参孙想了想，还是玩笑说：“你若将我头上的七根发辫放在布机上，与纬线同织，我就会像常人一样软弱无力了。”于是，大利拉将他头上的七条发辫与纬线同织，还用橛子钉住。见他睡着了，又喊道：“参孙哪，非利士人又来抓你啦！”参孙从梦中惊醒，一见埋伏的人，立刻翻身坐起，将机子上的橛子和纬线，一起都拔出来了。
大利拉佯装惊诧，撒娇说：“你对我说了三次谎，不愿把你的秘密告诉我。既然你这么不相信我，还谈得上爱我吗？我们分手吧。”
参孙禁不住心爱女人的撒娇嗔怪，软磨硬逼，只得将实情相告，他对大利拉说：“我从生下来就没有剃过头，因为这是上帝的旨意，若是有人剃掉了我的头发，我的力气也会随之失去，我便和常人一样软弱无力了。”大利拉得知真正的秘密后，喜出望外，急忙差人告诉非利士人的首领，并要求他们再来一次。非利士人的首领手里拿着银子，来到妇人家。
大利拉使出百般温柔，让参孙枕着自己的膝盖睡觉，趁参孙熟睡之时，唤来埋伏在室内的族人，剃掉了参孙的头发，然后又喊道：“参孙哪，非利士人抓你来啦！”参孙从甜蜜的梦中惊醒，心想，我睡的时间太长，现在也该活动活动筋骨了。
谁知，他全身无力，健壮的双臂再也举不起来了，这时，他才发现自己的头发已剃光，力气也离他而去。他和常人一样软弱无力，一下子就被非利士人推倒在地，用绳子捆绑起来，他们挖了他双眼，加上铜链，掷到监狱里推磨。从此，参孙服苦役，挨酷刑，受尽人间折磨。
过了好长好长一段时间，参孙的头发渐渐长出来，但是，被胜利冲昏了头脑的非利士人，根本没有把这些放在心上，他们毫不在意地继续整治他，羞辱他，折磨他。
一次，非利士人的首领们欢聚一堂，给他们的大衮神献大祭，当他们谈到制服参孙的胜利时，个个得意洋洋，欣喜若狂。筵席前，有人提议：“叫参孙出来，为我们戏耍戏耍吧。”
于是，看守把戴着手镣脚铐，双眼失明的参孙带出来，让他站在两根柱子中间。听说要戏耍当年赫赫有名的大英雄，看热闹的非利士人更多了，屋里挤不下，人们便爬上房顶，男女老少足有几千人。
参孙听见场上的吆喝声、辱骂声和各种耻笑声，他满腔仇恨，只在心里祈求上帝：“主啊，请你眷念你的仆人吧！万能的上帝啊，再赐给我一次力量吧！我要报仇，我要雪恨！”他停在原地，要求摸一摸顶房的柱子，看守就让他摸柱子，当他左手摸一根柱子，右手摸一根柱子时，突然双手紧抱两根柱子，竭尽全力，大吼一声：“来吧，我情愿与非利士人同归于尽！”
话音刚落，“轰隆隆”一声巨响，断墙裂壁，柱子倒了，房子塌了，首领和几千看热闹的非利士人全被压死。参孙死时击杀的敌人，比他活着时击杀的人要多得多。
参孙——这位勇敢反抗和战斗到底的士师名留千古，他的这一壮举，成为以色列民族中一段可歌可泣的悲壮史诗。
）第二十五章歹徒行恶起内战 便雅悯人险灭族
力士参孙死后，没有士师接班，很长一段时间族内无人主管政事，匪徒盗贼出没，经常骚扰百姓，整个局面又陷于混乱无序的状态。就在这样的时候，一群歹徒行恶，在便雅悯支派与各支族之间引起冲突，爆发了一场战争，几乎使便雅悯人遭到灭族的危险。
故事发生在以法莲山和伯利恒之间的基比亚城。有一个住在以法莲山脚下的利未人，娶了个脾气不好的犹大女子为妾，夫妻俩经常拌嘴吵架，丈夫一气之下，将妾赶回了娘家伯利恒。
所谓一夜夫妻百日恩，过了一段时间，利未人又想念起那个妾，就备了一些礼物，带着一个仆人，赶着两头驴来到岳父家接妾回家。
老丈人马上把女婿引进家门与女儿见面，当天夫妻俩就和好如初，做父亲的自然高兴，要他们多住几天，每天用好酒好肉招待，十分周到。三天过后，利未人提出该回家了，老丈人盛情挽留，他们又多住了一天。第五天利未人打算起程，热情的老丈人让他坐下来喝酒，说难得一聚，吃饱喝足后再起身。盛情难却，利未人只好坐下来陪酒，酒过三巡，日头快偏西了，老丈人又要他们过一夜再走不迟。这一次，利未人无论如何也不答应，他拿起行李，带着家眷，告别岳父，踏上了归途。
黄昏时分，他们才走到耶路撒冷附近的耶布斯，仆人怕路上不安全，提议就在耶布斯人的城里过夜。利未人说：“不行，我们不能进外邦人的城，还是赶到基比亚去住宿比较好，那里是我们以色列便雅悯支族的地盘。”
一行三人继续往前走，天黑时才赶到基比亚，利未人在那里没有亲戚朋友，只好坐在街上休息。
这时，正好有一个在地里整田的老汉经过，看见他们，就客气地问：“尊贵的客人们，你们从哪里来？到哪里去？为什么坐在大街上？”
利未人连忙起身回答：“老人家好，我们从伯利恒来，到以法莲山去，谁知，走到这儿天就黑了，我们打算露宿街头。”
老汉说：“那怎么可以呢？如若你们不嫌弃，到寒舍住一宿、如何？”三人感谢盛情邀请，跟着老汉往家里走。
回到家里，老汉打来热水让他们洗脚，帮他们喂好牲口，还拿出自家好吃好喝的招待他们。
正当他们围在一起畅饮欢快之时，门外忽然传来急促的敲门声和嘈杂的喊叫声：“屋里人听着，把那两个进你屋的人交出来，供爷们玩耍玩耍。”
老汉一听，急忙起身开门，只见一群匪徒围在他的门口，凶神恶煞般地威胁他：“你快快给爷们交出人来，否则对你不客气！”
老汉劝阻道：“兄弟们哪，有话好说嘛，不要做这么缺德的事，这人既然进了我家，便是我尊贵的客人，我决不会交给你们行恶。”
那些人不依，挥动拳头，要冲进屋里。老汉无法，只好硬着心肠说：“这样吧，你们一定要做丑事取乐，我有一个还是处女的女儿，你们拉去玷污吧。”那帮人还是不依。
利未人知道是祸躲不过，只好将自己的妾推给他们。匪徒们抢走了利未人的妾，整整糟蹋了一个晚上。
第二天清晨，彻夜未眠的利未人推醒仆人，准备去寻找他的妾。不料，他一推开门，妾已倒在门前的血泊中，脸色惨白，头发蓬乱，他用手一摸，已经断气身亡了。
利未人悲痛欲绝，他将妾的尸体驮在驴背上，告别老汉，回家去了。
到了家中，他将妾的尸体分解为十二份，送给十二支派的人，并声泪俱下，控诉匪徒的罪行，请求他们主持公道。
十二支派的人见了，群情激奋，都说：“自以色列人出埃及，从未发生过这样惨无人道的事，我们一定要严惩这群可恶可恨的匪徒！”于是，他们聚集各派人马，在米斯巴上帝的会幕前起誓，决心抓住匪徒，严惩不贷，为利未人报仇。而且商议决定：往后，不论谁家的女儿，都不嫁给便雅悯人为妻。
事情发生在便雅悯人的领地，以色列人派代表找他们商量，动员他们主动交出罪犯，以免伤了兄弟族之间的和气。便雅悯人不表态，代表们就质问说：“你们便雅悯人是怎么管理族人的，你们当中竟有人行这等可耻的恶事，实在可气可恨，现在请你们交出凶手，我们要治他们死罪，除掉以色列人的败类！”
便雅悯人不听兄弟族的话，一心护短，企图包庇罪人，他们不仅拒绝，还召集2．6万本族的士兵，与基比亚城的700个射击手汇合，准备对抗到底，一场内战不可避免。最初，联军对便雅悯人的军事实力估计不足，第一次交锋就损失了2．3万联军士兵。
悲痛的以色列人求问上帝：“可否再与便雅悯人打仗？”
上帝回答：“可以去攻击他们。”
第二天对阵时，又让便雅悯人钻了空子，打出基比亚城，杀死联军战士1．8万人。
以色列人痛心疾首，到伯特利跪拜上帝，禁食献祭，请示上帝：“我们是攻打，还是罢兵？”
上帝回答：“当然攻打，明天我将把他们交到你们手里。”联军立刻部署新的战术。
第三天，他们仍然去迎战，待便雅悯人冲到跟前时，士兵们佯装败退，引诱对方离开基比亚城。便雅悯人连连获胜，早就冲昏头脑，放松了警惕。他们穷追不舍，还洋洋得意地说：“这些手下败将，今日又要遭杀了。”
谁知，正当他们沾沾自喜之时，身后忽然响起如雷般的呐喊声，只见尘土飞扬，伏兵四起，联军乘机杀进基比亚城，当天就杀死2万多便雅悯人。
便雅悯人遭到突然袭击，死伤惨重，剩下的600多人，在联军的穷追猛打下，只得往旷野逃生。之后，联军又到便雅悯支派所属的城镇，烧杀人畜，捣毁城邑，逼得便雅悯人无家可归，在沙漠地带的临门磐住了四个月。
战后，以色列人召开全族长老大会，处理善后，讨论有关问题。首要的问题是，今后便雅悯支派是否继续存在。因为以色列人曾经在上帝面前起过誓，谁都不准把自己的女儿嫁给便雅悯人为妻。现在，这个支派的女人全死光了，只听说还有600个男人逃亡在外，他们娶不到妻，无法生儿育女，传宗接代，这个支派便会灭绝。
正当众长老为难之时，有人来报告，基列雅比城的长老一个也不到会。这事激怒了大家，大会当场宣布：将基列雅比的男人、老人、小孩和已婚妇女全部杀掉，只把处女们带到示罗，分给600个便雅悯人为妻。
长老会又派人去临门磐告诉那些逃亡者，以色列人允许他们回来娶妻生子，养育后代。这样，光棍们才回到迦南安家，其中还是有200多人娶不到妻室。长老怜惜他们，允许在每年节庆时，他们可以在利波拿以南，伯特利以北，示剑大路以东的示罗等地，抢女为妻，这样，便雅悯支派才没有绝种。
）第二十六章最后士师撒母耳 第一国君归扫罗
士师们一个接一个地担当以色列人的领袖，到士师时代接近尾声时，先知以利担任了这个职务，并在示罗神殿做祭司。以利是个老实软弱的人，敬奉上帝忠心耿耿，富有同情心。不幸的是，他的两个儿子常常借他的权势，行恶使坏，胡作非为，藐视上帝的祭物和律例，与会幕门前做勤杂工的妇女调情说爱，玷污了神圣的殿堂。对于干尽坏事的儿子们，以利常常劝告：“儿子们哪，你们为什么不学好，专行恶呢？这会得罪上帝遭到报应的，到那时，谁也救不了你们，我的儿子们啊！”
儿子们把他的话当成耳边风，依然我行我素干坏事。老祭司对不肖子孙非常失望，感到后继无人，更是一门心思侍奉上帝。
虔诚的以利，常常看到一妇人长跪圣殿，哭拜上帝，乞求神恩。这天，以利坐在会幕自己的位子上，特别注意观察，发现这妇人的嘴唇不住地微微张合，却听不到声音，心中有些奇怪。其实，这位妇人正默默地向上帝祈祷：“仁慈的、万能的上帝啊！你知道你的仆人有多苦，有多难，有多委屈啊！你若垂顾你的仆人，赐给你的仆人一儿半女，我必送他到神殿，终身服侍你。”
坐在一旁的以利当然听不到这些，他以为妇人心中愁苦，大量饮酒，以酒浇愁哩。于是，他站起身走过去，对那妇人说：“你怎么啦，喝醉了酒吗？一个妇道人家，何必喝这么多酒来麻醉自己呢？你若心中有什么愁苦，就像其他信徒一样大声说出来，乞求上帝为你解脱不好吗？”
这妇人听了，泪水夺眶而出，她叹道：“主啊！我是个好女人，不是坏女人，我专做善事，滴酒不沾，我是心中太苦，在向上帝默默倾诉哩，苦水多了，倾诉的时间也就长了。”然后，她把自己受的委屈一五一十地告诉了这位祭司。原来，这位妇人来自以法莲山地的拉玛琐菲，名叫哈拿，丈夫利加拿娶了两个老婆，一个是她，另一个叫毗尼拿。哈拿没有生养，毗尼拿却儿女双全，无后为大嘛，毗尼拿经常讥笑和讽刺她。这个上帝的信徒受到极大刺激，心里很难受，所以祷告上帝赐福生子，还向上帝许愿立誓。
以利同情她，安慰她说：“慈善的上帝必眷顾子民，满足你的祈求，还是回家去吧。”
哈拿听从大祭司的话，回到旅馆。第二天，她洁净身体，前来敬拜上帝，离开了示罗。
过了一年，哈拿果然生子，取名撒母耳。在孩子生活可以自理时，哈拿履行诺言，她准备了一些供品和一头小牛，领着孩子，一并送到示罗神殿，献给上帝，对上帝说：“上帝啊！蒙你的恩典赐给仆人一个儿子，现在仆人把他交给你，让他一生侍奉你。”哈拿回去后，每年还给孩子缝纫特制的以弗得（神职人员的职业服装）小外袍，到献年祭时，同孩子的父亲一起送到圣殿。以利理解慈母之心和爱子之情，祝福他们说：“愿上帝垂念你们，再赐给你们一个儿子，好代替撒母耳对你们行孝。”没想到先知的话应验了，哈拿一连生了三男二女。
在圣殿，撒母耳跟随师父左右，又能干又听话，很招人喜欢。以利看这孩子长相英俊、天资聪颖，很疼爱，并暗暗把希望寄托在撒母耳身上。
有天夜晚，撒母耳睡在圣殿里，忽听有人在呼唤他的名字：“撒母耳，撒母耳！”他以为是老祭司，忙去以利房间。以利有些奇怪，对他说：“我并未叫你呀，快回去安心睡觉吧。”
这样的事反复发生过多次，有时一个晚上呼唤几次。以利猜测出是上帝的声音，便告诉他，如果再听到呼唤声，你要立即回答：“上帝啊，仆人正在这里恭候哪，请你吩咐吧。”
当天晚上，撒母耳又听到有人在呼唤自己，急忙按以利的交待回答。上帝告诉他：“我的孩子，以利的儿子犯了渎神罪，罪不可恕，他们家要遭厄运了。”
第二天，撒母耳吞吞吐吐，不敢把上帝的话告诉师父，以利鼓励他说，上帝的话是圣旨，应该传达给世人。于是，撒母耳把头天夜晚上帝说的话一字不漏地告诉以利，以利听了，非常忧伤恐惧，但他知道这是上帝的旨意，神命难违啊，只能听天由命了。周围的人听说撒母耳可以直接与上帝对话时，认为这孩子充满圣灵，长大后必成大器。
以利待撒母耳如亲子，精心培养照顾他，使他健康成长。后来因撒母耳睿智机敏，又乐善好施，得到人们的崇敬，成为以色列历史上的最后一个士师。
在当时，以色列人正和非利士人打仗，战事连连失利，原因是什么呢？他们以为是未带上帝的约柜出征。长老们提议，快到示罗把上帝的约柜抬来，让它发挥神力，打击敌人，拯救民族。于是，大祭司以利下令抬来约柜，并命两个儿子负责护送约柜去军营。结果，以色列人还是遭到惨败，阵亡的将士就有三万人，以利的两个儿子死于敌人的刀下，连上帝的约柜也被敌军抢走。噩耗传来，98岁高龄的以利，承受不了巨大的打击，悲伤过度，当场死亡。
以利逝世后，撒母耳以先知、大祭司和士师的身份，接替了以利的位置。
撒母耳担任了以色列的领袖不久，在米兹帕召开以色列人大会，号召人民起来反抗外族侵略，他告诉族人们：“你们不要害怕，耶和华上帝与我们同在，只要大家铲除外神，一心归顺上帝，惟独侍奉上帝，他必将从非利士人手中拯救我们！”众民受到鼓舞，异口同声表态，只敬奉耶和华这个惟一的上帝！并禁食献祭，表示忠心。
非利士人闻讯以色列人集会，便调动大批军队前来镇压。以色列人听了，惊慌失措，恳求撒母耳为大家祷告，乞求上帝挽救以色列人的生命，帮他们脱离非利士人的蹂躏和威胁。
撒母耳愿意为民请命，他将一只小羊羔献给上帝作燔祭，为子民呼求上帝。上帝宽恕子民的罪过，应允了他的请求。
