平常心是一种心境，不管是对事还是对人，都要求我们不以物喜，不以己悲，要做到超然世外，不为俗事所累。正如佛法中所说，一个人只有抛开杂念，明心见性，看透名利，看破红尘，感到人生处处无碍，处处自在，这样的人才会拥有一颗平常心。
佛法中常说“跳出三界外，不在五行中”，强调的就是这样一种淡然的心态，不为俗事所累。不仅佛法中如此，尘世中亦然。如果我们总为得与失斤斤计较，整个人就会飘起来，就再也看不清脚下的道路了。人生难免会走错路，既然错了，不如就放下吧，以平常心去对待，让我们拥有一颗闲适的心，而平常心正是我们人生至纯的一种心境。
有人去拜访慧海禅师的时候，问他：“禅师，您能成为禅师，和其他人有什么不同的地方吗？”
慧海答道：“有。”那人继续问哪里不同。
慧海继续回答说：“我饿的时候就会吃饭，累的时候就会休息。”
那人非常奇怪：“这有什么不同吗？我们每个人不都是这样的吗？”
慧海淡淡地说：“世上的人很难做到一心一意，他们吃饭的时候，总是会想着其他事情；休息的时候也会做梦。而我吃饭的时候就是专心吃饭，睡觉的时候也只是睡觉，根本就不会被俗事所扰，这就是我和世人不同的地方了。”
不能做到一心一意，总是被俗事纠缠，只会让我们偏离轨道，越是如此，就越需要我们保持平常心。淡然处世，不为世事所累，拥有这样心境的我们才会让吸引力从心底发出芽来，不断生长壮大，最后，长成参天大树，吸引到越来越多的正面思想。
春秋战国时期，天下大乱，孔子主张以仁义治天下。为了宣传自己的主张，孔子周游列国，但却始终四处碰壁，有时候甚至被别人弄得非常狼狈，遭到周围人的嘲笑。但是，孔子不但不以为耻，反而从中学到了很多知识。
有一次，孔子到了郑国，因为人生地不熟，和弟子们走散了。孔子只得在城郭东门等候弟子们。
子贡打听孔子消息的时候，有个郑国人对他说：“城郭东门有一个人，额头又扁又平，还非常大；脖子很长，肩膀又很窄，腰部以下非常短。整个人看起来非常狼狈，就像一条丧家之犬一样。”子贡非常生气，但是通过这个人的描述找到了孔子，子贡就把这些话说给孔子听。
孔子不怒反喜：“外形之类的都是微不足道的细节，单说我像丧家之犬，他就说得很对啊！”
又有一次，孔子和自己的学生子路走散了。子路在路上遇到了一位老人，就作揖行礼问他：“您看见孔夫子了吗？”
老者满脸的不屑神情：“四体不勤，五谷不分。天下谁是夫子？我从来没见过这样的人。”
等到最后子路找到了孔子，就把路上的见闻和孔子说了。孔子说：“这人是个隐士啊！”于是就和子路去找这位老者，可是却再也找不到了。
孔子在晋国与小童项橐的故事更是意义深刻。
在去晋国的路上时，孔子被一个7岁的孩子拦住了去路，说要孔子回答两个问题，才能让他过去。
孩子的第一个问题是：“鹅的叫声为什么很大？”
孔子说：“鹅的脖子很长，所以叫声才会很大。”
那孩子又问：“青蛙的脖子很短，为什么它的叫声也很大呢？”
孔子无言以对，打算绕行。但是，这个孩子却当在路中央，不让孔子过去。孔子以为孩子的问题问完了，就说：“你不应该在路上玩耍，挡住我们的车，这样很危险！”
孩子不紧不慢地指着地上说：“老人家，您看这是什么？”
孔子知道，这是孩子的第二个问题。他顺着孩子的手指的方向看去，看见了用碎石头搭建起的一座城。
孩子对孔子说：“您这样说是不对的。应该是车给城让路，而不是城给车让路。”
孔子觉得这孩子很聪明，又懂得礼貌，就问他：“你叫什么名字？”
孩子说：“我叫项橐，今年7岁了。”
孔子微笑着点了点头。
后来孔子和学生们讲了这件事后，曾经非常惭愧地说：“在这件事情上，我不如这个7岁孩子！项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
很多人失败之后，总是希望能东山再起，但是他们无法保持平常的心态，不是急于求成就是在失败的阴影中走不出来。保持平常心就要求我们要直面失败的打击，承担各种各样的压力。拥有一颗平常心是非常必要的，虽然“平常”二字说出来简单，但是想要获得它却是一件非常不平常的事情。
现代社会，生活节奏加快，各方面压力越来越大，拥有一颗平常心是非常必要的，它是我们为人处事时一种重要心境。只有拥有这样的平常心，我们的人生才会精彩，而吸引力也会在平常心下发挥出不平常力量。
平常心是一种心境，不管是对事还是对人，都要求我们不以物喜，不以己悲，要做到超然世外，不为俗事所累。正如佛法中所说，一个人只有抛开杂念，明心见性，看透名利，看破红尘，感到人生处处无碍，处处自在，这样的人才会拥有一颗平常心。
现代社会，生活节奏加快，各方面压力越来越大，拥有一颗平常心是非常必要的，它是我们为人处事时一种重要心境。只有拥有这样的平常心，我们的人生才会精彩，而吸引力也会在平常心下发挥出不平常力量。
