很多人特别是一些青少年和工作压力大的人有了“心病”的症状，如失眠、抑郁、躁狂等，还不能够了解或者坦然面对自己的心病，本章教你如何用科学的方法辨别自己的心病并且正确地对待它们。
§§§第一节 自我感觉要求实
一、人的自我感觉
人在寻找自我的同时，下意识地流露出不同的自我感觉。若分类，不外四种：极好、良好、漠然、差。
感觉极好的人实际未必真是高明得不得了，多半是生性浮华乐于自耀，因而总以自我为中心，恨不得太阳的光芒只射在他一人身上。
自我感觉良好的人又分两种，一为自信与实力的结合；一为靠逢迎钻营博得的一点 “地位”、实惠而表现出的小人得志。
感觉漠然者或者是洞穿喧嚣后的睿智，或者是百无聊赖的积淀，也可能是智商开启不够使然。
自我感觉差的人，一种是真实的反馈，另一种有时却是大谦之余的反思。
是豪杰，自不怕虾虫的戏弄；是真才，又何必计较一时一地的得失？自我感觉不过是心理自我调节的一个反馈。小人反馈的是浅薄与虚华；实在人反馈的是冷静与思考；乐观者反馈的是幽默；悲观者反馈的是长吁短叹。
人是不能只活在自己的心墙内的。推倒篱笆，踏入时间的长河，宇宙不过是几个小小寰球在那里转动，如蚁的人们还弄那么多花招做什么？坦然地活一把，踏踏实实地做点有益于世的事，无愧于天地，无愧于人，无愧于己，足矣。
二、正确认识自信与自卑，正确评价自己
1.不能盲目自信
非常自信的人往往也非常的不自信。如果真是这样，自信满满的人可能正是那些不太自信的人，处处谦虚谦让的人更像是内心笃定的家伙。
自信在中文中的解释是：自己相信自己。英文对confidence（自信）的解释是：Believe that one is right on something or that one is able to do something. 很容易在两者之间找到文化差异。“自己相信自己”是一个比较模糊的概念，相信什么呢？英语的解释要明确一些，只要你在某件事情上认为自己是对的，或者认为自己能做某件事就可以拥有自信。讨论自信需要知道我们的文化在构建词语的同时也构建了人的内心真实，因为人是通过语言来思考的，语词既帮助人也限制人对问题的分析。
自信与不自信是描述人在社会适应中的一种自然心境，即人尝试用自己有限的经验去把握这个陌生世界时的那种忐忑不安的心理过程。文化觉得有必要把这种心境割裂为两个面：自信与不自信，这种割裂逼迫人们采用对立的思维，或非此即彼的观察方法。于是自信不自信从一种原本统一只是有起有伏的心境变成截然相反、不能并存的两件事。你是自信的，就不可能同时也是不自信的。事实上恰好是表现自信的人，往往需要努力忽视内心的不自信，不那么表现自信的人内心也没有那么多不自信。
进一步想，自信只是人类文化的产物，是人类为了掩饰对外部世界恐惧的一小块遮羞布。人要有真正的自信，就必须假定这个世界是可知的，万物都是有规律可循的，真理也只有一个，而人是可以掌管和支配这个世界的。这些假定可能只是人类的一厢情愿。面对浩瀚深邃的宇宙，面对生命现象在恒远的时空中瞬息而过，我们内心知道世界是难以把握的，万物的有序性只是在无穷的复杂、浑沌、多样性和无序中少得可怜的东西，且必须在局限的时空中这种有序才有意义。绝对的真理也不存在，因为不同的文化会构建不同的真理，不同的宗教有不同的真神。希望拥有完全的自信可能只是人类的一种梦想，类似精神的自慰。
自然世界之所以被人类糟蹋到难以复加的地步，大部分的原因就是我们过于自信了。我们自信是世界的主宰，自信地球资源的能力是无限的，于是便有了众多的子孙、城市，有了经济的繁荣、奢华的生活与浪费，现在我们要来为我们的自信承担人口爆炸、环境污染、资源耗竭的沉重负担了。自信在国际环境中也有许多副产品，自信的文化总是要否定并兼并其他的文化，自信的国家总是要干涉侵略别的国家，因为自信本身隐含着一种扩张的欲望。在人际环境里，自信的人比较独立，更少依赖别人，更愿意各自为阵。自信者扎堆的地方，竞争和压力也大，因为自信者更具有进取和攻击性，更少有善意和分享的意愿。在团队里，一个自以为自信的人往往需要更多自以为不自信的人去调和，不然团队就会失去均衡，大家都不舒服。
不自信才是人类精神领域可靠的、赖以生存并维持生命张力的心境。不自信提醒人类要保持谦虚的心态，对不知的东西保持高度敬畏心。不自信有一种内敛的力量，克己、节制、随同、从众由此而生，这些素质对构建和谐社会是重要的。由不自信引发的诸多情绪不适并不是不自信本身造成的，而是我们的文化长期渲染建构所致。文化让人对不自信产生许多挫败、糟糕的联想。最核心的文化建构是“不自信是不相信自己的能力，因而失去许多发展自己的机会，最终成为生活的失败者”，这是文化应用线性的因果思维来定义某种心境的结果。其实许多心境都是人的一种情绪能力，是随机的并与环境适配的。另一个文化建构是“不自信的人不快乐、不可爱”。这些建构使本身很自然的心境被固化成一种自我挫败的心态，最终让人走向失败。
同样让人沉思还有自尊与自卑。修辞学说自尊包含独立意志、自由、自信、乐观、成就感与荣誉感。自卑是自我评价低，妄自菲薄，谨小慎微，甚至自暴自弃。心理学却认为人的成就恰好是自卑心的作用，人寻求卓越正是对自卑的一种补偿行为。在我看来并没有自尊这种精神现实，自尊只是自卑在人际社会中的面具，它像精神现实中的“皇帝的新衣”。和自信与不自信一样，自尊与自卑也是文化割裂与建构的产品。那么，它们之间有什么样的关系呢？不自信、自卑是土壤，自信和自尊只是地上的庄稼。用一棵树来形容，前者是树，后者只是树上结的果子，文化可能以果子的香甜来标定树的价值，但没有树哪有果？果虽然可以解人以馋，果人以腹，树却也荫泽土地，富庇众生。
当你高昂着自信、自尊的头时，真的还那么有底气吗？难道还不能稍许保留一点无知之心、谦卑之心、敬畏之心吗？（坦诚地接纳）不自信和自卑的心才可能使人们到达心境平和、乐天知命的精神境界。
真正自信的人内心是平和的。他人的优点非但不会对自信的人造成威胁，反而会成为一面镜子。因为，自信的人总是在别人的身上找到自己的不足，学习别人的优点来改正自己的缺点，用他人的缺点来对照自己，取长补短，提升自己的内在素质。
自信的人生活在进步之中，伴随着他生命脚步的永远是进取。
2.认识自己
生于天地之间，存于社会之中，我们不能做没有精神追求的行尸走肉，而是应该做个有个性，拥有自我品格的独立的自己。一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想、很高尚的人。不做物质的主人的人，肯定需要用精神来支撑，支撑自己的思想天空。
早在战国时期，颇具才能的孙膑被嫉妒自己的奸臣小人所害。孙膑遭受酷刑，尝尽了各种苦头，关在一个叫天天不应，叫地地不灵的鬼地方，甚至忍受了被挖去膝盖的痛苦。可是，他没有因此而屈服，相反的，他忍辱负重，凭借思想意志坚持的动力，促使他完成了《孙子兵法》的伟大著作，为后代的人们提供了丰富的兵法知识。是他意志的坚定，思想的独特，是精神支撑起他的思想，让他成为后人尊崇的人。
法国存在主义小说家和戏剧家阿尔贝加谬笔下的西西弗，在古希腊神话中是个颇为人赞扬的人物。他受到了上帝的惩罚，每天去推永远到达不了的山顶的石头。命运在开这么大的玩笑，让他承受非人般的痛苦与折磨。虽然无法摆脱命运的安排，但坚持的信念还在，执著的精神依旧。尽管只是肉体上的疲劳，但他获得的是思想上的满足和精神上的喜悦，他认为自己是成功的，他认为自己获得了付出的成果。是坚持的动力支撑着他前进，是坚定的信念支撑着他进步，是执著的精神支撑着他拼搏。
说起北大，我国的最高学府，居世界名牌大学的前列，仍是以精神的富有支撑起这赫赫有名的名声。对于北大，物质上的匮乏是存在的，物质条件也是很差的，可是北大学生却不以此为辱，他们精神上的富有已经远远超过对物质方面的追求。每一个人都是充满情趣的高雅、充实、聪明的精神者，是精神支撑起他们的精神家园、生活情趣。支撑，人人都需要支撑，而且，更是精神上的支撑。
“如果一个人没有精神支柱，他就要受到世界的束缚。”高尔基说。从而，我们便可推知，一个人有了精神支柱，将摆脱世界的束缚，即受到世人的尊崇。“孙子膑脚，《兵法修列》。”孙膑如此，西西弗如此，北大学生亦如此。用精神支撑便会充实自己的精神生活，提升自己的人生境界，超越自己的思想天空。
二、怎样从自卑到自信
只有打破自卑的恶性循环才能建立自信，才能使个人的潜能得以挖掘，能力得到发挥。
1.积极与他人交往。自卑的人长期独处，会使心理活动走向片面，只看到自己的不足而忽略了自己的优点，从而陷入深深的自卑之中而不能自拔。当积极地与他人交往，注意力就会被他人所吸引，心情就会变得开朗，并能多方位认识他人和自己，由此调整自我评价，提高自信心。
2.消除环境中的不良刺激。父母和教师要注意不要轻率地评价孩子与学生，尤其不要随意贬低他的个人能力或品质，以免损害他们的自尊心和自信心。从个人角度来说，要相信自己的能力，对于贬抑性的评价不要盲目接受。此外要学会把贬抑性的评价化为自己积极向上的动力，看成是对自己的鞭策和督促，这样也能防止自卑感的产生。
3.正确评价自己，热爱自己。在正确评价自己的基础上，要实事求是地悦纳自己，发扬自己的长处，把自己当作有价值的人去接纳和热爱，以此提高自信，走出自卑的阴影。
4.确定合理目标，增加成功体验。成功地表现自己，补偿过去的失败，对于战胜自卑是非常重要的。但要懂得循序渐进的克服困难，锻炼自己的能力。
5.加强体育锻炼，发展广泛的兴趣爱好。通过紧张有序的体育锻炼，可以克服自卑者的懒散，以提高自信。自卑的学生往往觉得自己一无是处，特别是那些学习差的学生，鼓励他们去发展自己的兴趣爱好，由此展示优势，证实自己的价值，以提高自信。
克服自卑感从四方面入手，自卑感是一种过低评价自己的自我意识，它会影响工作、学习、生活甚至会危害身体健康。克服自卑感应从以下四个方面入手：
1.正确认识自己，增强自信心：人在不同的环境中生活和成长，由于先天和后天方面的差别，在能力、素质方面有一定的差别是毫不奇怪的。每个人都有自己的长处和短处，在学习和工作中要扬长避短。不要老是拿自己的缺点和不足与别人的优点相比。
2.正确对待失败和挫折：客观世界错综复杂，在实践中遭受失败和挫折是难免的。失败是成功之母，要从失败和挫折中吸取教训，使自己得到提高。不要因为一时的失败和挫折而一蹶不振。
3.注意改善人际关系，创造良好的社交环境：注意处理好与一起工作、生活、学习的人的关系，与他们交朋友、多谈心，对其他的人也应该相互帮助相互鼓励。
4.培养坚强的意志：知道了自己的不足和缺点，就要下定决心克服，在实践中锻炼坚忍不拔的意志。对于外界的不良刺激不要过分计较。“天生我材必有用”，只要选定目标，坚持不懈的努力，必能取得成功。
三、如何克服自卑感
自卑感是中学生中常见的一种心理状态，尤其是那些性格内向，学习又不是很好的学生。他们往往因为学习不好常挨老师的批评，由此产生了自卑感。这种状态对学生的身心健康及今后的发展都是极其有害的，所以要极早纠正。
首先，应该从思想上认识到自卑感是学习进步与健康成长的障碍。你渴望成功，却不敢相信自己能获得成功，最终有可能因空有自强的愿望，但无改变现状的行动而苟且庸碌，虚度年华。
有一个很有趣的故事：一位妈妈带她的儿子去动物园看大象，大象周围有许多矮矮的木桩，儿子的脑子里就产生了疑问：“妈妈，这么大的象，一定很有力气，可是它为什么不挣断这细细的链子逃跑呢？”妈妈告诉他：“这头象刚来到这里的时候还很小很小，当时就用这小木桩、矮棚圈着它，它当时很想挣断链子跑出去，可是由于力气小，每次都失败了，于是就失去了挣脱链子的信心。尽管它一天天长大，但不知道现在自己有很大的力量，用力挣一下，就能逃出来。它不敢这样想，当然也就不会这样去做，因而只好永远被锁在这里，老死在这里了。”
所以应该看到，自卑是要求自强的表现，往往有比平常同学更强的自尊心和更强的表现自我的欲望。当你一旦在学习上或其他方面获得成功，那种喜悦的心情不仅能激发你的自强信念，还能使你摆脱自卑的阴影，增强自信心，获得走向自强的启示。
§§§第二节 依据科学辨别“心病”
一、辨别心病你会吗
注意语言变化从就诊者的语言特点来了解其心理活动，从而发现症结所在。有心理障碍的人会因为思维不正常而表现出特有的语言方式。如缺乏逻辑性、系统性、合理性，表现为过分啰嗦，甚至总有说不完的话，总要想方设法讲完，心里才舒服，或词不达意，答非所问。有的人讲话声音细小，或结结巴巴，或语速过快，没有停顿等，多与心理障碍有关。
观察情绪状态焦虑的人，紧锁眉头，愁眉苦脸，心烦意乱，坐立不安；抑郁的人，嘴角下垂，双眼无神，表情冷淡，或易悲伤哭泣；恐惧的人，面红耳赤，面肌抽搐，眼神惊异；躁狂的人，得意洋洋，表情夸张；单纯型精神分裂的人，表情呆板，状若止水；青春型精神分裂的人，喜怒哀乐转换频繁。也有一部分神经症患者的表现完全与他们的心情相反，他们可以隐藏真实的内心世界，表现出特有的笑容，但那种笑容是很不自然的假笑。
注意行为举止：一些形形色色的行为异常都可以作为辨别心理疾病的佐证。如有的人畏首畏尾，非常拘束，搓手顿足，动作不协调，甚至手脚发抖；有的人动作夸张，过分好表现；还有的人有许多怪动作，如不停地干咳、哼鼻、耸肩、打哈欠、揉眼睛等，某些细微的一举一动都可以提供参考。
观察性格变化：一般心理疾病患者都有不同程度的性格缺陷。他们或者过分内向，或者过分外向，或者要求十全十美，或者过分偏执，或者过分爱钻牛角尖，或者过分爱干净，或过分啰嗦、唠叨等，都是心理疾病的表现。
