弗洛伊德说：凡对一切有益于心理健康的事件或活动做出积极反应的人，其心理行为便是健康的。反之，就是病态的。由于一个人在生活、学习各方面遇到的事情和活动很多，不仅在积极反应上存在个性差异，而且各人面临的事情或活动也不尽相同，因此，心理学家给出了心理行为健康者的标准：
1．情绪健康
心理行为健康在情绪方面表现为愉快和稳定。情绪稳定意味着有机体各功能的合理协调，还意味着对称心如意的事，能够处在乐观的心境之中，而遇到烦恼时也能够自行解脱。
2．良好的人际交往
人与人之间友好的、正常的交往，不仅是维护心理行为健康的一个不可缺少的条件，也是获得心理行为健康的重要方法。
3．自尊自重
心理行为健康者谦而不卑，自尊自重。在行为上有明确的目的性、自觉性，而不盲从，有所为又有所不为，做决定时果断，而不是优柔寡断或草率从事。
4．正视现实
心理行为健康者能和现实保持良好的接触，能客观地、清醒地认识周围事物。既有高于现实的理想，又不沉迷于空想；能以切实可行的方法处理生活中的各种问题，而又有高度的灵活性。
5．反应适度
心理行为健康者反应迅速而不过敏，反应缓慢而不是无反应。
6．自我意识清楚
心理行为健康者对自己的性格、能力、兴趣、爱好以及情绪、动机了解得十分透彻，并据此安排自己的学习、生活和工作，从而在求学、谋职或恋爱等各方面做出正确的选择，增加成功的机会。
7．统一协调的行为
心理行为健康者的行为与思想是统一协调的，而心理病态的人其思想和行为则是矛盾的、分裂的。
一个人具备以上七条，就可称为心理行为健康。如果在七个方面中有一、两个方面严重失调，则可认为是心理不健康，应该引起重视，并且想办法去改正。
养成存钱的好习惯
对你，对我，对他，对所有的人来说，存钱是成功的基本条件之一，但是在那些原来没有存钱经历的人的心目中，眼下最迫切的一个大问题就是：我要怎样做才能存钱？
存钱只是个习惯的问题。人往往在习惯的约束下，塑造了自己的个性。任何行为在重复做过几次之后，就变成一种习惯。而人的意志也不过是从我们的日常习惯中成长出来的一种推动力量。一种习惯一旦在大脑中固定形成之后，这个习惯就会自动驱使一个人采取行动。例如，如果遵循你每天上班或经常前往的某处地点的固定路线，过不了多久，这个习惯就会养成，不用你花费脑筋去思考，你的习惯自然会引你走上这条路线。更有趣的是，即使你在动身之初是想前往另一方向，但是如果你不提醒自己改变路线的话，那么，你将会发现自己不知不觉又走上原来的路线了。
养成存钱的习惯，并不表示你将会限制你的赚钱能力。正好相反——你在应用这项法则后，不仅将把你所赚的钱有意义地保存下来，也使你步上更大机会之途，并将增强你的观察力、自信心、想像力、进取心及领导才能，真正增加你的赚钱能力。
债务是位无情的主人。光是贫穷本身就足以毁掉进取心，破坏自信心，毁掉希望，但如果再在贫穷之上加上债务，那么，成为这两位残酷无情监工的奴隶的人，注定失败无疑。
只要头上顶着沉重的债务，肩上扛着沉重的债务，再坚强的汉子也会被压垮，而无法把事情办得完美，无法受到尊重，不能创造或实现生命中的任何明确目标。
一个人要是负了债，而又想要克服对贫穷的恐惧，则他必须采取两项十分明确的步骤：第一，停止借钱购物的习惯；第二，立即逐步还清原有的债务。
在没有了债务的忧虑之后，你将可改变你的意识习惯，把你的努力路线重新导向成功之路。养成把你的收入按固定比例存起来的习惯，即使只是每天目标中的一部分。很快的，这个习惯将控制住你的意识，你想每天或每月，都能看见自己的存折上的数字在不断的增加，这是不是种乐趣呢？
如果在任何习惯之上建立起其他更令人渴望的习惯，那么原来的习惯将会被取代。花钱的习惯必须被存钱的习惯加以取代，以便形成财政上的绝对独立。卡耐基先生有一次说，他宁愿贷款一百万元给一个品德良好，且已养成存钱习惯的人，而不愿贷款一千元给一个没有品德及只知花钱的人。如果你没有钱，而且也尚未养成存钱的习惯，那么，你永远无法使自己获得任何赚钱的机会。一个男人因为忽略了养成存钱的习惯，以至于终生工作劳苦，无法摆脱。这是一个悲惨的景象。然而，在今天物质文明高度发达的社会里，仍有无以数计的人，过着这种生活。生命中最重要的就是自由。如果没有相当程度的经济独立，一个人就不可能获得真正的自由。
为了争取自己更大的权利，获得更大的自由，惟一的方法就是养成存钱的习惯，然后永远保持这个习惯，不管你做出多大的牺牲。赶快存钱吧！
永远不要自怨自艾
人生仿若一场战役，最不足取的是未打先败的人。成功的是那些懂得全力以赴的人，失败是人生常态，他们明白如何继续努力，不自怨自艾，而不是只会设定目标，将它当成一般的事来玩。如何避免未打先败呢？
1．不要依赖他人
什么是依赖？就是想依靠他人获得成功，这种人往往会出现强烈的不实在感，无力经营自己，当他人舍他而去时，只有溃散的命运。实际上无论大人物或者小人物，都必须舍弃依赖他人的性格。因为这个世界，没有人可以成为你的靠山。依赖他人获得的成功，自己绝没有任何机会从中分享到成果与经验。而相反，喜欢依赖他人的人，容易罹患一种叫做“不稳症”的病，做什么事都不稳，很难向希望的渡口摆渡。
2．不要临阵脱逃
成功前的九十九次失败，都应该视为精神的洗礼，它是理所当然的，没人可以侥幸躲开。
所有的山都需要你来攀登，攀登的过程本身就是严酷的挑战；没有人可以预期每一次攀登高峰的行动，会碰到什么困难，但是你必须每次都把气候、食粮、路径、体力、配备等等危机，都算计在内。
3．剔除过高期望
把不真实的期待，从真实的生活中“剔除”如何？人的烦恼有很多来自过度期望。工人别想一夕变成大富翁，这种期待会令你出现过多的挫折与沮丧。例如开工作室的人应该期望多接几个案子，而不是成天奢望宝藏从天上落下来。而作家的期望应该是，以一生的时间写一部传世的作品，而并非天天想着成为畅销作家。四十岁的人，还写一些爱来爱去没有什么营养的作品，多少有些悲愤的意味。这种作家的作品，是烦恼的替代品。不论是谁，不应也不必把自己当做“狗熊”看待，以为自己什么也不是，不可能做好一件事，不可能完成上级交付的使命，不可能……这种缺乏自信的举措，其实不需要，没有人有权相信，自己能绝对成功或者不成功。
4．不要吃后悔药
许多人事前不努力，事后老后悔。这种处世态度应该通过反思来努力克服。它的根本出路在于建立主动的机制。主动是一个好办法。主动地改变自己，用一种友善的态度待人，别人便能从你的改变中改善他们对你的态度。我有个朋友就是个这样的人，他常告诉我，他的生活哲学叫“我能做什么改变？”不论失意、挫折、失败或者失落，他都是用这样的口吻来反问自己。他说这样的“自问自答”往往可以找出意想不到的创意，改变困境。如果我能“尊重自己”……这句话意味着你更愿意为自己而活，无须看老板的脸色做尽亏待自己的事，再后悔不已——把自己陷害到空虚之中。
尊重自己的人才能换来别人的尊重，然后他人才能不敢轻侮之。
如果我能“有个性一点”……有个性并不代表事事与人争论，而是为自己规范出有所为有所不为。对社会不利的不做，对良心不安的不做，会使人身系囹圄的不做，偷天换日的勾当不做，不合理的要求不做，会陷害忠良的不做，会陷人于不义的不做，等等。
如果我能“自主一点”……自主的人会有判断力，知道自己在做什么、为什么而做，多让自己的脑子有用武之地，那么不管什么事也无法把你设计进入空虚的境地。
如果我能“不事事计较”……不计较的人，可以把事情看得不那般严重，什么事都退一步思考，挫折自然锐减许多。如果我能“主动友善”……有时人与人之间的争端，可能来自“自我假设性的误解”，认为对方不友善，或者自己的表情向来不友善。改变这种人际网络的建构方式，就可以改变心情。
每天都过“感恩节”
每天早晨一觉醒来，首先想一想有什么人的什么优点值得自己学习并在未来的一天里身体力行，再想想他的人格是否对自己的成长有所启示与帮助——如果有，就要心存感激；若缺少发现，则需要有所思考。
对别人心存感激，你就会感到人生的愉快。感恩也是一种爱，任何负面的情绪在与爱相接触后，就如同冰雪遇上了阳光，很快就消融了。如果有个人正在跟你发脾气，而你只要始终待之以爱心和温情，最后他是会改变先前的态度的。
实际上，心存感激与平和的内心状态是彼此相联系的，你越是对生活心存感激，就越生活得祥和惬意，因为生活总是会对诚挚给予回报的。如果你在这方面做得还不够，则需进行练习。
即使受到了委屈与不公，你也不可对生活丧失信心，你始终应该坚信：生活是美好的，生活中的人们是善良的。所以，睁大你的双眼，去发现你周围的真、善、美。
每一天，你呼吸、走路、穿衣、饮食，为此你应该感激天空、大地、牛羊、蔬菜、农民和工人，没有这一切就没有你——你是这个世界的爱的结果。不仅如此，你从呱呱落地的婴儿成长为一个英俊青年或是漂亮姑娘，甚至已经成家立业、功成名就，在你的成长过程中，不知有多少可亲可敬的人们曾经为你付出过心血！你真的应该对他们心存感激：你应该感激你可爱的朋友、家人、师长、同事以及你过去的相好，甚至还应感激激化了你思想的古圣先贤，还有许多数不清的人们——哪怕那些只是曾经给予过你小方便的陌路之人。古语云：“滴水之恩，当涌泉相报”，你应时刻以此为训。
人的思想有着一种潜在的脆弱性，如不加强自我修养，则很容易“误入歧途”，失去对他人的感谢之情，想当然地否定你身边的人们。此时，与他们相处你不再感觉良好，爱意被敌视情绪所取代，你开始感到某种沮丧。所以，你必须强化积极的自我意识，以一双慧眼来看待生活，把注意力集中到他人的优点上。
一般情况下，当你心平气和，状态良好时就会觉得人们很好，你会很自然地想起一张又一张可爱的脸庞，内心充满亲切愉悦之情；不一会儿，你开始觉得别的事物也变得美好起来了：你开始庆幸自己的健康，想着孩子的可爱，你由衷地为自己的事业而自豪，你感到了自由的可贵……整个生活、整个世界都太美妙了！
每天都花上几十秒钟过过“感恩节”，这对你的生活很有好处。早晨醒来第一件事便是想想别人的好处，心存感激，接下来的一天里，你将会很难感到烦恼和沮丧。
寻找生命的价值
这样的人几乎随处可见，他们一生都在做着一些简单平常的事情，但他们还因此而十分满足。实际上他们是完全有能力干一些层次更高的事情的。
许多人没有足够的进取心去开创伟业，因为他们的期望值一开始就很低，这致使他们不可能从一点一滴做起，去开创它。正是生活目标的狭隘抑制了他们去确立宏大的进取心。
如果让我给年轻人一句忠告的话，我乐意把米开朗基罗写在拉斐尔工作室中一幅精巧塑像下面的那句话送给你们。上面写着：“做一个更了不起的人”。我建议每个年轻人都把这句名言镶在镜框里，悬挂在店铺里、办公室中和工厂里，悬挂在一个随时可以提醒你的地方。经常自省可以使生命的寓意变得更加宽广也更为深远。
正是雄心壮志使得美丽的人生有了可靠的基石。它督促我们去完成目标，帮助我们去抵抗那些足以毁灭我们前途的诱惑。
如果人类没有创造世界和改进自身条件的雄心壮志，那整个世界仍将会处在一种多么混沌的状态中啊！
和为了实现雄心壮志而进行的持续努力相比，没有什么东西可以如此坚定我们的意志。它将我们的思想引入更高的境界，把更加美好的事物带进我们的生命。
不久前，一个一无所有的年轻移民对我说：“我决心要追寻生命的真正价值！”这是一个多么有价值的决定呀，这个决定以雄心壮志为基础，其目标是要成为一个对人类有用的人。
从此，这个年轻人白天努力工作，晚上到夜校读书，他利用所有的零星时间尽可能地提高自己。
在不同的文明程度下，人们的理想也不尽相同。一个人或一个国家所具有的理想，是与其现实条件和未来发展潜力相关的。
有什么理想比追寻生命的价值更为高尚呢？！有了雄心壮志的激励，失败几乎是不可能的。
很多年轻人的问题就在于，他们一开始就没有明确的计划，对于成功的梦想总是犹豫不决，也缺乏有价值的目标。当他们步入社会后，他们只是为了找个工作，而且这份工作还不一定适合他们，他们似乎对此也无所谓。没有任何雄心和抱负去激励他们追求更高的目标。
当看到许多人没有明确的理想和生活目标，只是一天一天漫无目的地混日子时，我们为此而感到非常惊奇。虽然时代的巨变已经使年轻人意识到了自己肩负的责任和理想的重要，但是我们仍然看到，四处都有一些没有生活目标的年轻人在虚度光阴。他们就这么按部就班地生活、随波逐流。如果你问他正在做什么，他的理想是什么，他会告诉你，其实他自己也不知道想要做什么。他只是在等待着一些好机会的出现。
阿道弗斯·莫纳德说：“现在的问题是，我们总是处在不能做的大事与不屑做的小事之间，结果我们一事无成。”
从获得成功的条件来说，拥有出色的才干、受过高深的教育和有着良好的身体条件还不够。无数具备这三个条件的人仍然失败了，他们甚至仍然过着平庸的生活，因为他们没有以积极的态度去争取成功。由于缺乏巨大的动力和崇高理想的激励，他们的能力也就没有得到充分的施展。
歌德说：“人的一生中最重要的就是树立远大的目标，并且以足够的才能和坚强的忍耐力来实现它。”许多人在竞争中失败，并不是由于自己的失误。他们不再进取，只是源于人性的一些弱点。他们中的不少人缺乏坚韧、目标和意志，而其他一些人则缺乏决断力和勇气。实际上，这些不幸的人如果能再坚持一下，也许就可以获得成功了。
如果你的动力足够大，那么与之相匹配的能力也将不期而至。我的朋友，如果你面前有一项非常吸引人的奖品在激励着你，那么，你一定会变得更加敏捷，更具有创见，更加细致而勤奋，更加机智而思虑周全，而且会有更加稳健清晰的头脑，你也一定会获得更好的判断和预见力。
