懂得感恩的人，才是真正成熟的人。懂得感恩的人，才是内心充满爱的人。懂得感恩的人，才是令人敬佩和尊敬的人。感恩，不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态，能折射出社会文明的进程。让我们每个人都常怀一颗感恩之心，常做报恩之事，常有施恩之德。
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗善良的心需要生活来滋养。常怀感恩心，广结善缘，一生无憾事。
拥有一颗感恩的心才能感知世界的美好
拥有一颗感恩的心，为自己已有的而感恩，感谢生活给你的赠予。这样你才会有一个积极的人生观，总能健康的心态。
生命是相互依存的，每一样东西都依赖着其他每一样东西。无论是父母的养育、师长的教育诲、配偶的关爱，他人的服务，人自从有了自己的生命起，便沉浸恩惠的海洋里，一个人真正明白了这个道理，就会怀着一颗感恩的心感知世界。
感恩是无处不在的，并不是谁帮助了你、关怀着你才要感恩。感恩是一种心态，也是一种境界。我们要对恩人感恩，无可厚非，但是不仅仅恩人才值得感恩。生活中一切事物和事情都存在着感恩的情结，父母的恩情、朋友的情谊、恋人的爱情、大自然的一花一木、生活中的挫折的境遇、自己的追求和信仰……都需要我们用感恩的心态去感知和对待。人的一生纠缠着很多事情，爱情，亲情，友情，成功，得失，进退，荣辱……总有一些带给你苦痛，总有一些带给你欣喜，苦乐酸甜才是人生。唯有常常感恩，才能时时收获慰藉和幸福。
感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。一个智慧的人，不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。每天怀有感恩的说“谢谢”，不仅仅是使自己有积极的想法，也使别人感到快乐。在别人需要帮助时，伸出援助之手；而当别人帮助自己时，以真诚微笑的表达感谢；当你悲伤时，有人会抽出时间来安慰你等等，这些小小的细节都是一颗感恩的心。
滴水之恩当涌泉相报，即使做不到，滴水之恩，滴水相报总是人之常情。善待他人即是最善待自己。为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，也不能得到他人的帮助。能帮人处且帮人，能绕人处且绕人。
我的手指还能活动；
我的大脑还能思维；
我有终生追求的理想；
我有爱我和我爱着的亲人与朋友。
“霍金先生,卢伽雷病已经将你永久固定在轮椅上，你不认为命运让你失去很多的出路吗？”在一次学术报告后，一名记者对数学大师提出这样的问题。大师的脸上充满微笑，用他还能活动的3根手指，艰难地叩击键盘后，显示屏上出现了上面四段文字。
3根手指和一个能思维的大脑是霍金身上惟一能动的部件。这个人生的斗士，这个智慧的英雄，除了他超人的意志之外还靠什么？靠的是爱，还靠的是高科技。没有爱他的人的照顾，卢伽雷病是不会让他活到今天的，也许他在生病之初就与世长辞了。奥斯特洛夫斯基全身不能动弹，但可以说话，才得以口述完成他的巨著。我国史学大师陈寅恪的巨著《柳如是别传》和著名哲学家冯友兰的巨著《中国哲学史新编》，也都是著者在双目失明或双目视物不清的情况下全凭口述而“写”出来的。
可霍金只有仅仅3根能微弱活动的手指和一双不会说话的眼睛，没有计算机，他怎么去表达他的思想；还能将他的智慧发挥出来吗？没有发达的医学，他仅仅能活动的3根手指如何总能动弹？没有强大的经济支持，他微弱的3根手指又如何能产生伟大的学问？成功的喜悦，胜利的光环，常常会令人忘乎所以，但是，我们永远不应该忘记那些帮助过自己的人。
所以，这个如今完全可以骄傲地面对人生的人，他在回答完那位记者的提问后，又艰难地打出了第五句话：“对了，我还有一颗感恩的心！”
感恩是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会成功人士健康性格的表现，一个连感恩都不知晓的人，必定是拥有一颗冷酷绝情的心，也绝对不会成为一个对社会做出贡献的人。感恩，是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木；学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
一头吃饱喝足的大象正在睡觉。突然，它感到身上痒痒的，好像有什么东西在它的躯体上行走。大象的美梦被打搅了，睁开惺忪的眼睛，瞅见一只老鼠惊慌地从它身上窜过，不禁勃然大怒，大吼一声，伸出长鼻子就要打死小老鼠。
老鼠哆哆嗦嗦地哀求道：“尊敬的大象先生，求您饶了我吧！我实在是无心之过啊，或许有一天我会报答您的大恩大德呢！”?
大象听了老鼠的话，情不自禁地哈哈大笑，对老鼠吼道：“那我就暂且饶你一命。记住这次教训，尽管你是永远不可能帮助我的！”
老鼠谢了大象后，一溜烟地逃走了。
过了好长时间，大象早就把老鼠的事忘得一干二净，确切地说，它压根没把这事儿放在心里。
一天，大象不小心被猎人们抓住了。猎人们用粗绳子把大象的四只脚紧紧绑住，但是实在太重，光靠几个人根本抬不动。于是，他们返回村去叫这一幕恰巧被四处觅食的老鼠看到了，于是，它决定救大象。“你从前曾放过我一次，我说过会报答你的。”老鼠对大象说，“我现在就履行我的诺言，让你重获自由。”
“你能使我恢复自由？”大象诧异地问，“这怎么可能呢？”
“你就等着瞧吧！”老鼠回答。
说罢，老鼠开始用它的利齿啃咬捆着大象的粗绳。最终，绳子一根一根被老鼠咬断了。
大象获救了。
“真是谢谢您啊！”大象激动地对老鼠说。
“我会报答你的，我曾对你保证过，我现在履行了自己的诺言。”老鼠平静地说道，“想当初，你压根儿不相信，你嘲笑我，在你眼中，我—个弱小的老鼠不可能会帮助你。但事实证明，我做到了。”
大象的一次无心善举，竟使自己逃脱了一次灭顶之灾，这是它万万想不到的。你对我有情，我就会对你有义，聪明的人都会多做善举。在这个世界上，谁都有需要帮助的时候，无论它看起来是多么的强大。
土地失去水分的滋润会变成沙漠，人心没有感激的滋养会变得荒芜。不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人。不知关爱别人的人，纵使给他阳光，日后他也不会释放出自身的热量。知恩图报是一个人应有的品德，人们都应该信守自已的诺言，对于在危急时刻给予我们的帮助，我们更应该加倍地报答和偿还。这是做人的本分，也是人格的修养。
凡事感恩:好也感谢——理所应当；坏也感谢——亮眼明心；顺也感谢——阳光是美丽的；逆也感谢——成功总在挫折后。别拒绝困难与挫折，困难在古希腊语中，意为“上帝授予之物”,接纳后才有惊喜，拥有一颗感恩的心才能感知世界的丰富和美好。
学会感恩让你更快乐
学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心，学会感恩让你更快乐。对人常怀一种感恩的心，对事抱持一颗宽大的心胸，你会发现生命将更加精彩。
“感恩意味着一种责任。”感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；学会感恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。只有学会感恩，人们对许多事情都可以平心静气；学会感恩，让人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起；学会感恩，人们自发地真正做到严于律已宽以待人；学会感恩，让人们正视错误，互相帮助；学会感恩，人们将不再孤独。
“感恩”是一种生活态度，是一种品德。感恩可以消解内心所有积怨，可以涤荡世间一切尘埃。感恩是一种做人的原则，懂得了感恩，学会了感恩，每个人都会拥有无限的快乐和一生的幸福。
感恩绊倒你的人，因为他们强化了你的意志。竞争的社会就免不了尔虞我诈，有些人为了达到自己的目的，会不择手段的在你前进道路上放置各种障碍。当我们遭遇这些阻挠时，请不要轻言放弃，要勇敢的面对。请相信，只要你坚持，阳光就在风雨后。压力就是最好的动力，这种越挫越勇的精神无形中便强化了自己的意志力。所以，请感恩绊倒你的人。
感恩遗弃你的人，因为他们教会了你要独立。一个人在成长和成熟的过程中，难免要经历自我独立。因为亲人不可能一生陪伴在你身边。正所谓，花无百日在深山，人无百年在世间。当我们的亲人因为某种原因放弃了自己，我们不能心生埋怨和悔恨，要懂得感恩，感恩他们一生不求回报无限地付出，感恩他们的及早放手。有一种爱叫放手，因为他们的放手我们才学会了独立。
感恩斥责你的人，因为他们让你学会了思考。人与人之间的相处过程中，有欣赏就有斥责。遭遇斥责请不要恼羞成怒。要学会自我反思，试着换位思考。这样在以后的人际交往中，你就会以此为戒，有则改之无则加勉。所以请感恩斥责你的人，是他们让你学会了思考。
感恩伤害你的人，因为他磨砺了你的心志。一个人在成长和成熟的过程中，难免会受到不同程度的伤害。因为人生不可能一帆风顺，当你的真诚换不回来等同的回报，请不要怨天尤人。请坚信，每一次伤害都是对你人生的洗礼，每一次伤害都是一种崭新生活的开始。舔舐伤口，把痛楚化作前进的动力，相信终有一天你会化茧成蝶。所以，请感恩伤害你的人，是他们磨砺了你的心志。
感恩欺骗你的人，因为他增长了你的阅历。生活中欺骗无处不在。当你被骗，请不要仇视对方，也不能自责。所谓吃一堑长一智，害人之心不可有，防人之心不可无。所以，请感恩欺骗你的人，因为有了他们的欺骗，才让我们无形中增长了社会阅历。
感恩在困境中帮助过你的人，是他们让你坚定了信念。感恩在顺境中忠言提醒你的人，是他们帮你校正了航向。感恩污蔑你的人，是他们让你知道正人先正己。
小草心存对阳光雨露的感恩，一岁一枯荣之后又萌发新绿；雄鹰心存对蓝天白云的感恩，在清寒玉宇中展翅高飞；溪水心系对巍峨高山的感恩，从山涧低吟下泻；泥土心存对广袤大地的感恩，在田野里散发沁人的芬芳。我们生活在感恩的世界里，感恩生命的伟大，感恩生活的美好。感恩父母的言传身教，感恩老师的谆谆教诲。我们感恩大自然赋予生命的一切恩泽。
一只小蚂蚁在河边喝水，不小心掉了下去。它用尽全身力气想靠近岸边，但没一会就游不动了，在原地打转，小蚂蚁近乎绝望地挣扎着。这时，在河边觅食的一只大鸟看到了这一幕，它同情地看着这只可怜的小蚂蚁，然后衔起一根小树枝扔到它旁边，小蚂蚁挣扎上树枝，终于脱险回到岸上。
当小蚂蚁在河边草地上晒身上的水时，它听到了一个人的脚步声。一个猎人轻轻地走过来，手里端着枪，准备射杀那只大鸟。小蚂蚁迅速爬上猎人的脚趾，钻进他的裤管，就在猎人将要扣动扳机的瞬间，小蚂蚁咬了他一口。猎人一分神，子弹打偏了。枪声惊动了大鸟，它振翅飞远了。
尽管蚂蚁是比大鸟弱小许多的小动物，但它却用自己的力量帮助大鸟躲过一次杀身之祸。
动物尤此，何况人乎？感恩是一个人该拥有的本性，也是一个拥有健康性格的表现。生活、工作、学习中都会遇到别人给你帮助和关心，也许你不能一一的回报，但是要学会感恩。
如果你想来表达你对别人或生活的感恩，也许你可以试着做到下面几条：
1.养成感恩的习惯。对每一天怀有感恩。你并不需要感谢特定的某人，因为你可以感谢生活！感谢今天又是新的一天。
2.不求回报的小小善意。不要为了私利去做好事，也不要因为善小而不为。行动强于话语，说声“谢谢”不如做一件小小善事来回报他。
3.一份小小的礼物。并不需要昂贵的礼物，小小的礼物也足够表达你的感恩了。
4.公开地感谢别人。在一个公开的地方表达你对他们的感谢，比方说办公室里、在与朋友和家人交谈时、在博客上、在当地新闻报纸上等待。
5.给他们意外惊喜。小小的惊喜可以使事情变得不一般。
6.对不幸也心怀感激。即便生活误解了你，使你遭遇挫折与打击，你也要怀有感恩。你不是去感恩这些伤心的遭遇，而是去感恩那些一直在你身边的亲人、朋友；你仍有的工作、家庭；生活依然给予你的健康和积极的心态等等。
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恩o骗你的人，因为他增长了你的阅历】】。没有社会成员的变自己！一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。感恩是一种良知，是一种动力。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。永怀感恩之心，常表感激之情，人生就会充实而快乐。
心怀善意，真诚待人
荀子说：“君子贤而能容霸，智而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”大千世界，有人在的地方就是江湖，难免发生各种利害冲突。有君子，就有小人，有温情，就有冷漠。与人交往贵在以心交心，你真诚待人，别人才会真诚待你。对方心有成见，你肝胆相照的真诚也能使对方畅所欲言。
卡耐基训练大中华地区负责人黑幼龙说：“人生最大的驱策力就是想成为好人，成为好人以后，最大的受惠者是好人自己，通常他周围的人也必定受惠，因此结果是双赢。”
有位印度哲人曾经说过这样的话，如果某个人在路上发现有人中了箭，他不会关心箭从那个地方飞来，也不会关心用什么木头做的，箭头又是什么金属，更不会关心中箭人属于什么阶层，他不会问这么多，只会努力去拔出那人身上的箭。这就是善意，是人最本能，最原始的一种善意，正是这种善意使人类得以一代一代地传承。
杨澜在接受采访时说：“你要相信善意的力量，在你能力范围内，善意友善地对别人，善意友善就像空气一样是会流通的，到时会有正面的力量还给你。”
与人相处要有一种求真的态度。这种求真的态度就是心怀善意，真诚待人。善意和真诚浓缩了几千年来人类追求真善美的精华，没有谁愿意拒绝别人的善意和真诚。
人际关系中有一条黄金法则，这条黄金法则出自基督教《圣经·新约》：“你想人家怎样待你，你也要怎样待人。”这是一条做人的法则，又称为“为人法则”，几乎成了人类普遍遵循的处世原则。古希腊伟大的哲学家柏拉图曾说：“一定要善意地待人，因为你遇到的每一个人活得都不容易。”法国伟大的文学家、思想家卢梭也说：“对别人表示关心和善意，比任何礼物都能产生更多的效果，比任何礼物对别人都有更多的实际利益。”
人际关系还要一条白金法则。白金法则是美国最有影响的演说人之一和最受欢迎的商业广播讲座撰稿人托尼·亚历山德拉博士与人力资源顾问、训导专家迈克尔·奥康纳博士研究的成果。白金法则的精髓就在于“别人希望你怎样对待他们，你就怎样对待他们”，从研究别人的需要出发，然后调整自己行为，运用我们的智慧和才能使别人过得轻松、舒畅。在社交中和处理人际关系时，要尊重人，待人真诚，公正待人。
真诚对于人，可以说是立身之本。人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。人和动物的一个根本区别就在于人的社会性，不论何时何地，人要在社会上立足、生存、发展，都要结成群体，不可能独来独往。真诚可以减少双方猜忌的机会，降低彼此误解的几率；真诚可以减少双方都不必费心费力在“算计”对方，较容易集中重点，讨论问题并达成共识；真诚的人表里如一，待人处世自然容易与人沟通。从这个意义上说，不真诚者绝于人群。诗人萨迪说过：“无论你是一个男子，还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。”
1969年，美国著名心理学家约翰·安德森在一张表格中列出了500多个描写人的形容词，他邀请近6000名大学生挑选出他们所喜欢的做人品质。调查结果显示，大家生们对做人品质中给予最高评价的是“真诚”。在8个评价最高的候选词语中，有6个和真诚有关，它们是真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的和可靠的。大家生们对做人品质给予最低评价的形容词是“虚伪”。在5个评价最低的候选词语中，有4个和虚伪有关，它们是说谎、做作、装假、不老实。
约翰·安德森这个调查研究结果在社会上具有普遍意义。生活中我们总是喜欢真诚信得过的人，讨厌说谎不老实的人。一个真诚的人，不他有多少缺点，同他接触时心神就会感到愉快。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人，别人也会以诚想见。一个人只要真诚地待人处事，就容易获得他人的合作。真诚做人，坦诚相待，则容易让人接纳，能交到更好的朋友。
美国总统林肯非常注意培养自己说话的真诚情感。林肯说过：“一滴蜂蜜比一加仑的胆汁能吸引更多的苍蝇。人也是如此，如果你能赢得人心，首先让他相信你是最真诚的朋友。这样，就像有一滴蜂蜜吸引住他的心，也就是一条坦然大道，通往他的理性彼岸。”1958年，林肯在一次竞选中说：“你能在所有的时候欺瞒某些人，也能在某些时候欺瞒所有的人，但不能在所有的时候欺瞒所有人。”
“这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”待人从来都是对等的，人心从来都是相互的。你对别人真诚，别人对你必定真诚；你对别人欺诈，别人对你必定欺诈。真诚得人心，对同志、上级、下属、同事，真诚意味谅解、体贴、信任、爱护。“人察无徒”，坦诚相待，不但赢得友情和尊重，而且往往是加倍的。一个人圆滑、虚伪可得一时，但不可得一世。
听过这样一则故事：穆罕默德和阿里巴巴是好朋友。有一次，阿里巴巴打了穆罕默德一耳光，穆罕默德十分气愤地跑到沙滩上写道：某年某月某日，阿里巴巴打了穆罕默德一巴掌。
还有一次，当穆罕默德快要跌落山崖时，阿里巴巴及时拉了他一把。穆罕默德十分感激，于是在石头上刻道：某年某月某日，阿里巴巴救了穆罕默德一命。阿里巴巴十分不解。穆罕默德微笑着告诉他：“我把你我之间的不快与误会写在沙滩上，是希望它在海水涨潮的时候就消失得无影无踪；我把彼此之间的快乐和友谊刻在石头上，是希望它能和石头一样不朽。”
古人有云：“心静生智能，行善生福气。”心就像一粒种子，生长在天地中间，喜怒哀乐的情感造就了善恶之心。有一颗充满善意的心，行为和语言就会大不一样，情怀和境界自然也就会大不同。心怀善意，真诚待人的人，人生的路必将越做越宽，也必将获得常人难以企及的成就。
赠人玫瑰，手有余香
在生活中，我们都希望得到别人的支持和理解，更希望得到别人的关心。古语有云：“己欲利，先利人；己欲达，先达人。”我们每个人都不可能孤立地存在着，有时候，我们也需要别人的帮助，而在这个时候站出来帮我们的往往就是那些我们曾经帮过的人。很多时候，我们多为他人着想的结果可能会使我们有更大的收获。
法国大文豪雨果曾说：“做一个圣人，那是特殊情形；做一个喜欢助人的人，那却是为人的正轨。”中国也有句话是这样说的：“小才不知有缘，不懂用缘；中才知有缘，但不善用缘；只有大才，知缘而且善用缘。”这话句同样生动告诉我们助人是多么的重要，有人缘才会有财缘。任何事情的发生，都有其必然的原因。有因才有果。
颜语说：“送人玫瑰，手有余香。”刘安说：“积爱成福，积怨成祸”。《论语》说：君子成人之美，不成人之恶。能予人以快乐者,自己会获得快乐。也许你会说你没有身缠万贯，手握重权，难以有足够的实力帮助别人，但其实不然，也许你的一个小小的微天，一声小小的赞扬，一次小小的帮助，就能改变别人的命运。
这个世界太需要温暖。不要小看对失意者随口说一句温馨的话语，对跌倒者从旁轻轻伸出扶助的双手，对无望者赋予一个真诚的信任，也许自己什么都没失去，而对一个需要帮助的人来说，也许就是醒悟、支持、宽慰。为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。你帮助人越多，别人越感激你，对你的回报也就越大，人生就越有价值。帮助他人就是帮助自己。
在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
助人是一种高尚的行为，就像阳光一样，无私地普照着大地，让每一个热爱生活的人都能感受到阳光的灿烂；助人为乐是“此处无声胜有声”的，它只在默默无闻中播撒着美好的种子，让其在每一个受助者的心中开花。
一位行善的老人，临终后想看看天堂和地狱究竟有什么差别。于是他请求天使在把他带到天堂之前，先带他去地狱看看。
天使答应了他的请求，把他带到地狱。在地狱里，他看见一桌丰盛的晚餐，鸡、鸭、鱼肉应有尽有。他很惊讶地问天使：“地狱的生活也不错嘛，难道生前作恶的人也不用受苦吗？”
天使冲他微微一笑，说：“人们之所以受到惩罚，都是他们自己的过错。”老人还是不太理解。
这时，地狱的晚餐开始了。只见一群骨瘦如柴的饿鬼疯抢着坐到座位上，他们每个人都拿着一双十几尺长的筷子，都在努力试着用这双长筷子夹到美味的食物，但是筷子实在太长了，无论他们怎么努力，也无法把夹到的食物放到自己的嘴里。
老人看着他们，好像明白了什么。这时天使对他说：“你看，他们每个人都夹得到食物，却吃不到，你不觉得可惜吗？我再带你去天堂看看吧。”
于是老人跟随天使来到天堂。在天堂里他同样看到一桌丰盛的晚餐，每道菜都和地狱里的一模一样。每个人用的筷子也和地狱里的一样，所不同的是，他们每个人都把夹到的食物喂给别人吃，而自己也不断地品尝到别人喂过来的食物。所以他们每个人吃得都很愉快。
天使说：“你不愿意帮助别人，你就生活在地狱里；你助人为乐，你就生活在天堂里。”
在我们的生活中，总会有地方需要别人的帮助。同样，我们身边的人也需要我们的帮助。只有互相帮助，我们才能生活得更美好、更快乐。
石油大王洛克菲勒曾经的名言是：“当红色的蔷薇含苞欲放时，唯有剪除四周的枝叶，才能在日后一枝独秀，绽放成艳丽的花朵。”洛克菲勒靠他刽子手般的垄断手法积敛了大量财富，建成了一个的跨国公司。但美国都很恨他，称他是刽子手。一天他遇见了一位牧师。牧师跟他讲：“你认为人生真正的幸福快乐是什么？你用尽心血将企业办得这么大，但美国人还是恨你，你这样生活有什么意义？”洛克菲勒听了后，思想上发生了变化，于是改变了自己的价值观，认为帮助别人才是最大的快乐，他提前退休，开始大量做善事，直到95岁才去世，成为了美国最大的慈善家。
别人需要，是人的一种天性，也能体现出一个人的价值。在某些特定情况下，一个人如果不被别人需要，生存也就失去了意义。老子说：“尽力照顾别人，我自己就更加充实；尽力给予别人，我自己就更加丰富。”穷则独善其身，达则兼济天下。自然之道的规律是，盈满多余的地方就会自然减少，而欠缺不足的地方会自然增加。所以聪明的圣人从中得到智慧：当自己满足时，决不去炫耀，反而会贬损自己。一旦自己多余的时候，就会有多余的东西补给那些欠缺的人。这样贬损了自己，别人也得到了好处，那么你与别人的关系自然也就好了，自然不会产生什么矛盾。所以，领先一步的人根本没有必要得意。给他人一些帮助，使他人感受到真诚的平等，会得到他人永远的感谢。
弗莱明是苏格兰一个穷苦的农民。有一天，他救起一个掉到深水沟里的孩子。第二天，弗莱明家门口迎来了一辆豪华的马车，从马车走下一位气质高雅的绅士。见到弗莱明，绅士说：“我是昨天被你救起的孩子的父亲，我今天特地过来向你表示感谢。”弗莱明回答：“我不能因救起你的孩子就接受报酬。”
正在两人说话之际，弗莱明的儿子从外面回来了。绅士问到：“他是你的儿子吗？”农民不无自豪的回答：“是。”绅士说：“我们订立一个协议，我带走你的儿子，并让他接受最好的教育，如果这个孩子能像你一样真诚，那他将来一定会成为让你自豪的人。”弗莱名答应签下这个协议。数年后，他的儿子从圣玛利亚医学院毕业，发明了抗菌药物盘尼西林，一举成为天下闻名的亚历山大爵士。
有一年，绅士的儿子，也就是被弗莱明从深沟里救起来的哪个孩子染上了肺炎，是谁将他从死亡的边缘来了回来？是盘尼西林。那个气质高雅的人是二战前英国上议院议员老丘吉尔，绅士的儿子就是二战时期英国著名首相丘吉尔。
富兰克林曾说过，一个人种下什么，就会收获什么。我们如果真诚的待人，别人也会真诚地对待我们。弗莱明因为真诚才让自己的儿子有了成才的机会。老丘吉尔也因为真诚才挽救了自己儿子的生命，并使之成为20世纪影响人类历史进程的政治家。
孔子说：“以富贵而天下，何人不尊；以富贵而爱人，何人不亲。”?意思是，以我的富而能富他人的人，想贫也不可得到了；以我的贵而能贵他人的人，想贱也不可得到了；这就是古代圣人所说的“施恩德于人不忘回报，受到他人施的恩惠千万不能忘记”的道理。他人有恩于我，不能忘记；我有恩于人，虽是救死之恩也不能企望报答。?
“好风凭借力，送我上青天”。帮助别人，就是在为自己的人情信用卡储蓄，特别是在人患难之际施于援手，救落难英雄于困顿。真心助人，赠人玫瑰，手有余香，其回报不言而喻。
善恶终有报，只是时未到
爱因斯坦曾经说过：“人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。”只要我们肯付出，终究会得到应有的回报，不必计较等待了多久，不必计较付出了多少。人生不是算术习题，更何况很多时候，一加一的总和经常超过了二！
所谓善恶，“善”指的是诚实、善良、宽厚、和平、无私、廉洁等优良品德。“恶”指的是虚伪、恶毒、刻薄、仇视、自私、贪欲等恶劣的品德。“善有善报”是一种客观存在，不管行善者是否有要求，他们都会不知不觉地从今后人生旅途的方方面面中获得幸运。因为经常做善事、行善举的人都有一颗细腻的关怀之心，他们认为能帮助患难的人解决困难、解除痛苦是一种缘分，是一种积德，是一种快乐，更是一种人生价值的体现。因此他们心里感到踏实，感到满足，心态平衡，精神愉悦。反之，“恶有恶报”也是一种客观存在，因为作恶者心有内疚，心态常处于不平衡状态，终日提心吊胆，吃不香睡不着，其结果没有一个有好下场。
巴西医生艾伦领导的科研小组在这方面进行了长达数十年的研究，他们对583名被指控犯有各种类型错误的人和583名声誉良好的人进行了跟踪研究，得出的结论令人吃惊：前者有百分之六十的人生病，其中癌症占百分之五十三；心脏病如心肌梗死、心肌炎、心绞痛等占百分之十七；脑溢血、脑梗塞等其他病占百分之三十；有六分之五的人不得善终。而后者只有百分之十六的人生病，无死亡记录。艾伦最后认为：这些有污点的人们，心理失衡，长期精神紧张，生活失律，新陈代谢、神经功能、内分泌、消化与排泄功能等紊乱，是使他们得病的主要原因。
野善缘……慨解囊，济人之困；有的扶善抑恶，挺身而出，见义勇为…品德的优劣直接影响人的身体健康。早在春秋时期，孔子就提出“仁者寿”的观点，并多次对弟子们强调：“大德必得其寿。”我国是礼仪之邦，儒家讲宽厚爱人，所以对“恶”人的谴责和非难不多；可是，孔子言论的背后明显表现出恶人短寿的观点。历代医学家们都将修性养德作为养生之首务，这不仅是对道德高尚的人的一种赞扬，而且也是对道德恶劣的人的鞭挞和否定。古人的这种观点虽然缺乏科学根据，但肯定是长期观察的结果。
荷兰的一个小渔村里，曾经有位勇敢的少年以实际行动，让全世界的人们懂得了什么是“无私奉献的回报”。
那是一个漆黑的夜晚，巨浪击翻了一只渔船，船员们的性命危在旦夕。
他们发出了求救信号，而救援队的队长正巧在岸边，听见了警报声，便急忙召集救援员，立即乘着救援艇冲入海浪中。
当时，忧心忡忡的村民们全部站在海边祈祷，每个人都举着一盏提灯，以便照亮救援队回家的路。
一个小时之后，救援艇冲破了迷雾，向岸边驶近，村民们欢声雷动，喜出望外，当他们精疲力竭地跑到海滩时，却听见队长说：“因为救援艇的容量有限，无法搭载所有遇难的人，无奈只得留下其中的一个人。”
原本欢欣鼓舞的人们，听见还有人危在旦夕，立刻都安静了下来，所有人的情绪再次陷入不安与慌乱中。
此刻，来不及停下喘息的队长开始组织另一队自愿救援者，准备前去搭救那个最后留下来的人。16岁的比尔立即上前报名，然而，他的母亲听到时，急忙抓住他的手，阻拦说：“比尔，你不要去啊！10年前，你的父亲在海难中丧生，而3个星期前，你的哥哥汉斯出海，到现在也音讯皆无啊！孩子，你现在是我唯一的依赖，千万不要去！”
看着母亲，比尔心头一酸，却仍然强忍着心疼，坚强地对母亲说：“妈妈，我必须去，如果每个人都说‘我不能去，让别人去吧’，那情况将会怎么样呢？妈妈，您就让我去吧，这是我的责任，只要还有人需要帮助，我们就应当竭尽全力地救助他。”
比尔紧紧地拥吻了一下母亲，然后义无反顾地登上了救援艇，和其他救援员一起冲入无边无际的黑暗中。
一小时过去了，虽然仅有一个小时，但是对忧心忡忡的比尔母亲来说，却是无比漫长的煎熬。
突然，救援艇冲破了层层浓雾，出现在人们的视野中，大家还看见汉斯站在船头，朝着岸边眺望，岸边的众人不禁向比尔高喊：“比尔，你们找到留下来的那个人了吗？”
远远地，比尔开心地朝人群挥着手，大声喊道：“我们找到他了，他就是我的哥哥汉斯啊！”
16岁的比尔秉持着那份“我为人人”的奉献精神和一份对生命的爱与热情，让我们看见最灿烂的人性之光。特别是在母亲的哀求声中，他仍然坚持前往救援的决心，最后救回来的人竟是他的哥哥，更让人备感欣慰。
不求回报之“回报”与善有善报之“善报”是两个内涵不同的理念。“回报”通常指某人为别人做好事或向有困难的人提供资助之后，受助者以物质或其他形式向施助者表示答谢，而“善报”则不是由受助者直接回报施助者，它有着更广泛、更深层次的内涵，它可以说是一种如孔子所说的“以德报德”的良性循环。
有人始终相信：没有付出就没有回报。付出了，生活终究会回报给你。可是，为什么经常会有人觉得自己的付出未得到相应回报呢？
首先，我们对回报的期待太迫切，期望太高。回报有时是长期的，平时，我们的所有付出就等于一种投资，金钱、时间、精力的投资。没有十年如一日的付出与努力哪会有今后的辉煌与成就？我们做事时往往有所期许，可现实给你的往往不是你所期望的，因此我们便会发出这样的感慨：付出不等于回报。其实，不是回报得不够，而是我们的期待太多。我们需要的是不求回报的踏实态度，这样才能永远生活在满足与快乐当中。
其次，回报的方式与我们所期待的有差异。我们做事，成功了，自当有一份成功的喜悦。即使失败，也能从中获取教训，甚至会有更大的收获，“吃一堑，长一智”便是这个道理，在失败中得到一份智慧也是一种收获。
从善如流，能让你广结善缘
从善如流的意思是指采纳高明正确的建议和意见，接受善意的规劝，像流水那样自然而畅快。比喻乐于接受别人正确的意见。出自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。’”
一个人要想别人对自己有所回报，就必须先对别人付出。你善待了别人，生活也会善待你。你无意中做了一点点的善事，有时往往可以让你得到意想不到甚至是十倍百倍于你付出的收获。即使失败，也能从中获取教训，在失败中赢得一份智慧也是一种收获。
中国有句古训：“行善积德”。有的心怀善心，同情弱者，帮其所难；有的施以善举，慷慨解囊，济人之困；有的扶善抑恶，挺身而出，见义勇为……这些善行善举，彰显了人们高尚的精神风貌。
当你尊重别人，别人就会尊重你；你重视别人，别人也才会重视你；你礼貌待人，别人也会礼貌待你；你热情待人，别人也会热情待你；而这与身份地位等外界因素丝毫无关。
从别人身上可以找寻自己的影子，让你更清楚地看到自己的不足并改正和完善。当你身上的某些缺点在别人那里也存在时，你是用怎么样的眼光看别人，就会知道别人也是用怎么样的眼光看你。会知道，你在别人心目中占什么份量，是受欢迎还是不受欢迎，而且也可以让你对于别人不经意间的犯错抱一种理解与宽容的态度。
总想着得到的更多，却从未想过，不付出哪有收获？都是一些小小的情感付出而已，于我们而言根本就是轻而易举，举手之劳的事情，为何就那么吝啬，不屑于去做？不管你在人生的舞台上多成功，多有能力，只要是人，就总会有求人的时候。闭门羹我们都“吃”得不少，你把你的大门对别人关上，当有一天你需要别人帮助时，别人的大门也会对你关上。你不要责怪别人，先检讨一下自己，你有善待过别人吗？
一个人能够不为非作歹，而且能够积极作出有益社会人群的事，便是一种善行。行善的结果，不仅社会大众蒙受其利，个人也必可获得裨益。具有善良之心，多行善举，不仅助人，也能使自己获得快乐。正如一句名言所说；“一种纯粹的快乐，只有在行善时才能得到。”
在看到需要帮助的人就本能地伸出援手的人，当自己遭遇困难时，通常也会适时地得到援助。这时，一定会有一个人奇迹般地出现，并且会予以“相同的报答”。善行必会衍生出另一个善行，善行终会招来善报。这是这个世上最强劲的连锁反应之一。
胡雪岩是位儒商。有个商人在一次生意中栽了跟头，急需一大笔资金来周转。为了救急，他拿出自己全部的产业，想以非常低的价格转让给胡雪岩。胡雪岩不仅答应了他的请求，还按市场价来购买对方的产业，这个数字大大高于对方转让的价格。
那个商人惊愕不已，不明白胡雪岩为什么连到手的便宜都不占。胡雪岩拍着对方的肩膀让他放心，说自己只是暂时帮他保管这些抵押的资产。
等到商人挺过这一关，随时来赎回这些房产，只需要在原价上再多付一些微薄的利息就可以。胡雪岩的举动让商人感激不已。
胡雪岩还对他的下属还讲了一段自己的经历：
有一次，正在赶路的我遇上大雨。我恰好带了伞，便帮着人家打伞。后来，下雨的时候，我就常常帮一些陌生人打打伞。时间一长，那条路上的很多人都认识我。有时候，我自己忘了带伞也不用怕，因为会有很多我帮过的人为我打伞。
胡雪岩微微一笑：你肯为别人打伞，别人才愿意为你打伞。那个商人的产业可能是家里几辈人积攒下来的，我要是以他开出的价格来买，当然很占便宜，但人家可能就一辈子翻不了身。这不是单纯的投资，而是救了一家人，既交了朋友，又对得起良心。谁都有雨天没伞的时候，能帮人遮点雨就遮点吧。”
后来，商人赎回了自己的产业，也成了胡雪岩最忠实的合作伙伴。
在那之后，越来越多的人知道了胡雪岩的义举。无论官绅百姓，都对有情有义的胡雪岩敬佩不已。
平时广结人缘的人，有口皆碑，因此一旦有事，无疑的大都能够左右逢源，逢凶化吉，能够成就更大或更多的事业，所谓“得道多助”，“吉人天相”，事实上也是有相当的根据。
罗斯福年轻的时候，曾经在家乡一个大农场里工作。农场主德里斯是个刻薄而吝啬的人。
一次，罗斯福负责的工作出了一点点的纰漏，德里斯居然以此为借口，扣发了罗斯福的全部工资。罗斯福气不过，就将德里斯告上法庭，可德里斯提早拉来了农场做工的工人做伪证，罗斯福不仅没有讨到薪水，反而被德里斯倒打一耙，赔了不少的诉讼费。从此，罗斯福和这个农场主结下了怨恨。
二十多年后，罗斯福成了美国总统。这天是周末，罗斯福家来了一位不速之客，他竟是农场主德里斯。
原来，由于经济危机的缘故，德里斯几乎面临破产，他的农场急需资金支持，可是由于德里斯吝啬得出名，没有人愿意为他担保。德里斯借不到钱，实在无奈之际，他才想起当年曾经欺压过的罗斯福。
罗斯福听完德里斯的哭诉，思索一番，完全不顾妻子的眼神暗示，决定为他担保，让他借到了那笔救命的贷款。
德里斯走后，妻子有些生气地说：“难道你忘记他当初怎么对待你的吗？你干吗还去帮他？ ”
罗斯福慢悠悠地说：“假如一个人真的善良，那么善良就是他的天性，这善良不会因为面对的是一个善人或者恶人而改变。面对一个恶人，自己也变得凶恶，这还是真正的善良吗？”
一些调查资料证明，善良的人乐观向上，喜欢微笑，会把时间用在运动等快乐的事情上。而不善良的人常对他人怀有恶意，把时间常放到算计他人上。因此，不善良的人要比善良人的生活质量低、寿命短。
科学家指出，那些常做好事(善事)的人，心存感恩的人，身体更健康，更善于化解和应对各种压力和紧张情绪。研究还发现，当人表现出善意举动时，大脑会释放出多巴胺，血液中复合胺的含量也会升高。这两种物质能使人在激动和紧张中平静下来，使人心情愉悦，减轻压力。“爱”、“感激”和“满足”这样的情感，会刺激脑下垂体后叶激素的分泌。该激素会使神经系统放松，压抑感减少，体内各器官组织的含氧量显著增加，脑部和心脏还有同步电流产生，体内各器官的运动更加有效，就像经过一次康复治疗，对健康极为有利。
从善如流，使生命得到了无限的延伸，广结善缘。虚空无有定相，无所不相，所以能成其宽广；流水居高就下，不拘形式，所以能遍泽大地。从善如流，既能恩利自己，也可惠泽一方。
