二是语言精练准确。虽然所有的演讲稿都要求语言精练准确，但其他演讲由于表达情感的需要，常常可以运用比喻、夸张等手法和华丽的词藻。论辩型演讲稿则应尽量排除强烈的感情，以显示理性的力量。其他类型的演讲若出现个别不恰当的词句，但只要整个演讲和谐统一，自然无伤大雅，而论辩型演讲则可能因为某一句话，甚至某一个词的错误而导致整个立论失败。因此，论辩型演讲稿特别强调严肃认真，必须仔细审慎地推敲每一个概念的内涵和外延，每一个副词的程度和范围，每一个词语的准确涵义。
(三)主情型演讲稿的写作分析
例文三：
长城颂
罗四新
当美国宇航员阿姆斯特朗先生从月球遥望人类的故乡——地球之时，他看到了中国的长城。
长城啊长城，你以恢弘的气势和雄伟的丰姿，向世界展示了中国的尊严和气魄；你以博大的胸襟和精深的内涵，向全世界披展了我们民族的胆略和气质。你是我们中华民族的骄傲和象征。
可是，当你登上渤海边的“老龙头”，向西眺望那绵延万里的古长城的时候，当你抚摸着长城上那块块青砖，追溯它横贯古今的悠悠历史的时候，你可曾想到，在我国的万里边疆，同样屹立着一座坚如磐石的钢铁长城?你是否看到，在那绿色的城堞上，镌刻着我军北上扫倭寇、南下追穷敌的辉煌业绩，铭记着我军对外反侵略，对内反颠覆的神圣使命?
多少年来，中国人民解放军——这座绿色的长城，始终如一地坚持党的绝对领导，用自己的血肉之躯，抵御着各种风暴的冲击，经受了无数次血与火的洗礼，捍卫了祖国母亲的尊严，一次又一次向党和人民交出了合格的答卷。
祖国可以作证——在外来侵略者面前，我们的长城是一道不可逾越的铜墙铁壁。1979年2月的云南前线，随着党中央、中央军委的一声令下，包括我们集团军在内的钢铁大军，以摧枯拉朽之势扑向敌军，奔上了振国威、壮军威、保和平的战场。在此之后的10年中，我英雄之师凭着对党的赤胆忠心，取得了收复老山、者阴山等祖国领土和粉碎了越军无数次进攻袭扰的伟大胜利，用铮铮铁骨铸造了彪炳千古的老山精神。我不会忘记，在老山主战场那拉口，火辣辣的太阳晒得大地生烟，地势低洼的山坳里，难得几许清风，气温高达45℃，战友们裆部溃烂得流出了黄水，有人只好把裤裆撕开，变成了“老山裙”，推出了军队服装史上的千古奇观；我不会忘记，在松毛岭那块焦土上，有一个距敌五米的哨位，四名战士吃喝拉撒睡都在那转不过身、直不起腰的石缝里，时间久了，他们的背驼了，关节变了形，但却创造了坚守250天，抗敌一次又一次的赫赫战绩；我更不会忘记，李成文、史光柱、安忠文等许许多多牺牲的、活着的，有名的、无名的英雄，是他们在弹雨横飞、地雷密布的战场，战胜了常人难以忍受的艰难困苦，用男子汉的臂膀，支撑着共和国巍峨的大厦!
人民可以作证——在自然灾害面前，我们的长城是抢险救灾、扶助危难的中流砥柱。1988年11月6日，当来自地壳的隆隆声震撼了云南澜沧、耿马、沦源地区的时候，我们云南驻军近万名官兵又投入了紧张的抗震救灾战斗。地震发生时，我们集团旅高炮团正在放电影。震动就是信号，灾情就是命令!他们以高度的责任感和使命感，冒着强烈的余震，火速冲向灾区。道路被严重的塌方截断，他们就徒步强行军，在飞石滚滚、崎岖陡峭的山路上疾行。有的战士摔下山崖，爬起来，擦去脸上的血迹又继续追上队伍；有的脚扭伤了，拄着树枝继续前进。就这样，全旅提前14小时进入震中，被誉为“震区第一旅”。他们在连续30个小时未合过眼，30个小时未吃上热食的情况下，首先抢救了2143名伤员。在清理掩埋尸体时，有的同志双手感染溃烂，皮肤一层层脱落，疼痛难忍，仍不停地坚持干。为了尊重当地少数民族抬尸体在途中不能停留的风俗，战士们就按死者亲属指定的焚烧地点，翻山越岭，最远的要一口气抬尸体走8公里山路，虽然不少同志累得虚脱、吐血、晕倒，但他们却用全心全意为人民服务的行动，温暖了灾民悲凉的心。就是我们这一支支在老山、者阴山屡建战功的部队，在历时35天的抗震救灾中，挽救了15000多灾民的生命，从废墟中抢出了价值2亿多元的物资，帮助人民群众重建了家园，将国家和人民群众的损失减少到最低程度，谱写了一曲曲抗震救灾的英雄赞歌。
共和国可以作证——在国际资本主义和国内外敌对势力面前，我们的长城是抗击八面来风、防止“和平演变”的无产阶级专政的坚强柱石。1989年5月一6月间，当一小撮所谓“精英”摇旗呐喊，赤膊上阵，恶狠狠地向我们的党和社会主义猖狂进攻的时候，还是我们的“长城”临危受命，义无反顾地肩负起定国安邦、平暴安民的历史重担。“如果能够以血醒民，我愿把血流干，如果能以死警民，我愿慷慨赴死!”这是何等高尚的情操，这是何等宽广的胸怀!凭着这高尚的情操，我们的战士承受着漫天飞舞的棍棒殴打，承受着穷凶极恶的绑架残杀；凭着这宽广的胸怀，我们无坚不摧的钢铁长城，又一次用自己的青春和热血，创造了捍卫人民共和国的殊勋伟绩，塑造出与“上甘岭精神”、“老山精神”和“南沙精神”一样光彩夺目的“共和国卫士精神”160年了——风风雨雨的60年!从南昌城头的一声炮响，到天安门城楼上那庄严的宣告；从浴血奋战的生死疆场，到制乱平暴的特殊战场，“绿色长城”为什么能够无往不胜，青春常在?不正是因为我们有对党和人民的赤胆忠心，有永远听从党召唤、坚信共产主义一定能够实现的政治信念吗?青山和大地会证明我们的忠诚!蓝天和白云会昭示我们的誓言：放心吧，祖国!放心吧，人民!在党的绝对领导之下，我们将永远是合格的革命军队!我们将永远是无坚不摧、勇往直前的钢铁长城!
(选自《当代军人获奖演讲辞选粹》)
写作分析：
主情型演讲稿，是一种抒情性极强的演讲稿。这种类型演讲稿的主要特点是：占主体部分的内容是热情奔放的抒情，议论成分较少。这种类型的演讲稿，由于情感浓烈，往往具有更佳的现场效果。
《长城颂》就是一篇主情型演讲稿。在这篇演讲稿中，作者通过对长城的歌颂，抒发了对中国人民解放军这座绿色长城的崇敬、挚爱的深情。作者通过对理的阐释、事的叙述、情的抒发，证明了中国人民解放军这座绿色长城的坚韧和伟大。从这篇例文中，我们可以总结出主情型演讲稿写作的主要特点和方法。
1.情感浓缩。
无论什么类型演讲，都要求带有情感。而主情型演讲，不仅需要情感，而且必须是具有强烈的情感。在主情型演讲稿中，演讲者的情感，是更加浓缩了的。主情型演讲稿同样离不开叙事，但它不像陈述型演讲稿那样，叙事完整铺张，而它多是截取事实中最有意义的片断或对所叙述的事例进行高度概括，其目的不在于叙事本身，而在于抒发一种情感。叙事是为抒情服务的，或是把叙事也作为抒情的一种方式。
这段文字，作者在不到300字的叙述中，介绍了老山那激烈的战斗气氛和战士们艰苦的生活环境，以及他们崇高的信念、高尚的品德和无私无畏的精神。每一个排比句都是一个乃至几个惊心动魄的故事。若把每一个排比句展开来写，可以写出几千字的内容，这是多么高度的浓缩!这种浓缩了的叙事，其实也是在抒发浓缩了的情感。看似叙事，实则抒情，而且是浓缩了的抒情。
2．以理驭情。
主情型演讲稿，占主体部分的内容是抒情，尤其是进入高潮部分的抒情，更是热烈奔放。但主情型演讲稿不是抒情散文，更不是散文诗，撰写时一定要把握其“说理”性，正确处理抒情与说理的矛盾，实现以“理”驭“情”。抒情型演讲稿和抒情散文，同为“情中有理”，但抒情散文是以“情”寓“理”，其主要目的在于“抒情”，而不在于“说理”；而抒情型演讲稿则是以“理”驭“情”，以抒情的文字说理，亦即抒情是手段，说理是目的。故此，主情型演讲稿中的叙事是为抒情服务的，而抒情又是为说理服务的，这里的关键是说理。而要做到“以理驭情”，有效方法是以“理”构成演讲的发展主动脉，使各部分的“情”由“理”的主脉所串接，并服务于“理”。在《长城颂》中，作者就进行了大段大段的抒情。
在一篇演讲稿中，这类正面讴歌、赞美的语言比例一大，演讲就容易变成“朗诵”了。但上面的两段文字却拥有大量的诗一般的语言而不失演讲本色，究其原因，正是作者成功地运用了说理主脉“串接”法，运用了引发议论的“设问”句式，构成了完整的逐层深入的“说理”主脉。这样，实现了“抒情为说理服务”，达到了以情蕴理、以理驭情的效果。
3．描绘形象。抽象的议论往往带有理辩的色彩、哲理的思考；而柔婉的抒情往往依赖于形象的描绘。情感依附于形象，抽象的情感就具体了，可感可触了。如《长城颂》中描写战士抗震救灾时的情形，既生动形象，又准确真实，毫无虚构和夸饰，充分表现了战士心中只有人民的崇高情怀。
4．语言诗化。主情型演讲要给人创造一种意境美，因此，演讲稿的语言，要求像诗的语言那样简约凝练、内涵丰富、优美动听。《长城颂》使用的语言是诗一样的语言，尤其是三个大的排比段，每段都像一首隽永的小诗。一般来说，以大白话写的演讲稿，很难具有较强的艺术感染力。主情型演讲稿，更要求语言风格要“雅”。诚然，以口头语言为主要表现手段的演讲稿，其语言风格的“雅”，与以书面文字为表现手段的抒情散文的风格的“雅”之间是有区别的。供阅读的书面文字，可以典雅华丽，甚至深奥，读者尽可以反复咀嚼，而演讲的语言稍纵即逝，听众没有回味的余地。为使听众一听就明白，故这种“雅”应该是“雅”而不俗，深而易懂。
5．手法多样。
主情型演讲稿，需要更多地运用修辞手法，以便更加有效地抒情。
比喻的运用，可以成功地化抽象为形象，能把抽象的事物和抽象的情感变为具体的、可感的。如《长城颂》中，把伟大的中国人民解放军比作绿色的长城，使人觉得人民军队的伟岸是这样的具体可感。特别是在演讲稿的三大排比段中，把人民军队作了三次比喻：
“在外来侵略者面前，我们的长城是一道不可逾越的铜墙铁壁。”
“在自然灾害面前，我们的长城是抢险救灾、扶助危难的中流砥柱。”
“在国际资本主义和国内外敌对势力面前，我们的长城是抗击八面来风、防止“和平演变”的无产阶级专政的坚强柱石。”
演讲稿中这种比喻手法的运用，极大地增强了抒情的可感性。排比的运用，可以变一般性的叙述为激情洋溢的抒情。《长城颂》的主体就是三个排比段，稿中又多次运用排比句式，使整个演讲像在喷火，喷发着感情的烈焰。
(四)鼓动型演讲稿的写作分析
例文四：
荣誉的光环是“钉子”精神的闪烁
翔剑
我来自雷锋的故乡，在湘江水滋润的望城坡这片芳草地上，度过了我的童年。孩提时代，听过雷锋的故事；学生时代，读过雷锋的日记；穿上军装，才真正认识了雷锋的精神。在雷锋博大的精神春雨中，“钉子”精神虽然只是其中的一滴，可它却激励我在自学道路上跋涉了14个春秋，曾因被部队树为“自学14年锲而不舍”的学雷锋标兵而破格提干，由士兵直接提为副连职参谋。
当战士时，我非常渴望上大学深造。但由于工作需要，我几次失去机会。对一个酷爱知识的青年来说，失去上大学的机会，这是多么的可惜，又是多么的令人遗憾。但我想，上大学是求知的一种手段，既然是一种手段，就不应该是唯一的。自学，同样能达到目的。于是，我开始了自学。
然而，自学是艰难的，长期坚持自学更加艰难。那春日的困吨，夏夜的蚊叮，冬夜的饥寒，训练、施工的劳累，长期熬夜的疲惫，使我欲学不能；可强烈的求知欲，又使我欲罢不忍。正当我辗转反侧，寻找契机的时候，我仿佛在饭后的空隙里，在外出的旅途中，在暗淡的烛光下，在简陋的车棚中，看见了雷锋刻苦学习时那“挤”和“钻”的身影，“钉子”精神，就这样慢慢地“挤”进了我的脑海，“钻”进了我的心田。我开始像雷锋那样实施对学习的“挤”和“钻”。
“挤”，出了时间；“钻”，出了方法。我大量地阅读，广泛地涉猎，既看“一个幽灵在欧洲徘徊”的《共产党宣言》，也读第三帝国兴亡的《纳粹德国史》。就像干涸的心田流进了沁人心脾的清泉，我贪婪地吸取。“挤”和“钻”就像两根宝杖，它引导我攀登理论的高山，领略真理的光辉，感悟人生的真谛；“挤”和“钻”就像两叶快桨，它帮我游弋在知识的海洋，沐浴着知识的朵朵浪花。当全国高等教育自学考试的春风吹来的时候，我欣喜万分，立即报考，一次性通过了写作、哲学、逻辑学、现代汉语、古代汉语、现代文学、古代文学、外国文学、文学概论等12门课程，并获得了“汉语言文学”专业的大专文凭。哲学考试还获得浙江省第一名，受到地方高教部门的奖励。
当我发现“钉子”精神的巨大效应时，我更加坚定了自学的信念，并生发出一股巨大的拼搏力量。
凭着“钉子”精神的拼搏，我成了部队专业技术的尖子，多次被评为一级技术能手；
凭着“钉子”精神的拼搏，我和一名同志合作革新的科研成果，参加了全军科技成果展览，获得了兵种科技成果奖；凭着“钉子”精神的拼搏，我汇编的一本《导弹控制电路分析》集，被军内刊物《长缨》杂志推广使用；凭着“钉子”精神的拼搏，我撰写的20多篇专业学术文章在军内外报刊发表，有的还获得了一等奖；凭着“钉子”精神的拼搏，我在中央电视台参加全军知识竞赛，一人获得40分，我队获得三等奖，我荣立二等功；凭着“钉子”精神的拼搏，我由一个普普通通的高中毕业生，走上了军队院校大学写作课的讲坛。
知识的运用，使我为部队建设做出了一点成绩；知识的奉献，带给了我坚持自学的欢乐。在人的一生中，还有什么能比知识的运用与奉献而得到人们的理解和社会的承认更让人感到欣慰，更感到幸福呢?
在军人生活的14年里，我当过战士，任过班长，做过文书，任过教员，干过参谋；我当过军官，也改过文职；我教过欧几里德的平面几何，也教过《文心雕龙》的写作理论。有人赞我是“博士”，也有人称我是“万金油”。或褒或贬，或抑或扬，可我还是我，我就是我，一颗普普通通的“钉子”，一颗从雷锋那里传来的“钉子”。正是这“钉子”精神的顽强进取，使我在许许多多的工作岗位上都做出了一些成绩，多次被评为优秀党员、优秀教员，17次立功受奖。
