很多时候很多东西是“比不得”又“求不得”，这也没有什么好遗憾的。尽管世界上有许多美好的东西不一定属于我们，但我们的生命是一定属于我们的，没有必要刻意强求那些本不属于我们自己的。
不强求任何不属于自己的东西，甚至也不必为错过的机会叹息。生活中每天都是一个起点，相信太阳还会不断地升起又升起。自己不必为没有实现的梦想而懊恼，也不必为错过的机会而痛苦，更不必处处跟人比较争夺，是自己的总是迟早的事，不是自己的，再比较强求叹息也无用。把叹息的东西丢掉，也许生活会变得轻松，更可能会意外得到幸福。
比来比去，你永远找不到满足
纷纷扰扰的大千世界，有人攀比外表，有人攀比金钱，但却无法从内心感到真实的幸福和快乐。富丽堂皇的装饰背后往往隐藏着不为人知的悲哀。要知道，在攀比中，人是永远不会有满足的时候，因此，我们要学会满足，不要在一些毫无意义的攀比中葬送了自己。
人最忌讳的就是跟人盲目地拿自己跟别人比较，相互攀比。攀比，会让人格受到影响，生活充满负担。
跟人攀比似乎也是人的天性。在一些人眼中，似乎只有通过攀比才能知道自己比别人过得好，过得幸福；别人比自己更悲惨，更不幸。当还是学生时，攀比的是成绩；当有了工作时，攀比的是薪水，自在不自在；当有了家庭时，攀比的是住的是否宽敞；当有了儿女时，攀比的是孩子是否聪明，争气；当安享晚年时，攀比的是儿女是否成功。
在心理学上，攀比被定义为中性略偏阴性的心理特征。在这种心理特征下，当一个人发现自身与参照个体发生偏差时，便会产生负面情绪。因此，王后便会去杀害比自己更美丽的白雪公主，而普通人就会在内心里看不起对方，甚至咒骂他人。攀比通常会让加大自身某一方面的需要，增强人的虚荣心，并因此而导致极端事情的发生。
我们可以与他人比，但绝不是攀比。比较心地的善良，可以养成纯美的心灵；比较刚毅坚强的性格，更能面对人生坎坷；比较爱的付出，可以让爱的玫瑰始终芬芳；比较知识，比较思考，比较创造，比较成功，可以迸发出思维的火花，可以激起奋斗的激情，能让人的精神世界更丰富多彩，让人的一生更加美丽多姿。
有这样一个女老板。她年薪百万，有钱有别墅有宝马，事业成功，而且家庭也很幸福。儿子聪明漂亮，老公也是某企业的主管之一。
这样的三口之家应该很让一般人羡慕了。但这个女老板却成天烦恼、怨声载道，逢人便说：她当年的同学有的当了大官，有的每年能挣几千万，有的开着兰博基尼，有的住着顶级豪宅。心理不免有些失望。
一次，在同学聚会上，她看到别人那么成功，心理很不平衡。虽然老公工作不错，但她还是责怪不已，说自己当年是嫁错了人，自己年轻时要是不听老公的规劝，一定会更有钱。
攀比心，打乱了她内心的平衡，也打破了家庭的平衡。老公的自尊心受到严重挫伤，两人的感情变得冷漠。攀比就这样毁了一个家庭的幸福。
人往往就是这样，就因为你没有得到，你才觉得珍贵，你才觉得神秘。就因为自己难以得到，而越是想努力去追求，努力去拥有。但不知道为什么往往就是一些自己最想得到的，总是很难得到！但好象每个人最想拥有的东西总是很难得到的，因为人的追求永无止镜，总是想去追求一些自己很难得到的东西。但一旦拥有了，就会失去她的光彩，她的神秘，珍贵！而又去追求自己一些很难追求的东西。
攀比是一种包袱，它会让我们的正常生活失去平衡，还妨碍我们的精神世界和心理健康。当人们在攀比时，对事物的价值判断不是来自内在，而是来自别人眼中的肯定，是以自己的行为去表现别人的观点，并从中得到肯定，感到欣喜。被否定的时候又平添了不必要的悲伤。“攀比”下面隐藏着很多危险人格，嫉妒、焦虑、讨好、沮丧、恐惧……这些潜藏的因素会导致恶性关系，恶性关系又会循环产生危险人格，如此反复，让自己的精神陷入紧张，承担不必要的压力。
所谓人比人气死人，涉及到名誉、地位、钱财人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少，而是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫；轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可“好事”总和你“捉迷藏”，可望而不可及。每当此时怎么办？怨天尤人？没用；抱怨命运不公，也无济于事，于事无补；撒泼骂街？也只能是丢人现眼。最好的办法，还是有一点“阿Q精神”，权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。
当然，我们所说的决不是不思进取，浑浑噩噩的过日子，而是在经过自己的不懈追求后，即使别人在为拥有高楼大厦高兴的时候，我为拥有一张床或一张席子而高兴，别人在为有一辆汽车而高兴的时候，我为拥有一辆自行车而高兴……那些力所不及，好高骛远和不切实际的盲目攀比还是少些为好。更不能为那些不切实际的想法，而去挖空心思，不择手段，那将是十分危险的。
我们的人生不因攀比而绚丽，而因奋斗而壮丽；我们的心灵不因攀比而高贵，而因摒弃了攀比而更加纯净；同样，我们的生活不会因为攀比而美好，我们的事业不会由这样盲目的攀比而成功和伟大。
每个人都有自己的快乐和幸福，我们并不需要通过跟人攀比来找到，而是要用自己的内心去发现，去品尝。每个人都有权利拥有自然真实的生活，这也是所有人的期望，生活需要的并不多。房子再大，一张床足矣；佳肴再多，一碗饭足矣；少一些外在的攀比，就会多一份内心的喜悦和平静，也会多出一份快乐。
爱抱怨的人，注定是个弱者
抱怨只会让人变得更懦弱，不敢面对现实，不能积极地行动。而一些看似是弱者的人，面对种种不公和不同，停止了抱怨却以另一种姿态成为人生的强者。
为什么他比我有钱？为什么他比我幸福？为什么这些不幸全部发生在我身上？人们多少都会拿自己和他人进行比较，工资的多少，家庭的幸福，从物质到精神等等，似乎不通过比较就不知道自己怎么样，不比较就不能确立自己的位置。然而，比较的结果通常会让人看到不同，并产生抱怨，似乎抱怨一下就可以将它们排解出去。
每个人都会有抱怨。在一项关于抱怨的调查中有七成多的人认为他们可以通过抱怨来发泄内心的苦闷；近三成的人则希望通过抱怨来解决问题。看来，每个人都会有抱怨，而且希望通过抱怨来解决问题。
抱怨者习惯为失败找借口。有人曾说，弱者以借口来回避失败，强者从方法中寻找成功。抱怨是弱者常用的借口。在失败面前，他们总能找出种种借口，编织各种各样的理由，掩饰自己的懦弱、错误和无能。在日常生活、工作中，总是充斥着这样那样的借口和抱怨。借口背后却隐藏着他们对困难的妥协和对生活的迷惘。
其实，生活的不公不顺，以及人与人的种种不同，并不值得我们去抱怨。每个人的人生起点不同，境遇也不同，挫折和失败，成功和幸福都与每个人相伴，只是程度不同而已。对这种不同，不能正确对待，只会让人不满，引发牢骚和抱怨。抱怨的人把自己的不幸归于天、归于地、甚至命运和社会。然而，这并不能改变事实，相反却证明了抱怨者不敢正视自己，正视现实，而已弱者的眼光看待一切。
在比尔·盖茨看来，一个善于为失败准备借口的人，无论怎么掩饰，都是一个不折不扣的懦夫。借口，抱怨，从来都是弱者的标志，而历史上和身边的成功人士从来都不是以抱怨取得成功的。
澳大利亚人约翰·库缇斯并不是一个陌生的名字。人们记得他是因为看似弱者的他，有着强者的心态。
约翰·库缇斯天生没有下肢，但是他却用双掌走遍了世界上190多个国家和地区，并成为“世界上最著名的残疾人演讲大师”。他还是全大洋洲的残疾人网球赛的冠军，是游泳健将，甚至会用两只手开汽车。
每次一演讲，他都会习惯性地以自己的人生为话题。库缇斯说，自己从一出生就是个悲剧，当时的他只有矿泉水瓶大小，而且两腿畸形。这个样子吓坏了医生。医生断言，他活不过当天。然而，医生错了，库缇斯不仅活到了现在，而且还经常在世界各地旅行……
他是怎么做到的？显然不是抱怨让他成为演讲大师，网球冠军的。如果抱怨，他甚至不能活到35岁。
库缇斯从来不抱怨，面对自己跟别人的不同，人生的不幸，他唯一能做的，愿意做的就是去面对它，接受它，然后想想怎么办。他总是带着乐观的心态看待一切。在一次演讲中，库缇斯曾开玩笑说，他很感谢朋友的热情招待，住的宾馆条件也非常好，但有一样东西让他不知所措。
台下观众认真听着。
库缇斯接着说，服务生每天都会把它放在我的床头，但我实在不需要它。说完，库缇斯把他说的东西扔向了听众席，原来是一双一次性拖鞋。
库缇斯说，如果你能穿拖鞋的话，你是幸运的，你是没资格抱怨的！不是每个人都能够穿拖鞋的。
抱怨的人，喜欢以幻想来取代现实，用白日梦来弥补生活的缺憾，并逐步失去对自己的责任感，对事情的行动力。在他们看来，自己的人生应该顺风顺水，不需要付出太多努力，就能享受美好生活。所以，当他们发现现实不如所愿，一些努力没有收获时，就开始怨天尤人。他们通过抱怨来逃避现实，认为自己的不顺都是由外部的不可控因素造成的，所以不去设法改变现状。这种习惯性的自我保护，使他们失去了责任感和行动力。
抱怨的人以抱怨取代行动，以情绪取代理智，只会让自己陷入更被动的境地。抱怨的人喜欢负面思考，把问题归咎于外部的环境，而不是从自身的角度考虑建设性意见。而且，抱怨也会形成周期性、扩大性循环，影响自己周边人际交往的环境和氛围，加剧抱怨的交互影响，不利于他人，也不利于自己。
让自己有更好的心态。带着一份好心态走路，快乐便时刻伴随。不抱怨的心态总能让我们焕发出更大的力量，而抱怨只会让自己成为弱者。要想改变让人抱怨的事情，我们要做的就是不抱怨，积极地思考，行动。
放弃抱怨，要学会处理负面情绪，设想解决方案。人的情绪都是一时的，长久地被情绪左右，不能更理智地看待问题，而解决方案需要人们理智的思考。化抱怨为改变，自己就能更好地把控事情。
放弃抱怨，就是给自己一个直面现实的机会，改变事情的机会。放弃抱怨并不是在困境面前不作为。面对值得抱怨的事物，我们应该理智地分析产生的成因，积极地寻求解决的办法。如果暂时不能解决，以沉默代替抱怨，等条件成熟时再去解决。
强者从来不抱怨，弱者却总是以抱怨来发泄自己的不满。和库缇斯相比，我们没有资格抱怨，和成功人士相比，我们更要学会不抱怨。当事情来临时，正视它，接受它，改变它，才能摆脱抱怨的束缚。一味地拿自己和他人比较，一味地抱怨，往往让人失去了更多改变的机会，并逐步把自己推到弱者的地步。
愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得争气
争气与生气虽然只有一个字之别，但意思却截然不同。争气向上，生气伤身；争气需要荣誉感、向上心和意志力，生气只需要发泄；争气需要鼓舞、支持和赞美，生气则是否定、批评。愚蠢的人只会生气，聪明的人则懂得争气。
美国著名心理学家詹姆斯认为：“人并不是因为发愁才哭泣、生气才争吵、害怕才发抖，恰恰相反，人是因为哭泣才发愁、因为争吵才生气、因为发抖才害怕。”也就是说，在很大程度上，情绪是对身体变化的一种知觉，当外界刺激引起身体上的变化时，我们对这些变化的知觉就是情绪。无论是对学习还是对社会适应能力来说，情绪都扮演着非常重要的角色。
积极的情绪可以帮助增强人体的抵抗力，消极的情绪则会对身体造成一定的伤害。我国古代就有“内伤七情”之说法，认为当人的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情绪过度时，就会引发生理疾病。
弱者让思绪控制行为，强者是让行为控制思绪。任何一个有理智的人都要让自己的行为控制思绪。每个人都有自己的尊严，不容他人的侵犯。当被一些小肚鸡肠，斤斤计较的人轻视、攻击时，唯一能做的还击就是更好地证明自己，表现自己。如果我们自己足够优秀，别人还会对你冷眼嘲讽吗？因此，面对让自己生气的事情，最好的办法就是自己争气，去做得更好。当一个人在不断地成长，实力不断增强，变得更加强大时，许多问题便会迎刃而解。所以，生气不如争气。
真正的强者在得失上可以心平气和，他们会把生气变成争气。人们更需要通过争气来证明自己，而不是通过生气来否定他人。争气是对目标的追求和努力。而生气，往往是情绪的一种表现，伤己伤人，轻则瞪眼怒目，不欢而散，重则神晕身抖，蚀心伤身。
在工作中或生活中，每个人都希望被重视、受尊重得到他人的喜欢。但这只是一种美好的心愿，有时难免被人嘲弄、侮辱和排挤。批评，误解，轻视，总让人气愤不已。生气就是这种情绪的自然流露。
人有七情六欲，难免会有喜怒哀乐，忍一时海阔天空；人生起伏高低，难免有高潮低潮，争口气则时运济济。自己要争一口气，千万不要生气。
很久以前，有一位年轻人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气，例如，谁看不起自己了，明明是某某错了但他就是不承认等等。他也知道自己这样不好，便去求一位智者为自己解决心中的疑惑。
智者听了他的讲述，一言不发地把他领到一座屋子中，落锁而去。
年轻人觉得自己不明不白地被关，很气愤，跳脚大骂，骂了许久，智者也不理会。
年轻人又开始哀求，智者仍置若罔闻。
年轻人终于沉默了。智者来到门外，问他：“你还生气吗？”
年轻人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这个地方来受这份罪。”
“你不为以前的事情生气，但还在为自己生气。连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”智者拂袖而去。
过了一会儿，智者又问他：“还生气吗？”
“不生气了。”年轻人说。
“为什么？”
“气也没有办法呀。”
“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后会更加剧烈。”智者又离开了。智者第三次来到门前时，夫人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”
“还不知道值得不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”智者道。当智者的身影迎着夕阳立在门外时，年轻人问智者：“师傅，什么事气？”
智者将手中的茶水倾洒于地。
为什么要气呢？气是别人吐出却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它便会消散了。
在心理学家看来，生气是一种不良情绪。在消极心境的作用下，它会让人闷闷不乐，低沉阴郁，进而破坏人与人之间的相互关系，阻碍情感交流，导致内疚与沮丧。一味地生气让我们失去了自己的健康，也失去了改变他人看法的机会。
生气对一个的健康有很大的影响：
第一，伤神。当我们在生气时，脑细胞会快速衰老，并减弱大脑功能，同时大量血液涌向大脑，又会使脑血管的压力增加。人在极度生气的情况下，还会使大脑思维突破常规的活动，并做出鲁莽或过激举动，反常行为又形成对大脑中枢的恶劣刺激等。
第二，伤肤。经常生气会让人颜面憔悴、双眼浮肿、皱纹多生。人生在生气时，体内的血液会大量涌向面部，此时血液中的氧气会减少、毒素会增多，并会刺激毛囊，使毛囊周围出现程度不等的深部炎症。色斑等皮肤问题就是这样产生的。
第三，伤肝。气愤愁闷的人，总是肝气不畅、肝胆不和、肝部疼痛。在生气时，人体的血糖升高，脂肪分解加强，血液和肝细胞内的毒素增加。
这样看来，生气实在是一件很不值得的事。如果经常性情绪不佳，生理上会失去平衡，五脏六腑会发生非理性的运动，免疫功能会随着情绪的波动而降低，甚至还有一些人因一时发怒伤害自己的身体。
这是生气给身体健康造成的危害。除此之外，生气还会给人的心理健康，人际交往带来坏的影响。容易生气只能证明一个人愚蠢，因为容易发怒是莽夫所为，也是无能的表现。
当一个人的内心中被怒气与愤懑填充，充满不快和敌意时，往往会不顾一切地与对方大吵或怒骂一通。发泄过后的唯一结果就是伤害，害了自己和对方。他人的批评和轻视等并不能证明自己是这样的人。与其生气不如先让自己冷静下来。
有一个男孩，很任性，常常对别人发脾气。一天，他的父亲给了他一袋子钉子，并告诉他：“你每次发脾气时，就钉一颗钉子在后院的围墙上。”
第一天，这个男孩发了37次脾气，所以他钉下了37颗钉子，慢慢地，男孩发现控制自己的脾气要比钉下一刻钉子要容易些，所以，他每天发的脾气的次数就一点点地减少了。终于有一天，这个男孩能够控制自己的情绪了，不再乱发脾气了。
父亲告诉他：“从现在起，每次你忍住不发脾气的时候，就拔出一颗钉子”，过了许多天，男孩终于将所有的钉子都拔了出来。
父亲拉着他的手，来到后院的围墙前，说：“孩子，你做得很好，但是现在看看这布满小洞的围墙吧，它再也不可能回复到以前的样子了，你生气时说的伤害别人的话，也会像钉子一样在别人心里留下伤口，不管你事后说了多少对不起，那些伤痕都会永远存在。”
说到不如做到，生气不如争气。一个人的行动是最有说服力的语言，争气是证明自己的最好方式。一个人步入到社会，总会遇到各种各样的人，既会交到很多真诚善良的朋友，也会受到冤枉和一些人的精心算计，有时会觉得非常委屈和难过，可是时间能够证明一切，要学会用行动来证明自己。
当有人无视你的价值时，不要生气，不要难过，而是要更加努力，用行动证明他们的看法是错的。
学会用争气代替生气，是一种智慧，也是一种策略。生活中的每个人应该争气，而不是生气。争气可以让我们知道错在哪里，如何纠正；而生气，只会牢骚满腹，伤害自己，也于事无补。
变快乐的两“不”：不比较，不计较
现代人爱慕虚荣，喜欢比较，也喜欢计较一时的得失成败等。生活在竞争激烈的社会中，快乐变得很稀缺。其实，快乐就在我们的心中，在我们的手里学会不比较，不计较，就会有快乐的自己。
在现实生活中，人们都习惯于和他人进行相比：与邻居比，与朋友比，与亲戚比，甚至与兄弟姐妹爱人比；人们也习惯于比房子，比车子，比面子等等。有比较，就会有不平衡，不平衡然后生气，“人比人气死人”就是这种心理的真实写照。因为比较出了不同，所以会计较其中的大小、得失，然后让自己痛苦不已。
快乐是什么？是对自己所拥有的感到高兴。当我们觉得自己缺少某种东西并极力想要时，快乐就开始从身边溜走。跟他人比较，计较得失，往往会让人陷入到痛苦之中，而不是快乐之中。
快乐很大程度上来自于对自己的肯定和满足。当一个人不顾一切地跟别人比较时，就会否定自己，为什么他有而我没有？从否定自己到效仿他人，然后到焦虑不安。其实，人与人是不同的，他人是他人，自己是自己。当我们拼命地往自己身上加上不需要的东西时，就是在给自己制造痛苦。
快乐也来自于不计较，这种不计较不是盲目地否定，而是说要理性地看待自己的欲望。人活着都会有许多欲望，欲望过多，渐渐地就会欲求不满，到最后就演变成为了满足自己的欲望而去伤害别人。因为有过多不必要的欲望，所以我们会去计较，物质上，精神上，人际交往上便难以避免问题。
凡事不与人比较，便不会有过多的欲望，也不会因为欲求不满而拼命索取。谦虚，知足往往能让人更快乐。每个人都有他的过人之处，如果我们不懂得正确地看待自己，只是一味地觉得别人比自己优秀，厉害，这样就永远都不会成功，永远都不会满足，也永远都不会快乐。一山要比一山高，比较从来比不出满足和快乐。
卢卡斯曾是一个地方的政府高官，年轻有为，34岁时就做到了副市长的位置。这样看来，卢卡斯的政治生涯一片灿烂。然而命运无常，就在他飞黄腾达时，卢卡斯主政的城市却发生了一场大水灾。38岁的卢卡斯被免职，他的政治生涯也就此结束。
离官退位后，卢卡斯从都市回到乡村，过起了平民百姓的生活。他在花园里种花，在自家菜园里种菜、施肥、捉虫。没事的时候，他就走村串巷，收集一些民间陶器作为自己的爱好。很多人为卢卡斯惋惜，可是他却自得其乐，不怀念往日的富贵，更不去羡慕过去那些朋友的奢侈生活。
由于他的知识和才能，他很快就在收藏上有了很大成就，竟然收集到了几十件世界顶级的民间珍宝。有人问卢卡斯：你怎么会在收藏上有这么大的成就？他说，我过得十分简单，从不盲从地去羡慕别人，清静的生活让我可以一心一意地鉴别陶器。
不去羡慕别人的生活，让卢卡斯不但摆脱了烦恼，也把收藏做到了罕见的顶端——生活中常常造成我们困扰让我们感到不安的，往往并不是我们自己，而是别人的生活和别人的模式。
快乐从哪里来？就是从自己的知足和富足中到来的。如果沉迷于往日的辉煌，而不喜欢当下的平淡，只会感到失落；如果贪恋他人的成功，而不品尝自己的成绩，只会感到痛苦。不去跟人比较，是为了走好自己的路，不去跟人计较，能让自己有更好的心态。带着一份好心态走路，快乐便时刻伴随。
对自己满足，知足，需要我们做好自己的角色，而不是要在和别人的比较中，对自己的计较中确立自己。有这样一个寓言故事。
一天，森林主人被几只动物吵醒。它们说，自己不快乐，希望森林主人能让它们变得快乐些。森林主人想了想边说，你们先做些选择吧，然后，我根据你们的答案让你们更快乐些。森林主人给动物们设置了一份问卷，让它们填写。
原来，每一个动物都不喜欢自己，而是喜欢成为别人。在它们看来，那样才是快乐的，幸福的。
猫说，假如让我再活一次，我要做一只老鼠。我偷吃主任一条鱼，会被主人打个半死。而老鼠呢，可以再厨房翻箱倒柜，大吃大喝，人们对它也无可奈何。
老鼠却认为，假如让我再活一次，我要做一只猫。吃皇粮，拿官饷，从生到死由主人供养，时不时还有我们的同类给它送鱼送虾，很自在。
平时里懒惰的猪说，假如自己要再活一次，就要当一头牛。生活虽然苦点，但名声好。傻瓜懒虫，蠢猪，它实在不喜欢自己的名声。
牛却说，假如让我再活一次，我愿做一头猪。我吃的是草，挤的是奶，干的是力气活，有谁给我评过功，发过奖？做猪多快活，吃罢睡，睡罢吃，肥头大耳，生活赛过神仙。
平日里高翔的鹰觉得，假如自己能再活一次，一定要做一只鸡。喝有水，饿有米，住有房，还受主人保护。而现在的自己，一年四季漂泊在外，风吹雨淋，还要时刻提防冷枪暗箭，活得太累。
鸡却羡慕起了鹰来，假如让我再活一次，我愿做一只鹰，可以翱翔天空，任意捕兔捉鸡。而我们生蛋、司晨外，每天还胆战心惊，怕被捉被宰，惶惶不可终日。
当森林主人看完，气不打一处来说：你们这些家伙只知道盲目比较，而不知足，难怪它们不快乐呢。于是，动物们看了看彼此的问卷才明白自己为何不快乐。
比较、计较的结果无非是比别人强，或者比别人差。有时，人们在比较时，拿自己的缺点跟别人的优点比，忽略了自己的优点。这样的比较就没有什么意义。其实，人们最该跟人比的是自己，学会自己跟自己比较。如果我们的人生是为了追求更高的层次，希望通过比较来达到的话，那么这个追求没有界限，也难以达到。当人们总是以“不断进步，不断超越别人”作为人生标准的时候，却忘了什么才是知足。如果我们凡事不与人计较，便不会有口角，也不会勾心斗角；如果我们凡事不与人比较，便不会有欲望，也不会欲求不满。因此我们做人要谦虚，要知足，更要惜福。
解开嫉妒的枷锁，让心灵畅享自由
有人说，世界上有两种人不可救药，一是正在恋爱的人，一是心怀嫉妒的人。心理学家认为嫉妒是一种潜藏着的对他人的幸福和成功的破坏倾向，并对自己的所谓不幸深感无奈的一种心理状态。
嫉妒是一把枷锁，会将人的心灵困住。嫉妒，人们通常称之为“红眼病”，是对别人的优势以心怀不满为特征的一种自惭、不悦、怨恨和恼怒，是一种带有破坏性的负面情感体验。因此，嫉妒也被解释为，“因别人比他强而怨恨”。怀有嫉妒之心的人认为，我没有做的，你也别想做；我没有的，你也不能有；我办不到的，你也休想实现。
嫉妒是一把双刃剑，伤害着别人也伤害着自己。因为嫉妒，人们通常会为了自己的利益而做出一些类似荒谬之事。这其实是一种极其短浅的目光、是一种非常浅薄的思维。我们生来俱有一种竞争的天性，每个人都希望比别人强，当别人比自己强的时候，我们会愤怒、会感不到不公、会不快乐，这些都是嫉妒别人的表现，这种嫉妒心理让我们感到痛苦。
嫉妒程度有浅有深，程度较浅的嫉妒，往往深藏于人的潜意识中，不易觉察。如自己与某同学是好朋友，他的学习成绩、能力等都较强，对自己的好朋友并不想加以攻击，但在内心总有一点酸楚。而程度较深的嫉妒，会自觉或不自觉地表现出来，如对能力超过自己的同学进行挑剔、造谣、诬陷等。
在日常生活中，嫉妒的存在是很普遍的。英国科学家培根说：“在人类的一切情欲中，嫉妒之情恐怕要算作最顽强、最持久了。”历史上，嫉妒往往导致血淋淋的恶果。嫉妒会成为庞涓的诡计，使孙膑遭受髌刑；成为曹操的宝剑，使杨修辕门喋血；成为曹丕的豆萁，使曹植釜中受煎；古往今来，嫉妒导演着一场场演不完的历史悲剧，换了古装又着新衣。
世界上只有弱者、失败者、或自叹不如人者才嫉妒。所以说，嫉妒绝对不是一种积极的心态。嫉妒的人不能容忍别人的快乐与优秀，会用各种手段去破坏别人的幸福与成功。有的挖空心思采用流言蜚语进行中伤，有的采取卑劣手段想方设法摧毁对方。这种人自卑、阴暗，享受不到阳光的美好，体会不到人生的乐趣，永远生活在黑暗的世界。
嫉妒的人往往心胸狭窄、缺乏修养。这些人常常会因为看似一些微不足道的小事而产生嫉妒心理，别人的哪怕一点点比他强的地方都会成为他嫉妒的缘由。甚至会把自己的嫉妒心理转化成消极的嫉妒行为，从而严重地破坏人际关系。
嫉妒是一种比较复杂的心理状态。嫉妒的人表现为焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、憎恨、敌意、怨恨、报复等不愉快情绪。别人天生的身材、容貌、聪明、才智，都会不小心成为他嫉妒的对象；别人的地位、荣誉、成就、财富、威望等有关社会评价的内容，也都容易成为他嫉妒的目标。
美国康涅狄格州布里奇波特市警察局抓到一个一次烧毁八部汽车的犯罪分子。犯罪分子供认不讳地说，我买不起一辆汽车，我也不愿意任何别的人有一辆车。
他感到烧车比偷车令自己“满意”。汽车不过是富人的代步工具，烧了车似乎可以阻止富人更快地取得财富。
嫉妒会一步步侵蚀人的优点。英国哲学家培根曾说，嫉妒这恶魔总是在暗暗地、悄悄地毁掉人间的好东西。它是一种极想排除或破坏别人优越地位的心理倾向，是含有憎恨成分的激烈感情。在个体之间差异性很小、外界条件基本相同的情况下，很容易产生嫉妒心理，具有明显的对抗性，从而引发消极情绪，导致极端的攀比行为，严重地可能会危害到他人的利益，从而使自己也受到良心和道德的谴责。
对嫉妒心强的人来说，嫉妒是自己给自己套上的枷锁，只会让自己感受到更大的痛苦。
三an ，可能使我们结交不到知心朋友。的豆箕，使曹植釜中受煎；…首先，嫉妒心理影响身心健康，嫉妒心强的人容易得心身疾病。科学研究指出，嫉妒会造成人体内分泌紊乱，降低消化腺活动，并使得肠胃功能失调。嫉妒心强的人通常会出现腰酸背痛和胃痛腹胀，夜间失眠，血压升高，等状态。由此可见，嫉妒不仅使精神受到折磨，对身体也是一种摧残。其次，嫉妒心强，直接影响人的情绪，可能使我们结交不到知心朋友。嫉妒心强的人往往事事好胜，常想方设法阻止别人的发展，总想压倒别人。这可能使朋友想躲开你，不愿与你交往。
克服性格上的嫉妒心，还需要我们自己打开身上的枷锁。
1.停止拿自己与他人比较。比较你和别人拥有的事物会让你变得很悲哀。当你有辆更漂亮的车或有份更好的工作时，这种类型的比较能满足你的虚荣心，让你自我感觉良好，但这只是暂时的，因为这种心态最终会让你去留意那些比你拥有更多的人。到了那时，你就不会再感觉良好了。
这世上总有人比你拥有的更多、更好，所以在这场较量中，你不可能“赢”与他人比，你永远只能一时高兴。
另一种更有效的方法是与自己比较。检视自己的成长和收获，评价自己的付出和所得，思考自己的经历和规划。这将使你变得更积极，情绪更稳定，因为你不再与他人比较，不会再为他有你无的事情感到嫉妒了。
2.培养丰富/洒脱的心态
嫉妒常常来自生活中某一方面的“缺乏”。你觉得嫉妒，也许因为别人得到了你想要的工作或等待的机会，因为你害怕一旦失去它们，你的生活将跌至谷底。
比较自己与他人是这种“缺乏感”的征兆。因为别人得到了你想要的东西，所以你嫉妒。总是有这种“缺乏感”会扰乱你的想法、感觉和生活。它会引起嫉妒这种强烈的负面情绪，让你被嫉妒纠缠，并不断强化和持久化这种情绪。为了摆脱这种局限和破坏的心态，你可以让自己洒脱一点，告诉自己，新的机会随时都会有。
总有新的商业机会、新的考试、新的朋友等着你——这种想法能减少你的压力；能让你把上一次失利归咎于自己的失误，而非别人夺走了你的机会。
洒脱的心态让你获得内在的情绪自由，并让你更放松更积极。我相信，培养洒脱的心态在拒绝或克服嫉妒上是最重要的。当你知道这世上机会有很多时，便没什么好嫉妒的了。所以，每当你发现自己又被嫉妒纠缠上时，记得把焦点从“缺乏”转到“丰富”上，你就能洒脱应对了。
3.承认嫉妒
以洒脱的心态对于克服嫉妒不失有效，但我还是要与你们分享另一条有益的方法，当嫉妒这种负面情绪已影响你一段时间，而你也无法立即摆脱它时，不妨试试。
停止与嫉妒斗争，承认它，接受它。这也许听起来有点反常，但当你抵制一种情绪时，往往你却给了它更多的能量。相反，若你接受一种情绪，你便能随意地看待它，停止给它提供能量，最终这种情绪将会消失。
4.培养豁达的人生态度，心胸开阔，要懂得“天外有天，人外有人”，“强中自有强中手”，这是客观规律。学会看到自己的长处。一个人在嫉妒别人时，总是注意到别人的优点，却不能注意自己比别人强的地方。其实任何人都有不如别人的地方，当别人在某些方面超过我们时，我们可以有意识地想一想自己比对方强的地方，这样就会使自己失衡的心理天平重新恢复到平衡的状态。
转化为动力。要搞清楚嫉妒的消极因素，然后努力地将这个消极因素转化成积极的动力。变嫉妒别人的成功为对别人成功的祝福，然后下决心赶上和超过别人，这便是积极的心态。
随缘之道：不为不可为，不求不可求
随缘跟快乐一样，总是充满着未知。因此很多时候，我们唯有好好把握那些已知的。不为不可为，不求不可求，人类不善于预测快乐，因为快乐是乞求不到的，当你追求快乐时，它无影无踪，而你忽视它时，它却不期而至。
茫茫人海，芸芸众生其实也都在追逐着各自的“食物”，有人为吃不到的“食物”而黯然神伤；有人为吃到了“食物”而欢呼雀跃；有人为吃到更多的、更好的“食物”而绞尽脑汁，甚至不惜犯罪。隋朝王通有句名言“廉者常乐无求，贪者常忧不足”。人一旦有了贪的欲望，放弃了清廉，就像那金鱼一样，在贪欲泥沼中沉沦，直至堕入万劫不复的深渊。
老子说“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”所以道家强调“无为而无不为”。然而，大千世界中的芸芸众生并不因此而变得无欲无求。王国维在《红楼梦评论》中说道：“生活之本质何？欲而已矣。”真切地道出来了生活与欲望的关系，也说明了人与欲望的不可割裂性。
生命在拥有与失去之间不经意地溜走了，而人们却还在一味地盲目追求所谓的“物质幸福”中浑然不知，不管是金钱，地位还是房子，无论朝着这个目标前进的步伐有多快，也会觉得很慢，会因此烦恼，此时最容易受伤，其实，很多东西是可遇不可求的，不必为此苦苦追求，耗费一生中不必要的精力，有很多东西是我们所拥有的，却不懂得珍惜。
欲望无边，人心有度，一切随缘才是王道。人都是有欲望的，这是无可非议的，但欲望与能力要有一个平衡点。当欲望和能力之间发生严重不协调时，或者抵制欲望的膨胀，或者增加自己的能力。美好的东西实在数不胜数，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成为负担，凡事淡泊名志，宁静致远，人才活着不累。
有这么一则寓言故事：一只狮子和一只狼同时发现一只小鹿，于是商量好共去追捕那只小鹿，它们合作良好，当狼把小鹿扑倒时，狮子便上前一口把小鹿咬死。但这时狮子起了贪念，不想和狼平分这只小鹿，于是想把狼也咬死，可是狼拼命抵抗，后来狼虽然被狮子咬死，但狮子也受了很重的伤，无法享受美味。
知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难，势必劳而无功；若知可行而不行，这就是堕落和懈怠。这两者之间实际是一个“度”的问题，在随缘的心态下，一切都会变得合理，正常，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢。
心理学家彻斯认为“顺其自然”的生命行为至关重要。生命中许多活动的流程就是生命中的满足，没有必要加快脚步做好每一件事，更没有必要为寻找快乐而到达终点，顺其自然就可以，生命中的快乐就是乐天安命，一切自然地水到渠成。
随缘iy仍然得不到幸福和快乐， 随随缘随缘之道，要有一颗平常心，不为不可为，也不为不可求。多病的人渴望健康，没钱的人渴望发财，单身的渴望爱情。欲望有高有低。乞丐只渴望一餐泡饭，千万富翁还想成亿万富翁。欲望的尽头就是贪婪。“欲壑难填，做了皇帝想成仙。”人的贪婪是非常可怕的。老虎吃饱了，对身边吃草的小鹿都视而不见，可是人对自己存单后边的零是永远不拒绝的。人若找不到管理欲望的手段，一味强求攀比，住了别墅还想住宫殿，当了县官还觉得官太小。
达·芬奇说：“谁不能控制邪欲，谁就把自己摆在畜生行列。”刘安说：“患生于多欲，害生于不备”。
可求欲望增长速度和发展的方向。也就是说，对于欲望要把握一个度。随缘就要合理控制自己的欲望。管理自己的欲望增长速度和发展的方向。也就是说，对于欲望要把握一个度，不为不可为也不为不可求。适当的欲望是人行动的原始动力，让人上进。但过多的欲望则让人沉沦，深陷其中，正所谓过之则为恶，少之则为善。
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。
主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”
“二公尺。”第一位说。
“半公尺。”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
告别贪婪，要倍加珍惜已经拥有的东西。列夫·托尔斯泰说：“热爱你所拥有的。”陌生人给你的一点点关怀，你都会感动不已。而你的亲人怎么宠爱你，你都可能视而不见。这就是有名的“贝勃定律”。越容易到手的东西，越容易被忽视；越得不到手的东西，常常会更加渴望。
人的一生，时光和精力都是有限的。让有限的时光、精力造就人生巨大的成功，就必须专注于对成功价值最大的事情去做。选准自己的目标，实实在在地去做，不要被别人的成功搞得三心二意，争一时之长短，计一时之得失，按照自己既定的目标，适度地进取。这就是要有所为、有所不为才大有所为，既不为不可为，也不为不可求。
