西边，是一座巨大的危崖石壁。在整块巨石形成的危崖上，有一条裂缝从山顶直通到山脚，高有数十丈，宽约一米，从上至下一般宽窄。远远望去就像一条竖起来的大水渠。当地人说，五龙山内藏有金牛、金车、金盘、金碗、金元宝。这条大裂缝便是曾经打开过的金宝藏大门。在距此处不远的山涧，有一个历经千万年水流冲激形成的瀑布深潭，这便是名闻遐迩的”石牛泓“。人们说，这石牛泓直通山腹，他既是五龙山的窗口和镜子，也是打开五龙山金宝藏的开山”锁孔“。还说，如遇十五月圆，天气晴朗，月亮照射石牛泓正对山门时，石牛泓水中往往能眏出金盘金碗。由于五龙山内金宝藏如此一目了然，自然就免不了吸引不法之徒前来盗宝。
相传很早以前，一个南蛮侉子从此经过，被五龙山的钟灵神秀所吸引。经仔细观察，他认出此山乃“青凤展翼”。因格局奇特，他断定山内必有珍宝。再经进一步观察，他发现了山涧中的无底潭------石牛泓。他一看便知，这深潭正是观察五龙山腹的“镜子”就可窥探到山内宝藏的真面目。于是这个南蛮侉子便在潭边石崖之下住了下来，决定探个究竟。
也不知等了多久，五龙山宝藏“真面目”果然被他探到了。在一个天气晴朗的月圆之夜，朦胧中，他忽然发现五龙山顶有金色宝气升起，光华灿烂，直冲斗牛。接着，月光投向深潭，潭面上泛起万道金光。鳞鳞金光中，一叠叠金盘金碗盛满金元宝出现在水底。这一重大发现，使这个南蛮侉子惊呆了，激动得他好一会透不过气来。等到月影西斜，宝气收敛，他才慢慢回过神来。
山内有巨额宝藏的事实已是确凿无疑。可是，如何才能将山内宝藏盗走呢？南蛮侉子知道，凡有宝藏，就必定有取宝的“法门”。而这“法门”，只掌握在极少数“高人”手中。
只是，到哪里去找这些“高人”？找到后，又如何才能盗取宝藏的“法门”骗到手？这使他颇费了一番神思。经过号常一段时间的明察暗访和观察研究，终于，他吧目光集中到了五龙山上那座小小的道观上。
话说在这五龙山上，原来建有一座小庙，庙里住着一老一少俩名道士。老道姓崔，年长八十多岁。人们不知其名号，只称他为“崔道士”；那小的年方十二、三岁，俗家姓石，在庙中放牛、打杂，帮助老道耕种对面山坡上的几亩庙产，靠收获的一点粮食，向山下人家换取柴米油盐，维持庙观内的日常用度，闲遐时，也跟老道念经文，学学打坐。师徒二人相依为命，清心寡欲，庙观内一向平静如水。因小道整日与牛为伴，人们都叫他“石牛”。
一个雪后初晴的早晨，石牛早早起来，扛一把扫帚，要去观外打扫下山的路径。他打开观门正要出去，一眼看见门外雪地中倒着一个人。他惊呼一声，急忙走了过去。只见那人一身破棉衣裤，头发蓬乱，脸上胡子拉扎，肮脏不堪。他上前摸摸那人，身上还有热气；试试鼻息，似乎还在出气。他断定这人可能因冻饿晕倒，还未死去。于是他喚来师傅，俩人连拖带扛，吧那人弄进庙内。经过一番抢救，那人终于活过来了。剧“卧雪人”说，他来自南方一个很远的地方。家里遭到水灾，全家都别淹死，只逃出他一人。他一路讨饭，好不容易才来到此地。他恳求师傅一定收留下他，不然，他会饿死沟渠。崔道士恻心不动，于是答应了他的要求。
那“卧雪人”入关后倒也勤快，苦活累活抢着干，这倒给小石牛减轻了不少负担。他还常给小石牛谈一些山外奇闻，高兴的小石牛手舞足蹈，把他看作兄长。但是，自从“卧雪人”进庙之后，却给崔道士频添了一段心事。因弄不清“卧雪人”的真正身份来历，同时还发现，这“卧雪人”对五龙山的一切都显得特别留意，这就使得崔道士越来越不放心。他系五龙山的第七代道士，五龙山下藏有宝藏的事他非常清楚。听祖师门说，五龙山在过去曾发生过多起盗宝未遂事件。所以，保护好“五龙宝藏”便成为历代五龙山道士的神圣使命。现在，他已是风烛残年，将不久于人事，他很想把知道的一切传给自己的徒弟。然而，他唯一的徒弟石牛却还是一个未成年的孩子，实在挑不起这副重担。为了不使机密泄露，又能在自己“归天”之前将这一神圣使命顺利传授给石牛，他经过一番细致考虑后，决定吧自己知道的一切写成经文，藏于密室。
由于山中无纸笔，附近又无处可买，崔道士决定将经文刻成木简。于是，他收集了许多木片，用刀削成简，每当夜深人静，等“卧雪人”和石牛熟睡之后，便取木简用小刀刻写。然后再用木炭涂抹擦拭，使炭黑进入刻痕，字迹显露。每刻写一定数量后，就用细绳吧刻好的木简连编成卷，藏于身后炕洞。由于年老体弱，这工作又必须秘密进行，选木片、削简、刻写、用木炭涂抹、编联成卷，工作量很大，每夜又最多只能工作俩时辰，所以，他一直坚持刻写了三年。他把这部凝聚着自己毕生心血的经书取名《五龙真经》，经内详细记载了五龙山宝藏的发现过程，山内之宝对一方风水及当地人民生活的影响，开山取宝的法门和符咒，开山钥匙的特征和寻找方法等等。
然而，崔道士的一番苦心却落了个弄巧成拙，他的秘密被“卧雪人”发现了。其实，“卧雪人”就是那个前来盗宝的南蛮侉子。这侉子伪装冻倒在庙外，被道长他们救入庙观卧底三年多，时时在意，处处留心。崔道长秘密刻简三年，他早一窥探清楚。他料定崔道长刻写的内容就是自己想要的东西。于是他耐心地等待老道刻写完毕，等待窃取时机。
终于，机会来了。这天，崔道长一位住在附近村子里的故友去世，崔道长离观前去吊唁。临走前，他再三吩咐石牛，一定要看好庙观，哪里都别去，等他回来。
崔道长下山后，那南蛮侉子不知用什么法子弄的庙中那头老牛“哞哞”直叫。从小就与牛为伴的石牛也不知这头牛今天到底怎了，一时心内着急，手足无措。南蛮侉子对石牛说：这牛一定是饿坏了，把它牵到山后去放放吧，那里有一片好青草，保管牛吃饱就没事了。石牛说，师傅让他看庙，师傅不回来，他那都不能去！南蛮侉子让石头放心去放牛，庙里有他看着，没事！心地单纯的石牛想想也是，三年多朝夕相处，石牛早吧这南蛮侉子看作自己人。他觉得庙观由这位南蛮侉子看着，自己还有什么不放心的！于是，牵牛，出庙到山后放牧去了。
眼看这石牛牵着牛离开庙观，南蛮侉子转身直奔崔道长卧室。他一脚踢开房门，跳上炕，掀去炕洞盖石，掏出放在里面的所有木简，共十二卷，约三十斤。他打开其中一卷，一看内容，正是他梦寐以求的东西，不觉大喜过望。
再说崔道长下得山来，正走之间，忽然觉得心头狂跳。他预感不妙，知道庙中出事。于是他顾不得前去吊唁老友，急忙返身回庙。他刚刚进得庙门，就见那南蛮侉子用他炕上的被单包了一大包东西扛在背上，正从他卧室中走了出来。崔道长不觉大怒，喝一声：“畜生。你办的好事！”顾不得年老体弱，扑过去抢那包袱。那南蛮侉子一见道长回来，心内发急，忙运功在手，向道长当胸拍去。这南蛮侉子自幼习武，一身功夫，只是入观后为卧底窃秘，从不暴露而已。如今事急，这一掌凝聚了他十成功力，崔道长年事已高，如何经受得起！只一掌，便将崔道长击得口吐鲜血，昏倒在地。打倒道长后，盗宝人狞笑一声，扛着木简扬长而去。
时近中午，石牛放牛回来，一进庙门，见道长倒在血泊中。他急忙奔过去扶起道长，又舀来一碗水喂了几口，好半晌，道长才悠悠醒来。道长喘着气，向石牛讲述了事情发生的经过，石牛悔恨万分，觉得自己千不该万不该不听道长吩咐，离开道观。道长说：不必自责，盗宝人武功高强，石牛如不离开，他穷凶计恶，必然会杀人越货。要后悔的是自己不该刻写《五龙真经》。本来自己对这个南蛮侉子就有怀疑，当初千不该万不该将其收留。后来又犯糊涂出此下策，致使《五龙真经》落入盗宝人之手。看来五龙山必当遭此一劫。
石牛万万没想到，这一向平静如水的小道观里，会上演这么惊心动魄的一幕惨剧。他向师傅表示，他一定要找到这个南蛮侉子，那怕走到天涯海角，也要把师父被抢走的《五龙真经》追回。崔道长摇摇头，告诉他，那宝藏不会让他找到。即使找到，石牛也不是他的对手，徒送性命而已。崔道长告诉石牛，那强盗夺取《五龙真经》的目的，是要盗窃五龙山内宝藏。于是他向石牛讲述五龙山中有金牛、金车等等大量宝藏。这宝藏系五龙山方圆百里的灵气所聚。一旦宝藏被盗，五龙山将会成为一座光秃秃的死山，周围百里生灵将遭到涂炭，人烟绝迹，成为一篇荒漠。这将是一副多么可怕的图景!所以历代道士为啥：“宁丢性命，誓志不渝。”现在重要的不是追回《五龙真经》，而是要采取补救措施，阻止坏人盗宝。
未完........
