“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的女性美的追求，于此可见一斑。将新娘蒙上盖头产生出的审美效应，激发了人们婚庆时的好奇感，使人们的思想趋向美好、完美，增加了婚礼的喜庆气氛。
三是避邪功能。红色在中国人的观念是吉祥喜庆之气，具有避邪功能。其实在整个婚礼过程中，新娘都是被“隔离”起来的，头顶红盖头，身穿大红袄，路上坐的是花轿子送，迎亲归途上路过庙宇、祠堂、井河、桥梁等处要用红毡遮挡；拜堂前还要跨火盆，踩地毯。既防止新娘受到邪气的感染，又做到确保新娘不把邪气带到新郎家，造成不祥的后果。
印度妇女额头上为什么点痣
在印度，经常可以看到妇女们的额头上有一颗红色或紫黑色的圆形痣，那是印度妇女独特的饰物。除了寡妇和年幼的少女不点痣外，其他女性都有点痣的习惯。印度妇女额上的痣以红色最为普遍，也有少数妇女点上紫黑色，不同的颜色代表的意义也不同。这个小小的点，不仅仅是为了漂亮美观，还有不少的讲究。
印度妇女额上的红点被称为“吉祥痣”。红点是在青年男女结婚当天，由丈夫亲自用朱砂粉点在妻子额头中央。丈夫健在时，妻子每天都要自己点上，因此他们称之为“吉祥痣”。按照传统的方法，要用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等材料捣成糊状，点在前额的眉心。
对于印度妇女而言，吉祥痣有这样几种含意：其一，表示她已婚；其二，表示她的丈夫健在；其三，表示她的家庭平安、吉祥。因此，在印度教的婚礼仪式上，点吉祥痣是不可缺少的内容。有的地方是在婚礼之前请婆罗门祭司为新娘点吉祥痣，有的地方则是在婚礼仪式的最后，由新郎为新娘点上吉祥痣，预示婚后生活幸福美满。
同时，这个红点还是一种宗教符号，可以消灾避邪。印度教认为，前额的眉心是人的生命力的源泉，是人的活力中心，所以平日必须涂朱砂和药膏加以保护，不可任它裸露，否则将招来凶祸。至今仍有不少印度教苦行僧在前额点朱砂。
过去，吉祥痣是女子已婚的标志，因此未婚的姑娘或寡妇是不允许点吉祥痣的。未婚女子点痣不用红色而用紫黑色；生孩子或回娘家的妇女，也以紫黑色痣作点缀。今天人们不再固守陈规了，大家认为在额头上点个红痣非常美观，也是一种时髦，因此不管是印度教徒还是其他教徒，也不管是已婚还是未婚，甚至几岁的女孩，只要自己愿意，都可以点一个红色的吉祥痣。现在吉祥痣的颜色也有变化，除红色外，还有黄色、紫色、绿色、黑色等等，视衣着条件而定。若一个女子身着以红色为主的纱丽，她就点个红痣，其余类推。当然主要根据个人的爱好，并无定规。虽然黑痣但比较少见，如有的小孩长得又白又胖，活泼可爱，人人喜欢，也许就会故意给小孩的前额上点个黑痣，主要是为减少其美丽程度，避免夭折。吉祥痣的形状除圆形外，还有三角形的、五角形的等等，根据个人的喜好而定。
吉祥痣的做法也有变比：从前吉祥痣是用几种颜料合成，贴在额上；今天有许多现成各种颜色和各种形状的塑料制品，每逢喜庆活动，女子非点吉祥痣不可。平时有夫之妇也必点，否则会受到家中老人和亲友的批评。
日本人什么时候要穿和服
和服是日本的传统服装，它有长长的衣袖，从肩部一直到脚跟。在不同的场合，需要穿不同类型的和服；平日穿的和服，通常要比正式场合穿的和服简单得多。
虽然男人、女人和孩子们穿的和服有明显的不同，但通常和服只有一个尺寸。在选择穿哪件和服时，人们要考虑它们的款式和布料是否与当时的季节相吻合，以及如何与腰带更好的搭配等。以正式场合的妇女装束为例，需要配一条大约30厘米宽、装饰十分精美的腰带。
虽然有些和服用棉布、羊毛和麻制成，大多数和服是丝绸制成的。与西方的服装相比，和服比较限制穿衣人的运动，还要花费很多时间来穿着和保管。所以，今天大多数日本人只在特定的场合，如正式的集会和传统的节日中才穿和服。这些场合包括新年假期、祈祷小孩子健康成长的七五三节、婚礼和葬礼、孩子二十岁生日上举行的成人仪式以及毕业典礼等。除了为孩子举行七五三节，通常只有妇女在节日中穿着和服。但在夏季，参加当地的节日和烟火晚会时，妇女和男士常常也都会穿着一种特别轻便的棉制单层和服，也叫浴衣。
通常的和服可以适合所有身高和身型的人，因为它的长宽可以用几条绳子来调节。在穿和服的过程中，妇女首先穿一双能够将大拇趾和其他脚趾分开的袜子，日语叫“足袋”（tabi），然后再穿贴身内衣和长衬衣和服，这些服装由绕在腰间的一根绳子系住。之后穿上外衣和服，它的长短可以通过绕在身体上的另一根绳子来调整。最后再系上带子，并打上装饰性的结。一套典型的妇女和服装束需要十多种配套部件，包括3～4种系绳；男士的和服则比较容易穿，一套完整的装束通常还包括一件上身穿的羽织外衣和一条哑裙裤。
荷兰人为什么爱穿木鞋
在荷兰，婴儿刚刚出生，一些父母就要为小宝宝准备一双小木鞋。男青年谈恋爱时，要设法悄悄量好女友的脚形和尺寸，然后为她做一双刻有她名字的木鞋。结婚时，丈夫也会把木鞋作为信物送给妻子，并亲手为她穿上。到荷兰人家作客，客厅最显眼的地方往往摆放着一双双制作精美的木鞋。木鞋为什么受到荷兰人如此重视和珍爱呢？
原来，木鞋是著名的“荷兰四宝”之一。男人身穿宽腿裤，女人身穿多层裙，脚上再穿上一双木鞋，这曾经是荷兰人数百年“一贯制”的衣着模式。
荷兰人过去之所以爱穿木鞋，主要同该国的地理环境和气候条件有关。荷兰光照期短、地势低洼。全年晴好天气不足70天，这使荷兰人不得不穿上敦实的木鞋对付潮湿的地面。下地干活、庭院劳作乃至室内打扫，都穿不同样式的白杨木鞋。这种木鞋，是用一块整块的木材雕刻而成的，外观上多呈现为船形，鞋底子很厚实，鞋头又尖又翘。穿这种木鞋的时候，荷兰人通常还会往鞋内填上一些干稻草。这样一来，它便可冬御寒，夏防潮。后来，精明的荷兰人把木鞋制作发展成一门半机械操作的工艺，木鞋也就成为特色产品和纪念物。而且，穿木鞋有益于身体健康。经专家证实，青少年穿木鞋，对发育有益。如今，荷兰男士平均身高1.82米，女子平均身高1.7米，均居世界之首。据研究，这和他们爱穿木鞋的传统习惯有关。
