墨江哈尼自治县位于云南省南部，北回归线恰好从县城中心穿过。北回归线穿过的城市大多属于热带沙漠气候，墨江县却是其中少有的绿洲，江河众多，立体气候特征明显，被誉为“太阳转身的地方”。
这个北回归线上的小城还有另外一个美誉——“双胞胎之乡”。双胞胎是人类生殖繁衍中的一种特殊生理现象，在人群中的自然发生率约为1‰。据不完全统计，墨江全县38万人口中双胞胎就有1200多对。在墨江，这种双生现象不仅体现在人类繁衍中，动植物的孪生现象也不胜枚举。
有关专家称，此类现象可能与墨江的地理位置、气候条件、遗传基因有关，但具体原因至今仍是一个谜。据介绍，该县河西村有一口神奇的古井——河西双胞井，许多夫妻相信喝下双胞井水，拜双胞神，就可以祈求生下双胞胎。这些神秘的现象和传说吸引了越来越多的国内外游客来到墨江，也使得墨江“双胞胎文化”这张名片越来越响亮。
在双胞胎节和太阳节期间，当地会举办隆重的祭祀及庆祝仪式，除了近万人的篝火歌舞晚会之外，海内外游客还可以欣赏到千对双胞胎大巡游、哈尼抹黑脸狂欢活动、北回归线上的婚礼、双胞文化展以及水上竞赛、酒歌划拳大赛等丰富多彩的哈尼民俗文化活动，体验浓郁的哈尼风情。
第十节禁忌习俗
哈尼族在长期的历史发展过程中，形成了许多风格独特的民族文化和生活习俗。同时，在与自然界的长期搏斗中，由于对天灾人祸等不可抗拒的灾难的恐惧和想驾驭这些神圣魔力的愿望，形成了许多深受哈尼山民崇拜和遵行的禁忌习俗。这些禁忌习俗在哈尼族的心目中俨然成为神圣不可侵犯的东西。事实上，它既包括生活习俗，又包括宗教信仰上的内容。因此，哈尼族禁忌习俗的延续和存在，充分展示了哈尼族社会生活的丰富内涵和在没有本民族文字的前提下协调各种社会关系的无穷力量。
一、生活禁忌
在哈尼族的禁忌习俗中，包括许多日常生活中“不能做什么”“能做什么”“怎样去做”等一些禁忌习俗。诸如：哈尼族儿媳妇忌与公公、叔伯、舅舅等长辈同桌吃饭，并且有这些人在场时忌坐凳子，只允许蹲或坐在木头上等。也不能直接递东西给这些人，只能放在一个合适的地方让他们拿，否则会被认为不懂礼貌。
公公忌进媳妇的卧室，更不能坐在媳妇的床上。
在哈尼族家里的三角形火塘上方1.5米左右总吊着一个用竹片编制的宽约1米的长方形烽火台，平时主要是用来烤干谷子等食物，但还有一个用意就是哈尼族男子猎来的野鸡、松鼠等飞禽走兽（老虎、豹子等大野兽撮点毛放上即可）必须先放到这个烽火台上，之后才能清洗煮吃。意指它们是因为来偷吃我家的食物而被打死，不是我平白无故滥杀，告知神灵，以求吉祥。
每个哈尼族寨子都有一个祭祀寨神的地方，此处总有一片森林，这片森林的树木不会有人去砍。这里的树木和寨子周围的大树、老树就是被风刮倒了也不会有人拿回家烧火，而是任由它自然腐烂。
在路上或寨子里，若你碰到哈尼族汉子或后生猎获野兽（马鹿、野猪、虎、豹等大野兽）时，无论你是哪个民族，他们都会送一份肉给你去尝鲜，即所谓“见者有份”。
哈尼族兄弟分家后父母只能在大儿子或最小的儿子家养老。父母去世时，须由大儿子抱头。兄弟分家时一般好一点的房子和田地都要给幺儿子，其他人也不会有什么意见。
哈尼族是热情好客的民族，每逢亲朋好友来家做客或逢年过节都要杀鸡来招待和庆贺，煮鸡时还要放上一把米。
在哈尼族家里每打一个新灶都要杀一只公鸡祭献灶神。
每年早春二月，哈尼山寨就会出现很多燕子，哈尼人认为燕子是吉鸟，有燕子在屋檐做窝是吉兆。因此，忌伤害燕子，认为若捣毁燕窝或伤害燕子就会倒霉、生怪病。
忌站在门槛边不出也不进。不能让孩子在门槛上砍柴或砍门槛，也不能让孩子坐在门槛上，否则会被认为以后会生歪嘴的子孙。
出彩虹时，忌去挑沟里的水，更不能去喝沟里的水，认为彩虹喝进肚子里会生病。
舀饭时忌先舀中间，要顺着甑子边舀。
忌用筷子、勺子、扫把这些东西打小孩。
小孩忌骑猪玩耍，否则被认为长大结婚时会下雨。
太阳落山后，哈尼族家里忌扫地、倒垃圾。白天睡觉的小孩也必须在太阳落山之前被叫醒，否则会认为压着太阳就难叫醒了。
一般哈尼族未婚男子忌使用有缺口的碗具，否则被认为会生有缺陷的小孩。
哈尼族家里吃饭时严禁在盛满饭、菜的碗里插上筷子，也忌将空碗、空杯倒扣放置在桌上，因为这是祭死人时做的仪式。
逢年过节或清早起来忌讳说一些不吉利的话，如“死”“没有”“空”等。
孩子忌吃鸡脚，否则将来写字会像鸡扒。
喝汤时忌讳直接拿勺和汤碗喝，只能舀到自己的小碗里喝。
忌在屋里煮蛇肉，认为锅烟子掉进蛇汤里会毒死人。
哈尼族素有买卖公平的优良传统和风尚，忌短斤少两。认为称是称命的，短斤少两会导致短命。
忌将小孩吃剩的饭直接倒掉，若不得不倒掉也要大人随便吃一口才能倒，表明没有浪费。
忌学结巴说话及学瘸腿走路，否则认为类似的灾难会降到自己的头上。
二、生产禁忌
哈尼族是山地农耕民族，以其无穷的智慧和胆略创造了灿烂的梯田文化，涉及到生产方面的禁忌也浩繁多样。一年365天有100多天是忌日，这些忌日有的是全民族统一的忌日，有的是一个或几个村寨的忌日，而有的则是一户人家的忌日。比如遇鼠日禁止到田地间干活，以防鼠虫猖獗，危害庄稼；到祭献寨神“昂玛”时，全村禁止生产活动，禁止不速之客来访和村民集体出村；有属龙、羊日禁止生产劳动等。也有一些是生产上表现哈尼族传统美德和风格的禁忌。如：哈尼山民在山上和外出遇上任何东西，只要第一个发现者留下记号，其他人就再也不会去争夺了。如果谁在山上找到一棵好木材，他只要在这棵树上砍“ⅹ”形的记号，那么这棵树也就不会有第二个人去砍了。当他们在山上找到一块肥沃的土地来不及开垦时，也不需担心被别人霸占。先发现者只需用一截小棍子砍出三个缺口（当地人俗称木刻），然后夹在地中央较高的木桩上或砍杆子插在那里，就昭示着这块土地已经有主人，其他来看者也就自然会离去。
三、礼仪禁忌
哈尼族人民非常懂礼貌，尤其对长者，走路要让长者先行，说话要让长者先说，座位要让长者先坐，对长者说话皆用敬语。对幼小者说话也很少直呼其名，通常以“阿里”“阿里然古”“阿呢”等来称呼，表示亲近和爱护。同时，哈尼人心地善良，怜悯弱者，对老、弱、病、残者尽力给予帮助，真正体现“一方有难，八方支援”。对上门求助者，必施舍一定的食品。忌讳幸灾乐祸的不道德行为。在这方面也有许多禁忌来规范，这些禁忌的延续对后辈的教育起到了积极的导向作用。比如：家里有公公、叔伯、舅舅等长辈男子在时，哈尼族儿媳妇忌上家里的楼顶，若在他们进门之前上去的，也要不出声等他们出去了才能下来。
哈尼族妇女在长辈尤其在老人面前忌披头散发，认为这是不礼貌的行为，会受到老人的指责。
妻子忌直呼丈夫之名，丈夫亦忌直呼妻子之名。未生育前在兄弟姐妹面前只称“你哥”“你嫂”，或用眼神、动作等来表达。待有了孩子之后，则以“××他爸”“××他妈”来互相称呼。
后辈忌在长辈面前披衣服（也不允许在寨子里披衣服游玩）。逢年过节，晚辈不能先吃，一定要等长辈先说一些祝福的话，且先吃一口以后，晚辈才准吃。
忌用刀、枪、棍等凶器指人，以免发生危险。
忌晚辈拍大人的肩膀或摸头，认为这是对长者的不尊重。
忌在人前吐唾沫。
忌在父母等长辈面前谈情说爱或说脏话粗话。
忌在家里（或寨子里）唱情歌，吹口哨。
老幼在一起时，年幼者忌跷二郎腿。
