少校的烟斗霎时从手中一下掉到了地上，心想：“比部长还要大的官，这是什么人啊，不管是什么级别，我这下可是碰到老虎屁股了。不管怎么养还是先道歉吧！猛地跪在大帝面前，忙不迭地喊道：“尊敬大人，饶恕我吧！虽然我不还不知道您是什么官衔，但我知道您肯定是比我高很多，请饶恕我！”
“饶恕你什么？我的朋友。”大帝笑着说，“你又没伤害我，我只是向你问路，你告诉了我，我应该谢谢你才对的啊！”
有位青年脾气非常暴躁、易怒，总是喜欢与别人人打架，所以大家都不喜欢他。都不愿意和他玩。
一天，青年无意中游荡到广德寺，正巧听到无广禅师在说法，青年听后决定痛改前非，就对无广禅师说：“师父，我听了您说的法，很有道理，从今以后我再也不跟别人打架了，即使别人把唾沫吐到我的脸上，我也会忍耐地拭去，默默地承受。”
无广禅师说：“那又何必呢？不如让唾沫自干吧，不用去拂拭！”
“那怎么可能？为什么要这样忍受？”青年疑惑的说。
“这不是什么忍受不忍受的问题。唾沫吐到脸上，不是什么大不了的侮辱，微笑着接受就可以了！”无广禅师和气地说。
“如果拳头打过来呢？”青年说。
“一样呀，不用太在意的！只不过一拳而已嘛。”无广禅师微笑着说。
青年最终还是忍耐不住，于是举起拳头向无广禅师的脑袋上挥去，并问：“和尚，现在感觉怎么样？”无广禅师非常关切地说：“我的头硬得就像一块石头，能有什么感觉呢，倒是你的手，有没有打痛呢？”
青年哑然，无话可说。
佛法云：故见怨或亲，非理妄加害，思此乃缘生，受之甘如饴。就是说当怨敌或亲友没有任何理由地伤害我们的时候，我们不应该生气或者暴怒，而是应该想到“这些伤害都是从因缘聚合而生的”，欣然承受就可以。
在我平日里，不免还会遇到一些他人的损害。一些怨敌无端地给我们造成一些伤害，可能是身体上的，也可能是精神上的，面对他人的伤害，如果总是想着以牙还牙、以怨报怨，问题就会越来越严重。原因很简单，他人在实施伤害行为时，必然是他心中有烦恼或者怒火所制而不能自主，如果在此时遇到了抵抗，不但不能顺利阻止反而会火上加油。
“沙门四法”的原则是：骂不还口，打不还手，不以嗔怒对嗔怒，不以揭短对揭短。如果以怨报怨，就违背了出家人必须遵循的行为准则。即使再德高望重，平日修持的功德，也会在瞬间毁坏殆尽。于人无益，于己有害。
让心理平衡有个很好的方法就是学会忘记。总是对别人的坏处“念念不忘”，实际上最受其害的就是自己的心灵，同时自己也快乐不起来。轻则自我折磨，重则可能疯狂地实施报复，最终落得害人害己的结果。
学会忘记也是成大事者的一个特征，只有既往不咎，才可甩掉内心沉重的包袱去前行。很多多时候，人们误以为“恶”的，实则未必是真的“恶”。换一个角度说，即使是真的“恶”，对方心存歉疚，诚惶诚恐，你若能做到不念旧恶，并以礼相待，说不好对方可能“弃恶从善”。
静品禅心：总是把烦恼带在身上，是永远也得不到快乐的。时时宽容他人，自己也能得到解脱，也能给了别人一份愉悦，同时也能受到对方的尊敬。
宽容别人，以德抱怨，是一种人生的智慧，是聪明人的处世原则。相信你的朋友就会很多。总是不肯宽恕和原谅他人的人大多都是自以为聪明的人，永远也得不到他人的尊敬。常记他人的恩惠，人生的路会越走越轻松，越走越宽广。
10.贪念产生怨愤，心境成就快乐
林光禅师有个弟子叫余挤。在他云游四方的时候，他总是有好多的不满，一会儿嫌师傅走的太快了，一会儿又嫌行礼太多了，总是想让找理由多休息会儿。林光禅师却总是会说：“再走一会儿吧，再走一会儿吧。”就是不休息，有时反而越走越快，余挤就在后面追赶得气喘吁吁。
一天，师徒俩走了好长一段山路后，途径一个村庄，余挤说：“师父！好累啊，好不容易碰到一个村庄，我们去讨些吃的吧，顺便休息下吧？再走我就累死了。”就在这会儿，一个妇人迎面走来，林光突然跑过去，抓住妇人的手不放，妇人吓了一大跳，又不见和尚有什么要说的，也不见他有放手的意思，于是开始大叫：“救命啊！非礼啊！老和尚非礼啊！”
村庄里的人听到声音急忙赶了出来，看到林光在拉扯妇人，都很愤怒，一个出家人如此的行为，很是过分，于是齐声喊打。林光见势不妙，松了手拔腿就跑。余挤那见过这阵势啊，惊呆了，愣了好一会儿才反应过来，背起行囊飞似的跟着林光跑。
师徒俩一路狂奔，一刻也没敢停，跑了好几条山路后，见后面没人追来，看情形是已经摆脱那些追打的人了，于是二人才在附近的一条山路边上坐下来。余挤擦了擦额头上的汗，埋怨说：“师父！您平时不是不进女色的嘛！怎么刚才就那样了呢？您怎么想大啊？这也算是参静品禅心道吗？您在这样，我觉得我看错人了，我还不如回家呢！”
林光禅师既不生气，也不解释，只是关切地问余挤：“现在，你还觉得背上的行囊重吗？你不是说再走你就累死了吗？我见你刚才跑的也不慢啊，背着行礼都能撵上我。”
余挤如实地回答说：“是啊，师傅，真是奇怪啊，我刚刚跑的时候，一点都没觉得行礼重呢！”
余挤看着师父殷切的眼神，顿时领悟。
心境不同，感受自然就会不同。刚在奔跑的时候，由于惊慌，那里还有时间去考虑背上的重量，自然会觉得轻松。其实，在我们生活中也是一样的，选择一种安宁平和的心境，烦恼自然也就没有那么多了。
苏格拉底在单身的时候，是和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小屋子里。尽管生活非常不便，但每天的日子过得很开心。
有人问他：“那么多人挤在一起，转个身都困难，有什么可乐的呢？”
苏格拉底说：“朋友们住在一块儿，说明我们感情很好，大家相处的很和谐，随时都可以交换思想，交流感情，有这样真挚的感情，难道不值得开心？”
时间一天天过去了，同住的朋友们陆陆续续都相继成家了，搬出了这个小屋。只剩下了苏格拉底一个人，但他依旧每天很快乐。
又有人问他：“你一个人孤孤单单的，有什么好高兴的啊？”
朋友们虽然搬走了，但我们的友情依旧不变啊！更何况他们搬走的时候给我留了很多书，同时也给我留出了空间，放这些书，一本书就是一个老师，每天和这么多老师在一起，随时都可以向他们请教，难道这不是一个让人开心的事情吗？”
几年后，苏格拉底也成了家，住在一座大楼里。但他家住最底层。底层是这座楼里环境最差的，上面的污水总是往下渗漏，死老鼠、破鞋子、臭袜子、各种杂七杂八的脏东西，楼上都会往下面扔。但他依旧每天一副自得其乐的样子，又有人好奇地问：“你住这样的房间，也能感到高兴吗？”
“朋友，你只看到不好的一面，其实住一层有很多妙处呢！比如，进门就是家，不用爬很高的楼梯；搬东西也很方便，不用顾搬运工；朋友来访也很容易找到……更让我满意的是，可以在空地上种植一些花花草草，甚至可以种一些蔬菜，乐趣数之不尽啊！”苏格拉底情不自禁笑着地说。
过了一年，苏格拉底搬到了第七层，因为有位朋友家里有偏瘫的老人，上下楼很不方便。于是他把一层的收拾的很干净让给了那位朋友。自己每天爬7楼，但他仍是快快乐乐的。
那人又问：“先生，住七层楼是不是也有许多好处呀！”
苏格拉底说：“是呀，你真是聪明，这一下就被你看出来了啊！我每天上下几次，不仅能锻炼身体，还省下了去健身房的钱；而且这里光线也很好，看书写文章都不会伤眼睛；也没有人在头顶干扰，白天黑夜都非常安静。”
后来，那人遇到苏格拉底的学生柏拉图，问道：“你的老师总是那么快快乐乐，他每天处的环境都还不如我，但我总是没有他开心，这是为什么呢？”
柏拉图回答说：“原因很简单，因为你和他的心境不同啊！”
曾有人说，给悲观者一个春天，他依然不会感觉到温暖；给乐观者一缕阳光，他就会看到生命的希望。有的人总是抱怨生活中诸多的不公平，有的人却在已拥有的事物中快乐并且满足。生活中的美丽是需要我们自己去寻找、去发现的，拥有一种乐观的心境，你到哪里都会很开心，都觉得幸福。
静品禅心：不同的人，对待生活的态度不同，感受也就不同。乐观的人，总是感到人生很快乐，悲观的人总觉得人生忧郁。乐观是冬日里的太阳，即使天气寒冷，也能感受到温暖。生活就是这样，你对它笑，它就会对你笑。因此做人要在不断修炼自己的品性的同时要学会修炼一颗乐观的心，拥有一颗乐观的心，幸福快乐的生活就在随处不在。
